太极拳高手,是怎样一步步练成的?

作者&投稿:衅肿 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
太极拳高手能到练气的程度吗?~

我肯定地回答你,能练到气!
但是,你要明白。一种功法能够传下来。必竟有她的精辟之处。无论你练什么功法。首先你心态要正。我不敢说练太极100%都有气感。那是因人而异。有些人练了半年就开始找到“感觉”;而有些练了一辈子却只是在练“花架子”。
如果你要问:有了气的程度会怎么样?我告诉你。练得好的话。别人与你动手时,只要你一伸手一推。他就会被你推出去。根本就动不了你。但是这种“推”叫住推手。你不要看得那么简单。同时两个人练。一天学的太极拳。可能练的程度都不一样。练太极你不但要按照功法去练。还要用心去体会,用心去练。你才能体会到太极高深之奥妙!
练太极拳时一般都是慢练,练好了。你就可以练快。可快可慢。当你学练时,最好练慢点。当你觉得某个动作练慢了不顺手,感觉要快才好。那你就练快。这是我个人观点。
我最后要说的一句:练功无论是哪一种,哪一个门派。你的心态最好像天平一样,要摆平。切记!切记!祝你早日练成高级功法!

这个说起来还真的挺复杂,人家也打了演示两个字,一定要评论还真不好说
老头么拳理懂的深,但演对手的也有练太极的,稍微较点真就不会给发成那个样。演示和实战又是两码事,人家打你,打到就收了,接触发力就是一瞬间,不会打到了还顶着你让你化让你发,要抓的到那个瞬间就不是常人能及了,演的出来要一个境界,实战能不能用的出来又是另一个境界
所以从视频看,只能说他拳理懂的算深,但是功夫真不真就看不出来了,他是不是真传人也没经历去考证,就算是真传人,也不会发个视频什么都讲出来,那都是拿很多血和汗换来的学问。
没准你跟他学能青出于蓝也不一定,但是要看他是不是诚心教,真正的大师级人物可以教你三年让你所向披靡,也可以教你10年让你连个普通人也打不过,太极真练到家的只能说是极少数中的极少数,绝大多数的练太极都只是练了个屁而已。
老头水平还是高的,估计他现在这个年纪和他的拳理来看,起码两三个壮年小伙是欺不了他的身

现在太极拳会打的人不少,但真正打得好的人却是凤毛麟角,故有“十年太极不出门”之称。因此,要真正练好太极拳就必须做到内外兼修,身与心、人与拳相互影响,相互促进。练一生太极,就要钻研一生、修持一生、开悟一生。从开始那天起,到不能再练的那天止,不断地研、修、悟,永无止境。

说太极拳的研、修、悟,并不是截然分开的三个阶段,也不是互不相干的三个方面,而是相互影响,相互促进,不断往复以至无穷的精进过程。“研”是修的根基、“修”是悟的前提。

“悟”是”研”与“修”的成果,不断深入地研修,就会不断地开悟。集小修于大修,才能集小悟于大悟,以达到太极功夫的集小成于大成。

“研”就是侧重从理论上进行持续地学习和钻研的过程。学好太极拳首先要对太极的相关特点及技术难点进行认真地研究,力求从原理上搞懂弄通,这是太极功夫曰益精进的根基。不懂拳理盲目苦练终究只能是一介武夫。

“研”什么?这是一个无法回避也不可回避的问题。

研理

就是要多看多读名家、宗师的拳论、拳谱,要反复阅读,细心揣摩,即使是同一个拳理,在不同的阶段都会有新的体会与认识,特别是对于易学、中医学、经络学等难以理解的内容要试着去了解研究,从中汲取精髓。并注意分析辨别,去伪存真。

研形

形指行拳走架时身体各部位的体形特征。包括手,足、身、腰、头各部分的具体要求。记住中正、放长、饱满始终是打好太极拳的根本原理。不但要弄清一招一式应该怎样才算符合要求,还要进一步弄清为什么要这样要求。

研劲

劲是太极拳特有的,也是初学最难理解、最难掌握的。对棚、捋、挤、按、采,捌、肘、靠八种单劲以及缠丝劲、开合劲等复合劲要从原理上弄清各种劲别的产生、特征、相互之关系、引化之方法。

研松

放松是太极拳练习者的终身课题,是永无止境的追求目标。古人关于身体各部位的如何放松、腹肌、膈肌、腰胯、四肢怎么放松的理论十分丰富,为我们学习放松提供了方法论吗,问题是我们要结合实际去细细体会才能有收效。

再说”修”。“修”就是练习者修养身心,是一个修炼意志积累功夫的过程。修是一个长期艰苦的磨练过程,但这是功夫精进的必经之路,是任何太极拳练习者都不可逾越的阶段。功夫用钱买不来,也不能无偿转让,只能从勤学苦练中来。

拳谱云:要“苦心志,劳筋骨,使动静相生”。说明修有两层意思一是修心。一是修身。修心才能养身,修身又能养心,两者相得益彰。

所谓“修心”就是要常修四心。

敬畏心

自当从良师,又宜访高朋。拳谱云:“入门引路须口授,功夫无息法自修。”(清王宗岳《十三势歌》)中国历来就有“严师出高徒”一说。说明太极要练到上层境界必须有名师的指点。

