叫李文龙的一个年轻著名画家，擅长人物写意画的土风山人，了空先生是佛门弟子吗？他是哪里的人？

倚天屠龙记中都有哪些人物？~

1，周芷若
周芷若自小与张无忌便相识。失去父亲后，周芷若因张无忌的关系，进了武当，后被带往峨嵋派学武。长大后她爱上张无忌，然而师父灭绝师太不允许，她逼周芷若立下毒誓势必兴峨嵋。
她使计偷屠龙刀、倚天剑，杀殷离，嫁祸赵敏，并获得刀剑中的秘笈，武功突飞猛进。而后，在与张无忌成亲时，被赵敏破坏，于是周芷若视二人为仇人。


2，宋青书
宋青书是武当派大弟子宋远桥独子，潇洒俊俏。幼时，宋青书目睹武当派上下对张无忌十分宠爱，便对张无忌无法产生好感。得知心上人周芷若喜欢的是张无忌，宋青书十分嫉恨他，因此误入歧途，害死了莫七叔，差点对太师父下毒。最终，宋青书悔过，为救父亲死在了元军手上。
3，杨逍
逍遥二仙之一光明左使者，样貌俊雅，风度翩翩，美男子。为人孤傲果敢，冷峻桀骜，武艺超群，文韬武略样样精通，不但机智多谋，博学多才，更见识卓超，才略深茂。当年倚天剑还在武林高手孤鸿年手中时，二十岁的杨逍跟其交手，孤鸿年连拔剑的机会也没有就败于杨逍之下，如今武功更深不可测。
4，殷离
性情古怪，倔强痴性。殷野王之女，因父偏袒爱妾母子，冷落蛛儿母女，一怒之下，杀死了二娘，母亲又为了救自己，而抹颈自尽，自此蛛儿与父脱离关系，四处流浪。
蛛儿逃出生天后，与张无忌一起逃到一孤岛上，怎知周芷若暗算众人，设下毒计使蛛儿等人滞留在岛上，蛛儿最后更因缺乏药物，被误以为死。后指认周芷若，和父亲和解。
5，灭绝师太
峨眉派的掌门人，周芷若的师父，个性狠辣，正邪两派极其分明，为人冷酷无情，但是对徒弟周芷若还不错。
6，张无忌
张无忌是武当派张翠山与天鹰教殷素素之子。自出生起，在冰火岛过着原始生活；幼年时踏足中土后即失怙恃，中寒毒命危，经历种种磨难带病习医。
7，赵敏
赵敏是元朝蒙古郡主，明艳聪慧，文武双全，智谋无双。她为了帮助父亲，假冒张无忌的身份在中原与各个门派之间闹出各种矛盾，不成想在与张无忌相识之后，爱上了他。
8，范遥
明教光明右使。曾化名“苦头陀”潜伏汝阳王府中。暗恋紫衫龙王黛绮丝。
9，谢逊
谢逊，张无忌的义父，是明教四大护教法王之一。排行第三。因为头发呈淡金色，故而又被称为“金毛狮王”谢逊满头金发，魁伟雄奇，文韬武略，性烈如火 谢逊大败成昆后，归于佛门。
10，殷天正
明教四大护教法王之一，排行第二，是四大法王中最年长的一位。是张无忌的外公，殷素素的父亲。性格为人豪气干云，严己律己，刚正不阿，是个慷慨磊落的奇男子，性子偏激，为人行事一板一眼。
11，韦一笑
明教四大护教法王之一，排行第四，以轻功闻名。除轻功出众外，武功之高在江湖之中也少有敌手。其独门武学寒冰绵掌，中掌者全身冰冷，难以自控，危及性命。
12，黛绮丝
波斯明教圣女，中土明教四大护教法王之首：紫衫龙王，化名金花婆婆。韩千叶之妻，小昭之母。
13，殷素素
天鹰教教主殷天正之女，才貌俱备，聪明伶俐，任性多情。后当夫妇二人带同张无忌回到中原，夫妇承受到沉重的压力之余，更要面对俞岱岩，迫于无奈之下。
殷素素终向张翠山讲出自己就是害得俞岱岩终生残废的罪魁祸首，张翠山有感难于面对俞岱岩，遂横剑自刎，殷素素见此亦自刺而死，与夫共赴黄泉。
14，小昭
紫衫龙王黛绮丝和韩千叶之女。奉母之命扮作丑陋容貌混入光明顶，盗取乾坤大挪移心法。张无忌的处处维护，使小昭心生感激，爱上张无忌，并无怨无悔地成为他的婢女。
15，杨不悔
杨逍与纪晓芙的女儿，最后和殷梨亭在一起。
16，阳顶天
明教第三十三任教主，执掌中土明教二十余年，在位期间将中土明教治理的十分兴盛，并拒绝明教波斯总教的降元命令，怀有驱除鞑虏之宏愿。
17，张三丰
青年时期，遇到峨眉派创派祖师郭襄，对其一见如故心生爱慕之情，可惜郭襄爱慕神雕侠杨过，后两人不欢而散，终其一生也未娶，亦忘不了，当真是一遇郭襄误百年，后成武当派创派祖师。
18，张翠山
武当五侠，外号“铁画银钩”。殷素素之夫，张无忌之父
19，成昆
谢逊的师傅，法号“圆真”武功极高，极富智谋，绰号混元霹雳手，早年是江湖上有名的高手，极爱名声，和徒弟谢逊也是情如父子，武功更是对其倾囊相授。
参考资料来源：百度百科-倚天屠龙记

