坊记是什么

作者&投稿:充凌 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
《礼记 · 坊记》记载:“夫礼者,……故贵贱有等,衣服有别,朝廷有位,则民有所让。”所以,周公制定礼~

D 试题分析:本题主要考查学生准确解读材料信息的能力,材料中文字说明周公制定礼乐制度的主要目的是维护严格的社会等级制度,这样更有利于西周政权的统治答案选D,A B C三项表述不符合题意。点评:中国的礼乐制度起源于西周时期,它和分封制度、宗法制度一起,构成整个中国古代的社会制度,对后世的政治、文化、艺术和思想影响巨大。礼乐制度分礼和乐两个部分。礼的部分主要对人的身份进行划分和社会规范,最终形成等级制度。乐的部分主要是基于礼的等级制度,运用音乐进行缓解社会矛盾。

D

坊 ——fāng
里巷(多用于街巷的名称).街市,市中店铺:坊间.街坊(邻居).
坊fāng〈名〉(形声.从土,方声.本义:城市中街市里巷的通称)古代把一个城邑划分为若干区,通称为坊 两京及州县之郭内为坊,郊外为村.——《唐元典》
坊隅众人,慌忙拢来.——《水浒传》
又如:坊隅(街巷,街坊);坊厢(古代城市区划,城中曰坊,近城曰厢);坊市(街市);坊郭(城郭市街)官署名.隋代太子官署有左右坊、门下坊、典书坊等,唐以后易为太子左春坊、右春坊明年春,大疫,为病坊,处疾病之无归者.——宋·曾巩《越州赵公救灾记》
又如:坊局(詹事府属下的左、右春坊和司经局的合称)牌坊.如:三元坊;贞节坊铸造器物的土模 店铺茶坊每五更点灯博易.——孟元老《东京孟华录》
又如:坊肆(商店);坊店(店铺);坊贾(书商)别屋;专用的房舍里边有十数家,都是开坊子吃衣饭的.——《金瓶梅词话》
又如:坊子(妓院;私娼的屋子);坊陌(妓女居所名);坊曲(唐代妓女居住的地方.也指小街曲巷)古州名 在今陕西省黄陵县另见fáng坊本fāngběn 旧时书坊刻印的书籍的版本坊巷fāngxiàng 街道;里巷坊.
坊 ——fáng
小手工业者的工作场所:作坊.
古同“防”,防范.
笔画数:7;
部首:土;
笔顺编号:1214153.
fáng〈名〉同“防”.
堤防 祭坊与水庸,事也.——《礼记·郊特牲》大为之坊,民犹逾之.——《礼记·坊记》
长城钜坊,足以为塞.——《战国策·秦策》
小手工业者的工作场所,小号店在这里,后边还有栈房,还有作坊.——《老残游记》
又如:染坊;粉坊;磨坊;碾坊;油坊;谷坊坊fáng〈动〉通“防”.防止;防范 故君子礼以坊德,刑以坊淫,命以坊欲.——《礼记·坊记》另见fāng坊fāng ㄈㄤˉ里巷(多用于街巷的名称).


...店小铺等常命名为某某记,“陈记”“黄记”等,这个“记”是什么...
记是“记号”的意思。某记代表某人的记号,即某人所有。

“记”在古代都有什么解释?
动〉(1) (形声。从言,己声。本义:记住)(2) 同本义 [remember;bear in mind]记,疏也。——《说文》记,识也。——《广雅》记有成。——《礼记·内则》记间之学。——《礼记·学记》凡所经履,莫不暗记。——《后汉书·应奉传》常记溪亭日暮。——宋·李清照《如梦令》吾记天圣中。—— ...

记是什么文体
“记”是古代一种散文体裁,可叙事、写景、状物,抒发情怀抱负,阐述某些观点。这种体裁出现得很早,至唐宋而大盛。它可以记人和事,可以记山川名胜,可以记器物建筑,故又称“杂记”。在写法上大多以记述为主,而兼有议论、抒情成分。“记”的文字含义是识记,在这种含义基础上,“记”逐步获得了它的...

请问文言文“记”是什么文体啊
“记”是散文的一种体裁,可叙事,可写景,可状物(记人、记事、记物),记景目的往往在于抒发作者的情怀和抱负(感情和主张),阐述作者的某些观点。明清时主体性色彩更加浓厚,逐渐成熟稳固。

八年级上册语文书上册第十一课《记承天寺夜游》中的“记”是什么...
“记”是记录的意思。也是古代的一种文体,记一般用来记录事件,多为游记。

记的偏旁叫什么名字
记的偏旁:讠(言字旁)记 jì ①(动)把印象保持在脑子里:~忆|~性|~得|~不清|好好~住。②(动)记录;记载;登记:~事|~账|~一大功。③(名)记载、描写事物的书或文章(常用做书名或篇名):日~|笔~|游~|《岳阳楼~》。④(名)(~儿)标志;符号:标~|钤...

粤语里“记”是什么意思?
“粤语里“记”是昵称的意思。拼音jì,部首讠部,部外笔画3画,总笔画5画。五笔YNN,仓颉IVSU,郑码SYY,四角37717。结构左右,电码6068,区位2839,统一码8BB0。笔顺丶フフ一フ。基本解释:记(记)jì(ㄐ一ˋ)1、把印象保持在脑子里:记忆。记取。记性。博闻强记。2、把事物写下来:记录。

记录的记的区别是什么?
纪录:指在一定时期、一定范围以内记载下来的最高成绩,如世界纪录、吉尼斯世界纪录、钻石独播剧场收视纪录等纪录。二、用法不同 “记录”在做动词时,指把听到的话或发生的事写下来,例如记录在案。记录在做名词时,指当场记下来的材料,如做会议记录,也指做记录的人,如推举他当记录。“纪录”一般...

