关于端午节的现代散文名篇有哪些

关于端午节的散文诗.~

五月，又是端午节！2008年的端午节承载着汶川大地震的国殇，这个端午节蕴涵着沉重的哀思，这个端午节有太多潮湿的、火热的情感在龙舟上爆发，在中华民族的版图上肆意的挥洒！榴花红，红出华夏儿女火热的爱国激情，红出炎黄子孙的坚强和团结！杨柳绿，绿出大江南北的勃勃生机，绿出长城内外的不屈力量！戴艾叶，悬菖蒲，把所有的哀思染上绿色的希翼，化悲痛为力量，来建设我们共同的家园！薰苍术，燃白芷，让袅袅烟云笼罩毒恶的灾难，围剿这疼痛的梦魇！吃粽子，喝雄黄酒，擦干心中的血和泪痕，让汹涌澎湃的民族精神在长江黄河里绽放雄壮瑰丽的花朵！赛龙舟，鼓乐激越，声声呐喊退蛟龙！
五月，又是端午节！哀思的绿芽在五月的土壤里疯狂的生长，谁也抵挡不住着13亿强大的民族力量！谁也掩盖不了一个崛起的国度悲痛的超越！多灾多难的祖国，我们在疼痛中成长，我们在灾难中坚强，我们在地球上屹立！长眠在废墟的亲人，你们安息吧！天堂里也有龙舟，我们的血液在同一条河流里流淌！天堂里也有粽子，我们的骨骼里蕴涵着远古的馨香！天堂里也有雄黄酒，喝一杯龙潭虎穴也要闯！老师们，你们的名字刻在13亿人民的心坎上，你们的形象在阳光下巍然屹立，铜墙铁壁的坚硬无坚可摧！孩子们，你们的凋零疼痛在共和国的心脏上！英勇的烈士们，你们的牺牲换来生命的绵长，你们的壮烈千古流芳！
五月，又是端午节！我们不屈的民族在灾难中挺直了脊梁，我们坚强团结的人民在地震中谱写了华夏之光！泱泱华夏，上下五千年，所有的灾难都压不垮英雄的人民！风在吼，吼出中华民族的尊严！雨在叫，叫出炎黄子孙的情操！山在崩，崩出不屈不挠的同胞！水在啸，啸出激流勇进的人民！心在裂，裂出的花朵可以拼写出大爱无疆的壮美！大地闹，华夏儿女挺直了腰！风雨会过去，阳光会普照，彩虹会横援茫茫九霄！漫天的白鸽飞舞生命的骄傲，遍地的绿色打造民族的生机！看，大江南北红旗飘飘！听，长城内外爱心如潮！抗震救灾，众志成城的士气排山倒海，我们的祖国在泪眼中昂天长啸！
五月，哀思如潮！五月，在悲痛中抹把眼泪朝天笑！

提到端午节这个日子，我总想到我的幼年时期；想到我的幼年时期我回亿到的第一个人便是我的外祖母。

我的外祖母是一位慈祥而爽直的老人。因为我的母亲死去得很早，我跟我的两个姊妹从小就跟随着我的外祖母。由于她晚景的凄凉，她的慈祥的脸上常常显着忧郁，由于她对于我们姊妹的钟爱，当看见我们的时候她的脸上便显出了微笑，但有的时候，她看见我们又想到我的母亲，因此又常常有些晶莹的泪迹埋藏在她微笑的眼睛里。

谈到我的外祖母，特别在这样一个春光已去，夏日刚来的满布着苍绿的时候，我便又回忆起从前的端午节了。

记得有一年，我还是在一个对事物都很模糊的年纪里，我跟我的外祖母住在一个有杨柳和青草的江南的地方。那一天是一个热得可以出汗，但有时又有一点飕飕的凉风的仲夏的日子；

我们房子的门上都挂了艾跟菖蒲，堂屋里的桌上堆满了糕饼和粽子。房间里坐了好几位客人，这些客人中有男的也有女的，大都是些我的亲长。当时我觉得非常奇怪，为什么房屋的门口要挂上一些草，那些草不但没有一点香味，而且看上去很不顾眼。客人们为什么来得这样凑巧，并且那几位女客的外表都跟平时不一样，她们的头上戴了花，身上穿着崭新的衣服，甚至于客人们之中的那一位又麻又胖的太太，她的脸上都涂上了一层像石灰一样的厚粉，这层粉的效力竟把她的麻子遮去了一半。

