诵读佛经方法咨询
您好，佛经应该这样恭敬对待。
【恭敬经典 】
经典为佛法僧三宝之一，乃住持三宝中的法宝，为三世诸佛之师，如来法身之所在，众生离苦之舟航。《金刚经》云：“若是经典所在之处，则为有佛。”经典记载着十方三世一切诸佛所亲证的究竟真理，能够见闻阅读，实属累世善根因缘成熟的结果。故我们应将一切经典看得比任何稀世珍宝，乃至自己的生命更为重要。
当知佛法难逢，经典难遭难遇，我们今天能够得闻，皆是历代祖师舍身舍命，历尽千辛万苦所得，譬如般剌密谛破肉藏经而传楞严，高僧玄奘西行五万而取真经。又有诗云：“晋宋齐梁唐代间，高僧求法离长安，去人成百归无十，后者安知前者难。”所以面对经典应生希有想。
“佛法从恭敬中得”，若心怀恭敬阅读经典，可启发无量的智慧；若无恭敬而致亵慢，则转增罪业。下面将安置与阅读经典时的注意事项略说如下：
安置经典
◎应将经典恭敬安置于清净处，不可扔放于夫妻卧房里、卫生间内等种种不净处。若单身者居住的卧室放置经典，晚上休息时应将经典置于高处，并用干净的布盖好；头靠经典一侧而眠，切不可脚冲经典。不可在经典所在之处，有种种污秽的行为。
◎经典应按经、律、论的先后次第整齐摆放，由上而下的顺序依次为：大乘经典、小乘经典、律藏、论著、经典注解、祖师著作、一般佛学书籍，世间的书籍、资料等放在一切佛典之下。（论著如《大智度论》、《俱舍论》等。）
◎如需随身携带经典时，不得置于腰部以下，且不可挟于腋下。
◎经典所在之处皆有龙天护佑，若任其损坏废置，罪过无量。陈旧经典若有破损，应速修补。如果严重残缺，无法修补，应安置净处存放。一句经文乃至一个佛字，都不可烧毁或丢弃。
恭读经典
若欲得到佛法的实际利益，读经前须先至诚恳切，清净身口意三业。身应端正而坐，严谨肃恭，如对佛面；口应缄默，不闲谈、嬉笑、戏论；意应屏息杂念，放下一切外缘，不打妄想，专注于法。此外还应注意：
◎不得躺着读经或在洗手间内读经。
◎放置经典的桌面上不应摆放杂物。
◎读经时应先净手，不可以污手触经，勿用口水沾指的方式翻页。
◎不可在经典上随意涂写，不得在阅读时散心杂话或吃东西。
◎经典未看完时，不可折页、折角等做标记，或将书扣卧，搁置为“人”字形，应夹放书签、纸条等作为标记。
◎读经时若有无法抑制的恶念、杂念，可先合上经典，净念后继续阅读。也可观恶念本空，念念生灭，不去理它，将注意力集中在经文上，不断地向下读诵，久之恶念自消。
◎若经典上落有灰尘，不得用口吹，应以净布拭净。
◎若无暇阅读，应转送他人，广为流通。
诵和读是两个意思，诵是背诵的意思，读是看着经本读的意思。一般来说诵的时候要专心，不要有杂念，这样比较如法，也比较容易做到。读一般有两种方法：
1、读的时候，没有一个妄念，一口气读下去，不读错；这种方法是求根本智。这一种读法，就是恭恭敬敬翻开经本，从“如是我闻”一直念到最后“欢喜信受，作礼而去”，一个字也没有念错，字字分明；恭恭敬敬地念，不去求解，没有妄想、没有分别、没有执着，没有怀疑。这一种读经，就是修定，修根本智。如果读经的时候，想这一句是什么意思，那一段怎么解释，你读经的目的就被破坏掉了！你是把经典当作世间书去念，那个得不到效果。我们读经就是修定，读一个小时是修一个小时的定，读两个小时，就修两个小时的定，这是第一种方法。
2、第二种方法，那就深入一层，“随文入观”。那是已经得到了根本智，已经得到定了，你才有这个能力。没有得到定的时候，你没有这个能力。已经得到定，你有能力把经里面佛所讲的理论、境界跟自己的心融合成一体。譬如你读《阿弥陀经》，就到了极乐世界，西方世界依正庄严跟自己的身心融成一片了。
先诵香赞开始。按照一定的诵经仪轨这样比较好。同时也是规范自己的行为。如果实在很忙，那么平时坐车等不出声音的诵也可以。
