古人是怎样欣赏国兰的？

历史与文学的区别与联系~

历史与文学的区别与联系如下：
一、区别
1、定义不同
文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。
历史，是客观存在的事实，真相只有一个。历史，或简称史，指对人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去，作为未来行事的参考依据，与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。
2、表现形式不同
文学起源于人类的生产劳动，最早出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学, 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。 文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式。
历史是对过去事件的记录和研究，又称为“历史学”，或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等，参见历史学。
记录和研究历史的人称为历史学家，简称“史学家”，中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书，如《史记》《汉书》等，粗分为“官修”与“民载”两类。
广义上，“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。
狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史，在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史，又可以称为人类史或社会史，而脱离人类社会的过去事件称为自然史。

二、联系
历史是真实发生的历史事件，文学不同于历史，文学源于历史，同时又虚构部分，同时加入作者的自己的感情因素和作者的价值观的影响，会对历史作出不同程度的改变，使得文学又更多的感情色彩。经过文学的加工，历史得到更广泛的传播，同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。
扩展资料
历史本身就有很好的文学性，因为历史中隐藏着许多文学性的奥秘。历史是一种天工，其中包含的因果和哲学奥秘，绝不会因为作家个人的情绪和价值观而发生变化。人们常说：“生活比小说更精彩。”生活就是正在发生的历史。
文学有两个作用：第一个作用就是做梦，就是作家通过虚构来营造一种梦境。另一个作用则恰好相反，不做梦，而是在细致地观察和了解事实之后，用文学更深刻、更形象地表现这些事实。
巴尔扎克说：“小说是一个民族的秘史。”说的就是文学与历史的关系。这恰好也是《三国演义》与《三国志》的关系，《三国演义》与《三国志》之间其实是一脉相承的，并不存在价值观的彼此对立和历史事实的全然不同
它们之间最大的不同，是《三国演义》使用了很多有意思的文学手法，来表现《三国志》里面所记载的历史事实。从这个意义上讲，《三国演义》其实就是一部历史书，它的历史学价值可以与《三国志》相得益彰。
参考资料来源：百度百科-历史
参考资料来源：百度百科-文学

歌谣、传说、神话、故事、寓言、童话、传记、诗篇、稗史、游记、剧本、小说、随笔、评论……繁多的体裁构成了文学，也构成了文学的历史。然而，并不是每种抒怀或记叙文字都能进入文学史。就每个具体时代而言，能以经受时光的筛簸，穿越后世历代的传述而存留下来的文学作品必是少数。从这个意义上讲，文学的历史实质上是精品文学的历史、经典文学的历史。
在一个技术手段已经能够无限量提供资讯与娱乐的时代，我们为什么还在阅读？这就是文学的魅力所在。在探究心灵和人性方面，在摹写生存状态方面，在张扬想像力方面，在文明的传承与塑造方面，有哪一种文化样式的能力可在文学之上？答案是没有。文学无疑是表现力最为宽广最为强大的人类情感工具，其生命力既古远又蓬勃，自从以歌谣传说之类的形式诞生于口述年代以来，它的历史从未中断过－哪所是洪水滔天还是暴政窒息一切之时。只要生活在继续，人类就会把故事一直讲下去，把情愫不断表达出来。面对文学的历史，我们可以发现一种特质－核心作品的价值亘古不变。尽管作家的写作技巧在不断提高，大众的阅读趣味也日新月异，但即使在已经进入电子阅读的今天，《荷马史诗》或唐吉诃德的魅力依然丝毫无减。

古人欣赏国兰，通常以花香为首选目的。中国文化的先师孔子早在2000多年前的春秋时期就曾以“王者之香”来赞美国兰花朵的芬芳。此外，素色的花朵又迎合了古人淡泊名利的高尚情操，孔子所说“芝兰生于幽谷，不以无人而不芳，君子修道立德，不为困穷而改节”也体现了兰花素雅的美。可以说，古人赏兰就是将优秀的人格品德融入兰花之中，以兰修德，以兰会友，以兰怡情，从而达到舒缓身心的目的（图3）。

