练气功法 怎么样将气存入穴道当中。
第一步:舌尖轻舐上腭,存想心中有太阳如铜钱大小,红色发光,吸气时红光从心中上来出喉至舌尖,存想一下,然后随津咽下,并呼气;红光进入胃中,心中胃中皆是红色,将整个体内普照通彻。呼吸最好用逆腹式呼吸法。这样反复存想,一个呼吸吞咽为一次。如果唾液少时,以意下咽就行了,其存想三十九次。每天日出时做为宜。
第二步:静想太阳的光辉由鼻吸入,存放在天目(两眉骨交会处,印堂上微凹处),并发光普照遍身,身体火红透彻。这一步要吸长呼短,共三十九息。
采月华功法
第一步:存想脑中泥丸宫,有月如铜钱大小,照彻体内,如同白玉。吸气时,存想此月下行至喉,然后出喉至舌头,接着合口中津液咽下,呼气,存想此月送入胃中、脑中、胃中同放光明,身体雪亮晶莹如白玉,有清凉感,反复存想三十九息。此法最好晚上满月而做。
第二步:存想一日所采日精月华聚于天目,微微呼吸,由天目经脑后沿脊柱下达命门,再返转上行,透过脑中泥丸宫,沿前额而下,舌尖处略停,再随津液咽下,送入丹田,亦三十九息。 形体采气功法是一种比较高级的采气法。它要求练功者的经络穴道全部通达,而且形成了体呼吸,方能进行。特别是体呼吸是一重要的关键。
体呼吸法就是采用全身毛细孔呼吸的方法。吸时意念全身毛孔张开,吸进天地自然清灵之气,呼时意想全身浊气、废气、病气排出。体呼吸法随时随地可以练,睡觉时也可以采用这种方法。练到一定程度,往往全身产生升浮感,真是轻松惬意,飘飘欲仙,对失眠者也是一剂灵丹妙药。
采天气功法
练功者取站位,不拘方向全身放松入静,眼微间,呼吸自然,同时意念整个天体之气从上而下慢慢降落,罩住自己的形体,意念将自己置身于太空之中。然后采用体呼吸法,加强意念,将整个天体之气吸入体内。采吸时,练功者先由头部吸气,逐渐扩大到全身。
当全身都感知外气进入时,练功者可以加强意念,尽情采吸天体之气,让吸入的外气冲通全身筋骨百穴、五脏六腑,此时练功全身有冲胀之感。
采地气功法
练功者取站位,全身放松入静、呼吸自然,在入静同时意念整个天地之气从下而上升起,逐渐罩住人体。在地气上升的过程中,练功者先有地气从双脚进入,随地气的上升,逐步从脚底扩展全身。当气感很强时,练功者将感到体态轻盈,并有身体上浮和受气冲动之感。
采太阳之气功法
练功者坐、卧皆可,放松入静,呼吸自然,面向太阳,在入静的同时,意想太阳之气从上而下进入人体。当感觉全身冲胀时,练功者可以强化意念,
其实这问题并不简单,反而很深。 古人在没有任何电子仪器的年代就可以精通人体经络以及它的运行规律…… 以及中医和人体经络与宇宙之间的关系……深不可测的伟大智慧! 有一本书对这方面进行了好玩的探讨《人类的一半是外星人》…… 帮你引用了一段可能你会感兴趣的内容:) “丹田原是道教内丹派修炼精气神的术语,现在已被各派气功广为引用。《东医宝鉴》引《仙经》之文,不仅指出丹田的所在,而且还阐述了丹田的功能:“脑为髓海,上丹田;心为绛火,中丹田;脐下三寸为下丹田。下丹田,藏精之府也;中丹田,藏气之府也;上丹田,藏神之府也”。古人称精气神为三宝,视丹田为贮藏精气神的所在,因此很重视丹田的意义,把它看作是“性命之根本”。 我们知道,意守是练功人将意念集中和保持在自身某一部位或某一事物上以帮助意识进入气功入静状态,并在此基础上发挥意识能动性,主动感知和调整自身功能活动,来达到良好效果的练功方法与过程。意守丹田,是练功人将意念集中并保持在丹田部位的练功方法,是众多意守方法中的一种。更确切地讲,这种方法属于意守自身部位类中的意守穴位法。但实际练功时,人们是无法将意念仅仅守在一个穴位上,只能意守在以穴位为中心的一个范围内。因此,将丹田理解为这样一个范围更合适些。 人身虽有三丹田、五丹田之说,但实际练功时,除特殊情况之外,一般所说意守丹田,都是指意守下丹田。古人认为下丹田和人体生命活动的关系最为密切。是“性命之祖”、“生气之源”、“五脏六腑之本”、“十二经之根”、“阴阳之会”、“呼吸之门”、“水火交会之乡”,是真气升降开合的枢纽,是汇集烹炼、储存真气的重要部位。