己所不欲勿施于人之类意思相近的名言
“己所不欲，勿施于人”是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。“恕”道是“仁”的消极表现，而其积极表现便是“己欲立而立人，己欲达而达人”。孔子所阐释的仁以“爱人”为中心，而爱人这种行为当然就包括着宽恕待人这一方面。《论语》中提到：夫子之道，忠恕而已矣。
这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。
己所不欲，勿施于人，出自《论语》。中国古代思想家教育家孔子的名言。整句话解释为,如果自己身体不想要的结果或精神不情愿被这样对待，就不要使得别人遭受不想要的结果和得不到想要的对待。
[出处】:《论语·颜渊》：“己所不欲,勿施于人.在邦无怨,在家无怨.”
春秋晋国有一名叫李离的狱官,他在审理一件案子时,由于听从了下属的一面之辞,致使一个人冤死.真相大白后,李离准备以死赎罪,晋文公说：官有贵贱,罚有轻重,况且这件案子主要错在下面的办事人员,又不是你的罪过.李离说：“我平常没有跟下面的人说我们一起来当这个官,拿的俸禄也没有与下面的人一起分享.现在犯了错误,如果将责任推到下面的办事人员身上,我又怎么做得出来”.他拒绝听从晋文公的劝说,伏剑而死.
这是一个真实的故事,故事发生在非洲某个国家内.那个国家白人政府实施“种族隔离”政策,不允许黑皮肤人进入白人专用的公共场所.白人也不喜欢与黑人来往,认为他们是低贱的种族,避之惟恐不及.
有一天,有个长发的洋妞在沙滩上日光浴,由于过度疲劳,她睡着了.当她醒来时,太阳已经下山了.
此时．她觉得肚子饿,便走进沙滩附近的一家餐馆.
她推门而入,选了张靠窗的椅子坐下.她坐了约15分钟.没有侍者前来招待她.她看着那些招待员都忙着侍候比她来的还迟的顾客,对她则不屑一顾.她顿时怒气满腔.想走向前去责问那些招待员.
当她站起身来,正想向前时,眼前有一面大镜子.她看着镜中的自己,眼泪不由夺眶而出.
原来,她已被太阳晒黑了.
此时,她才真正体会到黑人被白人歧视的滋味!
罗斯福当海军助理部长时,有一天一位好友来访.谈话间朋友问及海军在加勒比海某岛建立基地的事.
“我只要你告诉我,”他的朋友说,“我所听到的有关基地的传闻是否确有其事.”
这位朋友要打听的事在当时是不便公开的,但既是好朋友相求,那如何拒绝是好呢?
只见罗斯福望了望四周,然后压低嗓子向朋友问道：“你能对不便外传的事情保密吗?”
“能.”好友急切地回答.
“那么,”罗斯福微笑着说：“我也能.”
己欲立而立人，己欲达而达人
施诸已而不愿，亦勿施于人。 ——摘孔子《中庸》 (不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。
老吾老，以及人之老；
幼吾幼，以及人之幼。
自己能吃，
别人能咽。
将心比心 推己及人
急求有关“己所不欲,勿施于人”类似的名人名事。急啊!!!
春秋孙叔敖，幼时在路边看到一条两头蛇，据说看到这种蛇的人必死无疑。他想：要死就死我一个吧，不要再叫别人看见遭殃。于是，他斩杀了这条蛇，埋入了山丘。还有鲁侯养鸟的故事和庾亮卖马的故事。
己所不欲勿施于人的例子有哪些?
己所不欲勿施于人的例子：1、春秋时期，孔子的学生仲弓问孔子如何处世才能合乎仁道？孔子立即回答道:“一个人待人接物要严肃认真对待，自己不喜欢的事不要强加给别人，不论在朝在野都不要去发牢骚。”仲弓感谢道:“我虽迟钝,但一定要牢记先生的话”。2、在社交场合中，有的人自己不抽烟，不喝酒，...
己所不欲,勿施于人出自哪里
2、待驱兵领将，积草屯粮，平白地要把邻邦困，可不道己所不欲，勿施于人。3、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能，亲内及外，己所不欲，勿施于人，子何言吾师之名为？4、同一不知，在卑人则毫无忿怼，在郡主则视若寇仇，恐亦非已所不欲，勿施于人之恕道也。己所不欲勿施于人的寓意 在日常...
己所不欲,勿施于人 勿以物喜,勿以己悲
原文出处 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” —— 《论语·卫灵公》字义 其：大概、也许。恕：指儒家的推己及人，仁爱待人。欲：想，想做。勿：不要。施：施加。于：介词，在。人：这里解释为对方，与原文前面的“己”相对。翻译 大概就是“...
