吸星大法与北冥神功的关系

北冥神功和吸星大法的区别？~

1、作用方式的区别：
北冥神功以「以负极引正极」的方式吸人内力（北冥神功行功路线与诸派内功相反）
吸星大法以「空洞」的方式吸人内力（吸星大法需令丹田「常如深箱，恒似深谷」）
2、效果的区别：
北冥神功是将内力存于丹田气海中，吸星大法是将内力散于全身经脉上。
3、功法的危险性区别：
北冥神功的危机在于自身功力与被吸功者的功力高下。若有人以北冥神功吸取内力较自身功力深厚者的功力，则如海水倒灌入江河，凶险莫甚。
吸星大法则无此问题。盖因吸星大法要求丹田「常如空箱，恒似深谷」，内力吸入后尽数存入身上经脉；并不似北冥神功将内力留于丹田气海之中。

扩展资料吸星大法的来源：
在世纪新修版《天龙八部》中，新修订的「化功大法」并无真正化功之能，只是以毒药伤人经脉。
由于这一变动，吸星大法的设定便由主要承继「化功大法」改为承继「北冥神功」正宗，与「化功大法」再无关连。
与此同时，新修版《笑傲江湖》更增添了一段「段皇爷」学「北冥神功」后对神功的感想，以及逍遥派前辈高人分析吸人内力的武学的见解。
此处的「段皇爷」极有可能就是《天龙八部》的段誉，这使得《天龙八部》与《笑傲江湖》的关系更加紧密。
北冥神功：
北冥神功分为北冥真气与北冥大法两个部分。北冥真气是靠自己修炼的，北冥大法是专吸别人内力的。
北冥神功的两大主体功能：一是吸人内力的法门，以段誉为代表，可称之为北冥大法；二是体内形成的内力真气，以虚竹为代表，可称之为北冥真气。
这两大功能相辅相成但又各具特色，二者缺一不可。段誉虚竹都没有练全，所以他们反映的只是北冥神功的一小部分功能。
参考资料：百度百科-北冥神功百度百科-吸星大法

吸星大法是根于化功改的 而化功是北冥的不完全版

　　绝对有关系啊，为什么说没有

　　因为当中还有个《化功大法》做过度。化功大法是丁春秋在得不到逍遥子《北冥神功》真传的情况下依靠一些《北冥神功》的皮毛自创出来的功夫。有渊源。之后任我行创建《吸星大法》根据化功大法

　　北冥神功诞生：
　　人人都把内力当宝贝，既然是宝贝，自然也就有了抢夺的心理。于是，被称为逍遥派正宗的“北冥神功”诞生了，这套武功或者说内功，就实现了这种专门吸人内力的抢夺行径。这样看来，世界进步的原动力，实在少不了抢夺的动机。

　　化功大法是旁支
　　且不说北冥神功本身的道德问题无法解释，它还有一个直接的恶果。那就是衍生了化功大法。虽然北冥神功极度的鄙视它的这个旁支，但真正的原因，却还是它自身。
　　因为丁春秋对他梦寐以求的北冥神功虽然只有一点点的了解，但这一点已经够了。那就是北冥神功吸人内力的功能。 !v` 8? gQR
　　对于练功者自身来说，化功大法实在是暴殄天物，不愧是“取千金而复弃于地”，因为化功大法只是把别人的内功化去，消去，并不能为自己所用。但是，对于受伤者来说，是被化去，还是被吸去，又有什么区别？

　　吸星大法是化功大法的进化
　　按说，化功大法应该很满足了，因为它毕竟达到了化去别人内功的目的。这在交手中已经是很大的便宜。但人心不足，化功大法终究还是向着吸星大法进化。
　　任我行说，他的吸星大法更多的是继承化功大法一路，可以想象，吸星大法自然是心有不甘的武学奇才在化功大法的基础上搞出来的，最终传到了任我行手上。
　　不过我也很佩服这些人，他们毕竟在化功大法的基础上，向着北冥神功又迈了一步，原来是化，现在终于实现了吸的功能。

　　如果有兴趣，就看下具体介绍吧
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　　化功大法，吸星大法与北冥神功
　　化功，吸星大法与北冥神功

