在一段关系里,如何才能不自私?

作者&投稿:百段 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
怎样才能做一个不自私的人~

你好!首先,人肯定是自私的。

从客观角度讲,人在某种特定环境下,可以使其自己的行为变得无私,比如国家遇到灾害时,社会需要救助时,这时人会因为自己的职务所带来的使命会表现的十分无私,甚至会献出保贵的生命。

从主观角度讲,人是自私的,有句老话说“人不为己,天诛地灭”。当人对某种事物有欲望时,人会变的自私;当人的自身利益受到威胁时,人会变的十分自私。

所以,只要涉及到与自己切身利益有关的事情时,人就会变得自私,圣人也是如此。。。


教你怎么做人

一个人不管有多聪明,多能干,背景条件有多好,如果不懂得如何去做人、做事,那么他最终的结局肯定是失败。做人做事是一门艺术,更是一门学问。很多人之所以一辈子都碌碌无为,那是因为他活了一辈子都没有弄明白该怎样去做人做事。
每一个人生活在现实社会中,都渴望着成功,而且很多有志之士为了心中的梦想,付出了很多,然而得到的却很少,这个问题不能不引起人们的深思:你不能说他们不够努力,不够勤劳,可为什么偏偏落得个一事无成的结局呢?这值得我们每一个人去认真思考。
从表面上看,做人做事似乎很简单,有谁不会呢?其实不然,比如说你当一名教师,你的主观愿望是当好教师,但事实上却不受学生欢迎;你去做生意,你的主观愿望是赚大钱,可偏偏就赔了本。抛开这些表层现象,去发掘问题的症结,你就会发现做人做事的确是一门很难掌握的学问。
可以这么说,做人做事是一门涉及现实生活中各个方面的学问,单从任何一个方面入手研究,都不可能窥其全貌。要掌握这门学问,抓住其本质,就必须对现实生活加以提炼总结,得出一些具有普遍意义的规律来,人们才能有章可循,而不至于迷然无绪。 读懂一个字诀,受用你一生!