古往今来,历代太极大师都有名师的精心培养和严格要求。多年来在老师的指导下,登太极门庭、得太极精髓,才有今天的功夫纯正,技术全面。一个名师背后必会有一个大师,一个高徒身后必有一个名师,那怕是一点成功都是在老师指点下成长的。老师就如同茫茫航程中的一盏指路灯,可以少走很多弯路。

学太极没有真正意义上的无师自通。即便是自学成材,也要有前人的指点。尽管现在可以借助很多媒体的手段学习太极,如光盘、书本、视频,但他们也都是先人学习的成果,也是间接的老师。一日为师终身为父,对老师要有一颗敬畏之心。

平等心

道中之人,无论素不相识,还是师兄弟同练,说话要谦和,切不可目中无人。见功胜己者,要虚心请教,切不可刚愎自用。遇弱者,却不可反唇相讥。有问者,要耐心指导,切不可知而不说。

自满心

修炼太极永无止境。修炼一辈子的太极功夫就得纠正一辈子的错误,不断否定自己,超越过去,才能长进。拳论云:“今之学者,未用功而先期效,稍用力而即期成。”听不进别人的意见是不可取的。

清静心

理不明,延名师,路不清,访良友。理明路清而犹未能,再加终日乾乾之功,进而不止,曰久自到。”潜心钻研,战胜困难。”小成则三年,大成则九年,九年之后可以观矣,抑至九年之后,自然欲罢不能。蒸蒸曰上,终身无驻足之地矣!”所以练习太极拳切不可心情浮躁,急于求成。

悟是研修过程中不断增强的领悟能力,是研与修取得的阶段性成果。太极拳谱云:“虽变化万端,而理唯一贯,由着熟而渐悟懂劲,由懂劲而阶及神明。”王宗岳《太极拳论》这里说了太极功夫不断走向上层的三大阶段,也是招熟、懂劲、神明三次质的飞跃。

每当从一个阶段过渡到另一个阶段,总是要经过不断的修与悟。“处处循规矩,一线启灵明。一层深一层,层层意无穷。一旦无障碍,恍然悟太空。”悟的五大要素就是:博学、审问、慎思、明辨、笃行。

博学

“博学”是解悟的基础,不但要多练,而且要多看拳谱、拳论,多看?e人的体会文章,从中汲取有益之养份,增强领悟力。

审问

“审问”就是要不耻下问,虚心向老师和同行请教。不可不懂装懂,不可放过一点疑问。这样就可以减少摸索时间,不入迷途。

慎思

“慎思”就是要勤于思考,善于揣摩,弄清拳理。

明辨

“明辨”就是要求练习者,不但要明拳理,而且要辨伦理,把做人与练拳贯通起来。拳理即人理,拳理要求”立身中正”,要求“松,沉,静”,这些道理既适合练拳,也同样是做人的道理。也只有放松的心情与沉着的心态、沉稳的个性之上,才能保留一颗能入静的心。只有心正才能身正,心松才能拳松,心静才能拳静,心沉才能气沉,气沉才能身沉的道理。

笃行

“笃行”就是要勤学苦练,严格要求。过渡、折叠、进退、顾盼,时时要到位。在练中悟,在悟中练。没有练就无所谓悟。只有这样才能永不停步达到上层功夫。进入无我无他无手无足,全身浑然一体的境界。



看过李连杰主演的电影《太极张三丰》,相信你一定会被里面眼花缭乱、令人叹为观止的太极拳所深深吸引。影片讲述了一代宗师张三丰创出绝学“太极拳”的经过,可能部分情节有虚构成分,但只要你仔细回味,也能领会其中的奥妙。

那么,想成为太极拳高手,就要向影片里的君宝学习。

太极拳“招式”的核心部分就是“风生水起”。来看第一个场景,张三丰站在一棵大树旁,树下满是落叶,此时正值秋天,但没有风,落叶都静悄悄的躺在地上。

只见三丰气运丹田,开始出招,随着他抑扬顿挫的拳姿,“嗖嗖—”,仿佛秋风已起,四周的落叶全都随之起舞,一串串,一股股,有节奏的聚拢到他的掌中,形成一个圆球。“秋风扫落叶”也不过如此。

第二个场景,君宝站在一口大水缸面前,缸体看上去厚重结实,里面盛满了水。只见君宝气定神闲,双手放入缸内的水中,比划着“太极图”的图像。

原本平静的水面顿时升起层层波涛,来回翻滚,逐渐向四周浩浩荡荡的扩散开去,缸体随即破裂,大水倾泻而出,溅起朵朵浪花。这到底是掌力破缸,还是水力破缸?

太极拳“心法”的核心部分为“借力用力,以柔克刚”。古代的中国,人们在改造自然、利用自然的过程中发现,除了刀枪棍棒等硬武器之外,还能利用风力和水力为大众服务。

比如航船用的风帆,在大风兴起的时候,能将航船以较快的速度载到很远的地方,这比百人划桨还厉害;打仗时,聪明的谋士擅用“水攻”,常常决高堤之水,去淹没处于低势的敌军,一击必溃,声势浩大,犹如“百万雄兵”。

而“风”和“水”都是至柔之物,“风”虚无缥缈,柔得不见踪影;“柔情似水”可比作“情”如水般“柔和”。两者虽柔,但能克刚,前面已经举了例子,这里就不再重复了。

所以,太极拳“招式”使出的“风生水起”,正是合理利用了至柔之物“风”和“水”的“四两拨千斤”之力,达到无坚不摧、无孔不入的效果。“武林绝学”当之无愧。




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