为什么程朱理学在明朝中后期会被陆王心学所取代
原因如下：
李贽在社会价值导向方面，批判重农抑商，扬商贾功绩，倡导功利价值，符合明中后期资本主义萌芽的发展要求。
其重要著作有《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》、《史纲评委》。他曾评点过的《水浒传》、《西厢记》、《浣纱记》、《拜月亭》等等，仍是至今流行的版本。[5] 李贽还评价秦始皇是千古一帝。
程朱理学和陆王心学的联系：陆王心学与程朱理学虽有时同属宋明理学之下，但多有分歧，陆王心学往往被认为是儒家中的“格心派”（一称“主观唯心主义”），而程朱理学为“格物派”（一称“客观唯心主义”）。
一、性质不同
1、陆王心学：儒学的一门学派。与其他儒家学者不同，心学强调生命的过程。中国先哲开始“哲学化”，新儒学应运而生。但回归成圣的本来面目，这才是儒家思想对混乱的世局与世人做出的贡献。
2、程朱理学：指中国宋朝以后由程颢、程颐、朱熹等人发展出来的儒家流派。
二、派别不同
1、陆王心学派别：主观唯心主义。
2、程朱理学派别：客观唯心主义。
三、基本观点不同
1、陆王心学基本观点：
无善无恶心之体，有善有恶意之动，
知善知恶是良知，为善去恶是格物。
2、程朱理学基本观点：
（1）理一元论的唯心主义体系，认为理或天理是自然万物和人类社会的根本法则；
（2）理一分殊，认为万事万物各有 一理，此为分殊。物、人各自之理都源于天理，此为理一；
（3）存天理、灭人欲，天理构成人的本质，在人间体现为伦理道德“三纲五常”。“人欲”是超出维持人之生命的欲求和违背礼仪规范的行为，与天理相对立。
参考资料来源：百度百科-心学
参考资料来源：百度百科-程朱理学
重新思考了道德教育.
从礼仪形式到仁/良知内核的拓展.
实际上,孔子以前是做过的,从老子批判的大道废,有礼仪,六亲不合,有孝慈. 发展到本乎仁心,而行礼仪.
心学,不如孔子在道德教育中的内外兼顾.当然,王守仁后来认识到偏废礼仪的问题
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程朱理学压制下的明朝,为何还会有那么多顶尖发明?
在程朱理学在明朝发展的初期，还并没有形成那种如一滩死水的样貌。因为那个时候程朱理学并没有被滥用，它还是朝着一个好的方向去发展的。所以明朝在科技文化等方面都有很大的发展。甚至人类第一次有记载的远航也是在明朝时期的郑和下西洋。郑和下西洋为其他的国家带来了明朝先进的科学和知识，促进了经济...
儒家思想在南宋和明朝有什么新发展
南宋产生了“朱子理学”。朱熹是宋代理学的集大成者，他继承了北宋程颢、程颐的理学，完成了客观唯心主义的体系。认为理是世界的本质，“理在先，气在后”，提出“存天理，灭人欲”。明朝产生了“阳明心学”。王守仁，号阳明，是我国宋明时期心学集大成者，他发展了陆九渊的学说，用以对抗程朱学派。他...
"朱程理学"的思想核心是什么?
程朱理学，与心学相对。是指中国宋朝以后由程颢、程颐、朱熹等人发展出来的儒家流派，认为理是宇宙万物的起源（从不同的角度认识，他有不同的名称，如天、道等），而且他是善的，他将善赋予人便成为本性，将善赋予社会便成为“礼”，而人在世界万物纷扰交错中，很容易迷失自己禀赋自“理”的本性，...
朱祁镇能够复位成功,靠的是什么?