晚间躺着念，没有什么不行，也没有什么。如果你是在没有办法坐着，或站着诵。也都是可以的。如果你种种条件都可以，就是懒惰的躺着诵，那未免有些太不如法了。至少可以说心中没有重视。不是重视佛，是要重视自己。因为，佛就在我们心中，在我们的自性中。我们修的是自性佛性，而不是要念给佛听。佛不需要我们给他念经，更不需要我们诵经给他开示。不要搞错了关系。
如果方便，我一般推荐人们常去寺院。或者帮忙做一做义工，或者经常参加寺院的法会。从中可以学习到很多很多。
诵经的窍诀有六个步骤：
一、观想法会圣众；
二、修供养；
三、修皈依；
四、发菩提心；
五、安住；
六、回向；
一、观想法会圣众：
我们不管诵哪一部经典，首先，要把我们诵经的处，所观想为讲这部经典的法会场所。然后，要明了地将大恩本师释迦牟尼佛和法会圣贤等众，清清楚楚地观想出来。再观想自己身在法会之中。这样观想，就会使得诵经者如同身临其境一样，这样，就很容易理解经义。
二、修供养：
我们如前所说把一切诸佛圣贤等众都观想出来后，就要开始修供养。这时，我们要观想自己在意幻中，以种种七宝，供养佛陀及诸大菩萨和阿罗汉等。
经云：行者无物供养三宝，于意幻观想供养，亦可得如实供养的功德。意幻供养和真实供养的功德，是一样的。所以，在诵经时，亦可以修供养。
三、修皈依：
我们在诵经时，若不能生起究竟地归投三宝的心，就不能于三宝所弘之法相应。所以，在诵经前，必需要修皈依。我们供养完法会圣众后，就要紧接着观想自己与一切众生，恭敬对三宝前顶礼皈依，心中念诵皈依偈颂。
四、发菩提心：
我们都知道，中国的佛法都是大乘教法。我们修学者一般学的经典，都是大乘经典。学大乘法，就要有大乘的心态。
什么是大乘的心态呢？那就是菩提心。所以，我们读诵大乘经典时，就要有相应的发心。
当我们修完皈依后，就要观想自己在诸佛面前发起大愿来。心中这样想：
慈悲的导师佛陀啊！愿您加持愚痴的我，令我开启无上的智慧，成就圆满正等觉，圆满度化一切众生。
这样发愿后，再观想自己发完愿后，佛陀很是欢喜地从五体中，同放清净宝光，灌入我们的头顶，来加持自己，由于佛陀的加持，从而清净了自己的闻法业障。
我们在往昔时，曾经造过好多对佛法的诽谤等障因，所以，此生要想很快的领悟佛法，就要清净往昔所造闻法违缘的障碍。若不观想净除业障，就不可以很快的了解法义。必须发起菩提心来。这是很重要的。
五、安住：
前面的前行，具足了以后，就要趋入正行而来诵经。
在诵经时，我们要把心所缘在经书的字里行间中。一边诵、一边观想这些经文化成光明，融入自己的心中。
诵经不要追求速度和数量，要注重诵经的质量。字句分明地诵经，是最好的。
六、回向：
当我们诵完经后，观想这部经典化成光明，融入自心。然后，就恭对佛陀之前发愿回向：把诵经的功德，回向于一切众生，愿一切众生，皆能成就无上智慧，究竟地出离生死轮回诸苦。
我们圆满了这六个窍诀来诵经典，这样就会获得诵经的觉受，这样才可以很好的理解经意法理。
纯粹为了念而念，是没有用的。知道其意义，也不是终极目标。念经咒，是为了向佛学习怎么样成佛的！你悟到那个道理，然后去实践，才是真学佛。其他一切，都是个相而已。所以你在哪里都可以念，怎么样都可以念，关键是你的心在念经咒的同时在干什么。不是胡思乱想，而是保持一念！什么念?“一切都是虚空，虚空里只有我的一颗真心。”
可以。但要尽量减少杂念，争取达到一心不乱。
只要是有诚意、有信心，怎样念佛都可以。诸佛菩萨都能感应得到，会增长您的福德资粮的，并会得到佛菩萨的保佑的。
诵读佛经方法咨询
1. 在家中设置佛龛，上三炷香，以此开启诵经仪式。2. 遵循正确的诵经仪轨，以此规范自己的行为。3. 即便在忙碌之中，也可以利用静默无声的机会进行诵经。4. 晚上躺下念经，这是可以接受的，没有不适宜之处。5. 如果因为身体条件无法坐着或站着诵经，其他姿势亦可。6. 虽然条件允许，但若选择躺着诵...
