人性的丑恶其表现形式有哪些？能举例最好！
人性的本质就日常用语上有狭义和广义两方面:狭义上是指人的本质心理属性，也就是人之所以为人的那一部分属性，是人与其它动物相区别的属性;广义上是指人普遍所具有的心理属性，其中包括人与其它动物所共有的那部分心理属性。
我认为，人性本无善恶之分。关键在于后天的环境和教育因素的影响。
人刚生下来的许多动作都是无意识和潜意识的本能反应。比如，吃、喝。但这怎么能用善和恶来评论呢？只是后天的外在环境等一些列的因素的影响下，才会对其世界观产生消极或积极的影响，最终对其的行为产生了影响。才造成了人的所谓的“善恶”之分。
哲学上来说，那就是表现为意识的能动性了。
就像禅宗说的那样：本来无一物，何处染尘埃？当然，这不算是马克思主义哲学了，但也是我们国学经典。
个人观点，仅供参考！
人是从物梯次进化而来的，此种简单的事实决定了：人性必然与物性有相通之处，因此，人性应当与“求我生存”相关联。然而，那个代表着物性全部内容的“求我生存”，对人来讲却远远不够了，因为人与物有着本质的不同。
前面我曾经探讨过，从本质存在意义上看，人就是一种能动之物（此“物”以肉体组织作为表现形式）；人与物的最本质区别就在于人的能动（人与生俱来并为其所独有的那种具有明确目的的创造性精神）。由此决定了：人类固然要追求生存以实现其肉体组织的存在，但它同样要追求精神实现以实现其能动的存在；而且，随着人类的不断进化，与表现为肉体的物质存在相比，实现和占有人类的能动本能将日益重要，甚至会成为“全面占有人在”的主要方面。既然如此，单纯一个 “求我生存” （它只能满足人类肉体需要）非但不足以说明人性的全部，而且，随人类的发展及其生存条件的逐步改善，它在人性中的份量必将日益减小。举个例子：你让猪吃饱喝足了它就睡觉，人呢？你让人吃饱喝足了他就去“老老实实”地睡觉吗？
那么，“全面占有人类本质存在”的具体要求是什么呢？就是人的能动本能和肉体组织同时得以协调地实现，甚至就是简单的“物质和精神产品极大丰富”。
首先，肉体组织的实现相对简明一些，只要具备足够的生存和延续条件就够了（附议：告子的“食色性也”竟然令孟子也无力反驳，我却可以不自量力地告诉他：食色的确是人性，但不是人性的全部）。
其次，要全面实现表现为精神的能动，则相对复杂些，因为它需要两方面条件：其一，能动首先是一种待满足的精神，需要资其享用的产品。例如，你没有给音乐爱好者提供美妙的音乐，他就不会满足。其二，能动更是一种创造精神，它需要可以施展创造的环境。例如，你给创作者设置很多条条框框，他也不会满足。
上述两个方面以及能动实现的两个方面，都是相互关联的：没有生存及其延续，则没有能动，而能动的发挥又给生存及其延续创造更好的条件；没有良好的能动环境，就不会有丰厚的精神产品，而精神产品的丰厚又可为能动的发挥创造条件。唯有将它们配套协调地创造出来，才能健康地发展人类自身。
如果用“幸福”一词来表达人在所自然产生的这种双重需要，那么，我们就可以说：
人性是什么？答曰：求我幸福。
就这么简单吗？就这么简单。这样一个简单的“求我幸福”，恰恰是人类固定不变的天性，并从根本上决定、解释着人类行为。所以我们说，它就是人性。甚至可以说，“求我幸福”这条人性法则不但支配着迄今的人类史，将来依然如此。
也许，在很多人看来，这样的解答太过浅显。但细而究之，它实际上蕴含着十分丰富的内容。让我们来看。
三、人性和人在
人和物的本质性存在（我们分别称之为“人在”和“物在”），与人性、物性之间有着什么关联呢？
存在之物必然会求其存在的持续，这就是物性；同理，存在之人也必然会求其存在更加美好地持续，这就是人性。所以，人性、物性不过是人在和物在的外在表现和必然要求而已。
从另个角度看，如果没有那种“求我生存”的物性，存在之物如何得以存在呢？又如何保证它们的持续存在？同理，如果没有那种“求我幸福”的人性，人类也无法存在、无法持续存在、无法更好地存在。因此，人性、物性又是人在、物在的存在基础。
