请问神龛上有一神的称呼叫三官或是三宫大帝？

地官大帝是谁~

　　三官大帝
　　三官就是上元赐福天官紫微大帝、中元赦罪地官清虚大帝、下元解厄水官洞阴大帝的合称，全名为「三元三品三官大帝」，在道教中地位仅次于玉皇上帝的神祇。道教宣称三官能为人祈福、赦罪、解厄。
　　民间，三官大帝俗称的「三界公」，即掌管天、地、水三界的神明，其本上是从自然崇拜而来的，后来被人格化，才成为一种类似于灵魂崇拜的神明。在道教的神格中，其地位仅次于玉皇大帝，不过民间专庙供奉的并不多，一般只是在各道观中，悬挂锡炉祷祭，而这锡炉便是善男信女口中的「三界公炉」。
　　民众对于三官大帝的崇敬，乃源自于古代人对天、地、水自然界的崇拜，而至于「三官」的叫法，主要则是开始于东汉时期张角所创立的「五斗米教」。相传其可为民众消除灾难，治疗疾病，而方法则是将生病或想忏悔罪行的人，将其姓名及罪过悔意，写在三张纸上，一张放置于高山，或是烧成烟升上天，一张则埋入地下，最后一张，放沈入水中，这可能是对天、地、水，这「三官」最早的渊源。
　　「三官」，其实是三位合称一体的，主要就是指「天官」、「地官」和「水官」。中国在远古时代，就有祭天、祭地和祭水等礼仪。《仪礼》的《觐礼》篇有：「祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘗」。不过，上古祭祀天地水，是皇帝的权利，庶民百姓只能祭祖。东汉时，张陵创立天师道，就是祭祀天地水三官，《上三官手书》则为道教为信徒治病的经典；「其一上之天，着山上；其一埋之地；其一沉之水。谓之三官手书」。南北朝时天地水三官神，则和上中下三元神合二为一。
　　天官赐福：
　　天官名为上元一品赐福天官，紫微大帝，隶属玉清境。天官由青黄白三气结成，总管诸天帝王。每逢正月十五日，即下人间，校定人之罪福。故称天官赐福。
　　地官赦罪：
　　地官名为中元二品赦罪地官，清虚大帝，隶属上清境。地官由元洞混灵之气和极黄之精结成，总管五帝五岳诸地神仙。每逢七月十五日，即来人间，校戒罪福，为人赦罪。
　　水官解厄：
　　水官名为下元三品解厄水官，洞阴大帝，隶属玉清境。水官由风泽之气和晨浩之精结合而成，总管水中的所有神仙。每逢十月十五日，即来人间，校戒罪福，为人消灾。
　　人们对于自然神的崇拜，非常容易将其人格化，因而衍生出多种民间传说。有一种民间的说法，相传三官大地，是古代的尧、舜、禹三帝，由于这三人，对天下有莫大的贡献，因此死后就被封为天、地、水三帝，分别掌管三界，并治理民间，保护人民。
　　一说：三官起源于金、水、土三气。认为天地主生，地气主成，水气主化，而将金、土、水配以天、地、水三气，而为三官。
　　另有传说，三官是元始天尊有三个儿子，其神通非常广大，长子封为「紫微大帝」，次子则为「清虚大帝」，三子则为「洞阴大帝」，各掌管人间天、地、水各司之神。
　　又有一种传说是，此三子乃陈子祷与龙王三女所生，法力无边，故为元始天尊所封。
　　民间一般相信三界公地位仅次于玉皇大帝，反映出民众对于自然界中的天、地、水之崇高地位，且家家户户于三元节皆会准备丰盛的祭品，祈求三官大帝赐福消灾解厄，及感谢其保佑平安顺遂。三官大帝的诞辰，分别是上元正月十五诞辰的天官大帝，中元七月十五日诞辰的地官大帝，下元十月十五日诞辰的水官大帝。奉命于民间治理民众，分别接受信众祈求赐福、赦罪及解厄。
　　而每逢「三元节」，即是祭祀三官大帝的重要日子，三元节即上元节、中元节、下元节，分别是三官大帝的诞辰日，不管哪个节日，一般皆以三界公祭拜，祈求三官大帝赐予福气安康，解去厄运，免除灾难。而道教徒都进庙烧香奉祀，或建金箓、黄箓道场，以祈福消灾。三尊神像在庙的排列：天官一品紫微大帝祀于神龛内中央，地官二品清虚大帝祀于神龛内右侧，水官三品洞虚大帝，祀于神龛内左侧。
　　民间通常于上元时祭祀而中元和下元则不再祭祀。三官和玉皇上帝一样很少供奉神像，普通都只准备一座炉祭祀，称为「三界公炉」。有供奉三官大帝者，以合祀为多，很少有三官分开来供奉的。

1，门神
门神之神诞之日为正月十五日，民间多有在新春时节，祭祀门神并于大门口张贴门神的习俗。
2，财神
中国民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神，在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。
3，灶神
祭拜灶神是农历十二月廿四日所举行的中国民俗活动，俗谓送神上天言事之日。灶神作为中国民间各地最富代表性，最有广泛群众基础的流行神，祭拜的来历为古代的中国民间传说。
4，路头神
人们在正月初五祭拜路头神，并以此日为其生日，祭晒迎接，颇为壮观。文武财神是中国民间所谓的正财神，在正财神之外，还有偏财神，这是就财神所在的神像位置而言的。中国民间的偏财神经常是指被称为“五路神”的财神。