当然,从现代解剖学和生理学的观点看,下丹田所在的部位至今并未发现有特殊的形态和功能。但是,通过意守丹田来促进练功人的意识达到入静状态,取得疗效,则早已被实践所证实。其中的机理,有待于人们进一步研究、揭示。 丹田在何处,说法不一。多数气功家认为,丹田有上丹田、中丹田和下丹田。上丹田叫“泥丸”,在头顶百会穴,有的说在两眉间印堂穴。中丹田叫“绛宫”,在胸部膻中穴。下丹田在脐下小腹部相当大的一块体积,包括关元、气海,神阙、命门等穴位。还有人认为丹田在脐上,又称祖窍。也有人说巨阙穴为中丹田,又名灵台。下丹田为足掌心之涌泉。其说不一。 古人认为丹田是滋养全身的重要部位,故有“无火能使百体皆温,无水能使脏腑皆润,关系全身性命,此中一线不绝,则生命不亡”的说法。 上丹田在督脉的循行路上,属于阳性,是阳气集中的地方,是藏神之所,是主管意识活动的神经中枢所在。是练功入静的主要部位。上丹田的作用是锻炼神经系统,控制自己的意识活动,调节、增强神经中枢,抑制整体代谢机能,从而发挥贮能性效应。这有助于休养生息,积聚精力与疾病作斗争,获得健康。所以,练功后感到体力增强,精力充沛,是有道理的。 上丹田在头部,头部为诸阳之会,凡气虚下陷,头部怕风寒,以及脑贫血、低血压病人,可意守上丹田,但初学气功者,不要马上意守上丹田,以免气机上窜引起头晕;阳盛的病人(如心火上炎、肝阳上亢、高血压)也不要意守上丹田。 中丹田在胸部,如病人是中气下陷,妇女月经过多,可意守中丹田,但容易引起胸闷,要慎重使用。 下丹田,是练功诱导得气的主要部位,其作用是锻炼体液系统,激发体内的能量物质,以调节、充实体液循环,提高整体代谢机能,从而发挥激能性效应。这对人体充实下元,防止早衰,健身延年起重要作用。 历代气功家多主张意守下丹田;因为这个部位对人体生命活动的关系最为密切,它位于人体中心,是任脉、督脉、冲脉三脉经气运行的起点,十二经脉也都是直接或间接通过丹田而输入本经,再转入本脏。下丹田是真气升降、开合的基地,也是男子藏精,女子养胎的地方。《难经》认为:下丹田是“性命之祖,生气之源,五脏六腑之本,十二经脉之根,阴阳之会,呼吸之门,水火交会之乡。”所以气功家多以下丹田为锻炼、汇聚、储存真气的主要部位。人的元气发源于肾,藏于丹田,借三焦之道,周流全身,以推动五脏六腑的功能活动。人体的强弱,生死存亡,全赖丹田元气之盛衰。所以养生家都非常重视保养丹田元气。丹田元气充实旺盛,就可以调动人体潜力,使真气能在全身循环运行。意守丹田,就可以调节阴阳,沟通心肾,使真气充实畅通八脉,恢复先天之生理机能,促进身体的健康长寿。 日本人最近几年开发一种叫“氧气罐”的新产品,让工作劳累的上班族或是爱美的女性在用力吸几口纯氧后,能马上活力充沛。可是这种氧气罐不只是贵,而且一般人还没有买空气的观念,因此它的市场还限定在少数人的领域中。其实,不用花钱去买这种时髦玩意儿,自力救济就能有大量有氧的效果。试试“丹田呼吸法”或称“腹式呼吸”吧。它的方法一点也不难,就是当我们在吸气时,不只吸到肺部让胸腔充满气体而已,可以再吸饱一点让肺部往下沉,挤压到下面的横隔膜,这样吸入的空气会比以前多很多,好像一口气就把它吸到腹部的丹田,这样吸气自然含氧量就高。因为横隔膜被挤得往下沉了,所以腹部会向前突出,所以又叫腹式呼吸法。 在吐气时微微用力将突出的小腹向内缩,压迫横隔膜往上,自然也挤压到肺部,让肺腔往上缩小,就完成吐气动作了。这样一吸一吐之间,动作比以前加大,自然呼吸的速度会放慢,进出的气体也更多了。据专家研究,横隔膜每下降1厘米,就增加300毫升的气体,也就是说,若是空气中的含氧量都一样,懂得用丹田呼吸法的人,不费吹灰之力就能比别人更有氧、更鲜活。氧气足,当然就会减少头昏、精神不济或是脸色不佳的问题了,而且更能放慢脚步,舒解压力。 