文物古玩是民族的文化血脉，吃亏是“交学费”，“耍流氓”在古玩界什么说法呢？
古玩经营的祖师爷是范蠡，最早提出的粮食布匹十分利、中药当铺百分利、古玩字画千分利。古玩收藏家祖师爷是老子，老子在周朝曾经做过“守藏之史”，《道德经》提示人们，行之有道，处之有德。“天之道，利而不害。圣人之道，为而不争”，“甚爱必大费，多藏必厚亡，知足不辱，知止不殆，可以长久”，“厚德载物，上善若水；天行健,君子以自强不息。”
2、'藏古不富，识古不穷'多作'识古不穷,贪古不富',是说一个人只会收藏好的古董,而不发挥古董应有的作用,那么他不是真正富有的人。只有那些能够真正辨别古董的价值的人,他才是富有的。这说明收藏学问很大，不懂学问，最好别干这行，干则“玩物丧志”，追悔莫及。
3、文物古玩是民族的文化血脉，所以传统七十二行，古玩行为大。因这行讲求的是眼力和学问，权力、势力和金钱等统统甘拜下风，这行真正体现了“无为而治”的思想。吃亏是“交学费”，占便宜是“捡漏”，反悔找后账是“耍流氓”（诈骗除外），不懂规矩是“棒槌”。
4、古玩领域有行内、行外、贩子和仿造四态。行内是指那些有眼力、明白古玩行规矩的人；行外又称外行，是指那些没眼力、没道行和胡乱收藏的人；贩子涵盖很广泛，如店家、摊贩、行家或经纪人，有正道和邪道之分，主要是指贩卖古玩的群体；仿造是古玩业历来如影随形的业态，也是古玩业富有挑战性的拦路虎。主要有极仿、高仿、中仿、低仿、地摊货和垃圾货之分。从事这一行当，必然要吃透“四态”，否则真没法玩。

5、过去古玩行讲究师傅“传帮带”，也就是跟师傅学三年、帮师傅打杂三年、师傅再带其三年，真正拥有本事了才出来混江湖。而现在看两本参考书就出来混江湖，所以傻子太多，导致古玩仿造业如日中天，遍地皆是假古董，浩浩荡荡皆是“国宝帮”。有人说古玩业“水清则无鱼”，但水太混则鱼死。作为从业者，维护古玩业整体环境和生态平衡还是非常有必要。
6、涉入古玩领域，求真是基础，求精是追求，求珍是智慧，求术是升华。没有切实下过功夫还得了“珍玩”的心病，这不是在玩古，其实是在玩弄自己的人生。世所共知：梅花香自苦寒来，珍玩自有去归处。没有随随便便的成功，没有随随便便的捡漏。往往太容易得到的，不是灾难便是祸患。
中国从春秋战国开始就有藏家，就有仿制，就有真伪的鉴定，就有古董的买卖，就有盗墓的现象。那么对真伪的鉴定谁最有发言权呢？我们可以分析一下。
作为国家设立的专职研究机构博物馆，研究所，考古队等，至今不过百十来年的历史！而收藏，古董交易，真伪鉴定却已有几千年的历史！
藏家，古董商人研究的主题首先是真伪，任何一次走眼都会付出代价，他们的全部知识和兴奋点都集中在真伪这一个点上！
一些古玉藏家甚至几十年玉不离手，睡梦中手上也有一块玉，这种几十年与古玉肌肤相亲的紧密接触，使他们对古玉真伪的鉴定有一种特殊的感知，尤如分辩双胞胎只有亲身父母因为朝夕相处而判断最快最准一样！
其次，中国的藏家往往都是世代传承，对外秘不泄露，怕惹来血光之灾！历朝历代没几个真正的大藏家会参加什么收藏协会，赛宝大会诸如此类的活动，只有一些半瓶子醋才会到处晃荡！对真伪鉴定的许多知识，密诀，藏家也都有几代甚至十几代沉积与密传，这一种积累使真正的藏家对真伪的鉴定具有很高的准确性！
再看各类考古研究所，博物馆的专家吧。
首先他们研究的主题是：文物的科学挖掘，修复，保护，以及文物所内含的美学，哲学，神学，文物的材质，工艺特征，加工方法，年代，用途，等等，并以此著书，发表论文学术，评定职称。这方面他们确实是专家！