任何个人、集团同他人、另一集团的利益总是既具有现实的统一性,又具有现实的矛盾性。
之所以具有统一性,是由于任何个人或集团,在与他人、另外的集团合作时,具有比他们各自单独行动时获取更大利益的现实可能。进一步讲,获取更大利益的现实可能是建立在分工的优越性与整体力量大于部分力量的简单之和的客观基础之上的。明了这一点,是理解自私何以能够导致人们合作,且可以达到既利己又利人(互惠)的客观效果的关键所在。
之所以具有矛盾性,在于人的欲望冲动、在于人的贪婪、在于相对人的欲望(生理的、社会的)财富、利益的稀少是常数,而且,这种生理的、社会的欲望不总是能被有效的抑制。所以,矛盾冲突不可避免。圣雄甘地说:“按每个人的需要来说,东西是够用的,但按每个人的贪欲来说,就不够了。”(转引自《西方社会病》“三联出版社1983年版第352页)他所说的“贪欲”
就是指的以生理需要为基础的社会欲望的冲动。例如:仅就个人的生理需要而言,每个人有几双鞋子穿,能够保护脚,便于行走,能够替换,鞋子是够了的。但如果穿鞋子是为了追求一种美的精神享受,是为了显示自己的社会地位优越于他人,那就会像菲律宾的马科斯夫人,拥有三千双鞋子仍嫌不足。
人的利益既具有统一性,那么,依据利益统一性的原则行事,从自己或本集团的利益要求出发,以利他作手段,最后达到利己的目的,兼具利己利他的客观效果的行为及指导这种行为产生的观念,我将其称为“合理自私”。
人的利益既具有矛盾性,那么,依据矛盾性原则行事,不仅从自己或本集团的利益要求出发,且以损害、牺牲他人、社会的利益为手段,最后达到损人利己的效果的行为与指导这类行为产生的观念,我将其称为“恶性自私”。
人的利益有眼前利益与长远利益之分。相应的,人的自私可分为“近自私”和“远自私”。为了个人或集团眼前利益的意识及行为,可称为近自私;与此相对,为了个人或集团长远利益的意识及行为,可视为远自私。
人之聪明、狡诈,人之利益关系的复杂,极重要的原因之一,即在于人能够为长远利益而牺牲眼前利益。人追求最大的利益,但这个最大的利益是从整体、长远着眼的。而整体的、长远的最大利益的获取,往往需要以眼前、局部利益的牺牲为代价。所谓“将欲取之,必先与之,欲取之以李,需先投之以桃”。为了利己,人可以先利他,为了损人利己,人亦可以先利他,这两类行为,从静态的意义上,从一个行为,甚至一系列行为看,都极易与“无私的利他”相混淆。所以,远自私的概念,对于从动态的意义上把握理解人的利益关系,十分重要。
让我们看看“蛋糕理论”:就一个己经生产出来的蛋糕而言,必然是资本家分得愈多,工人分得愈少;反之,工人分得愈多,资本家分得愈少,这是任何人的意志都无法改变的。然而,这个定量蛋糕的分配能够引起生产下一个蛋糕的量的变化。资本家在反复的实践中己经明了,如果在现有蛋糕的分配上,他分得太多,工人分得太少,那就会因为这次分配挫伤了工人的生产积极性,下一个蛋糕可能生产得更小,这就意味着下一次蛋糕的分配,资本家如果不是比上次分得较少,至少很难分得更多。相反,如果他这次分得相对少些,给工人分得相对多些,由于刺激了工人的生产积极性,下一次蛋糕生产得更大,这样,工人可能比上次分得更多,资本家也分得更多。人追求最大利益,资本家追求的是总产品的总利润,他懂得“一五得五”,但他更明白“二四得八”。
因此,与其说资本家是由自私变得不那么自私,勿宁说是由近自私变到了远自私。
当然,上述分析舍去了一些东西,实际情况远为复杂,但基本道理就是如此。那种认为工人与资本家的利益从根本上是对立的观点,只能就静态的意义上,即定量蛋糕的分配上说得通。从动态的意义上,从一系列蛋糕的分配上看,不如说工人与资本家的利益有统一性。如果资本家与工人的利益只有矛盾性而无统一性,资本主义制度是绝对不可能存在几百年且仍在发展的。
与自私的划分相对应的是人的道德划分:前面提到,人的道德行为、观念大致可分为三种类型,A、损人利己,B、利己利人,C、舍己利人,我依据人在表现三种不同道德、观念及行为的相对多寡,将人在道德上分为三种类型,A、恶性自私者;B、合理自私者;C、大公无私者。