如果非要追究人在和人性、物在和物性谁先谁后，我想是不能得出答案的，因为这样的追究本身就是不成立的；因为性和在，浑然一体地统一存在于每个存在物之中：如果我们从存在角度考察自然万物（包括人类），我们看到的便是“在”；如果我们从自然万物怎能存在、如何存在的角度来考察，我们看到的便是“性”。出发点不同而已。
如果认为“在”只是一种对存在的体认，那么，“性”就是存在之所以“存在”的法则
人性，要看你如何理解了。任何事都是两面的，人性有阴暗的一面也有光辉的一面，像白天黑夜交替一样很正常、再美好的人，也有缺点、而在再阴暗，再卑鄙的人，也有人性的闪光点。
我还是相信人之初性本善、
世界上垃圾随处可见，但我们还是要活下去的不是么。如果太悲观的话，活着又有什么意思呢？至少我们身边还有关心自己的人，还有爱着自己的人、也是一种幸福呢。
乐观一点，多看到人的优点，活着也就轻松了。 善良的人活着总是会快乐些、
人的个性不会丑陋那是各种各样的多姿多彩的。人的品性？人的品行如何恐怕不会是天生的都跟他后天的经历有关如果他经历的事将他改制成阴险狡诈的人那他的人性应该是丑陋的，可以想见如果一个人一直处在幸福快乐无忧无虑当中的话那他一定很阳光很难有那些邪恶的想法。。。决定人性的不是人而是经历。。。这样说成就人性的直接原因是经历根本原因是人。因为还是有些人再不好的经历中依然能够出淤泥而不染，但那是在是很难。。。所谓常在河边走哪能不湿鞋。。。 真的同学！跟你说这么多真累死我了。。。
虚伪，自私。自我中心。比如对自我财产强烈占有欲，将自己意愿加于他人之上，违背自我意愿处事。最明显的例子。。。现在都提倡私有财产财产不可侵犯，小时候却经常被教育要把自己的东西给别人。。。
装、虚伪、口是心非、掩盖、脚踏天空而不做实事、、、、
自私，妒忌，不在乎生命。。。。
比如中国人的旁观者态度，喜欢看别人的热闹
在比如对生命的漠视，西方欧美国家引起的战争屠杀
自私、冷酷、
为什么说低欲望社会来了?
低俗的东西能否纳入文化的范畴还有待争论。我们姑且从最宽泛的文化定义出发，将低俗作为一种文化现象来看待。任何历史时期都有低俗现象，也都有自己的低俗文化(比如骂脏话)。当前公众关注的低俗文化大多围绕性、金钱和暴力三大主题展开。本来，这些主题与低俗并无必然联系，但由于其表现形式和表现内容的低俗，...
大学生诚信表现有哪些?
加强大学生诚信教育，打造和谐校园，不仅是高校诚信体系建设的重要内容，也是践行社会主义荣辱观的必然要求。大学生群体是未来社会主义市场经济的重要参与者，对其加强知荣辱、树诚信的道德建设意义深远。不可否认，在现实生活中，大学生诚信缺失的问题客观存在，其表现形式通常为：作业抄袭、考试舞弊；伪造证件、...
侵害他人人身权利的行为有哪些?
4、名誉权。《民法通则》第101条规定：“公民、法人享有名誉权，公民的人格尊严受法律保护，禁止用侮辱、诽谤等方式损害公民、法人的名誉。”以书面、口头等形式宣扬他人隐私，或者捏造事实公然丑化他人人格，以及用侮辱、诽谤等方式损害他人名誉造成一定影响的，应当认定为侵害公民名誉权的行为。5、荣誉权。
学术失范有哪些主要表现形式
学术失范的主要表现形式如下：学术失范:是指学术人员或科研机构违反学术规范，以权谋私、假公济私等非学术因素介入而产生的恶劣社会影响。造成这种情况的原因主要有两个方面:一是缺乏制度约束和监督，二是制度的刚性二足。学术失范指的是在学术界中存在着种种不正常的社会交往关系，而这些关系又严重地...
现在社会的丑恶和封建社会的丑恶,各有哪些方面不同???
因为社会发展了，所以丑恶也跟着发展。数量和涉及面不同。现代社会高流动性使得丑恶发展、演变更快、覆盖面也更大。表现形式不同。由于科技发展，丑恶现象也随着技术得到帮到传播的技巧性和掩盖性帮助。影响的程度不同。封建社会的丑恶只是在一定的范围内慢慢传播与发展，而现代社会却发展迅速，影响深远。
暗黑舞踏介绍
舞踏艺术，一种上世纪晚期现代舞蹈的主要发展形式，以其荒诞、丑恶、暴力、色情的表现形式，挑战了常规审美，引起广泛关注。尽管舞踏在表演中难以寻见线条优美、轻盈弹跳的舞蹈技巧，但它却在文化领域造成了极大轰动。与舞踏同时期兴起的文学家三岛由纪夫、摄影家细江英公、画家横尾忠则、音乐家黛敏郎等有识...
心理阴暗的人会有什么表现?