古代历史中，曾出现过很多令后世人印象深刻的僧人。比如，朝时期的寒山拾得二僧，便被后人称作“诗僧”或“文僧”；
唐代也曾涌现出过一大批多才多艺的僧人，其中唯以江左之地最负盛名。当时光流转到千年后的现代社会，也有一位以画闻名的僧人。
他就是中国人物画坛写实派画家史国良，如果大家对这位曾经的画僧不甚了解，那么相信当得知他一幅画，居然可以拍卖至1173万的时候，必然会对他产生浓厚的兴趣。
一、“画僧”史国良的传奇人生
或许在大众的心目中，画家和僧人原来是两个职业，如果将二者融为一体，想必一定是一位奇人。
在现实生活中，恰恰有这么一个人，他不仅遁入佛门十五载，而且还是一个拥有真才实学的画家。这个人被大家称为“画僧”，他就是已经64岁的史国良。

1.从画家到“画僧”
史国良生于1956年，他的头上有很多光环：国家一级画家，中国美协会员，中央美院客座教授，中国国家画院研究员等一系列头衔。
这些足以证明他是一个十分优秀的人，作为我国人物画坛写实派的重镇，他的画风主要以写实手法为主，多反映与时代生活有关的主题。
由于他功底扎实、笔墨厚重，曾创作出了很多名作。他的作品《刻经》，曾荣获第23届蒙特卡罗国际现代艺术大奖赛——“联合国科教文组织大奖”，这奠定了他在国际画坛上的重要地位。
史国良师从蒋兆和、黄胄和周思聪先生，作为中国当代著名人物画家，曾受到了文化部荣誉嘉奖。

按理来说，一个载誉众多的画家，本应该在艺术上再创辉煌，但他却在1995年，于美国西来寺披剃出家，彼时的他才刚满39岁。
一个正处于人生壮年的年轻人，本应该为自己的前途而奋斗，很少会有人想要出家。
但是作为一位艺术家，史国良的想法与很多人，存在着某些形而上学的差异。在美国出家为僧，可不是闹着玩的事情，因为需要经过“三坛大戒”的考验。
2. “三坛大戒”考验
所谓“三坛大戒”，是汉传佛教出家僧人必须的受戒仪式。依初坛、二坛与三坛正授，分别得到沙弥（尼）戒、具足戒、菩萨戒的戒体。
具体传戒分为三级三次总称为“三坛”，即初坛传授沙弥戒，是事务最繁忙的；二坛传授比丘戒，是场面最隆重的；三坛传授菩萨戒。


作为佛教最神圣的受戒仪式，对于一个想要出家的人而言，是一件极具挑战的事情。
作为一个戒行具足的比丘或比丘尼，除了要有崇信佛法的坚定信念，以及恪守清规戒律的顽强意志，还必须要经过佛教戒律中的规定程序。
简而言之，就是在剃度出家后，几年时间内要履行受沙弥戒、比丘戒、菩萨戒，即“三坛大戒”的隆重仪式。
史国良作为一个真心出家的画家，在历经“三坛大戒”之后，终于成为了一个真正的出家人。
受戒之后，史国良改法名释慧禅。从1995年出家一直到2010年5月还俗，史国良潜心学习佛学知识，同时也时刻修身养性。
在这个过程中，他一直坚持作画，并在绘画上取得了一定成就。当史国良以画家的身份出家时，他便已经成为了一位“画僧”。

在这15年中，他坚持不懈念经弘法，同时在绘画技巧也有重大进步，这让史国良终于成为了一位国画大师。
第二、出家十五载，为娇妻还俗
或许没有人知道他为何出家，也没有人知道他到底因何“还俗”。 大众所了解的原因，或者所谓的“内情”都是猜测。
他在绘画造诣取得突破之后，终于下定了决心要还俗。当然，关于史国良还俗的原因，还有一个十分重要的关键点，那就是娇妻的痴情等待。
当年史国良出家之前便已经结婚，但是他为了心中的梦想，义无反顾的走上了出家之路。
按照常人的看法来说，史国良是一个自私自利的人，因为他作为有妇之夫，居然义无反顾的投入空门。

这也使得他的妻子苦苦等待了15年，并且在这15年当中，他并没有履行作为一个丈夫，或者父亲的责任和义务。
这对于他来说，也是终身的遗憾，他于2010年5月还俗后，便与家人一直定居于北京，并在中国画坛上取得了骄人的成绩。
石国良作为一位专职画家，经过多年的磨练和创新，早已经形成了个人画风。他的很多作品都曾在拍卖会上，拍出过令人叫绝的价格。

李文龙，号土风山人，陕西省咸阳市人，曾任天艺书画院院长。1989年毕业于西安艺术学院舞台美术设计专业。 1992年跟随著名画家、陕西画坛“鬼才”秦惠浪先生学习写意人物画，并成为关门弟子。现为中国书法艺术研究院理事、中国国画家协会理事、陕西省美术家协会会员，咸阳市秦都区美协副主席，陕西书画艺术研究院理事，中国书画家协会会员，北京齐白石艺术研究会、北京娄师白艺术研究会副会长，北京匠门书画院副院长。
擅长中国人物画创作。其作品秉承中国画传统，得益于长安画派的艺术熏陶，并吸取了诸家艺术之精华。作品造型生动、手法新颖、墨色饱满、笔力遒劲、寓意含蓄、格调雅致、富有“田园”诗意之美。

是不是佛门弟子就不知道了，但他是陕西人……

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