恶性自私者较多表现损人利己的行为,持恶性自私观念的人,不仅第一位考虑的是自己的利益,而且常常企图夺取他人的利益来满足自己的个人利益。一遇机会,他们就这么干。从小小的偷窃、诈骗,到杀人越货、到窃国大盗。他们较少有同情心、良心,在他们的人生哲学中,人与人,恰如狼与狼,而现实世界则恰恰又是“狼多肉少”,因此,仅有一个规则:弱肉强食。所谓良心、道德、统统是糊弄人的。尽管在很多情况下,他们也将这些漂亮、美妙的词句挂在口上,但那不过是幌子,是为了更巧妙、更方便地骗取、掠夺他人、社会的利益。如果恶自私者没有掠夺、侵犯他人、社会的利益,则往往是因为惧怕他人、社会力量强大的结果,他们害怕“偷鸡不成,反被打断一条脚。”他们遵守道德法律,不过是驴子服从鞭子。
恶性自私者是社会的祸水灾源。一般,他们只占社会的少数。
合理自私者在社会生活中,首要考虑的也是自己的利益,“能否给我带来利益”是他们绝大部分行为的出发点。但是,与恶性自私者相比,合理自私者一般反对损人利己,“自己活,让别人也活。”他们要求自身的利益,但常常愿意用正当手段(即一般道德标准所允许的)来满足。比起恶性自私者,他们较多同情心、良心,较有可能表现利他的行为;但比较大公无私者,他们又较不愿意为他人、社会作出牺牲。合理自私者即普通意义上的“好人”,但一般谈不上“崇高”。
合理自私者是社会的大多数,甚至绝大多数,他们是社会稳定的基本因素。因为他们占的比例最大,也是推动社会前进的最大力量。
大公无私者较多的表现利他的行为,具有崇高的品德。为了国家、人民的利益,他们更容易作出牺牲。他们中的许多人,为了他人、国家、民族的利益,以献出人最宝贵的生命为代价而名垂青史,光照千秋。我深信,只要人类没有全部发疯,大公无私者就将永远在人类史上占有最高的道德席位,他们是不朽的。
不幸的是,迄今为止,大公无私者始终未能在人类社会中占有多数,他们之所以超群拔类,从某种意义上看,正因为他们人少,虽然为号召向这类人看齐,人类消耗了无以数计的人力、物力,但仍然没有使他们成为“多数派”,——这本身也许就足以说明问题。
关于三类人的纯经验描述,无疑是十分粗糙的,但大致的轮廓应不会错。
应当指出,三类人都不是“纯粹”的。既不存在纯粹的恶自私者、亦不存在纯粹的合理自私者、大公无私者。
倘若人确实能自我改造与被环境改造,那么作为个体的人必然具备成为恶自私者、或合理自私者、或大公无私者这三种可能性。
因此,不可否认的是:三类人都不是固定不变的,可以相互转化并事实上在相互转化。一个曾是盗窃犯的人,也可以转化为为他人、社会利益而牺牲自己的英雄;一些曾冒生命危险为人民利益奋斗的“老革命”,也可转化为大贪污犯,或成为鱼肉百姓的“官老爷”。这是无须详尽讨论的,经验反复证明这一点。
这里,我想专门谈谈不存在纯粹的大公无私者的观点。
之所以要谈这个问题,是因为有人过去制造并在继续制造一个神话,说是有那么一种人,已达到如此的道德境界,他们在任何情况下,总是以他人利益、人民利益为重,不论何时何地,他们都宁可牺牲自己的利益以维护他人、人民的利益。他们不图名,不图利,一心为革命,一心为人民。他人、人民的幸福,人类的解放,是他们人生的唯一目标。总之,这些人毫无“个人私利”可言,是纯粹的大公无私者。(参照《伦理学词典》罗国杰主编“人民出版社1984年12月版”,第151页,“大公无私”
一目。)
此种观点,除了认为它是错将政治鼓动口号当作一种客观事实来陈述外,就只能认为它是一个不折不扣的神话——因为它既找不出任何事实来加以证明,也经不起任何的逻辑分析。持有此种观点的理论家们,当他们翻遍人类历史,搜寻世界的每一个角落时,难道他们能找到任何一个在任何情况下都宁可牺牲自己的利益乃至生命以满足他人的需要、幸福的人吗?人之能作为个体而存在于人与人的关系中,首先就在于人是为自己而存在的。对于个体来说,纯粹的为他人而存在,实质上也就否定了人作为个体存在的必要和可能。

