孙悟空三打白骨精中 白骨精都使用了哪些妖术 1——2 —— 3——
唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人，老父，全被孙悟空识破，白骨精害怕，变作一阵风逃走，孙悟空把村姑、妇人的假身统统都打死。但唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。第三次白骨精又变成白发老公公，又被孙悟空识破打死。唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。
人物特点
1、孙悟空
除恶务尽，英勇善战，机智勇敢，坚持正义， 仁义忠诚，敢作敢为，身手不凡，斩妖除魔，常常被冤枉，对唐僧很诚恳。
2、猪八戒
憨厚可爱，贪财好色，爱耍小聪明。
3、沙和尚
平和，冷静，有耐心，忠心耿耿，吃苦耐劳。
4、唐僧
符合封建时代上层的形象，他有良好的思想道德教育，重修养、心善、轻动、斯文、迂腐，但缺乏统治者狡诈的一面，有时候特别不明事理。
看完《孙悟空三打白骨精》之后，郭沫若同志写诗送毛泽东：人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁。咒念金箍闻万遍，精逃白骨累三遭。千刀当剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛。教育及时堪赞赏，猪犹智慧胜愚曹。
毛泽东看了郭沫若的诗，写诗和之：一从大地起风雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。
不难看出，毛的和诗对郭的原诗针对性极强。
一从大地起风雷，便有精生白骨堆。开门见山，直入主题。白骨精既是戏中的主要人物，又是诗中要写的主要对象，更是毛泽东设喻的喻体。郭看完戏后最恨的是谁呢？诗的开头两句是“人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁”，开口便把矛头指向了唐僧。因此，毛泽东诗的开头两句，正是对郭诗所指对象的纠正。
接下来深入剖析：僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。把僧与妖的危害进行对比，愚不是最可怕的，因为还可以教育过来；妖是最危险的，因为它一但得势就要成灾。比及郭的“咒念金箍闻万遍，精逃白骨累三遭”，对象更清晰，分析更精深。郭的这两句还在揪住唐僧不放——多次念咒，致使白骨精逃跑。毛泽东则分清主次，一直把矛头对准最主要的敌人。
当郭还在“千刀当剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛”的时候，毛泽东却开始赞扬戏中正面主要人物：“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。”据说毛和诗后郭又写一诗呈毛，毛批示说，不要千刀当剐唐僧肉了，与唐僧是人民内部矛盾，与白骨精才是敌我矛盾。
最后两句，郭诗还在对唐僧不平，说他的智慧还不如老猪呢。而毛泽东却利用诗歌吹起了进攻的号角，号召更多的孙悟空出现，把世界上的重来的白骨精（妖雾）全部消灭掉。
1、飞行术2、借尸还魂（变姑娘、老头、老太太）3、障眼法（猪八戒吃的石头和癞蛤蟆）4、大挪移术（把尸体搬回自己的洞府）
3
510453858LV.42012-11-29
1、飞行术
2、借尸还魂（变姑娘、老头、老太太）
3、障眼法（猪八戒吃的石头和癞蛤蟆）
4、大挪移术（把尸体搬回自己的洞府）
1、飞行术
2、借尸还魂（变姑娘、老头、老太太）
3、障眼法（猪八戒吃的石头和癞蛤蟆）
4、大挪移术（把尸体搬回自己的洞府）
1变妇女2变老妇人3变老头
子丰是安奇： 1、飞行术2、借尸还魂(变姑娘、老头、老太太)3、障眼法(猪八戒吃的石头和癞蛤蟆)4、大挪移术(把尸体搬回自己的洞府)
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