餐饮业,店名中的“记”字是什么意思
这个问题其实很简单,所谓的"记"指的不属于自己创始,而是家祖上传下来有记载的都统称"记"或者"家",比如辽宁沈阳市的百年老店"马家烧卖" 台湾著名品牌"徐福记" 干货著名品牌"姚记"食品系列,等等都属于此范畴.

记得与记的区别是什么?
词性的区别、含义的区别等。1、词性的区别:记的是一个动词,表示将某事物或某人的印象保持在记忆中。可以是一个动词和一个介词的形式。作为动词,表示记住或回忆某事物或某人。作为介词,记得后面跟着一个动词不定式,表示提醒。2、含义的区别:记的强调将某事物或某人的印象保持在记忆中,表示记忆的...

斗门区17233266135: 坊记是什么 -
仪促福善: 坊 ——fāng 里巷(多用于街巷的名称).街市,市中店铺:坊间.街坊(邻居). 坊fāng〈名〉(形声.从土,方声.本义:城市中街市里巷的通称)古代把一个城邑划分为若干区,通称为坊 两京及州县之郭内为坊,郊外为村.——《唐元典》 坊隅众...

斗门区17233266135: 礼记的分类.礼记的分类有哪些? -
仪促福善:[答案] 《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍. 《礼记》一书的编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣.戴德选编的八十五篇... 有《礼运》、《经解》、《乐记》、《学记》、《大学》、《中庸》、《儒行》、《坊记》、《表记》、《缁衣》等篇.二解...

斗门区17233266135: 礼记·坊记》说:"夫礼者,所以章疑别微以为民仿者也则民有所让意思 -
仪促福善: 礼,是用来解读疑惑区别等级供百姓效仿的,从而使百姓能有所谦让.

斗门区17233266135: 一个人,一个家,一家有几个人,脑筋急转弯 -
仪促福善: 一个人,一个家,一家有几个人,脑筋急转弯——一个人,因为家无二主.家无二主 jiā wú èr zhǔ 【解释】指一家之内,百不可以有两个主人,否则会发生争吵,不得安静.【出处】《礼记·坊记》:“天无二日,土无二王,家无二主,尊无二上.”【结构】主谓式【用法】主谓式;作宾语;指一家之内不能有两个家长【近度义词】天无二日【反义词】一国三公【例句】俗话说:“家无二主”,你还是服从吧!

斗门区17233266135: 《论语》的主要成就是什么 -
仪促福善: 《论语》是我国的儒学经典,其用简单的对话形式表达了深刻的思想哲学,对后来各朝代包括当今的学者文人以及不同百姓都有极强的指导意义.同时,其代表我国春秋时期语言风貌,其恰切、精妙的同义词修辞,不但使它的语言具有了高度的...

斗门区17233266135: 中国的牛是什么的象征 -
仪促福善: 力量,吃苦耐劳 等...牛,大牲也.――《说文》 坤为子母牛.――《易·说卦》 牛也用来形容人 纯离为牛.――《左传·昭公五年》 东邻杀牛.――《礼记·坊记》 牛曰太牢.――《大戴礼记·曾子天圆》 牛田牧田.――《周礼·载师》.司农注:“牛田以养公家之牛.” 风吹草低见牛羊.――《乐府诗集·敕勒歌》 系向牛头充炭直.――唐·白居易《卖炭翁》 不数岁,田百顷,楼阁万椽,牛羊蹄躈各千计.――《聊斋志异·促织》 横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛.――鲁迅 (3)方言:傲气的意思,还有说大话的意思. 舐牛——母牛(濮阳方言) 蟒牛——公牛(濮阳方言)

斗门区17233266135: 大学中庸原是什么里的篇目 -
仪促福善: 反映思想理论性的集中在《礼运》、《礼器》、《学记》、《乐记》、《大学》、《中庸》、《儒行》等篇,还有借孔子的答问而发挥儒家学说的篇章,如《曾子问》、《哀公问》、《表记》、《坊记》、《孔子闲居》、《仲尼燕居》等.在这...

斗门区17233266135: 君子贵人贱已 先人而后已是什么意思 -
仪促福善: 【出处】礼记‧坊记:「君子贵人而贱己,先人而后己.」 【释义】遇事先想到别人,再考虑自己. 【用法】用以说明人的品德高尚,处理事情不是私字当头,而是为他人著想.

斗门区17233266135: 开心猜成语一个家和一家人是什么成语 -
仪促福善: 家无二主 jiā wú èr zhǔ 【解释】指一家之内,不可以有两个主人,否则会发生争吵,不得安静.【出处】《礼记·坊记》:“天无二日,土无二王,家无二主,尊无二上.” 【结构】主谓式 【用法】主谓式;作宾语;指一家之内不能有两个家长 【近义词】天无二日 【反义词】一国三公 【例句】俗话说:“家无二主”,你还是服从吧!

斗门区17233266135: 大为之坊,民犹逾之什么 意思 -
仪促福善: 《礼记 坊记》孔子之言 注释有:○“大为之坊,民犹逾之”者,解不可无坊也.圣人在上,大设其坊坊之,而人犹尚逾越犯躐,况不坊乎? 此坊同防,意思是虽然有圣人作为我们的道德标准,国家订制了一些规章制度来防止人来犯错,可是人们还是要违反这些规章制度去做些不道德的事情. 也就是说就是订制了法律,人们依然会作奸犯科,要是没有法律,那岂不是更糟?所以说明这些制度的重要性与必要性.

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