在一段感情里面很多人都是自私的,很多人都想自己获得更多,而忽略了别人的感受。

朋友之间是这样的,有的朋友并不是特别好的朋友,他们只是会经常一起吃饭,一起逛街,上班的时候一起聊天。这样产生的友谊并不深刻,但是却也割舍不掉。我的朋友虽然有求必应,但是和我在一起的时候,他们总是会有一点自私。

当我有这样朋友的时候,我会尽量多让着他们一点,能让他们得到的就让他们得到,我不会去和他们抢。他们喜欢吃的东西就让他们多吃点,他们工作总想少做点,那我就多做一点,让他们轻松一下。吃饭的时候,我会尽量买单,因为我不想占他们的便宜,毕竟我们是朋友,偶尔请他们吃顿饭也没有什么。我很看重友情,对于朋友,我尽量会满足他们,不想让他们觉得我是一个自私的人,如果我成了一个自私的人的话,那么我会没朋友的。我不想在朋友之间变得这么自私,我只希望多一点真诚,少一点套路,能让就让。

爱情也是这样,很多人都只为了得到自己想要的,而忽略了对方的感受,如果我有一段爱情,那么我会对男朋友好一点,少让他付出一点,也不要总是向他要礼物,问他要红包。谁的钱都是辛苦得来的,不是天上掉下来的,如果他没有这个能力,就不要总是问他要这样要那。如果他有心,他会自己给我,而不是问他要。他累了,不要叫他去帮我分担家务,因为男人的压力本来就比女人的压力大,做的事业比女人多,所以当他累的时候,不要抱怨他没帮自己做家务。多理解他一下,对这个家多付出多一点,这样他才会更加爱我。

在亲情方面,也要对亲人好一点,我的父母从小把自己养育长大,付出了多少辛苦和劳累,当我们长大了,他们却老了,现在是我们报答他们的时候。他们的心愿,我们尽量满足他,他们这辈子没有吃过的,我会带他们吃一遍,没去过的地方,我们尽量带他去一遍,在他们的余生,他们所有的遗憾我会尽量帮他们弥补起来。他们这辈子太辛苦,为了我们,从来都没有休息过,现在我们长大了,他们老了,是时候该享清福了,所以只要有机会我就会让他们多享受一下人世间的美好。虽然我现在的经济条件有限,但是我不会亏待了父母,我宁愿,自己多努力一点,也要要对他们好一点。

因此在一段关系里面,多付出一点,才能不自私。



每个人都是自私的,在爱情里面也不例外,不过对于爱情来说,那是两个人的生活,更多的包容和理解是必须的。在一段关系里面,想要做到完全不自私那是不现实的,但是当我们给予对方足够的宽容的时候,一切的自私都会消散,这有这样的感情才能长久,也只有这样关系才能继续。

我在大一的时候是异地恋,距离上的差距使得我和她渐渐的产生了一些矛盾,有些时候她想给我打电话,我却因为有课或者在忙其他的事情而没有时间,但是她并不能理解我,只是自私的想要我给她打电话,久而久之我们之间的矛盾越来越多,不可调节,最终还是没有结果。相反我现在的女朋友,她懂得理解我的感受和想法,在我忙的时候包容我,给我足够的精力去工作,让我感到很温暖,我们的关系也一直维持的很好。这就是宽容带来的结果,这样能让我们变得没有那么自私。

换位思考也是在一段关系中让我们变得没有那么自私的方法,它和包容有相近的地方,但不同的是它倾向于去站在对方的角度思考,这样更容易让我们理解对方,让我们更加心甘情愿的摒弃自私感,从而增进双方的感情,维持这一段来之不易的关系。而换位思考又是一件不那么容易的事情,一把来说如果你没有经历过这件事情就很难理解这件事情带来的困扰和麻烦,以至于理解起来较为不便。其实换位思考只是一种态度,每个人都有自己的生活和空间,哪怕是你们确定了关系,可彼此还是独立的个体,对方有事,你也可以去做你的事情,没有必要自私的将对方强行留着身边,做到这样,你就不会那样自私了。

彼此多交流和沟通也是不让自己自私的一种方法,相互了解对方的想法,深入彼此的内心世界,是理解对方最有效、最直接的方法,而想要这样就必须多沟通交流。在平常的生活中,人与人的交往当中,我们都离不开沟通,沟通能增进彼此之间的关系,也是让我们变得不自私的最有效的方式。我们每个人对于这个肯定都是深有体会,在集体协作的活动中,开始的时候我们都是先要交流自己的想法,目的就在于增进彼此之间的关系,从而在接下来的工作中做到齐心协力,抛除自私的想法,而在一段关系当中,这就更能突出沟通的效果,它能让我们在与对方交往的过程中不自私,更和谐。



          感情中最忌讳的就是自私,假如有一方只为自己着想,这份感情都不会长远,为了避免这样,我们要如何做一个不自私的人呢?