但他们面对的文物大多是有明确出土记录的古物，不存在鉴定真伪的问题！他们也没有哪个专家会花很多时间和精力去研究真伪！甚至在他们做学问的论述中，连博物馆从民间征集的文物都不肯作为素材选用，更别说研究真伪了。他们的职称，权威也不是通过鉴定真伪所取得的！
当然也有少数专家例外，如耿宝昌先生在鉴定真伪的问题上有精准的眼光与感悟，那不是博物馆的生涯造就的！而是因为他从小就在古玩铺当学徒磨练出的眼力。
应该说，很多专家因为工作关系接触到古物的机会较常人多一些，故他们对真伪的感悟比一般人强，但与真正的藏家相比，在真伪鉴定的问题上，他们差的太远了，这本来也不是他们的长项。专家的专长是解读，破译文物的内蕴信息；藏家的专长是鉴定文物的真伪。
我们现在可以看到很多专家出的书，如古文字类的，形制类的，刀工类的，图案画法类，工艺特征类，材料材质类的等等，写的都不错，可以大大提高藏家对古物的理解认知水准，但决不能把这些知识作为鉴定真伪的标准，否则永远会交学费，那就是误导。
现实生活中常常可以看到或听到这种误导的现象，什么某一笔的画法不对，某一刀的线条不流畅，某一形制的角度不对等等，太可笑了。
古代工匠就不能有个把二流，三流水准的人吗？就不能有身体欠佳，情绪不好的时候吗？就不能有偶尔个性一下，搞点创意的时候吗？就不能有工具不顺手，出点小故障的时候吗？今天的美国在制造航天飞机的时候还常有质量问题发生呢。
再说，很多博物馆的专家在研究一些课题时，要接触文物还须经过很烦锁的手续，有很多规定，有些文物甚至不容许裸手触摸，不可能象藏家一样成年累月的拿在手中盘玩感悟。
有些专家甚至几十年只接触研究一个坑出的文物，而且只是研究这些文物的修复，养护，加工方法，工艺特征，所反映的古代各类文化信息等，并不研究这些文物的真伪问题，博物馆也没有要求去研究这些文物的真伪。他们能对真伪鉴定问题有多少感悟呢？认为他们说真就真，说假就假岂不是弥天大谎？犹如请真的名校历史教授教你高等物理，化学教授教你民族舞蹈，你还信服吗？
在中国对古玩真伪的鉴定，历朝历代就没有普及化，市民化。大多数爱好者知之甚少，在当今商品经济大潮的影响之下，由于媒体的一些炒作，出现了一种偏见，由于许多人们对博物馆工作的实际情况并不了解，盲目的以为博物馆工作的人就是鉴定真伪的专家。久而久之，一些专家自己也认为自己是鉴定真伪的专家了，四处活动，俨然以权威自居，引出的笑话无穷。
常可见到这样的情况发生，对一件物品，某个专家说真，某个专家说假，说真的评价是：造形生动古拙，包浆自然，刀法犀利，时代特征明显等等。说假的评价是：形象僵硬，包浆不自然，刀法软弱无力，不具备时代特征等等！还有同一专家几个月前对同一物品说真，事隔几个月换一个人拿去请他再看又说假了。更有一些所谓专家，请他鉴定时尤如算命先生，瞎子测字一般，扯东拉西，问来路，了解家境状况，一番揣摩推理之后就可以下结论了！还有一种所谓专家请他鉴定，装模作样一番后一概说假，因为大多数人不懂或不甚懂，故送鉴定的物品中确实真品不到百分之三，一概说假后，这个专家的准确性就达到了百分之九十七了，谁都有走眼的时候嘛？他今后还可以混下去！
我想，如果这些专家不知道马王堆古墓出土的话，请他鉴定马王堆女尸，他一定会说：假！这是现代臆造。还会讥笑你，汉代的青铜器许多都烂了，玉都腐蚀变质了，怎么会尸体不烂？还有弹性？这类的推理专家现在也是到处可见。
还有一些所谓的藏家，多年来只是处于收藏的低级层次，玩了多年毫无长进，连个一知半解都未学到，却以为自己也是个专家了，殊不知是自己把自己给忽悠了。
2.虚假鉴定是古玩界必备的生存手腕，因为收藏家喜欢听好话；
3.娱乐鉴宝栏目被信奉为真实节目，以为是真实的，现在屁股决定脑袋的年代；