除了氧气更足之外,专家研究显示,丹田呼吸法还能做深层的体内按摩,因为腹部肚脐在一上一下运动时,腹腔内的器官,包括大小肠、胰脏、肾、肝甚至生殖器官,都被温和地压迫到,增加器官的血液循环,也促使这些器官的活化。 再者,专家发现,生物界中呼吸愈沉愈慢的动物,寿命愈长;相反,呼吸急促的动物,寿命就短,以丹田呼吸来放慢频率,是个好处多但又简单的养生之道。 所谓丹田,就是肚脐下一寸三分(约两指)处。腹式呼吸即是以此来做呼吸的调节运动。2.一般初学者,可将手指置于丹田处,因为这样注意力比较容易集中。吸气时,感觉下腹部慢慢涨起,一直涨到感觉极限时,再自然慢慢吐气,感觉下腹部慢慢缩小。如此重复,直到习惯这个呼吸方式的时候,就可以加入意念的动作。意念的配合,是吸升呼降法。亦即,吸气时意念在肾引之上升,呼气时,意念在心使之下降。此中不但有心肾相交之意,更有小周天之功。3.练习腹式呼吸,到了能通大小周天的境界,自然全身气脉游走不息,不管是记忆力或注意力都会有空前的增进,对速读自然有好处,不过又不只是在速读,人生际遇也会大大的不同呢。 意守丹田,简单地说,就是排除杂念,全神贯注到丹田的部位,耳无闻,目无视,鼻无 嗅,心不外驰,专心体会真气之活动。 在炼气功时,首先要注意精神集中,意守丹田。丹田在小腹正中,脐下三寸,为吾 人生命力的泉源。在调整呼吸以后,由呼气运动,推动真气下行,集中在丹田之内。丹 田内真气充满,则可以贯通督脉,所谓“积气冲关”则可以进入高深之境界。 所谓意守,就是心不外驰,精神集中。守字有定的意义在里,也就是《尚书》说的 “唯精唯一,允执厥中”;《大学》上所谓:“知止而后有定,定而后能静”;佛家说 的“止观”,孟子提出“求放心”都是指意守而言。俗语说“锁心猿、拴意马”,也是 意守。《内功经》上说得更具体:“泰出崩于前而不动,猛虎啸于后而不惊”。《内经 ·素问·上古天真论》云:“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来”。精神内守 ,就是意守丹田。孔子告诉颜渊:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。这 四个勿字,也就是意守的具体办法。《书经》所云:“念兹在兹,释兹在兹,永言兹在 兹”,更指出意守之办法。 丹田二字始自道家,儒、释并无此语。按丹田的释义,是一种奇妙的药品,它是由 许多健身祛病的药品中,提炼出来的精华,疗效极高的物质。所以世传为“妙药灵丹” ,因为它能祛病延年,所以在人身机体中经过生理变化所产生的生活动力——真气,道 家与医家也称之为“丹”。所谓“丹田”就是汇集丹的处所,在人体中是一个最重要的 部位,为生命动力的泉源。 “丹田”的位置,一般文献记载,在脐下三寸,小腹正中线,为任脉之关元穴。居 膀胱之后,直肠之前,有腹壁下动静脉,分布着第十一、十二肋间神经前皮枝,深部容 小肠,为小肠经之募穴;是三阴任脉之会。类似一个夹室,气冲则升,气虚则合,为任 、冲、督三脉之发源地。是全身经气聚集之处,故又名“气海”。也叫血室、命门、血 海、大海、子宫、关原、下纪、精露、大润、大中、丹田。 “丹田”为男子藏精之所,女子受胎之地,人的性命由此产生,发育、成长,故又 名生门、胞门。在《针灸经》上注释:能治带下经病、不孕无子、恶露不尽、尿血、卒 中、脱症、淋浊、疝痛、遗精、遗尿、虚劳、 羸弱。 另外有一说:两眉中间天心穴为上丹田。《内功经》云:“气沉海底,光聚天心。 ”因为气功到一个相当阶段,两眉中间会发现亮光。又有一个说法,心口窝巨阙穴处为 中丹田。因为气功练习,初步要注意气下到心口窝。在巨阙穴上,首先有发热感。而巨 阙穴又为心经之募穴,主治心痛、反胃、惊搏、健忘。《内功经》云:“目视心宫,气 注大海。”《针灸学》上也有脐下寸半气海穴和脐下二寸石门穴为丹田之说。《中国医 学大词典》说明:脐下三寸为丹田。在气功实践中,也体会到,大气沉到脐下三寸处, 才活泼拨,圆滚滚,团聚旋转有无限生机 -- 我在气中,气在我中;天人合一,气为我用.”