诵读佛经方法咨询
一、观想法会圣众；二、修供养；三、修皈依；四、发菩提心；五、安住；六、回向；一、观想法会圣众：我们不管诵哪一部经典，首先，要把我们诵经的处，所观想为讲这部经典的法会场所。然后，要明了地将大恩本师释迦牟尼佛和法会圣贤等众，清清...
我想读佛经去哪儿买
1. 您可以在寺庙中找到佛经。许多寺庙都提供经典的阅读和获取机会，您可以咨询那里的僧侣或管理人员。2. 另外，您可以寻找附近的在家佛教修行者。这些人通常对佛法有深厚的了解，并且乐于分享佛法资源，他们可能会愿意赠予您佛经。
您好'我没有接触过佛法'能不能直接读佛经呢。不知先读哪部好呢'望赐 ...
1. 对于初次接触佛法的朋友来说，建议从了解佛教的基础知识开始。可以先阅读圣严法师的《正信的佛教》和《学佛群疑》，这两本书能够帮助您建立正确的佛教认识，解答您可能产生的各种疑问，是学佛路上的重要参考。2. 圣严法师在上述书籍中详细阐述了学佛者应当具备的正信与正见，为初学者提供了坚实的学佛...
刚开始接触佛法读佛经不解其意怎么办
6. **禅修冥想**：通过禅修或冥想，静心凝神，有助于开启智慧，更好地领受佛经深意。7. **求教高僧**：如果有条件，可以向高僧大德请教，他们的开示往往能直指人心，帮助你迅速理解佛经的精髓。8. **读经与生活相结合**：尝试将佛经中的智慧融入到日常生活中，处理问题时的态度和方法，都可以从中...
我如何读佛经呢?
5. 读经的方法：不必过分拘泥于形式和规定，重要的是理解经文内涵。比如，《心经》可以背诵，以便在任何时刻都得以默念，强化修行效果。6. 专心致志：在阅读佛经时，必须保持专注和敬意，这是不可或缺的。7. 个人观点：提供的看法是基于个人理解和经验，仅供参考。8. 结尾：以佛号“阿弥佗佛”作为结尾...
如何阅读佛教经书?
在阅读佛教经书时，首先应当发起菩提心。在阅读前，可以默念心愿：为利益所有如母般的众生，助其达到最终解脱，为了成就佛果并圆满利益所有如母般的众生而阅读经书。或者可以选择其他发愿文。其次，应以恭敬的心态来阅读经书。印光大师曾言：每份恭敬都能带来相应的收获。如果有十份恭敬，也将获得十份的...
请教佛经研读的顺序?
8. 《圆觉经》也是值得一读的经典。9. 在论著方面，首先要阅读《中论》，这是非常重要的论典。瑜伽师地论是唯识学的基础，详细介绍了不同层次的修行境界和方法，对修习禅定和止观的人来说，这部论著尤为重要。10. 其他推荐的论著包括《大智度论》、《六祖坛经》、《达摩祖师四行观》、《入菩萨行...
曙提法师答:心比较迷茫,请问初学该如何学习佛法
请师傅指点从最初学习佛法我应该看些什么书,念些什么佛经。希望能找到真正的方法学习。谢谢师傅。 阿弥陀佛!答:您想认识佛法,个人以为有几个问题您需要面对:第一个是您要认识的或者说学习的对象——佛,到底是什么?为什么您要学佛?为此,我建议您阅读台湾星云大师著的《释迦牟尼传》,大师写的比较客观...