　　内力真是一个奇怪又奇妙的东西。内力这个概念，是新派武侠小说家最早提出来的，应该是受中国传统气功的启发。按我现在的理解，内力和气功是差不多的，像是一股气息在周身的穴道不停的运转，那就是内力了。当然，现实生活中气功是有的，至于内力么，只存在于想象中了。
　　内力对于练武的人来说是至关重要的，君不见虚竹虽然是什么都能舍弃的空心和尚，但当他的内力被无涯子完全化去真成一个空空如也的和尚时，他不是有圆满的感觉，而是开始了放声大哭。
　　其实虚竹大哭绝对可以理解。对于一个练武的人来说，内功象征着积累，虚竹虽然笨了点，但二十几年还是苦苦积累了一点可观的内力。二十几年的积累，在顷刻见说没就没了，不啻于精神世界的毁灭。
　　而内力也的确衡量着一个人的武学修为。逍遥派的说法“内力为武学之本，内力既成，武功为末”，虽然稍显偏激，却也极是有理。华山论剑的几个人，人人皆知觉远和尚丝毫不会武功，但也没有一个人敢轻视他，原因便是在此。
　　内力更其妙的是，它还能用于施展武功。同样的拳法，在郭靖学会全真派的内功前后，效果大不相同，自然是内功的帮助。这也说明，内力不仅仅是修为，它还是一种能力。当然，这二者是相辅相成的，能力随着修为的提升而不断提高，而修为也必将随着能力的提高而不断加深。
　　人人都把内力当宝贝，既然是宝贝，自然也就有了抢夺的心理。于是，被称为逍遥派正宗的“北冥神功”诞生了，这套武功或者说内功，就实现了这种专门吸人内力的抢夺行径。这样看来，世界进步的原动力，实在少不了抢夺的动机。
　　先忽略道德因素，北冥神功实在一件太好太好的东东。学会了它，就等同于走了一个令人难以置信的捷径。常人一辈子的修炼积累，瞬间就可以化为自己的修为，欧阳峰要是知道有这门武功，肯定立马舍弃九阴真经。
　　我不知道有多少人真正了解这门武功，一个金迷的水平是不够的，还要是一个武迷。一般人所练的内功，是从丹田练至少商，丹田是储存通身内功的地方，而一旦运用内功，便把那股气息从丹田发至手掌。但逍遥派的师祖很聪明，不知道他有没有被天上掉下的苹果或馅饼砸到，或者像杨过一样真的用头去撞寒玉床，但他的确想到了逆运内功。 .8yFb(
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　　灵感是最重要的，也是最奇妙的。一旦说出来，大家都明白，但它注定只有少数人才能获得。就说杨过吧，他想到了逆运内功，却没有想到这样可以吸人内力，虽然前者只是内力在自己身上打转，而后者只不过是从别人传到自己身上。 #MkM2p
　　这一点真的很简单，但能想到的，才是真正的天才。这点上，我佩服逍遥派的师祖，也佩服金庸。 _ X_rID
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　　北冥神功便是内功逆道而行，从少商练至丹田，这样的话，无论手指放到哪，肯定都能吸的过来，而练者自身的丹田气海，完完全全的一个黑洞。
　　现在再来谈北冥神功的道德因素。这套武功说了 “北冥大水，非由自生”，“百川汇海，海纳百川”，若仅从这两句，还可以理解为是受自然现象的启发，本身无可非议，反而值得大大称赞，自然科学的确是这样进步的。但这句“引世人内力为我所用”，跨度却的确有点大了，令人一下难以接受。一般来讲，科学发现总是服务于社会大多数人，而北冥神功倒好，对大多数人来说，摆明了提供一颗原子弹。
　　从武学的进步上讲，我是绝对欢迎北冥神功的。但是，这种“核威胁”究竟如何控制呢？从它吸人内功这一点上，我想，如论怎么解释都不能掩盖它的道德问题。还真的不是我迂腐，碰到坏人自然可以吸，好人就不能吸，但好人坏人怎么判断？一旦打的眼红了，联合国也控制不了吧？
　　好像扯远了。回来。