正当我在怀疑而感到新奇地观看客人们的脸跟衣服的时候，外祖母也拿了一件又硬又挺的，崭新的花布衣服出来，叫我把身上原有的衣服脱掉，换上她手里的那一件。这时候我才意识到我自己身上的那件衣服的形状，是一件又脏又旧，而且有一只袖子上还烧了一个小洞的衣服。拿我身上的那件衣服跟外祖母手中的相比，自然是喜欢那一件新的，然而我决不愿意穿。因为在那个时候我对于衣服有一种观念，我喜欢有新衣服，而且是多多益善，但是我所要有的新衣服，只是装在属于我的名下的箱子里，有的时候从箱子里拿出来看一看，如果把它穿在我的身上，我便会感觉身体发硬，通身上下都觉着不自由。原因是我以为当我穿了新衣服的时候，一定会有人因注意我而多多地看我，这是会阻碍我的活动自由的一个原因。其次是我觉着身上穿了一件新衣服，便不能随便动作，因为会碰坏了衣裳，为着行动自由，我还是喜欢穿旧的。

“今天是端午节，大家都穿上新衣服了。”经过我拒绝了那件衣服之后，外祖母重新向我伸说。

关于这句话，新衣服的那件事还是不曾打动我，打动我的倒是那“端午节”三个字。这对我是一个新的名词，在那次以前我自来不曾听见过这名词，也许听见过，但是它绝对不曾存留在我的记忆中。就在当时，端午节这名词还是不能使我明白地了解。可是，在听了这名词之后，我对它立刻有了一个模糊的，但是形象化了的观念，这观念是：“端午节”便是门上的艾与菖蒲，堂屋里的粽子，房间里的客人，客人中的那位胖麻太太脸上的厚粉，外加一件外祖母在逼迫我穿的那件崭新的花布衫子。

经过外祖母的训说，我的身上终于剥去了那件又脏又旧的有洞的衣裳，换上了那件新而且花的。换过衣裳之后，外祖母又拿出一样有趣而好看的东西，这是一串用五色丝线缠成的小粽子。这粽子不只外面华彩而好看，并且在粽子里面还包了檀香和沉香一类的东西，因此当你看见它好看的色彩的时候，同时也就闻见了袭人的香气。这些粽子的用处，外祖母说是专门给小孩子们挂在身上的，于是我又在那件花布衣裳的外面挂上了那串小花粽子。挂上小花粽子之后，已经是午饭时刻了。客人们都跟我们一起，坐在堂屋里的一张方桌上面，开始我们端午节的午餐。午餐当中有些什么菜蔬，我现在已记不清楚，大概总是一些鱼和肉一类的东西。不过在许多食品之外，我记得一种饮料，这饮料便是我后来在许多别的家庭中的端午日子所常见的，那就是雄黄酒。

从那次以后，我记得端午节了。并且年年的端年节总是一样：有客人，粽子，雄黄酒。这样的情景年年继续着，继续了那么多年。但是有一年突然地变了，没有了客人，没有了棕子与雄黄酒，更没有华彩的小丝粽子，乃至于连端午节也没有了，有是有的，是被我忘记了；因为在这一年的春天我的外祖母死去了。

现在又正是有着使人出汗的太阳，在太阳下有着飕飕的凉风的日了；又是逼近端午的日子了。现在市面上已经有了粽子，田野里长着菖蒲和野艾，酒店里满注着陈年的香酒，等待着庆祝端午的人们去添置雄黄。但是我的幼年消失了，也不见了陪伴和抚育我幼年的我外祖母！带着昔年的光阴而存在着的，只有一串小丝粽子，这是我的白发的外祖母在她生前的最后一个端午赠给我的。从外祖母死去的那年我就一直保留了这串小丝粽子，我知道在我的一生中是不会再有第二次同样的赠与了。
看见小丝粽子，我便追忆起我的外祖母，追忆起我的童年，也追忆起童年时候的端午。

汪曾祺《端午的鸭蛋》—

汪曾祺的小说充满“中国味”，这篇《端午的鸭蛋》则充满了“江苏味儿”。“我的家乡是水乡。出鸭。高邮大麻鸭是著名的鸭种。鸭多，鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。高邮咸鸭蛋于是出了名。我在苏南、浙江，每逢有人问起我的籍贯，回答之后，对方就会肃然起敬：‘哦！你们那里出咸鸭蛋！’”
除了怀念著名的“高邮咸鸭蛋”，汪曾祺还在文中回忆了他小时候过端午的情形，其中“五色的丝线拧成小绳，系在手腕上”、“丝丝缠成小粽子，里头装了香面，一个一个串起来”、“送符送扇”、“用雄黄酒在小孩额头上抹王字”、“把点着的黄烟子丢在橱柜下面”、“端午要吃十二红”等习俗均在文中有所提及。还写了他们那里的孩子兴挂“鸭蛋络子”，这也是孩子心爱的饰物。
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林海音《我的童玩》—