4.估价几百万元的背后是庞大的产业链，造假、贩假、假专家，是为了忽悠上当；
5.假拍都知道，哪怕顶级拍卖行保利、嘉德都存在假拍，但没有人敢公开叫板；
6.拍假也都清楚，但古玩什么是真，什么是假，什么都搞不清楚；
7.举牌子的人90%都是拍卖行雇的托，最后面的送拍者傻傻站着；
8.现在假拍利用佳士得、苏富比名义骗钱太多，藏家们还傻傻以前可以送进去；
9.卖古玩永远是在讲故事，故事越动听越传奇越好，人人都是小说家；
10.买到假货永远也不会公开承认，希望有人接盘自己的假货；
11.古玩店橱窗里面一定放几件顶级藏品，让你进去再下一步沟通；
12.古玩界所有大老板都有自己圈子，刘益谦会看上你么，不会；
13.圈子决定古玩的真假，古玩看在谁的手上，老百姓手上再真也是假货；
14.古玩界鉴宝专家永远看人下菜，耿宝昌如果给刘玉珠看古玩，能说假么；
15.古玩界没人就不要搞古玩，古玩是一种精神享受；
16.古玩界的穷人，虽然手握几百万藏品，卖不出去，一文不值；
17.古玩界的圈子，带有圈层性质，你永远进不到刘益谦、李鉴宸这一顶级圈子；
18.古玩收藏的人永远是在吹牛，吹佳士得、吹苏富比，可人家就是看不上你；
19.鉴宝专家口若悬河，却在地摊、古玩城永远看不到他们，因为他们不收藏；
20.鉴宝专家不如藏家，藏家不如玩家；
21.大家不知道的古玩电商平台，实际上是在洗钱；
22.鉴宝专家现在是“全才”专家，单国强可以看青铜器，蔡国声可以看书画；
23.现在的古玩界可以隔空鉴定，视频、照片都可以鉴定；
24.现在的老板基本都去国外买古玩，哪怕路再远，因为对国内古玩市场不信任；
25.现在的鉴宝专家，为了利益，可以把黑猫说成红猫；
26.现在专家一个个很牛，可惜没有一部著作，例如上海的唐凯还给人指手画脚；
27.现在地摊有种新玩法，叫故意碰瓷，一开始就报价几千万，而且贴在瓷器上；
28.古玩界都是人精，没有傻子，只有装傻；
29.跟对圈子很重要，不行万里路，天天啃书本《明清瓷器鉴定》《中国陶瓷史》；
30.玩古玩的人互相瞧不起，你看我不顺眼，我看你是国宝帮。
吃亏是”交学费“，占便宜是”捡漏“，反悔找后账是”耍流氓“（诈骗除外），不懂规矩是“棒槌”。
交学费的意思是买到赝品了 耍流氓的意思是遇到骗子了
文物古玩是民族的文化血脉，吃亏是“交学费”，“耍流氓”在古玩界就是骗人。
在古玩行业中，反悔找后账的就叫“耍流氓”（诈骗的除外）
什么是古玩
。此外，古玩收藏也是一种文化传承的方式。收藏古玩不仅是为了投资或盈利，更是为了保护和传承历史文化。通过古玩的收藏和展示，可以让更多的人了解和感受到中华民族优秀传统文化的魅力。总之，古玩是一种承载历史、文化和艺术价值的珍贵物品，对于研究者、收藏家和普通人来说，都具有重要的意义和价值。
中华优秀传统文化有哪些内容
6. 文学艺术：诗词、歌赋、小说、戏曲、书画、棋艺等艺术形式，是中华优秀传统文化中的瑰宝。7. 民间工艺：包括剪纸、陶瓷、织锦、建筑等，反映了中华民族的智慧和创造力。8. 古玩器物：如青铜器、玉器、陶瓷器等，不仅是艺术品，也承载着深厚的历史文化信息。中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是...
中国传统文化知识资料
5. 中国的传统文化极为丰富，包括了杂技、汉字、汉文化、黄历、易经、八卦、道教、古遗迹、古建筑、诗词歌赋、扑满、中国结、中医中药等等。这些与个人生活息息相关的文化元素，是中华民族的宝贵遗产。6. 传统文化中的古玩器物，如玉器、金银器、瓷器、红木家具、景泰蓝、中国漆器、彩陶、紫砂器、蜡染、...