佛弟子读佛经基础步骤方法
- 发愿期间最好吃素或方便素，这样可以增强读经回向的力量。诚心读佛经回向，必得诸佛菩萨加持，不可思议。- 如果是发愿读佛经，在读佛经前，可以参考以下的发愿文：佛弟子OOO（自己名字）为XXXXX事发愿吃素，读《XXX经》XXX部（遍），每遍加念《般若波罗蜜多心经》一遍、《七佛灭罪真言》三遍、《拔...
简士盼得： 正常来说,念经有三种方式: 一是默念,口不动,心里在念,这种方式时间长了伤血... 在生理、心理上能更上一层楼,此种宝贵的方法,值得大家好好修习.为什么说金刚...
亚东县13185766215： 佛经要怎么诵读? - ？
简士盼得： 诵和读是两个意思,诵是背诵的意思,读是看着经本读的意思.一般来说诵的时候要专心,不要有杂念,这样比较如法,也比较容易做到.读一般有两种方法:1、读的时候,没有一个妄念,一口气读下去,不读错;这种方法是求根本智.这一...
亚东县13185766215： 怎样读佛经 - ？
简士盼得： 印光大师法语:读经须知何谓恭敬?印光大师云:“净手洁案、主敬存诚、如面佛天、如临师保,则无边利益自可亲得.”凡欲阅读经典,须先洗手漱口、洁净几案、端身正坐、合起双掌,然后以拇指与二指翻开经本,慎重小心保护经文,勿...
亚东县13185766215： 如何读诵佛经? - ？
简士盼得： 首先随喜赞叹您读诵佛经,南无阿弥陀佛! 读诵佛经最重要的是以恭敬心去读诵,印光大师说,有一分恭敬,就获一分利益,有十分恭敬,就获十分利益.读诵佛经是有很大功德的,但是如果以轻慢心读经,读经的利益还没获得,就已经先造下...
亚东县13185766215： 读佛经该怎么读 - ？
简士盼得： 读佛经,我是这么个次序: 1)读什么?当下什么佛经最契机.《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》最契机. 2)怎么读?读诵佛经是有原则,否则永远不能契入,不能得到真实利益. 读诵佛经, 第一,心中要充满诚敬,印光大师说过:一分...
亚东县13185766215： 怎么诵佛经、又怎么回向?请师傅赐教! - ？
简士盼得： 诵佛经之前:洗澡刷牙穿衣打扮干净整洁,寻找安静干净的地方,可以坐,盘坐或站立.念佛之前,先念净口业真言,净身业真言,净意业真言,安土地真言,普供养真言,南么本师释迦摩尼佛各三遍,然后念开经偈,然后开始念佛经正文(一遍或者以上多遍都行)念完以后就念回向语:愿与此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,悉发菩提心,尽此一身报,同生极乐国.后面可以念小回向:愿与此功德回向给XXX,愿他如何如何(美好的祝福语)完毕.
亚东县13185766215： 念经主要方法是什么 - ？
简士盼得： 楼主好,您说的念经心无杂念,其实是一种止观的修法. 初开始的时候,往往容易走神,等念的熟了,会出现即使头脑不清晰,也很容易念下来. 关于这个问题,我写了一篇文章,希望对您有帮助.题目叫 《禅修中如何对治掉举昏沉》, 虽然...
亚东县13185766215： 请问各位师兄,经书该如何诵读? - ？
简士盼得： 阿弥陀佛!师兄,读诵经书之前,应清净身心,以清净心、虔敬心来读诵经书.这个过程,是一个很好的澄心静虑的过程.同时,我们要明白,经为承载佛陀教导无上妙法的舟楫.我们要逐渐学...
亚东县13185766215： 如何念心经 - ？
简士盼得： 1、称念 “南无观自在菩萨”至少三声;2、称经题,也就是念《心经》的名称:《般若波罗蜜多心经》一遍;3、读经文,每天3、5、7、9、21、49、108遍都可以.4、读完后回向.可以回向法界,也可以回向给特定的对象.一般的回向文是: 愿以此功德,庄严佛净土;上报四重恩,下济三途苦;若有见闻者,悉发菩提心;尽此一报身,同生极乐国.
