能否举出一些拘小节的成功人士?

成功人士必拘小节~

东汉时有一少年名叫陈蕃，自命不凡，一心只想干大事业。一天，其友薛勤来访，见他独居的院内龌龊不堪，便对他说：“孺子何不洒扫以待宾客？”他答道“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋？”薛勤当即反问道：“一屋不扫，何以扫天下？”陈蕃无言以对。蕃改之，后有所成。
东汉时有一少年名叫陈蕃，自命不凡，一心只想干大事业。一天，其友薛勤来访，见他独居的院内龌龊不堪，便对他说：“孺子何不洒扫以待宾客？”他答道“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋？”薛勤当即反问道：“一屋不扫，何以扫天下？”陈蕃无言以对。蕃改之，后有所成。

成大事者必拘小节，拘小节者不定成大事；
所谓成大事不拘小节是大处着眼小处着手，他能分清和处理大事与小事;
所谓大事与小节本无质的区别，也无量的区别，只有对待者心的区别，或是思想的区别
东汉时有一少年名叫陈蕃，自命不凡，一心只想干大事业。一天，其友薛勤来访，
见他独居的院内龌龊不堪，便对他说：“孺子何不洒扫以待宾客？”他答道“大丈夫处世，
当扫天下，安事一屋？”薛勤当即反问道：“一屋不扫，何以扫天下？”陈蕃无言以对。

老子云“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”
荀况《劝学篇》里说“故不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。”
前苏联**导师列宁也说过“人要成就一件大事，就得从小事做起。第一、 千里之行始于足下，要成大事必须从小事做起。何况我们都只是普通人，只是芸芸众生的一员，
大量的日子里，我们很显然都在做一些小事。怕只怕小事也做不好，做不到位。

第二、 小节能够造就大事。首先，小节中包含着成大事的机会。一个苹果落地，牛顿发现万有引力，
开水壶的盖子被蒸汽顶起，瓦特发明蒸汽机。行之有效的创新，在一开始可能并不起眼，因为他们只
是从小事小节着手，却找到成大事的机会。其次，小节凝结着效率。现代社会是一个高度分工、广泛
合作的社会，一个小节的不注意，对整体效率都产生影响。再次，成大事与不成间的差别体现在小节上
。人与人在智力和体力上差异并不是想象中的那么大。很多小事，一个人能做，另外的人也能做，只是
做出来的效果不一样，往往是一些细节上的功夫，决定着完成的质量。当初中国从**进口缝衣针的时
候，好多人都惊诧：一个针还要买**人的”
小节，字典上解释为“与原则无关的琐碎的事情”。但小节并非小事儿，一些不文明的习性乃至一些有
损大局的事情，常常是由小节引起的。小节，把握不好就会身受其害。
　　 小节不慎道德失准。只要稍留意就会发现，在一些公共场所有个别人大声喧哗、随地吐痰、乱丢垃
圾、购物插队，等等，这种不拘小节的行为，已影响和破坏了他人的生活环境，侵犯了别人的合法权益。
近期媒体报道有消费者对这些行为投诉，从某种意义上讲，正是在敦促大家自觉养成公德习惯，值得我
们拍手称道。
　　 小节不慎影响团结。有人把不拘小节当成为自身开脱的“万金油”，只要做了有损他人利益或影响
他人正常工作学习的事，就把错误归咎于“不拘小节”。常见的不良行为主要有：传播小道消息、公众
场合衣着不整、说粗话等。这些行为如果不加注意或制止，常常是影响团结的隐患。
　　 小节不慎贻误人生。有道是“千里之堤，溃于蚁穴”。古往今来，因小节导致失节的事并不鲜见。
有个寓言故事就揭示了这样的道理：一个人偷拿了邻居家一根针被告官，法官在量刑时却定了与一位偷
牛贼同样的罪。小偷很不服气，问法官为什么偷了区区一根针却判得与偷牛一样重。没等法官回答，偷
牛贼抢着说：“我当初就是从拿别人一根针开始的。”近年来，一些人因贪污受贿而落马，追根溯源，
也大都是从吃别人一顿饭、收别人一些土特产开始的。总认为这些东西是人之常情，礼尚往来，但事实
上有了第一次就会有第二次，积少成多，积小成大，继而陷入了不可自拔的泥潭。那些**分子在反省
时总是后悔当初不该轻易地吃了喝了收了，可惜悔之晚矣。
　　 小节不拘，终累大德。在建立社会**和谐社会的今天，小节问题并非小事，它不仅是国民素质
的一种反映，更是构建和谐社会的内在要求。因此，我们每一个人都要从日常小事着手，于细微处讲品
格，莫让小节影响了构建和谐社会之大德
现在成大事总会成为大家关注的对象.而且关注的不仅是"大事",连"小节"也关注.如果"小节"没做好的话必然要给大家留下不好的印象,而这种印象也会阻碍"大事".
如:德国足球前国家队教练道姆因毒品丑闻被解聘.原利物蒲及英格兰国家队球员福勒,因在进球后做出吸毒状的庆祝动作,以及球场外的各种事件,终被球队扫地出门...