中国传统文化有哪些
12、衣冠服饰，汉族衣冠服饰始于黄帝，备于尧舜，各朝代形制不同，中国还有受其他民族文化影响而诞生的服饰。少数民族服饰种类较多，如苗族的呕欠、呕欠嘎给希、 呕欠涛。13、古玩器物，玉、金银器、瓷器、红木家具、景泰蓝、中国漆器、彩陶、紫砂器、蜡染、古代兵器等。14、饮食厨艺，出门七件事：柴，...
中国传统文化有哪些 中国传统文化有哪些分类
汉族衣冠服饰始于黄帝，备于尧舜，各朝代形制不同，中国还有受其他民族文化影响而诞生的服饰。少数民族服饰种类较多，如苗族的呕欠、呕欠嘎给希、 呕欠涛。13、古玩器物：玉、金银器、瓷器、红木家具、景泰蓝、中国漆器、彩陶、紫砂器、蜡染、古代兵器等。14、饮食厨艺：出门七件事：柴，米，油，盐，...
中国传统文化有那些分类?
12. 服饰：汉族的服饰历史悠久，从黄帝时代开始，各朝代有各自的服饰特色。中国的服饰也受到其他民族文化的影响。13. 古玩器物：玉器、金银器皿、瓷器、红木家具、景泰蓝、中国漆器、彩陶、紫砂器、蜡染、古代兵器等都是中国的古玩器物。14. 饮食厨艺：中国人的饮食文化包括茶道、酒文化、中国菜、八大菜系...
如何看待中国传统文化获得年轻人的热爱?
这对中国年轻人和传统文化来说，都是功德无量的好事。中国传统文化博大精深，源远流长，其中包括了琴棋书画、传统文学、戏剧、传统节日、建筑、语言文字、医药医学、宗教哲学、民间工艺、武术、地域文化、衣冠服饰、古玩器物、饮食厨艺、神话传说等等方面，可以说包罗万象，涉及到我们国人生活的方方面面。
刘学贤:古玩收藏带热传统文化
到了90年代终于被文物部门批准，使潘家园市场被固定下来。文物政策法规也逐渐宽松，1991年成立北京古玩城以后，迅速推动和促进了今天古玩市场的蓬勃发展。回顾过去，那时候老百姓没有权力也没有经济能力收藏，卖文物的商店不让中国人入内。接触了解自己民族文化的机会极少，让太多的人忘了老祖宗，不了解历史...
收藏古玩的真谛是什么?
玩古玩玩到深处、玩到境界、玩到出神入化者，无不以玩古玩中博大精深的民族的历史的文化艺术底蕴为最终目的。到这时，也只有这时，玩古玩才算是玩到了点上，玩古玩才成为雅玩，你自己也才会有思想的升华，才会有对古玩欣赏的美感认识的升华。总之，上述四点既有区别又有联系，有钱不等于有眼力，有...
古玩风水是什么意思?
古玩风水是指在布置室内环境时，通过使用古董或者文物来营造良好的风水氛围，借助古玩物品的吉祥寓意增强家居的气场，以达到保护家居、旺财、招福的目的。古玩风水在中国文化传统中拥有悠久的历史，很多古人把它视为重要的民俗文化，将古玩当做家居美化和寓意祈福的重要媒介。 例如，陶瓷和绘画中所表现的寓意，...
舒货欣复： 抢救性挖掘,就是一开始没有经过有计划的勘探、研讨,有步骤、有组织的挖掘,一般都是由于某些原因,如房地产施工、道路建设时无意中挖掘出有历史价值的文物,导致原有的面貌部分损毁,为了尽可能的保持好文物而进行的临时性的紧急挖掘,也就是为了抢救文物 .保护性挖掘就是因某些人为的因素,无意中提前破坏了一部分文物,而使文物处于无保护状态下,为了使其不再受到破坏而进行的挖掘,这个挖掘是没有计划的 .从其打捞的全面报道看应属于抢救性挖掘
海西蒙古族藏族自治州17838774617： 面对文物被无情破坏 传统文化的流失 谈谈你个人的观点 并列举出保护国家文物的一些好的建议 - ？
舒货欣复： 文物和传统文化之所以重要,是因为其中蕴含了中华民族几千年的历史和文化.就好比法国有卢浮宫,有凯旋门,有卢梭的作品,有左拉的作品,才称之为真正意义上的法兰西;俄罗斯正因为有了红场,有了陀思妥耶夫斯基的作品,有了高尔基的作品等,才称之为真正意义上的俄罗斯.因为这些都代表了本国辉煌的文化.一个不保存文化的民族是可怕的,也是可悲的. 当今中国就存在这种不尊重文化的现象,而且很严重.有句古话说“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”,归根到底是人们太穷了,无暇顾及这些文化的东西.我相信当人们生活水平达到一定层次以后,文化水平知识达到一定层次以后,会去尊重文物和传统文化的.因此,目前我个人认为这个问题很难解决.
