池中无鱼水自清。心如明镜月无尘是什么意思
“池中没有鱼了,水就自然清澈了,而心如同明镜般就如同月没有尘埃了” 这是网上有人翻译的，我认为有点问题。后半句，“心”和“月”应该是互文，就像“秦时明月汉时关”翻译出来应该是秦汉时候的明月和关口。这句翻译出来应该是“池中没有鱼了,水就自然清澈了，心和月像明镜一样没有尘埃”互文的有点不顺当，因为写出这个句子的人写的就不够好
池中没有鱼了，水就自然清澈了，而心如同明镜般就如同月没有尘埃了 大太监的监制自己编的吧！
池中没有鱼了，水就自然清澈了，而心如同明镜般就如同月没有尘埃了都是代表内心的纯净，一成不染
池中没有鱼了，水就自然清澈了，而心如同明镜般就如同月没有尘埃了
水至清则无鱼,人太急则无智,知者减半省者全无什么意思
意思是水太清了，鱼就无法生存了，人太紧张着急就发挥不了智慧。知道这个道理的就会把心中过急的欲望减少一半，彻底省悟这个道理的心中就会全然没有过急的欲望。
水自清则无鱼,人自贱则无敌。
原句是:水至清则无鱼，人至察则无徒。”这是我国古代的著名格言，见于《大戴礼记·子张问入宫篇》。“水至清则无鱼”这是大家都知道的道理，原因是水过于清澈，鱼难以生存；“人至察则无徒”，察，就是苛察，可以理解为严格、苛刻的意思；徒，即同类或伙伴的意思，现在就是指 “朋友”。 这...
清水无鱼水自清求下联
问题；清水无鱼水自清求下联。回答：“清”为平声，应该是下联。上联：净天有雨天难净；下联：清水无鱼水自清。
水至清则无鱼人至察则无智是什么意思?
意思是知道这个道理的就会把心中过急的欲望减少一半，彻底省悟这个道理的心中就会全然没有过急的欲望。出自：中国明清时期儿童的启蒙书籍《增广贤文》。原文：水至清则无鱼，人太急则无智，知者减半，省者全无。白话译文：水如果太清澈了就不会有鱼，人如果太急躁了就没了智慧。知道这个道理的就会把...
赞美草不慕名利的诗句
赞美草不慕名利的诗句有草色人情相与闲，是非名利有无间；风吹草不折，弱极而生刚；河里无鱼水自清，疾风劲草子阳名。不慕名利的意思是不追求功名利禄。草一般是指草本植物，是一类植物的总称。并非植物科学分类中的一个单元，与草本植物相对应的概念是木本植物。人们通常将草本植物称作草，而将木本植物称...
“无欲自然心似水,不饮随它酒价高”有全文吗求解
近水楼台先得月,向阳花木早逢春。 莫道君行早,更有早行人。 莫信直中直,须防仁不仁。 山中有直树,世上无直人。 自恨枝无叶,莫怨太阳偏。 大家都是命,半点不由人。 一年之计在于春,一日之计在于寅, 一家之计在于和,一生之计在于勤。 责人之心责己,恕己之心恕人。 守口如瓶,防意如城。 宁可人...
赞美小草的诗句
译文：黄莺开始啼叫，这初春是一年中最好的季节；细雨蒙蒙，珍贵如油，滋润着草木，那刚刚长出的春草，远看一片嫩绿，近看却仿佛消失了。5、兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折！——出自唐代张九龄的《感遇十二首·其一》译文：...
“无欲自然心似水,不饮随它酒价高”有全文吗
近水楼台先得月,向阳花木早逢春。 莫道君行早,更有早行人。 莫信直中直,须防仁不仁。 山中有直树,世上无直人。 自恨枝无叶,莫怨太阳偏。 大家都是命,半点不由人。 一年之计在于春,一日之计在于寅, 一家之计在于和,一生之计在于勤。 责人之心责己,恕己之心恕人。 守口如瓶,防意如城。 宁可人...
赞颂小草的句子
小草，你的生命真顽强，是花草树木中最娇艳的一种。夏天 龙泉市南秦小学 蒋辰欢 “没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草……”每当我唱起这首歌时，就会想起那生命力顽强的小草。春天来临，小草悄悄地钻出地面，春雨姐姐笑了，用细细的雨丝爱抚着它，滋润着它。太阳公公笑了，用和煦的...