　　2 化功大法，吸星大法与北冥神功
　　且不说北冥神功本身的道德问题无法解释，它还有一个直接的恶果。那就是衍生了化功大法。虽然北冥神功极度的鄙视它的这个旁支，但真正的原因，却还是它自身。
　　因为丁春秋对他梦寐以求的北冥神功虽然只有一点点的了解，但这一点已经够了。那就是北冥神功吸人内力的功能。
　　对于练功者自身来说，化功大法实在是暴殄天物，不愧是“取千金而复弃于地”，因为化功大法只是把别人的内功化去，消去，并不能为自己所用。但是，对于受伤者来说，是被化去，还是被吸去，又有什么区别？
　　话说回来了，我还宁愿自己的内力暴殄天物呢，打不过你，难道还更乐意让你强奸征服我的内力？
　　真的是自私至极无以言说的武功，无论北冥还是化功尽皆如是。难怪中原武林各个以丁春秋为敌。
　　当然，丁春秋还有他也可恶的地方。那便是他发明的“化功”的手段：用毒。这自然是武林好汉嗤之以鼻的。

　　想必丁春秋也很苦闷，他自然是想“引世人内力为我所用”，我想他钻研的最初目的的确是这个，只不过最终只搞了个副产品。但丁春秋也算是一个天才吧，他知道这么一回事，虽然最终没有完全研究出来，却总算还搞了个像模像样。
　　按说，化功大法应该很满足了，因为它毕竟达到了化去别人内功的目的。这在交手中已经是很大的便宜。但人心不足，化功大法终究还是向着吸星大法进化。

　　任我行说，他的吸星大法更多的是继承化功大法一路，可以想象，吸星大法自然是心有不甘的武学奇才在化功大法的基础上搞出来的，最终传到了任我行手上。
　　不过我也很佩服这些人，他们毕竟在化功大法的基础上，向着北冥神功又迈了一步，原来是化，现在终于实现了吸的功能
　　但我认为这是金庸对这三门内功的再思考，因为在笑傲中，任我行的吸星大法遇到了很大的麻烦。
　　问题是出现在，内力的奇妙还在于，这种想象中的无形有质的气息，却可以有很多种，各们各派的内功实在千差万别，各有特点。一个人身上汇聚了这么多不同的内力，的确是不可避免会有反应的。
　　这是笑傲中的吸星大法所不能解决的问题，因为任我行虽然口口声声说他找到了破解的方法（突然想到，任我行或许根本就没有想得出，只是想以此来要挟利用令狐冲），可是，他最终也并没有逃出这一劫，还是死在了原本不属于自己的内力上。

　　于是有一个问题应然而生，那吸星大法应该怎样修正，才能真正解决这个问题呢？
　　方法总是有的，所谓天无绝人之路，又所谓世上无难事，只要肯攀登。一个很有启发的事情是，同样修习吸星大法的令狐冲，最终凭借少林派的易筋经，消解了身上所汇聚的不属于自己的内力。
　　可是，一般的武学高手都肯定会对此大摇其头。这算是什么方法呢？这只是保命的方法，却不是真正的解决办法。要换成老顽童，那肯定是大表欢迎，不离不弃，不死不休。可以保守一点说，易筋经是不是办法的办法。
　　但并不是真的没有办法。如果真的能把金庸武学纵横起来，这个问题同样可以解决，而我认为，金庸本来就解决了这个问题。

　　同样遇到这个问题的，还有段誉，他在刚学北冥神功的时候，这个问题就暴露了出来，他还因此被送到了天龙寺。但金庸似乎当时还没想到这武功的bug，似乎也忘了段誉身上的问题，就开始让他不顾一切的追美女去了，直到最后吸了鸠摩智的内力，抱得美人归，仍然还是没有发作。真真是一个奇怪的问题。
　　但是，我要说的是，虽然段誉遇到了这个问题，但并不能说明北冥神功也存在这样一个问题。这里要指出的是，段誉所练的北冥神功，只是皮毛而已。

