最后一尺布拿来做军装最后一把米拿去做军粮的歌曲是什么歌名

作者&投稿:叶艳 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
最后一碗米拿去做军粮是哪一首歌曲的歌词~

出自《西柏坡拥军小唱》
演唱:星星岛 中国交响乐团
作词:王刚
作曲:王刚
编曲:卢政
歌词:
最后的一碗米用来做军粮,最后的一尺布用来做军装。最后的老棉被盖在担架上,最后的亲骨肉送去上战场。小时候听奶奶这样唱,唱的白发洒满霞光。长大后听妈妈这样唱,山风阵阵心潮激荡。如今我也常常这样唱,感受那段辉煌篇章,孩子们也学着这样唱,记住那段岁月时光。最后的一碗米用来做军粮,最后的一尺布用来做军装。最后的老棉被盖在担架上,最后的亲骨肉送去上战场。小时候听奶奶这样唱,唱的白发洒满霞光。长大后听妈妈这样唱,山风阵阵心潮激荡。如今我也常常这样唱,感受那段辉煌篇章,孩子们也学着这样唱,记住那段岁月时光。最后的一碗米用来做军粮,最后的一尺布用来做军装。最后的老棉被盖在担架上,最后的亲骨肉送去上战场。最后的一碗米用来做军粮,最后的一尺布用来做军装。最后的老棉被盖在担架上,最后的亲骨肉送去打胜仗。

《西柏坡拥军小唱》
最后的一碗米用来做军粮,
最后的一尺布用来做军装。
最后的老棉被盖在担架上,
最后的亲骨肉送去上战场。
小时候听奶奶这样唱,唱的白发洒满霞光。
长大后听妈妈这样唱,山风阵阵心潮激荡。
如今我也常常这样唱,感受那段辉煌篇章,
孩子们也学着这样唱,记住那段岁月时光。
最后的一碗米用来做军粮,
最后的一尺布用来做军装。
最后的老棉被盖在担架上,
最后的亲骨肉送去上战场。
小时候听奶奶这样唱,唱的白发洒满霞光。
长大后听妈妈这样唱,山风阵阵心潮激荡。
如今我也常常这样唱,感受那段辉煌篇章,
孩子们也学着这样唱,记住那段岁月时光。
最后的一碗米用来做军粮,
最后的一尺布用来做军装。
最后的老棉被盖在担架上,
最后的亲骨肉送去上战场。
最后的一碗米用来做军粮,
最后的一尺布用来做军装。
最后的老棉被盖在担架上,
最后的亲骨肉送去打胜仗。

歌名是《西柏坡拥军小唱》 

正确歌词是:最后的一碗米用来做军粮,最后的一尺布用来做军装。

歌名:《西柏坡拥军小唱》

演唱:星星岛 中国交响乐团

作词:王刚

作曲:王刚

编曲:卢政

歌词:

最后的一碗米用来做军粮

最后的一尺布用来做军装

最后的老棉被盖在担架上

最后的亲骨肉送去上战场。

小时候听奶奶这样唱,唱的白发洒满霞光

长大后听妈妈这样唱,山风阵阵心潮激荡

如今我也常常这样唱,感受那段辉煌篇章

孩子们也学着这样唱,记住那段岁月时光

最后的一碗米用来做军粮

最后的一尺布用来做军装

最后的老棉被盖在担架上

最后的亲骨肉送去上战场

小时候听奶奶这样唱,唱的白发洒满霞光

长大后听妈妈这样唱,山风阵阵心潮激荡

如今我也常常这样唱,感受那段辉煌篇章

孩子们也学着这样唱,记住那段岁月时光

最后的一碗米用来做军粮

最后的一尺布用来做军装

最后的老棉被盖在担架上

最后的亲骨肉送去上战场

最后的一碗米用来做军粮

最后的一尺布用来做军装

最后的老棉被盖在担架上

最后的亲骨肉送去打胜仗


扩展资料:

      在中国共产党成立九十周年之际,河北师范大学师生编创、设计、演出了一部
新型音乐史诗——“音乐舞蹈史诗——《西柏坡拥军小唱》。

其创作意图有三:首先是在西柏坡
厚重、磅礴的基调上,突出西柏坡的主导信息性,传导西柏坡的核心精神理念,即:
彻底的革命意识;强烈的自省意识;鲜明的宗旨意识;积极的学习意识。

其次是为新时期革命传统教育、政治信仰教育,以及新时期青少年思想政治工作教育,探索
一种全新的教育形式。

其三是用音乐的熏陶,艺术的震撼来引领人们群众拥护党的
领导,与祖国同呼吸共命运。

人们的生活中不能没有音乐,没有音乐的人生,是留有遗憾的人生,也是不完 美的人生。音乐舞蹈史诗《西柏坡》以人们喜闻乐见的音乐形式,既丰富了人们的音乐生活,又对观众进行了一场革命传统教育