人所不欲,勿施于人;人之所欲,施之于人
古人有云：己所不欲，勿施于人。自己不想要的，不要强加给别人。这个道理，我们在现实生活中，似乎也早已耳熟能详，而且也很自然、很容易就会应用，毕竟自己不想要的，我们很容易知道。但其实，在现实生活中，我们真正应该运用的应该是“人所不欲，勿施于人；人之所欲，施之于人”所谓“人所不欲...
和己所不欲勿施于人相近的八字格言有什么 ,分++ 多多的给 必须八字,意 ...
与人方便,自己方便 冰炭不言,冷热自明 出门问路,入乡问俗 从善如登,从恶如崩
自己想要的或喜欢的不一定是别人喜欢或想要的,所以不要施加它们给他人的...
你好！自己想要的或者喜欢的，不一定是别人喜欢或者想要的，所以不要施加给他们。这句话用文言文可以这样表达:我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。同义句还有:己所不欲勿施于人！自己不愿承受的事情也不要强加在别人身上。“己所不欲勿施于人”这句话也不能逻辑地推出“己所欲施于人”，己所...
求一句经典文言文 “己所不欲,勿施于人”之类的 最好有句子成分和字的...
，出自《论语》。中国古代思想家教育家孔子的名言。解释为自己不希望他人对待自己的言行，自已也不要以那种言行对待他人。翻译自己不愿意做的事，不要强加在他人的身上。意译自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。这里解释的对方，以原文：己，知己，不分彼此，（所以：解释为对方）...
己所不欲,勿施于人.后面几句是什么?
己所不欲,勿施于人.在邦无怨,在家无怨.1.《论语·颜渊篇》 仲弓问仁.子曰：“出门如见大宾,使民如承大祭.己所不欲,勿施于人.在邦无怨,在家无怨.”仲弓曰：“雍虽不敏,请事斯语矣!” 译文：仲弓问孔子如何处世才能合乎仁道?孔子回答道：“一个人待人接物要严肃认真对待,自己不喜欢的事...
己所不欲下一句是什么
己所不欲，勿施于人是一个汉语词语，意思是自己不喜欢的，也不要强加给对方。这句话和老子的“无为而治”有些相似，大概就是“恕”了，自己不喜欢，也不要给对方增添烦恼。出处：1、《卫灵公第十五》子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎”？子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人”。2...
荤廖利迈：[答案] 强扭的瓜不甜 俗语所谓将心比心,如此则各得其平矣 无明镜自鉴必龌,国无忠臣犯颜必亡 宁向直中取,不可曲中求. 老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼 推己及人,设身处地 人信言不美,美言不信.善者不辩,辩者不善.知者不博,博者不知...
凤冈县13766991623： 和己所不欲勿施于人意思差不多的名言!急 - ？
荤廖利迈：[答案] 首先 说下这句成语的意思 己所不欲勿施于人: 出自《论语》.中国古代思想家教育家孔子的名言.解释为自己不希望他人对待自己的言行,自已也不要以那种言行对待他人. 楼主 不好意思 与这句话类似的名言我只找到一句 “与人方便,自己方便“ 出...
凤冈县13766991623： 论语里面“己所不欲勿施于人”,类似的的句子.大意差不多就是要自身作则. - ？
荤廖利迈：[答案] 老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼 爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之
凤冈县13766991623： “己所不欲,勿施于人”的相近名言 - ？
荤廖利迈： 己欲立而立人,己欲达而达人
凤冈县13766991623： 温故而知新,可以为师矣.与之类似的名人名言有什么? - ？
荤廖利迈：[答案] 1、敏而好学,不耻下问——孔子 2、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随——韩愈 3、学而不思则罔,思而不学则殆——... 其不善者而改之——孔子 6、兴于《诗》,立于礼,成于乐——孔子 7、己所不欲,勿施于人——孔子 8、读书破万卷,下...
凤冈县13766991623： 与“已所不欲勿施于人”相近的句子有哪些? - ？
荤廖利迈： 己所欲之慎施于人老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之
凤冈县13766991623： 和己所不欲勿施于人相近的八字格言有什么 , 急求. 分++ 多多的给 必须八字, 意思差不多的. - ？
荤廖利迈： 与人方便,自己方便 冰炭不言,冷热自明 出门问路,入乡问俗 从善如登,从恶如崩
凤冈县13766991623： 类似己所不欲勿施于人的句子,以及看事物不能光看不好的地方的句子,要论语或者孟子里的 - ？
荤廖利迈： 己所不欲,勿施于人.己欲立而立人,己欲达而达人
凤冈县13766991623： 类似于 己所不欲勿施于人 的座右铭 - ？
荤廖利迈： 将加人,先问己,己不欲,即速已.
凤冈县13766991623： 与顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”这则名句的精神内涵最为接近的是 - ？
荤廖利迈：[选项] A. 己所不欲,勿施于人 B. 问渠那得清如许,为有源头活水来 C. 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之 D. 不义而富且贵,于我如浮云