　　3 化功大法，吸星大法与北冥神功
　　也就是说，真正的北冥神功是解决了这个问题的。创出了吸星大法的人，虽是在化功大法上进了一步，但终究还是没有达到北冥神功的境界。吸星大法只有再进一步，才是真正的北冥神功。 7=qJ U'{v{
　　因为北冥神功说了：“引世人内力为我所用”。化功大法是最低级的，它只有化；吸星大法学会了吸，也就是“引”。但是，真正的北冥神功，才包含了一个“用”字，这是吸星大法所做不到的，它吸来的内力，只是对自己的干扰。
　　北冥神功的创造者，事实上已经解决了这个问题。它不仅吸，引，同样也可以用。
　　我来试着理解这种“用”。百川汇海，各川有各川的成分，然大海终将能将之融成一个和谐的整体，就如任我行所说，他也一直在苦思将体内各种真气融成一体的方法，其实只要他做的到，他就真的高枕无忧了，只是他想不出，或没想对方法而已。
　　在我看来，那种方法应该是一种类似内力转化的机制，它能够将吸取而来的内力，真正转化为自己的内力。这个道理来自于海纳百川而终成一体的启发。虽然内力各有不同，但经过这个机制的转化，融合（而决不是任我行的强行压制，克制），最终改变这种内力，成为自己的东西。
　　也只有这样，才能称为真正的“用”。至于这种转化内力的机制，北冥神功是一定有记载的，而后来的段誉和虚竹，应该是最可能见识的人。

　　我只能说的一点是，对于别人内力的转化，消融与融合，是要建立在一个基础上，那便是对别人内力的真正了解，熟悉，因此可以解释逍遥派为何要搜集天下的武学典籍。只有这样，他们才能对自己所吸取的内力有个全面的了解，才好进行转化为自己的内力，真正为自己所用。
　　这个机制是有点玄妙了，可是，我想开玩笑的说：我们的大多数人，事实上，都是精通北冥神功的人。北冥神功说它是“引世人内力为我所用”，“北冥大水，非由自生”，如果我们把自己的学习，修身甚至是为人处世当成是内功来修练的话，那么，一切实在很好了解。

　　我们从社会，历史和他人身上学习为人处世之道，这个道，不属于我们自己，是社会固有之道，我们只是接受，认可，正所谓“北冥大水，非由自生”；而不断的向古今中外的圣人，先贤们学习，融会他们为人处世的方式和方法，不正是所谓“引世人内力为我所用”么？
　　同样在我们自己学习的专业和事业中，我们同样是踏着前人的脚步前进，继承他们的成就，将他们的成果化为自己的学识，融入自己的知识结构，这不也同样是“引世人内力为我所用”么？
　　而这，才是我现在所理解的真正的北冥神功。这个接受学习的能力和过程，也便是北冥神功真正的内功转化机制。我把学习融会安身立命，为人处世之道称为大北冥神功；而在学业事业中向同道的前辈学习为小北冥神功；这时要向无涯子学习，就是搜集天下的“武学典籍”，真正的了解融会。此时的北冥神功，既是世界观，也是方法论。
　　而生搬硬套，不顾自己，自然是吸星大法的情形了，这一点无名老僧有过经典的论述，自然只有通过不断扩大自己的见识，用自己的世界观去消融原不属于自己的东西，如果除不去脑里的毒瘤，就只有等待更新的革命了。
　　至于抄袭，剽窃之类损人不利己的，当属于化功大法，这类人最卑鄙无耻，因为这个境界实在最低级，最下成。

　　当然，大多数人都是修练北冥神功的，只是有人无意中吸星，有人故意去化功，不一而足。

没有关系

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秦城区17118685254： 吸星大法和北冥神功一样吗? - ？
臧娜万复： 吸星大法是根据北冥神功中的一些残篇创出来的 任我行提到过 所以吸星大法相对与北冥神功不可避免的有一些弊病

秦城区17118685254： 北冥神功和吸星大法的原理是不是一样的? - ？
臧娜万复： 的确是一样的,如果没记错的话,在金庸的原著里写到过,天龙八部中,虚竹后来未有提及,但段誉的北冥神功流传了下来,但由于段誉学的不全面,(他自己控制不了),所以流传到后世时,到笑傲江湖中任我行的时代,转变为吸星大法,(其实就是段誉学习的不全的北冥神功),详见笑傲江湖. 另外金庸并没有死,但是自从他的大儿子自杀后就封笔了,据说他自己说死后还会出一二部武侠小说作为遗著的.