朱祁镇能够成功复位，靠的是封建礼法对正统的维护，靠的是朱祁钰的优柔寡断，更靠的是运气。其实沦为阶下囚的朱祁镇也并没有想过复位，但是在众人的推波助澜之下，他复位是必然的。朱祁镇象征的是正统宋朝兴起的程朱理学在明朝得到了充分的发展，再加上八股取士，读书人的思想是完完全全地被束缚住了。
在明初变得保守与僵化的程朱理学,是谁令它又能重新焕发出强大的生命力...
程朱理学诞生于宋而鼎盛于元，到了明朝前期，虽经历了五百多年的发展，却落后于时代的脚步，被凝固在了刻板的书本当中，曾经活跃的思想变得保守与僵化，儒学如何才能重现出应有的强大生命力和青春气息呢？阳明心学，完成了儒家思想的又一次自我更新与大多数陈陈相因、谨守朱子门户的科举士子不同，王阳明在...
明朝程朱理学到底是好还是坏?
但理学毕竟是哲学化的儒家思想，宋儒将儒学中的义理以及养气修身思想提了出来，又吸收了佛道思想，形成了理学即新儒学，程朱理学是其中影响力较大的一派。形而上的哲学思想若是长期脱离实际就会流于空谈而不切实际，故而到了明代中期理学变得偏于虚伪空泛，开始反动倒退，之后注重实践的心学出现，程朱理学...
请分别解释:孔孟儒学,程朱理学,陆王心学
程朱理学是宋朝的儒学家遥契先秦儒家，对先秦儒家内圣之学，重新予以分解与肯定，而建立道德行为之内在与超越之根据，并开拓其功夫之义理途径。 代表人物是宋朝的程明道、程伊川和朱熹等人，所以称为程朱理学。明朝的陆象山开心学一系之学问。主心之内容全幅是理，肯定心体为宇宙之本源、为性命之本源。
程朱理学地位及影响对后世
地位：二程学说的出现，标志着宋代理学思想体系的正式形成。朱熹则建立了一个完整而精致的客观唯心主义的思想体系，标志着理学发展到了成熟的阶段。程朱理学是儒学发展的重要阶段，适应了封建社会从前期向后期发展的转变，封建专制主义进一步增强的需要，使儒学走向政治哲学化，对儒学发展有重要影响。在南宋后...
儒学,程朱理学,以及王陆心学之间的关系.
明代：理学的式微与心学的崛起理学的官学化及其式微过程 朱元璋尊崇儒家思想的实际内容，其实只是程朱理学。早在洪武三年，朱元璋就下令在科举制度的乡试、会试中，一律采用程朱一派理学家对儒家经典的标准注本，竭力提高程朱理学在官方学说中的地位，致使程朱理学出现前所未有的盛况。正如陈确听说，"世儒...
程朱理学在明朝为什么还有影响
历史老师告诉你 程朱理学深深影响了儒学，可以说是宋以后儒学的经典思想和核心之一。不只是明朝，就是今天都深受其影响。
兆昆滢亦清： 你这个取代说得有点激进了,陆王心学在明正德年出现了集大成者王阳明,其思想比之程朱理学更进一步,他死后,他的弟子王艮所创泰州学派将心学平民化,后来广为流传,适应了统治需求,又能适应当时的市民阶层所需的思想解放.
端州区15127192907： 程朱理学在明朝为什么还有影响?陆王心学不是对于程朱理学的进一步发展吗? - ？
兆昆滢亦清：[答案] 因为明朝统治者希望把人的思维固定在程朱理学的框架里.好维护自己的统治
端州区15127192907： 为什么程宋理学最后成为官方哲学而陆王心学在明朝兴盛一时后却逐渐式微. - ？
兆昆滢亦清： 社会,特别是科学不够发达的过去,需要某种形式的宗教来安定和规范人心,儒家学术就起到这种作用,程朱理学的“存天理,灭人欲”,更符合这一需要.