                                          

          在爱情中,总是一方付出的多,没有绝对的你对我付出了多少我就还给你多少。首先我们要学会站在对方的角度思考问题,对方让着你对你好是因为爱你,不是让你拿他的爱挥霍,平时耍小脾气的时候要想想对方的感受,要耐心的听对方的解释。我们总是要求另一半眼里心里只能有自己,要求他们不可以和异性关系太近,可是自己却和异性没有保持距离,我们做不到的事凭什么要求对方做到呢,己所不欲勿施于人。你爱我多一点,我就会相应的多爱你一些,对方没有绝对的义务一直包容你理解你,所以我们要做到多关心对方的想法才能留住他。我用听别人说这句话,“我自私的以为他会一直包容我,绝对不会离开我”。我只能说,你都知道你自私的以为了,对方该怎么继续爱一个自私的人呢?

            在友情中,我们要做到不和朋友斤斤计较,不要计算你们的友谊,尤其是女生心眼比较小,什么这个人跟别的人关系比跟你好就能让你生气,你要知道你的朋友不是只有你一个朋友,他也有自己生活的圈子。平时说话的时候给朋友留足够的面子。不要把自己不喜欢的事强加到别人身上,让别人替你承担责任。

                            

             自私的人不配有朋友,更不配拥有完美的爱情,要做到不自私最重要的事就是站在对方的角度,把对方当成是自己,我不信你会对自己很差。



当你呱呱坠地的那一刻,就注定与许多人发生关系。经营好每一段关系,不自私是很关键的。心中充满爱,你的人生将是温暖的。

在与小伙伴交往的时候,多替别人着想,站在对方的角度去看。我跟我小伙伴现在就是铁友。我每次回去都会给她带最爱吃的红豆饼。每次都感觉没带回去的话,我的心里就缺点什么。只要把对方放在心里,就不会感到自私啦。不自私其实很简单的,只要你心里时刻想着她,把她像亲人一样对待。每次我亲戚来的时候,肚子都疼的厉害,她都会很积极的给我换热水,给我买饭,无微不至的照顾我。她就好像我的贴心小棉袄,温暖着我。我这人就是这样,别人对我好,我就加倍对她好。

  

在与对象交往的时候,我感觉我一直被我对象宠着,他无理由的包容我的小脾气。其实我一直在用撒娇这种方式,来展示我对他的喜欢。我们每次出去玩,费用都是AA制的。我的日常生活用品,都是我自己掏钱买的,没用过我对象的钱。因为我感觉我们两个在爱情面前是平等的,我没有理由让他承担我父母对我的责任。我自己清楚,我在很无私的索取他的爱。

在与室友相处的时候,乐于助人是很重要的品质。记得,室友每次见到虫子,第一反应就是喊我的名字。直到最后,我室友说:“一看见虫子,就想起你啦。”因为我是捉虫小能手。每次我室友有烦心事儿,都会向我诉说。每次宿舍聚会的时候,我都会把气氛嗨起来,大家不醉不归。宿舍的友情就这么坚不可摧。

认真经营每一段关系,你的人生将是温暖的。



要想做到不自私应该改版自己的自私心里,做人就应该大方一些。


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童维肺力: 是的每个人都有私心,如果只考虑自已没思考别人也在付出,那就过份的自私,是傻瓜也无法接受的,就说友情吧,俩个好友总有一个多付出些而不在意,这友情才能保持长久,关于爱情就不好说了,在现实社会中也有人为了哪份爱一直付出直到死时才说人财两空,这大千世界无奇不有,只有你自已体会了才能理解.我认为人如果不是一切都以自已为中心,就不算自私,是自然的私心.

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童维肺力: 在真真正正的的爱情中少不了吃醋,少不了自私! 吃醋是因为非常爱那个人,所以吃醋. 爱情是自私的!真正爱一个人也必须是自私的,不可能把爱人分享给他(她)人! 所以真正的爱情永远也不可能做到不吃醋不自私.

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