这个辩题我们昨天刚辩论过~我是反方~
其实这个没有什么固定的一定是说正方对或反方对，关键在于你从哪个角度入手，只要有论据支撑你的观点就是正确的，我就说几个吧。
正方比较难辩，除非反方实力太弱，资料嘛别相信网络，你能搜索到的资料对方也可以，而且都想好对策等你去用，还是相信自己能提出新论点。

1.爱因斯坦，蓬头散发发现相对论，这是不拘小节，反过来说他因为不拘小节在婚姻上是失败者。
2.牛顿因为苹果砸头发现万有引力（拘小节），因为认真而将手表煮了（不拘小节）
3.外国民谣：丢了一个钉子，坏了一只蹄铁；坏了一只蹄铁，折了一匹战马；折了一匹战马，伤了一位骑士；伤了一位骑士；输了一场战斗；输了一场战斗，亡了一个帝国。（拘小节，反过来又可以说是细节问题，不是小节）
4.韩信的胯下之辱，正方可以说他是因为不拘小节而成大事，反方却可以说因为他一辈子都记得这件事，所以不算小节
5.诸葛孔明鞠躬尽瘁死而后已，正方说他因拘小节而死，反方可以说他如果不拘小节就不会有“鞠躬尽瘁”的头衔，他因为拘小节而成大事。
6.现代社会日益细化的分工，正方说是解放领导人，让他们可以不拘小节的成大事，反方可以说因为拘小节才分工。
7.陈景润撞电线杆子是小节还是细节,如果他们说是小节,那你们就把脑子被撞坏这个假设给提出来。
8.《诗经•大雅》的《思齐》篇中也有“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦”之语，意思就是先给自己的妻子做榜样，推广到兄弟，再进一步治理好一家一国。（这个可以说是拘小节的例子）
9.周总理“扫天下”的光辉革命业绩与他早年的“扫屋”工作是分不开的。(但是正方可以说，他扫了天下以后不需要扫屋子了，这正是成大事者不拘小节。)
10.春秋时，齐桓公帮助燕驱逐山戎的时候，事成，燕庄公对齐桓公感激涕零，亲自送齐桓公出燕，恋恋不舍，不知不觉已经送入齐境， 桓公说：“非天子，诸侯相送不出境，吾不可以无理于燕。”于是划地割燕庄公所至之齐地与燕。 “非天子，诸侯相送不出境”这是周的礼节，桓公拘泥于如此的小小礼节，白送给了刚刚接受了自己莫大恩惠的燕数十里土地。（正方可以说桓公并未因拘小节而扫天下）
11.《后汉书.陈蕃传》“一屋不扫，何以扫天下？”蕃改之，后有所成。（拘小节）
12.个人的仪容仪表可以说是小节，但是领导人的形象却不是小节，他关乎一个国家或者一个阶级的形象。（谨防反方说是去选美，我就是用这个让正方冷场的。）
13.曹操用人不拘小节（反方可以说司马父子夺天下（这个论据不能证明反方观点），这时最好别说司马夺天下是曹操死后的事情，而曹操在世的时候司马父子并未被重用。这样说等于自己推翻自己观点，而且给对方以攻击目标：既然司马未被重用，那可见曹操还是在用人上拘小节。 这里要说：曹操正是因为不拘小节重用人才，得以统一北方，成为一代豪杰，司马父子夺的是曹丕的天下。）

用例子的时候注意反方说小节跟细节是可以相互转化的。

拘小节的例子（但反过来正方也可以用）：
“千里之行，始于足下。 ”（细节、细节）
“机遇只偏爱那些有准备的头脑。”（准备一定是小节上的准备么，这是让我们做好全局的准备，跟小节无关啊）
“一着不慎，满盘皆输” （细节、细节）
“不虑于微，始成大患；不防于小，终亏大德”（还是细节，如果我们事事都注意小节，机会会不会因为拘小节而溜走呢）
“千里之堤，毁于蚁穴”（蚁穴是小节么？而且跟成大事有关么？）
“乾坤之大，鉴于微小”（这个是说大事是由小事组成的，小事不是小节）
张良因为给黄石老人拣鞋，得传《太公兵法》，成为了“汉初三杰”（张良就因为得到了兵法就成大事了么？）
“会当临绝顶，一览众山小。”（反方说千里之行，始于足下。）

希望对你能有帮助，写的比较乱，见谅~~

比尔·盖茨
每次出差都坐经济舱

比尔·盖茨

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辽中县18860109732： 《成大事者也拘小节》辩论资料,快! - ？
蔺看甲磺： 我昨天刚刚辩论完 很简单 也 是关键 比如对方举出爱因斯坦的例子 头型怎么怎么样 你可以说 今天我方强调的是也据小节 也就是说 爱因斯坦只要洗过知头发 洗过澡整理过自己就是据小节的表现 如果对方一再的举例子 你可以说 今天对方辩友说了很多例子 您的例子告诉我 她不拘小节 成功了道 他不拘小节有成功了 可这不代表 你不拘小节就能成功 再好的例子也内要有逻辑的支撑.俄罗斯的飞行器事故可以算实例 麦当劳什么的 其实举实例没什么意思 关键是逻辑性 细节和小节的关系可以进行比喻 我昨天的比喻是这个 比如今天我要造船 需要木头 树在那容里 那么做成树的就是细节 没做成的就是小节 可是在没做前谁也不知道哪个是细节哪个是小节

辽中县18860109732： 成功者拘小节,还是不拘小节?？
蔺看甲磺： 成功者当然是拘小节了.

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