扩展资料
接财神的传说：宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭拜。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为"岚"字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。
五路神的传说：五路神是指我国民间主要信奉的五大财神，分别是东路财神比干、南路财神柴荣、西路财神关公、北路财神赵公明、中斌财神王亥。
参考资料来源：百度百科-五路神
参考资料来源：百度百科-祭拜灶神
参考资料来源：百度百科-接财神
参考资料来源：百度百科-门神

三官大帝 三官就是上元赐福天官紫微大帝、中元赦罪地官清虚大帝、下元解厄水官洞阴大帝的合称，全名为「三元三品三官大帝」，在道教中地位仅次于玉皇上帝的神祇

4 后世影响

---

田林县15152989221： 请问神龛上有一神的称呼叫三官或是三宫大帝? - ？
陈没梅逸林： 三官大帝 三官就是上元赐福天官紫微大帝、中元赦罪地官清虚大帝、下元解厄水官洞阴大帝的合称,全名为「三元三品三官大帝」,在道教中地位仅次于玉皇上帝的神祇

田林县15152989221： 三官庙是那三官 - ？
陈没梅逸林： 百科内容摘录: 天官名为上元一品赐福天官,紫微大帝,隶属玉清境.天官由青黄白三气结成,总主诸天帝王.每逢正月十五日,即下人间,校定人之罪福.故称天官赐福. 地官名为中元二品赦罪地官,清虚大帝,隶属上清境.地官由元洞混灵之气和极黄之精结成,总主五帝五岳诸地神仙.每逢七月十五日,即来人间,校戒罪福,为人赦罪. 水官名为下元三品解厄水官,洞阴大帝,隶属玉清境.水官由风泽之气和晨浩之精结成,总主水中诸大神仙.每逢十月十五日,即来人间,校戒罪福,为人消灾.

田林县15152989221： 请家堂菩萨桌子三荤三素要怎么摆放 - ？
陈没梅逸林： 可以一起摆放.三官为道教神祇,为三官大帝,天官、地官和水官,象征天官赐福、地官赦罪、水官解厄.从佛教角度来说,佛菩萨广度众生,财神、三官和土地公虽为神祇,但仍为六道轮回中的天道众生,未获究竟解脱.佛教徒家中佛堂摆法的话,观世音菩萨像应摆中间位置,财神和三官则可以作为护法善神摆放在佛菩萨像两侧,象征聆听佛法、护持佛法.不过因为土地公是地祇,一般是摆放在地上的龛位里为妙.

田林县15152989221： 古代中国神的名字(和称号)和所司事务,谢谢! - ？
陈没梅逸林： 盘古氏-又称元始天王,一名,浮黎元始天尊.三清: 元始天尊 灵宝天尊 又名太上道君 道德天尊 又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)六御 中央玉皇大帝 妻:王母娘娘,又称为 西王母 北方北极中天紫微大帝 南方南极长生大帝...

田林县15152989221： 高密的三官庙指的是哪三官? - ？
陈没梅逸林： 上元一品九气天官----赐福紫微大帝;中元二品七气地官----赦罪清虚大帝;下元三品五气水官----解厄洞阴大帝

田林县15152989221： 所谓的“七月半”鬼节是什么? - ？
陈没梅逸林：汉语中用“鬼”组成的词如“鬼雄、鬼魅、鬼才”之类举不胜举,民间关于鬼的传说更无法搜集穷尽.我国的鬼文化源远流长,达到几近完美的程度. 在上古神话中难以见到死后世界的描...

田林县15152989221： 正月十五称为＂上元节＂,那么下元节是? - ？
陈没梅逸林： 农历十月十五,为中国民间传统节日,下元节,亦称“下元日”、“下元”.下元节的来历与道教有关.道家有三官,天官、地官、水官、谓天官赐福,地管赦罪,水官解厄.三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五,这三天...

田林县15152989221： 希腊神话冥府三法官是?? - ？
陈没梅逸林： 卡伦是夜神和夜的儿子,在希腊神话中的是冥界船夫,负责将死者的灵魂由亚克伦河载到地狱的冥府 最后成为地府三法官之一爱考士(Aeacus):宙斯Zeus之子,阿喀琉斯Achilles的祖父,死后成为地府三法官之一

田林县15152989221： 有谁能知道道教上中下三界一万个神仙的名称?请提供,谢谢! - ？
陈没梅逸林： 我是个道士 道教有着非常庞大的神仙系统.有着很多的神仙 如,三清四御、西王母、东王公、五帝、四曹功值、斗姆、三官、南斗、北斗、东斗、西斗、天王

田林县15152989221： 请问,武财神赵公明的像放在家里哪好? - ？
陈没梅逸林： 武财神:武财神有二,一是黑口黑面的赵公明,一是红面长髯的关公. (1)赵公明:又名赵玄,是一位威风凛凛的猛将,赵公明这位武财神,民间相传他能够伏妖降魔,而且又可招财利市,所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中;而在南方...