林海音在《我的童玩》中描写了许多童年时候的玩耍，其中就包括在端午时候的缠粽子。她在文中这样写道：“用丝线缠粽子，是旧时北方小姑娘用女红材料做的有季节性的玩具。先用硬纸做一个粽子形，然后用各色丝绒线缠绕下去。配色最使我快乐，我随心所欲的配各种颜色。粽子缠好后，下面做上穗子，也许穿上几颗珠子，全凭自己的安排。缠粽子是在端午节前很多天就开始了，到了端午节早已做好，有的送人，有的自己留着挂吊起来。同时做的还有香包，用小块红布剪成葫芦形、菱形、方形，缝成小包，里面装些香料。串起来加一个小小的粽子，挂在右襟钮绊上，走来走去，美不唧唧的。除了缠粽子以外，也还把丝绒线缠在卫生球（樟脑丸）上。总之，都成了艺术品了。这样的端午节，充满了无限的乐趣。
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沈从文《边城》—

《边城》中有着自然纯朴的自然风物和边城人事。从一开始，沈从文就描写了边城端午节的热闹场面，继而补写了两年前端午节翠翠见到傩送的情景。端午节那天，所有的人围到岸边，早早地观看；而年轻小伙则在鼓声的节拍中向前奋划，四周一片吆喝助威……而龙舟竞赛的方式和捉鸭子的可爱场面，也不禁令人浮想联翩了。这便是湘西人民的独特的端午风俗了；所有的戍军长官也一起与民同乐，早早地围在税关前看热闹，并派遣士兵将大鸭子缚上红条放入水中，一起嬉戏。还一同在吊脚楼下听唱曲，划拳行酒，其乐融融。
边城在沈从文的笔下，每个人都热情诚实，人人均有君子遗风。“一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生。”将我们引入那纯朴原始而美丽的湘西，去感受那浓浓的情谊，凭着他对故乡下层人民怀有的那份“无可言说的温爱”之情，用热情、迷醉的歌喉对那里的风物人情唱出了一曲心灵的赞歌。
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苏童《祖母的季节》—

苏童一直以来在文坛以颓艳、衰败的情调著称，但《祖母的季节》是一个例外。在这篇文章中她写到：“春天的时候，我祖母还坐在后门空地上包粽子呢。有一只洗澡的大木盆装满了清水，浸泡着刚从湖边苇地里劈下的青粽叶，我家屋前屋后都是那股凉凉的清香味。我走过去把手伸进木盆，挨祖母骂了，她不让人把码齐的青粽叶搞乱了。我们白羊湖一带的人都包“小脚粽”，大概算世界上最好看最好吃的粽子。祖母把雪白的糯米盛在四张粽叶里，窝成一只小脚的形状来，塞紧包好，扎上红红绿绿的花线。有一只粽子挂到我的脖子上了，我低头朝那只粽子左看右看，发现祖母包的粽子一年比一年大，挂着香喷喷、沉甸甸的。”走过春天，走过秋天，即使在白羊湖外面的世界里，祖母的粽子也会留下永恒的清香。青色的粽叶、清泠的湖水、淅沥的雨声等意象冲淡了原本绵密、浓艳的氛围，留下了苏童对祖母的思念。

川河的端午的味道

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东山县15318126972： 求关于端午的近代文学作品,一定要是近代的,鲁迅的端午节,汪曾祺的端午的鸭蛋免谈. - ？
致朱穿山： 沈从文《边城》中《端午日》 边城所在一年中最热闹的日子,是端午,中秋和过年.三个节日过去三五十年前如何兴奋了这地方人,直到现在,还毫无什么变化,仍能成为那地方居民最有意义的几个日子. 端午日,当地妇女、小孩子,莫不穿...

东山县15318126972： 有关端午节的散文,急急急急!!!？
致朱穿山： 端午的诗歌:http://blog.sina.com.cn/s/blog_478568a6010004cd.html 端午散文诗: 粽子淡淡的清香,在艾草的苦味中飘浮. 笛声悠远,麦子饱满,汩罗江边,先生那愁苦悲愤的面容,记忆犹新. 兴楚无望,为保高洁,你愤然跳入汩罗江.刹那...

东山县15318126972： 求关于端午节的散文,或其他体裁的文章. - ？
致朱穿山： 《齐天乐》(周邦彦) 疏疏数点黄梅雨,佳节又逢重午.角黍包金,菖蒲泛玉,风物依然荆楚.形裁艾虎,更钗袅朱符,臂缠红缕.扑粉香绵,唤风绫扇小窗午. 沉湘人去已远,劝君休对酒,感时怀古.慢啭莺喉,轻敲象板,胜读《离骚》章句.荷香暗度,渐引入陶陶,醉乡深处.卧听江头,画船喧叠鼓.