我看了你的问题我笑了,你是个纯粹的外行啊,还不如我这个半吊子!首先,你应该先学一学子午留住图!每个穴位在每天的一定时间都会自动开合,不是你说的想开就开,想合就合的,而且打开穴道,我估计就算是金庸也没写过类似的情节吧?
你要是想学就要静下心来,不要好高骛远,先要养气,也就是用自身的潜力调动体内的真气,目标都是一个——丹田。丹田分三者,上丹田(泥丸穴,又称天目穴,在百汇之下双眉之间以内,在人的脑中)中丹田(膻中穴,在双乳头之间皮下三寸)下丹田(气海穴,脐下三寸,会阴之上)。三个部位。
在没有任何练习之前先要意守檀中穴,将全身的精力都集中在心口窝处,而且随着你吐气便会有一股热流,想象心口窝处不断有热流涌入,然后在一个星期后停止想像,你会感觉到体内确实有一股热流;
然后用你的意念,说白了就是想象力,在你吐气的时候让那股热流涌入气海穴,将近用一个星期就能将真气灌入气海穴,然后在气海穴将这股热流培养大(不要让热流过热,对身体不好,可能会有第一天感觉明显第二天反而没有任何反应,其实这是正常现象,因为气海穴有一大特点,气足则开、不足则合,所以需要将近两个星期的时间来让他达到气满的境界)
接下来就是要冲督脉了,就是在你吸气的时候让那股热流缓缓地从气海穴由着脊柱像泉水一样慢慢向上涌,这个时期和个人体质有所不同,有的人在一瞬间就通了,有的人却是将近一个月才能通督脉。而且在通督脉之后会有很多的幻觉,统称八异,可能会感觉到【身体变重】【身体变轻】【部分失觉】【身体变胀】【身体变小】【蚁噬体肤】【头尾相吸】【目见海楼】这些都是幻觉,不必惊慌,只需稳定的意守丹田。
在冲督脉完成后便可在注意呼吸的同时注意真气的流动,呼气则自天目至气海,吸气则自气海反天目,一呼一吸流动小周天,让你的身体更加健康,增强体质加强免疫力。
整个过程以双盘为上策
然后,你就可以学习一些简单而又正确的功法了。
推荐功法:杨祜《益智健体振动功》,以武功的站桩为姿,以气功的阴阳为源,以昼夜之阴阳交替为规,以四时之万变为矩,顺应天的变化,调节自身的健康。
打开穴道,气功属于内家拳种,需要内力,气息的调整,调节身心,你多大练这玩意 ...如果你属于敏感体质,练捧气贯顶法应该很快就能有气感。学习时有问题要讨论...
你说的将气存入穴道当中,应该是将气存入下丹田。
每次练功后,开始收功,吸气意念真气进入下丹田,三遍后再结束。
首先要心平气和,这是最基本。其后你想让气流入哪个穴道就心里想那个穴道...反正这也是一种心理过程。
自学推荐 智能气功,这个是不仅知其所以,而且还能知其所以然的健身气功,历经了数百万人的实践,安全可靠,有着完整且行之有效的理论体系和方法,可以不拜师傅学到高层次的。
具体请搜索 “灵通站” 进去看看吧,上面资料很全。入门的话先下载《简明智能气功学》来看,图文并茂,捧气贯顶法和三心并站庄都是可以自学的,练捧气贯顶法3个月再说。如果你属于敏感体质,练捧气贯顶法应该很快就能有气感。
学习时有问题要讨论的话可以从灵通站的友情链接进去 智能论坛。
腹内若无真种子,犹如炉火煮空铛。
虫受超肽: 硬气功啊,就是一口气,说白了,就跟一股尿一样,憋的时间长了就能喷很远 1:练气 马步,吸气,想象气都进丹田了,鳖一会(10秒)然后跟喝水一样咽下去,喷出,想象气从丹田向上,到胸前分2路,进了2手,然后到手心,如果你只练右...