秦城区17118685254： 金庸小说里的化功大法和吸星大法,北冥神功有什么区别 - ？
臧娜万复： 北溟神功是完整版,威力强大,无后遗症,受者会在较长时间内无法恢复战斗力.施者获取受者失去的内力,并且不会消失. 化功大法系毒系邪功,强行化去对方功力,受者有可能终身无法恢复.然而施者也无所得,损人而不利己. 吸星大法乃是不完整版北溟,书中言主要得之化功大法,余不以为然也.威力强大,后遗症颇多.

秦城区17118685254： 北冥神功和吸星大法的区别? - ？
臧娜万复： 1、作用方式的区别: 北冥神功以「以负极引正极」的方式吸人内力(北冥神功行功路线与诸派内功相反) 吸星大法以「空洞」的方式吸人内力(吸星大法需令丹田「常如深箱,恒似深谷」) 2、效果的区别: 北冥神功是将内力存于丹田气海中...

秦城区17118685254： 古代传功是怎么一回事,为什么吸星大法,北冥神功会弄走人的内力,按说内力这个东西,与自己的修炼时间关 - ？
臧娜万复： 吸星大法乃源自北宋年间逍遥派的北冥神功与丁春秋化功大法,主要多集合在化功大法之上.北冥神功是将内力存于丹田气海中(原文中并未提及内力融合问题.段誉是以段氏家传内功导气归虚,再无异种内力作乱问题;虚竹得到的无崖子、天...

秦城区17118685254： 金庸小说里乾坤大挪移,北冥神功,吸星大法,斗转星移有什么联系? - ？
臧娜万复： 乾坤大挪移是明教的武功,是从波斯传入的,出现在《倚天屠龙记》中;北冥神功是逍遥派的武功,出现在《天龙八部》里;斗转星移是慕容家的武功,也出现在《天龙八部》.它们之间是没什么联系的.要扯点东西的话就是少室山上段誉和慕容复打了一架,段誉用到了凌波微步,是北冥神功的一部分,段誉整个内力的获取也应归功于北冥神功.

秦城区17118685254： 北冥神功,化功大法和吸星大法三者是什么关系? - ？
臧娜万复： 这样吧,北冥神功是大哥,化功大法是二姐,而吸星大法呢就是三弟了.他们是三兄妹嘛补充:他们的妈生他们的时候,北冥神功和化功大法是龙凤胎,不过化功大法晚出来一会儿 就变成了老二,生吸星大法的时候,她们的妈妈已经绝经好多年了,又遇上难产.生下吸星大法之后就死掉了.后来金庸收养了他们,把他们写到了小说里面,但是三兄妹结局都是一样的,全部不得好死.追问:我觉得你的结局不会比他们好到哪儿去,嘿嘿回答:

秦城区17118685254： 段誉为什么会吸人内力 - ？
臧娜万复： 他的神功学得不全,但是吸了一堆驳杂真气.最后只能用导气归虚之法,把这些不能融合的真气导入五脏六腑暂时存储.这道理其实和吸星大法的把真气散入经脉是一样的,而且新版笑傲江湖也提到,吸星大法就是有北冥神功的残卷心法变化而来.从书中来看,段誉其实也没有完全解决真气融合的问题.只不过他是主角,有主角光环,金庸就没有写真气反噬.

秦城区17118685254： 金庸小说中的”吸星大法“和”北冥神功“有什么区别? - ？
臧娜万复： 吸星大法是强行将对方真气吸收,而且都是异种真气,不能自动转化,会强烈反噬.北冥神功是将吸收来的内力都会自动转化为北冥真气,并无副作用.

秦城区17118685254： 笑傲江湖中的吸星大法是否与天龙八部里的北冥神功有承接关系?段誉是不是西南密学吸星大法的创始人? - ？
臧娜万复： 这个要看金老怎么解释了.他本人也数次改变说法. 吸星大法的设定便由主要承继「化功大法」改为承继「北冥神功」正宗,与「化功大法」再无关连.与此同时,新修版《笑傲江湖》更增添了一段「段皇爷」学「北冥神功」后对神功的感想,以及逍遥派前辈高人分析吸人内力的武学的见解.此处的「段皇爷」极有可能就是《天龙八部》的段誉,这使得《天龙八部》与《笑傲江湖》的关系更形紧密