海西蒙古族藏族自治州17838774617： 保护民族文化遗产的意义 - ？
舒货欣复： 1、保护文化遗产能帮助各族人民广泛汲取民族精神养分. 2、进行爱国主义和革命传统教育,文物有着无可替代的重要作用. 3、保护文化遗产就是保护了各族人民思想道德和科学文化素质的历史根基. 4、文物作为历史文化的物质载体,是历史研究的第一手史料. 5、文物是科技创新和文艺创作的重要借鉴与源泉. 6、文化遗产在扩大对外交流,促进旅游业发展中发挥着重要作用.
海西蒙古族藏族自治州17838774617： 保护历史文物的倡议书100字 - ？
舒货欣复： 留住文物,就是留住xx文化的血脉,就是对先人和历史的尊重,就是在历史和现实之间架起了一座对话和沟通的桥梁.相信在不久的将来,文物不会再是被遗弃一域的孤客,它会成为推动xx旅游经济发展的重要文化资源,它会像一位睿智的老人,引领着我们向和谐富裕文明的社会前进.
海西蒙古族藏族自治州17838774617： 文化遗产是什么短语类型? - ？
舒货欣复： 短语分为偏正短语、补充短语、主谓短语、并列短语、同位短语、介词短语和动宾短语. 很明显,文化遗产是偏正短语.
海西蒙古族藏族自治州17838774617： 为什么古董值钱? - ？
舒货欣复： 古董是一种文化,是一个时代的文化,它的价值体现在它所处的时代的发展水平,就像现在的发展水平里所处的iPhone一样,这个比喻我觉得还行.在历经这么多年后还保留着,第一个,年代久远具有收藏价值,第二个,做工是当时社会发展的顶级水平,第三个,它是一种文化的传承,故,它的价值必然很高
海西蒙古族藏族自治州17838774617： 要保护历史文物的原因是什么? - ？
舒货欣复： 主要是因为历史文物对我们了解历史、还原历史有极大的作用,这也是考古的意义所在.
海西蒙古族藏族自治州17838774617： 文物都是一些破旧的东西,对现代社会发展没有多大作用,这种看法对不对,为什么 - ？
舒货欣复： 这种说法当然是不对!!! 文物是人类在历史发展过程中遗留下来的遗物、遗迹.各类文物从不同的侧面反映了各个历史时期人类的社会活动、社会关系、意识形态以及利用自然、改造自然和当时生态环境的状况,是人类宝贵的历史文化遗产.文物的保护管理和科学研究,对于人们认识自己的历史和创造力量,揭示人类社会发展的客观规律,认识并促进当代和未来社会的发展,具有重要的意义.
海西蒙古族藏族自治州17838774617： 说说对文物保护有哪些合理化建议？
舒货欣复： 文物是不可再生的,代表一个民族智慧的结晶.保护的目的是运用文物这一历史的活教材,教育现代人承前启后,继往开来,不断创新,光宗耀祖,爱我中华.切莫将文物封闭起来,成为少数人附庸风雅的玩物.文物工作者的任务之一就是将文物自身的文化信息,宝贵程度及价值揭示出来,利用科学的保护方法和展示手段,对国民进行知道文物,透视历史,从文物价值看个人为社会创造的价值,激励国民提高素质,自觉地养成保护文物就是保护民族文化的风气,使文物流传万载,惠及子孙.
海西蒙古族藏族自治州17838774617： 中华第一龙指的是那一条龙?他有哪些特点 - ？
舒货欣复： 俗话说中国文化有“上下五千年”,但是中华民族的图腾文化,却不仅仅只有五千年.“中华第一龙”就有着6000年的历史,见证了中华民族为龙的子孙的事实. 话说中华第一龙...
