错误放生会破坏生态平衡，佛教的放生到底意义何在？

~

佛教自古提倡要存慈悲之心，而放生一直被人们视作是超度自己的罪恶和行善积德的行为，这也就是佛教放生的意义所在。佛教在世人的眼中是向善的一个群体，很多人都崇信佛教的观点，虽然没有办法成为佛教中人，但是会经常做一些行善积德的事情，而放生就是其中的一种方式。放生就是将一些原本要被杀害的动物放生到大自然中，在很多人看来，这样的行为就是在行善。

人类一直在不停的汲取大自然给予我们的一切，为了生存，人类也杀害过很多的动物。一些野生动物因为具有很高的市场价值，一度成为人类猎杀的对象，最终这些动物的栖息地被破坏了，而它们的数量也急剧的下降，一些动物甚至濒临灭绝。这跟佛教的理念是完全相悖的，而为了能够赎清自己的罪孽，放生动物的活动越来越流行，一些佛教圣地也会在专门的日子里举办相应的放生活动。

参与这类放生活动的人不在少数，很多人甚至不惜花费重金来放生，虽说放生是好事，但是如果数量过大，也容易破坏生态平衡。每个地方都有自己的食物链和生态系统，所以每一种生物的数量都应该在合理的范围内进行变动，如果变动太大，就容易造成生态失衡，甚至带来一系列的恶性循环。因此在放生的过程中，也应该要注意方式方法。行善积德不在数量，而在人心，只要有心，相信上天定能感受到我们的善意。

其实与其进行放生，不如在日常生活中有意识的爱护环境，积德行善。少干恶事，多与人为善，和自然和谐相处，保护动物，这些事情完全没有必要累积到一定量的时候才去做，我们完全可以每天都有意识的进行这些活动。这样善念才会永存于心。

佛教讲求重生，佛教的放生会给被放生的人们一种心理寄托。如果被放生的生物，不破坏生态平衡的话，对于生物圈是一件好事。

放生在不同的人看来有不同的意义，在佛教看来他们放生是在拯救生命，虽然生物学家可能不这样认为。

佛教的放生就是让每个生命都得到尊重，当然佛教也靠这个点打破了生物链。这种做法也是不被大家认同的，佛教做得有点过了。

佛教的方式自然是秉着众生平等的理念去放生的，这个事情的错本就不在于放生这件事本身，而在于那些屁事不懂，放生只为满足自己的那些人。

---

北川羌族自治县17662016877： 大家来说说放生吧.真的可以治病吗 - ？
木巩山梨： 从佛教的角度看,可以. 从科学的角度看,不可以,但是放生可以培养人的同情心,培养人的环境意识.科学的放生是可以的,不科学的放生反而会破环生态平衡的. 佛教和迷信也不是完全没有道理的,有些迷信用科学是没法解释的,放生从某种意义上,可以求的心理快乐,从而导致精神愉悦,心情愉快可以使自己的免疫力增强,对治疗疾病有一定的好处.

北川羌族自治县17662016877： 随便放生一种生物,但是很小的量会破坏生态平衡吗? - ？
木巩山梨： 这得看放生的环境,如果放生的环境,温度适合、食物充足,而且没有天敌的话,对于放生种而言种群数量在短期内会急剧增加,长久之后会破坏生态平衡,例如,当年五月花号也只不过是带了5只兔子去了澳大利亚,但现在澳大利亚野兔以泛滥成灾了. 如果放生环境不适合放生种的生长,那随意放生无异于杀生.

北川羌族自治县17662016877： 放生是否一只就好还是越多越好 - ？
木巩山梨： 有组织放生是非常不可取的,破坏生态平衡,破坏环境,乃至杀伤性命,实际毫无功德,反而有害,举实例来说,某放生组织救出菜市场的毒蛇,放生至林边,结果毒蛇太多,直接窜进附近村子,咬伤人畜,甚至死亡,将食草动物集中放至草场...

北川羌族自治县17662016877： 放生越多越不顺为什么越放生越倒霉放生的泥鳅十种功德? - ？
木巩山梨： 现在这个风气很坏,很多人去放生,做什么呢,想要功德,想和佛菩萨交易,但是又不懂得放生,实际上是在做坏事.放生是救生,有些人去市场买动物来放,甚至订购,他们参与市场,增加了需求量,自然增加了供给量,不但没有起到救生的目的,反而增加了杀生,过程中很多动物死去.放生措施也不行,强行将动物从它的生活的地方放到陌生的地方,动物可能适应不了环境,也可能破坏生态平衡.利益的驱动去放生,又不懂的放生,造下恶业,甚至有人长期如此组织放生,有的诈骗钱财,有的形成产业链,罪过无量!参与的人还想好运气吗?最大的放生是吃素,也宣传不杀、吃素.可以随缘放生,真正护生!放生的标准应该是看是否减少了杀生.

北川羌族自治县17662016877： 关于放生的问题 - ？
木巩山梨： 放生过程中,最重要的是为所有物命行三皈依并为其念佛.我们救放众生的性命,他们虽然满心感谢观喜,却都还是畜生,尚在三涂中受苦,未能真正解脱.我们惟有以至诚心为其三皈依,「皈依佛,不堕地狱.皈依法,不堕馈鬼.皈依僧,不...

北川羌族自治县17662016877： 放生到底好不好? - ？
木巩山梨： 在保证生态平衡不被破坏的前提下,放生的又是有益的生物,支持你,记住勿以恶小而为之,勿以善小而不为

北川羌族自治县17662016877： 盲目放生的作文 - ？
木巩山梨： 放生生灵本是积德行善,保护环境的好事情,但是看过众多盲目错误的放生活动之后,可以说是痛心疾首,我实在是忍不住要写这么一篇文章,来和大家讨论一下怎样才是正确的放生活动,以免大家出于善良的初衷,却做出破坏生态环境,残害...

北川羌族自治县17662016877： 圣空法师佛学:建群组织放生有过失吗 - ？
木巩山梨： 正确的放生是修福报,错误的放生是造孽.比如:把老鼠放入人家的田地里使人家的粮食减产.把鱼放入不适合其生存的环境中.把狐狸等食肉动物放入饲养家禽的农村.造成家禽损失.从买鸟人手中买鸟放生,岂不知,他下次会捕更多的鸟…….这种所谓的放生即是错误的.

北川羌族自治县17662016877： 怎样放生才正确 - ？
木巩山梨： 放当地生物不可放外来生物如巴西龟……破坏生态平衡,放生变杀生.....

北川羌族自治县17662016877： 放生比植树哪个功德更大 - ？
木巩山梨： 有些人为了积德放生,这种出发点固然是好的,不过这样做对那些动物未必真的就好,如果破坏了生态平衡,反而害了一些动物.如果真的想行善益生,其实有很多方式,未必一定要放生,比如种树或许是更好的方式. 一颗枝叶繁茂的大树会给很多生命提供生存和繁衍的机会.比如树叶间会生长昆虫,这些昆虫和树的种子又使得一些鸟得以生存,树冠成为鸟类的栖息地.大树通过光合作用释放出氧气,通过吸附尘埃净化空气,对人和动物都大有益处.所以,与其花钱放生,不如投入到种树上,其对众生的利益会更大.