端州区15127192907： 陆九渊王阳明和和李贽黄宗羲等人所处年代差不多,为什么前者是对宋代理学的继承?二后者是新思想的开端? - ？
兆昆滢亦清： 前者是南宋人,后三者是明朝中后期人.宋代理学的代表是周敦颐、程颐、程颢、朱熹;陆九渊是心学发端,其始可追到周敦颐.程朱执周学之一端为理学,陆执一端为心学.按陆王李黄来讲,他们正是理学的对立学派,谈不上继承.陆九渊的...
端州区15127192907： 心学讲的是什么? ？
兆昆滢亦清： 宋明理学的一派.心学也是宋代以后非常有影响的儒学思潮,其特点是强调“人心”的作 用,故称“心学”.其主要代表人物是南宋的陆九渊和明代的王守仁,故又称“陆...
端州区15127192907： 为什么程朱理学一直受批判却还是受皇帝所用 - ？
兆昆滢亦清： 程朱理学是宋代的儒家哲学,或者说是宋代大儒在吸收了佛学与玄学的思想,把儒学系统化, 哲学化了.是一种儒学的进步. 朱子理学,受到皇帝重用,那是明朝的事情了.明朝皇帝把朱子学说定义为科举考试中出题与破题的关键,回答也不能超出这个范围.这样的原因有两个,第一个好评比,就是谁第一,谁第二容易产生.第二个,简化了科举考试的难度.撤撤底底把科举变成了一种高智商的文字游戏.有才的人不一定能科举考得好,考得好的人,不代表一定有才,只代表他应试能力强.(曹雪芹这么牛,一样科举落地.范进这么差,也能高中举人.)也就是因为这个原因,所以明清以后的哲学思潮及一些文学大家,都是反对科举这种文字游戏的.这样就连带着把程朱理学也批判了.
端州区15127192907： 宋朝的理学在为什么会在明朝拔高的那样的地位 - ？
兆昆滢亦清： 明初程朱理学统治地位主要在以下两个方面得以确立:一是明初的科举规定以“四书”、“五经”的内容作为考试的题目,以朱熹的注疏为标准答案.还规定,文章略仿宋经义,代古人语气为之,体裁用排偶,称作“八股”,又统称“制义”.二是明永乐年间组织编撰三部《大全》:《五经大全》、《四书大全》、《性理大全》,与八股科举制度相结合,在封建社会后期的学术思想界以至全社会,都产生了重大的影响.宋朝后统治者更加害怕自己的地位不保,因此思想控制是一项很重要的内容,程朱理学强调阶级之间的差距上级服从下级,君权神授十分适合元朝等朝代的统治需要.程朱理学是在南宋中后期形成的,因为当时媒介没够发达,人们的思想比较刻板.真正被重视是从明太祖朱元璋开始的.
端州区15127192907： 王更新是谁 - 程朱陆王是谁 ？
兆昆滢亦清： 程朱陆王分别是指二程(程颢、程颐)、朱熹、陆九渊、王阳明. 程朱理学与陆王心学都属于宋明理学. “理”指心中之理则.程伊川曰:“性即理也.＂ 陆象山曰:”心...
端州区15127192907： 王阳明在当时得不到重要的原因是 - ？
兆昆滢亦清： 1. 思想意识方面,程朱理学占主导地位,王阳明是陆王学派门徒并自立门户,在当时为学界、政界所不容.2. 其“心学”的主张在经世致用方面有显著效果,某些方面会引发“不稳定因素”,这一点也为当政者不容.3. 社会环境方面,大明在当时已经开始从内部开始腐朽、走下坡路了.时间关系,先说这么多吧.上班,挣馒头钱去.
端州区15127192907： 程朱理学与陆王心学的分歧 - ？
兆昆滢亦清： 宋明理学 在理学家看来,“理”是世界的本原,是天地万物都要遵循的普遍原则,体现在社会上是儒家道德伦理,在人身上就是人性.程朱理学(代表人物是北宋二程,南宋朱熹)认为,要把握“理”,就需要通过“格物致知”的方法,即通过...