新泰市13031371802: 气功小周天怎么通啊 要冲穴道吗 怎么冲 ? 大师请进 - ?
虫受超肽: 1、小周天功的修炼.取站、坐、卧姿均可,等丹田中五气左、右绕转自如后,用意念导引气头入长强穴,(督脉起始穴,在尾椎末节与肛门之中间),沿督脉流注方向向上顺行.在打通督脉的修炼过程中,有三处难关,一是尾闾穴(体后正中...
新泰市13031371802: 练气功将气沉入丹田 - ?
虫受超肽: 你是练前没先清理干净吧?聚心处是会气闷.丹田在肚眼下二指处.我想你是聚到了膀胱那里了,太低了.如果位置难掌握,可以用手指轻碰着丹田,然后再聚.气功最好不要自学,控制不好很容易气会乱窜...
新泰市13031371802: 点穴功的问题——气集丹田是不是把内气运到丹田就行了? - ?
虫受超肽: 就是以丹田为中心,凝练一团气.此气流非死气.是运行中的气! 在练功前应先凝练气,顺时针流转,分大小周天,各三十六圈.文上所说气集丹田就是不转动,凝聚一起以做发功及练功备用!!
新泰市13031371802: 气功行气入膜的原理 - ?
虫受超肽: 气功分为静功,动功,动静功.静功如静坐,动功如太极拳,八段锦,易筋经等,动静功如站桩等.无论那种气功,都是以自然为核心,练精化气,练气还神,练神还虚,真正入境后自然会气布全身,并不需要刻意做什么.供参考.满意请采纳,谢谢!
新泰市13031371802: 是什么气功,可以告诉我吗? - ?
虫受超肽: 11首先练法,(没有基础的)讲的是吸气,这是最简单的: 鼻吸口出,气沉丹田,每次的吸气的时候,要注意吸长气,轻呼出,让气往下腹沉,也就是打通穴位,这是有讲究的,每天早晨要早起,先练吸呼气半个小时,要记住,要坚持此法对...
新泰市13031371802: 太极气功练法 - ?
虫受超肽: 1.调息、调身、调心 练功之法,首先是要在调息、调身、调心上下功夫.所谓调心,就是自觉控制意识活动, 所谓气功锻炼的中心环节.其基本要求,就是要做到“清心寡欲”,排除杂念,达到“入静”状态.难以入静是初练气功的一大障碍...
新泰市13031371802: 太极气功 - 求太极气功的修炼方法和全过程求大师指点,本人自学太极拳两余年,现 ?
虫受超肽: 给你一些提示吧. 练太极拳,通过松,练出沉来,练出沉来,才能练出气来. 有几个概念希望你思考 1,是运动造成血液的膨胀,就如同水,水里也是有空气的,太极的气,就藏在血液当中. 2,沉降,血液虽然在体内流动,但有沉降现象和作用. 3,压力往小的地方释放,肉体松了,使得运动造成的血液的压力能够往松开后的肉体里释放. 以上就是太极的气,所练出来的原因和条件.
新泰市13031371802: 《气功》所为的硬气功,其中气指的什么?气又在身体的哪里?怎样应用?怎样炼气? - ?
虫受超肽: 所谓内练一口气,外练筋骨皮,体内的气自丹田上涌,经全身又回至丹田,称为一周天,练气要学会吐纳,吸日月精华聚天地灵气为己用,自然妙用无穷.
新泰市13031371802: 气功怎么学??
虫受超肽: 气功是一种锻炼方法,确有其效.你是初学者,应该先了解一些基本知识,切不可盲目练习.因为也有不少坏人借气功名义骗人. 本人没练过,只听我练过的老师说过,在这只能说一点简单的气功练法.首先练法,(没有基础的)讲的是吸气,...