2、习惯反对他人 反对别人、回嘴是一种常有的现象，比如大家一起商量个事，讨论个事，总有人习惯性的认为别人说的是有问题的，从心理学的角度而言，这类人有习惯性的”言语攻击“倾向，其深层原因就是内心的自卑。内心的自卑驱使他要不断地确认自己的观点与看法要比别人的更加全面、更加有利，莫不知...
在鞭挞和否定丑恶方面喜剧的强形式包括什么
在鞭挞和否定丑恶方面喜剧的强形式包括：讽刺喜剧，荒诞喜剧在喜剧中，主人公一般以滑稽、幽默及对旁人无伤害的丑陋、怪癖，表现生活中或丑、或美、或悲的一面。
什么是网络舆论和网络暴力
网络暴力是一种危害严重、影响恶劣的暴力形式,它是指一类由网民发表在网络上的并且具有“诽谤性、诬蔑性、侵犯名誉、损害权益和煽动性”这五个特点的言论、文字、图片、视频,这一类言论、文字、图片、视频会针对他人的名誉、权益与精神造成损害,人们习惯称其为“网络暴力”。网络暴力能针对当事人的名誉、权益与精神...
以《班主任》为例谈谈伤痕小说的特点
由于缺少价值的自我判断,缺乏独立的思想和认识,对个体生命价值的漠视等人性缺陷,因此通过“文革”而变本加厉。缺少忏悔精神的人性缺陷和丑陋,因“文革”而找到了契机。就是“文革”不曾在历史上存在的话,只要人性存在缺陷,也会以其他形式表现出来,只是不同时代表现不同罢了。即使在“文革”那个恶劣的政治气候大环境...
慕苑阿魏： 先来考察物(包括除人之外的低级动物)是否有性.我认为是有的:物虽无灵却有其性,物之性(物性)就在于“求我生存”.一个简单的逻辑是:存在物的本性如果是为了不存在,那么这种存在又是如何“存在”出来的呢?为何鲜花芳草不生...
克拉玛依市13542074599： 人性的丑陋表现在哪里 - ？
慕苑阿魏： 自私
克拉玛依市13542074599： 有哪些体现人性本恶的事例 - ？
慕苑阿魏： 中国历史上第一个主张人性本恶的是荀子.荀子名况,字卿,战国时期赵国人,比孟子小70多岁.孟子死时,荀子才10多岁,还是个儿童呢.荀子论述“人性本恶”,相对孟子的“人性本善”,是一个进步.既有逻辑,不像孟子信口雌黄;...
克拉玛依市13542074599： 人性自私表现举例: 三条, - ？
慕苑阿魏： 你好,有很多嘛,比如,自己的东西不许别人看,两兄弟做生意都会讲究谁拿的钱多,合伙吃饭时谁都想给钱最少
克拉玛依市13542074599： 人性是丑陋的是什么意思 - ？
慕苑阿魏： “人性丑陋”是指人内在的品德和性格存在缺陷,通常表现为自私、冷漠、无情、贪婪、嫉妒等.这些品德和性格特点可能会让人为了自己的利益而不择手段,不顾及他人的感受和权益,甚至会在背后捅刀、暗箭伤人等恶劣行为.“人性丑陋”...
克拉玛依市13542074599： 卑鄙的表现方式有那些 多举几个例子 - ？
慕苑阿魏： 为达目的不择手段都叫卑鄙.比如利用别人的短处,抓把柄敲诈勒索;以亲人的安全威胁你做违法的事;当面称兄道弟,背后中伤暗算……很多很多.顺便问一句:您问这个是啥意思
克拉玛依市13542074599： 人性最丑恶的一面是什么? - ？
慕苑阿魏： 人性当中有很多好的和不好的特质,谈不上最丑和最美.很多培训师认为贪婪是最丑恶的一面.
克拉玛依市13542074599： 人类最丑陋的缺点是什么,全部都写上!？
慕苑阿魏： 扣鼻屎、当众放屁被抓到、扣牙屎、骂一些不堪入耳的粗口、喜欢吹牛、吃东西发出很大的声音、口无遮拦、在众人面前吐痰、欺负比自己弱小的人、敢做不敢当、欠钱不还、讲话不算数、喜欢骗人、偷东西、发别人飞机等等
克拉玛依市13542074599： 人性真的很丑陋吗! 丑陋包括些什么! - ？
慕苑阿魏： 人性的丑陋的根源来源于人类的无休止的欲望
克拉玛依市13542074599： 生活中有哪些例子能证明人的恶性,即证明人性本恶 - ？
慕苑阿魏： 想必楼主的意思是说要 人一生下来的时候,人性是恶的 ,然后通过后天的教育、道德法律约束才有所收敛 的例子吧 ?儒家的思想是认为人“性本善”,后来人变坏是受环境的影响.所以他们认为提高社会风气的关键在于教化.法家相对“性...