图3 古人赏兰图

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拜泉县19871189438： 古人是怎样欣赏国兰的? ？
岑印世明： 古人欣赏国兰,通常以花香为首选目的.中国文化的先 师孔子早在2 000多年前的春秋时期就曾以“王者之香”来 赞美国兰花朵的芬芳.此外,素色的花朵又迎合了古人淡泊 名利的高尚情操,孔子所说“芝兰生于幽谷,不以无人而不 芳,君子修道立德,不为困穷而改节”也体现了兰花素雅的 美.可以说,古人赏兰就是将优秀的人格品德融入兰花之 中,以兰修德,以兰会友,以兰怡情,从而达到舒缓身心的 目的.

拜泉县19871189438： 兰花怎样鉴赏? - ？
岑印世明： 兰花是指兰科观赏植物,全世界约有600多属,二万多种.我国人民传统欣赏的是兰属植物,又称国兰.国兰的欣赏与西洋兰不同,西洋兰以花大色艳为美,而国兰的名品,要从花、叶、姿态等多方面评价,下面就怎样鉴赏国兰作一简要介绍. ...

拜泉县19871189438： 如何鉴赏兰花 - ？
岑印世明： 对于兰花的品赏标准,受地域或个人的偏好而不同.一般艺兰者对于所养兰花,只要花开时有香味,便认为是好兰,谓之取其香.有些地区的艺兰者,唯爱传统名品,认为只是有名的老种,才称得上是好兰,谓之取其名.有些地区的艺兰者,不...

拜泉县19871189438： 兰花的特点是什么？
岑印世明： 花中君子 坚贞不渝,高雅淡泊 中国兰的植株都是复茎性的,多株这些不仅是中国兰欣赏的标准,也是中国兰有别于其它兰花的重要特征.

拜泉县19871189438： 如何欣赏兰花的奇叶与线艺? - ？
岑印世明： 弘扬国兰文化,传播兰花知识 晴光三日转花枝,坐对微醺忽有诗.涓滴未尝花上露,南风莫只报人知-每天学习一点点,每天进步一点点!1、株形文秀:中国兰花的株形看似相同,其实形态个黑有直立雄健的,有半垂而曲线优美者,亦有斜披或...

拜泉县19871189438： 古人画的兰是什么兰花 - ？
岑印世明： 一般是春兰和蕙兰,古人对不同品种的兰花有不同的叫法,春兰叫兰,蕙兰叫蕙.黄庭坚《幽芳亭记》:“一杆一花而香余者兰,一杆五七花而香不足为蕙.”

拜泉县19871189438： 椒兰是一种什么植物 - ？
岑印世明： 国兰都比较贵,但是普通的品种也不过几百元,洋兰就更便宜了,几十块而已,不过名种却常有百万之价.

拜泉县19871189438： 水仙瓣兰花,一杆3花,顶上一朵开出共计有12瓣,请问是什么情况呢,算是奇迹吗?请教各位兰友 - ？
岑印世明： 兰花花瓣为椭圆形梭形,兰花由花梗、花托、花萼、花冠、雌蕊群和雄蕊群等几部分组成.兰花是一种奇特的花,它的奇特之处就在于它的花结构与众不同.兰花结构的奇特是为了适应昆虫传粉,且具蕊柱、蕊喙、花粉团和唇瓣等,加之,兰花...

拜泉县19871189438： 兰花的价值如何?又是怎么样区别各种兰花 - ？
岑印世明： 花是棵草,还是个宝?应如何来理解名兰奇兰的价值? 兰花是一种植物.人类对植物的价值的认识最初是从食衣住行开始的.人类需要食物才能生存,植物中不少可供食用,有作食物的价值.其次可蔽体御寒,再次可构筑居室,制造舟车.兰花...