东山县15318126972： 适合朗读的散文(关于端午节!~..) - ？
致朱穿山： 提到端午节这个日子,我总想到我的幼年时期;想到我的幼年时期我回亿到的第一个人便是我的外祖母. 我的外祖母是一位慈祥而爽直的老人.因为我的母亲死去得很早,我跟我的两个姊妹从小就跟随着我的外祖母.由于她晚景的凄凉,她的慈...

东山县15318126972： 以端午节为话题,写一篇散文 - ？
致朱穿山： 豁亮的阳光驱走严冬的寒气,所有的生命都在生根发芽,开始了崭新的生活. 小屋里永远无法幻想出春天的绚丽.走出小屋,投入大自然的怀抱,你就会涌出许多感觉.即使是一片绿草,一棵不知名的野花,我也会感觉出它们的美丽所在. 初...

东山县15318126972： 关于端午节的现代诗歌有哪些 ？
致朱穿山： 端午节是古老的传统节日,始于中国的春秋战国时期,至今已有2000多年历史.下面是小编为大家整理收集的关于端午节的诗歌,希望大家喜欢.端午情怀六月里,朝霞映...

东山县15318126972： 求一篇关于端午节的抒情的散文或者故事,诗歌. - ？
致朱穿山： 【缅怀楚辞创立者---浪漫的爱国主义诗人“屈子”】 生为名族贵胄身,丰姿秀美才超群;娴于辞令擅治乱,联齐抗秦六国羡.心系黎庶辅君王,耿直忠贞遭嫉陷;昏庸怀王不纳谏,屡受放逐志弥坚.九死未悔施“美政”,矢志报国不惜身;颠沛流离坎坷险,国破悲愤投汨罗.开创楚辞浪漫诗,千古传唱人神恋;诗词歌赋亦抒情,天文历史皆兼容.华美篇章推《九歌》,激扬壮志有《天问》;风物佳词是《桔颂》,满腔悲愤著《离骚》.龙舟竞渡饮雄黄,悬艾佩囊食米粽;时近端午缅屈原,祈愿忠魂归人间!!

东山县15318126972： 端午节的诗、词、曲、散文？
致朱穿山： 和端午 张 耒 竞渡深悲千载冤, 忠魂一去讵能还. 国亡身殒今何有, 只留离骚在世间. 已酉端午 贝 琼 风雨端阳生晦冥, 汨罗无处吊英灵. 海榴花发应相笑, 无酒渊明亦独醒. 午日观竞渡 边 贡 共骇群龙水上游, 不知原是木兰舟. 云旗猎猎翻青汉, 雷鼓嘈嘈殷碧流. 屈子冤魂终古在, 楚乡遗俗至今留. 江亭暇日堪高会, 醉讽离骚不解愁. 五日(选一) 陈子龙 吴天五月水悠悠, 极目烟云静不收. 拾翠有人卢女艳, 弄潮几部阿童游. 珠帘枕簟芙蓉浦, 画桨琴筝笮艋舟. 拟向龙楼窥殿脚, 可怜江北海西头. 端 午 (唐)文 秀 节分端午自谁言, 万古传闻为屈原; 堪笑楚江空渺渺, 不能洗得直臣冤.

东山县15318126972： 求文!~写一篇关于端午节的散文!~急需啊!~好的加分!~ - ？
致朱穿山： 每当粽子的清香开始在小村庄里弥漫时,儿时的我就知道端午节快要到了.如今,有关端午点点滴滴的记忆,时常涌现在我的脑海,闻着粽香,也便嗅到了童年的时光,感觉那么近,仿佛那些事就发生在昨天.那时,乡下特别重视端午节,...

东山县15318126972： 端午节的现代诗歌 - ？
致朱穿山： 《遥忆屈原》芦苇青青,在为谁而摇荡 江水洋洋,在为谁而流淌 追忆往昔,我在江岸独自徜徉 天空的鸟儿,在为谁而哀唱 水里的鱼儿,在为谁而心伤忽然传来了歌声:“ 若有人兮水之阿 披清风兮踏祥云 千年已逝兮灵魂不逝 今日放歌兮为苍生歌……” 这声音如天籁传音,隐约壮思飞扬 这歌儿似楚风流动,仿佛千古绝唱我左右寻找,前后张望 却不见歌者,那云鹤般的形象 莫非,是诗人的魂灵在歌唱 难道,是要我传递你的愿望―― 你正在把粽子品偿 你要感谢善良的人们 感谢他们,千年来的怀念追想 你也在那天国,为善良的人们守望作于2010-6-16端午节