二年级语文双休日上,描写小草诗句有哪些
孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦,一点飞鸿影下.青山绿水,白草红叶黄花.三春时分,南园草木一时新.河里无鱼水自清,疾风劲草子阳名.佛头着粪绠方短,近悦远来人气生.无缘亲至范公亭,也记名言座右铭.明月楼高谁独倚,君忧天下芳草青.赋罢流星赋彩云,闲芳野草也殷勤.去年还是羞花貌,不见新诗吟半分.细雨湿...
夔詹心可： 池中没有鱼了,水就自然清澈了,而心如同明镜般就如同月没有尘埃了,也就是说你不做亏心事就不会怕
鹿邑县17162957807： 帮我解释下面诗的意思 - ？
夔詹心可： 首先说一下这首诗的出处 在南北朝的时候,佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师,弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学,手下有弟子五百余人,其中翘楚者当属大弟子神秀大师.神秀也是大家公认的禅宗衣钵的继承人.弘忍渐渐的老去,于是他要在...
鹿邑县17162957807： 有人知道这首诗叫什么名吗? - ？
夔詹心可： 此偈出自《六祖坛经》.乃六祖慧能的禅悟之言,《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成. 因为其师兄神秀的偈:身似菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 .六祖感觉禅悟不彻底,于是吟出了:菩提本无树,明镜亦非...
鹿邑县17162957807： 这句禅语是什么意思?请详细说明! - ？
夔詹心可： 佛对我说:你的心上有尘.我用力地擦拭. 佛说:你错了,尘是擦不掉的.我于是将心剥了下来. 佛又说:你又错了,尘本非尘,何来有尘 我领悟不透,是什么意思? 我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来. 神秀说:“身是菩提树,心如...
鹿邑县17162957807： 如何理解这句话!佛教! - ？
夔詹心可： 这句话与神秀的那个偈子相对 神秀:身是菩提树 心如明镜台 时时勤拂拭 勿使惹尘埃这是要我们渐修 没有见性 只能在虚妄中修 因为不知心为何而惠能因为根器成熟,因金刚经一句无所住而生其心 便能...
鹿邑县17162957807： 身似菩提,心如明镜的意思 - ？
夔詹心可： 身似菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 .此偈出自《六祖坛经》.乃六祖慧能的禅悟之言,《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成. 因为其师兄神秀的偈:身似菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 .六祖...
鹿邑县17162957807： 菩提本无树.明镜亦非台.心中无一物 .何处惹尘埃.是什么意思. - ？
夔詹心可： 就是和尚的心中静若止水,波澜不惊.全心佛学,全无杂念,清心寡欲,一心向佛的意思. 这只是文字的解答不是真解,真正的答案在于“意”这不是文字能解决的了,要靠“悟” 此乃玄学.世俗中人不能得真谛.
鹿邑县17162957807： 身是菩提,心如明镜,我若无尘何以知尘,故曰:忆断而后乃敢封尘 - ？
夔詹心可： ”身是菩提,心如明镜,我若无尘何以知尘“以五祖慧能和尚”菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何处惹尘埃!“的佛家”秒想“为观点论断,从而得出后面”忆断而后乃敢封尘“的结论. 本句意思为:身似菩提智慧,心像明镜空净,我如果心中没有尘埃有怎么会知道尘埃呢?所以说:断尽思念之后才敢说隔绝尘埃.
鹿邑县17162957807： 这几句诗的意思是什么 - ？
夔詹心可： 菩提原本就没有树,明亮的镜子也并非是台,本来就虚无一物,那里会染上什么尘埃? 首先说一下这首诗的出处 在南北朝的时候,佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师,弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学,手下有弟子五百余人,其中翘楚者当属...
鹿邑县17162957807： “身是菩提树,心如明镜台.”是什么意思?出自哪里? - ？
夔詹心可： 佛对我说:你的心上有尘.我用力地擦拭. 我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来的. 神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃.” 慧能说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.” 的确,要能够参透这两个偈子的确很难,就是正确的理解也不易. 身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃. 众生的身体就是一棵觉悟的智慧树, 众生的心灵就象一座明亮的台镜, 要时时不断地将它掸拂擦试, 不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性. 菩提原本就没有树, 明亮的镜子也并不是台. 现在只能从字面上去理解它,惨悟不透! 心本无尘,尘即是心.无心无尘,人便死.