歌名是《西柏坡拥军小唱》



正确歌词是:最后的一碗米用来做军粮,最后的一尺布用来做军装。

歌名:《西柏坡拥军小唱》

演唱:星星岛 中国交响乐团

作词:王刚

作曲:王刚

编曲:卢政

歌词:

最后的一碗米用来做军粮

最后的一尺布用来做军装

最后的老棉被盖在担架上

最后的亲骨肉送去上战场。

小时候听奶奶这样唱,唱的白发洒满霞光

长大后听妈妈这样唱,山风阵阵心潮激荡

如今我也常常这样唱,感受那段辉煌篇章

孩子们也学着这样唱,记住那段岁月时光

最后的一碗米用来做军粮

最后的一尺布用来做军装

最后的老棉被盖在担架上

最后的亲骨肉送去上战场

小时候听奶奶这样唱,唱的白发洒满霞光

长大后听妈妈这样唱,山风阵阵心潮激荡

如今我也常常这样唱,感受那段辉煌篇章

孩子们也学着这样唱,记住那段岁月时光

最后的一碗米用来做军粮

最后的一尺布用来做军装

最后的老棉被盖在担架上

最后的亲骨肉送去上战场

最后的一碗米用来做军粮

最后的一尺布用来做军装

最后的老棉被盖在担架上

最后的亲骨肉送去打胜仗





扩展资料:

在中国共产党成立九十周年之际,河北师范大学师生编创、设计、演出了一部
新型音乐史诗——“音乐舞蹈史诗——《西柏坡拥军小唱》。

其创作意图有三:首先是在西柏坡
厚重、磅礴的基调上,突出西柏坡的主导信息性,传导西柏坡的核心精神理念,即:
彻底的革命意识;强烈的自省意识;鲜明的宗旨意识;积极的学习意识。

其次是为新时期革命传统教育、政治信仰教育,以及新时期青少年思想政治工作教育,探索
一种全新的教育形式。

其三是用音乐的熏陶,艺术的震撼来引领人们群众拥护党的
领导,与祖国同呼吸共命运。

人们的生活中不能没有音乐,没有音乐的人生,是留有遗憾的人生,也是不完 美的人生。音乐舞蹈史诗《西柏坡》以人们喜闻乐见的音乐形式,既丰富了人们的音乐生活,又对观众进行了一场革命传统教育



《西柏坡拥军小唱》
最后的一碗米用来做军粮,
最后的一尺布用来做军装。
最后的老棉被盖在担架上,
最后的亲骨肉送去上战场。

小时候听奶奶这样唱,唱的白发洒满霞光。
长大后听妈妈这样唱,山风阵阵心潮激荡。
如今我也常常这样唱,感受那段辉煌篇章,
孩子们也学着这样唱,记住那段岁月时光。

最后的一碗米用来做军粮,
最后的一尺布用来做军装。
最后的老棉被盖在担架上,
最后的亲骨肉送去上战场。

小时候听奶奶这样唱,唱的白发洒满霞光。
长大后听妈妈这样唱,山风阵阵心潮激荡。
如今我也常常这样唱,感受那段辉煌篇章,
孩子们也学着这样唱,记住那段岁月时光。

最后的一碗米用来做军粮,
最后的一尺布用来做军装。
最后的老棉被盖在担架上,
最后的亲骨肉送去上战场。

最后的一碗米用来做军粮,
最后的一尺布用来做军装。
最后的老棉被盖在担架上,
最后的亲骨肉送去打胜仗。

这首歌叫做西柏坡拥军小唱,是一首以前很脍炙人口的军旅歌曲

歌名是《西柏坡拥军小唱》

正确歌词是:最后的一碗米用来做军粮,最后的一尺布用来做军装。

歌名:《西柏坡拥军小唱》

演唱:星星岛 中国交响乐团

作词:王刚

作曲:王刚

编曲:卢政

歌词:

最后的一碗米用来做军粮

最后的一尺布用来做军装

最后的老棉被盖在担架上

最后的亲骨肉送去上战场。

小时候听奶奶这样唱,唱的白发洒满霞光

长大后听妈妈这样唱,山风阵阵心潮激荡

如今我也常常这样唱,感受那段辉煌篇章

孩子们也学着这样唱,记住那段岁月时光
最后的一碗米用来做军粮

最后的一尺布用来做军装

最后的老棉被盖在担架上

最后的亲骨肉送去上战场
小时候听奶奶这样唱,唱的白发洒满霞光

长大后听妈妈这样唱,山风阵阵心潮激荡

如今我也常常这样唱,感受那段辉煌篇章

孩子们也学着这样唱,记住那段岁月时光

最后的一碗米用来做军粮

最后的一尺布用来做军装

最后的老棉被盖在担架上

最后的亲骨肉送去上战场
最后的一碗米用来做军粮

最后的一尺布用来做军装

最后的老棉被盖在担架上

最后的亲骨肉送去打胜仗



扩展资料:

在中国共产党成立九十周年之际,河北师范大学师生编创、设计、演出了一部
新型音乐史诗——“音乐舞蹈史诗——《西柏坡拥军小唱》。

其创作意图有三:首先是在西柏坡
厚重、磅礴的基调上,突出西柏坡的主导信息性,传导西柏坡的核心精神理念,即:
彻底的革命意识;强烈的自省意识;鲜明的宗旨意识;积极的学习意识。

其次是为新时期革命传统教育、政治信仰教育,以及新时期青少年思想政治工作教育,探索
一种全新的教育形式。

其三是用音乐的熏陶,艺术的震撼来引领人们群众拥护党的
领导,与祖国同呼吸共命运。

人们的生活中不能没有音乐,没有音乐的人生,是留有遗憾的人生,也是不完 美的人生。音乐舞蹈史诗《西柏


制作一步裙的步骤
1、选好自己喜欢的布用粉笔画好样,接着用剪刀裁剪下来。2、接着裁剪里布,里布最好比外面的布料宽松一下,留更多的活动空间。3、表布和里布各自做好左侧侧缝,展开后表里面面相对缝合腰部。4、接着用缝纫机缝合拉链,隐形拉链要熨平或者压平才能车的更好,合缝至拉链尾要衔接好正面就会很平整。5...

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满族有什么风俗习惯
清初,马褂儿是八旗士兵“军装”,后来在民间流行起来,具有了礼服和常服的性质,其式样、面料也更加繁多...早期满族男人多穿双脊脸的叫做“大傻鞋”的一种便鞋。鞋面多用青布、青缎布料。鞋前脸,镶双道或...用木板做成灵床,头西脚东。灵幡用3尺左右的红布制成,上缀以黑穗,悬挂在院中高杆上。满族人用的...

描写缝衣服灵活的句子
13. 一条闪着细小水钻的黑色吊带短裙搭着一件小巧的牛仔披肩,配着一双黑色的抽折高筒靴。14. 我先把娃娃上衣的尺寸量了一下,拿一块蓝花布按尺寸做一个圆圆的领子,挑一块白底红点的布做两个短袖,选一块黄色的做身。剪好后把它们拼在一起,再一针一线一地缝好。15. 妈教我把针从后面穿...

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解放军社么时候戴大盖帽的?
一、1950年,经中央军委批准,统一了全军的军服制式和供给标准,样式分为干部、战士、男女服几种。单衣,干部为开襟式,战士为套头式。女军人为连衣裙,均戴大檐帽。用料为棉平纹布。颜色:陆军为绿色,海军单衣为上白下蓝色、棉衣为蓝色,空军为上绿下蓝色。统一佩戴“八一”五星帽徽和“中国人民解放军...

昌宁县13246088043: “最后一碗米饭用来做军粮,最后一尺布用来缝制军装……最后的亲骨肉送到战场上.”这首流行民谣最能够说明解放战争 -
菜壮和胃:[选项] A. 使农民太穷 B. 导致农民爱打仗 C. 胜利的原因 D. 过程太曲折

昌宁县13246088043: 最后一个儿子送他去战场这首歌的名字 -
菜壮和胃: 歌曲的名字是:《西柏坡拥军小唱》. 全部歌词为: 最后的一碗米用来做军粮 最后的一尺布用来做军装 最后的老棉被盖在担架上 最后的亲骨肉送去上战场. 小时候听奶奶这样唱,唱的白发洒满霞光 长大后听妈妈这样唱,山风阵阵心潮激荡 ...

昌宁县13246088043: “最后一碗米饭用来做军粮,最后一尺布用来缝制军装,最后的老棉被盖在担架上,最后的亲骨肉送到战场上.”这首流行于解放战争期间的民谣最能够说明... -
菜壮和胃:[选项] A. 解放战争爆发的原因 B. 解放战争的进程 C. 解放战争胜利的原因 D. 解放战争的影响

昌宁县13246088043: 最后一个娃,送他上战场”是什么歌?
菜壮和胃: 这是一首民谣,解放战争时期的.说明人民的支持是战争胜利的可靠保障.

昌宁县13246088043: 一批布,做衣服用去5/9后,做其它又用去4米,这时剩下的布是原来的2/5,这批布有多少米? -
菜壮和胃: 4/(1-5/9-2/5)=90

昌宁县13246088043: 有一块儿布料做上衣用去5/6米,做裤子用去2/3米还剩1/12米这些布料一共用去多少米? -
菜壮和胃: 解:这些布料一共用去:5/6+2/3=5/6+4/6=9/6=3/2=1.5米

昌宁县13246088043: 一夽儿童用布2米,一匹布做了这样的儿童服装9套后还剩4米这匹布一共有多少米 -
菜壮和胃: 一套儿童用布2米,一匹布做了这样的儿童服装9套后还剩4米, 这匹布一共有(22)米, 2*9+4 =18+4 =22(米)

昌宁县13246088043: 工厂里有一批布,用这些布正好了50件上衣和80条裤子,已知每件上衣的用布量是每条裤子带1.3倍 -
菜壮和胃: 一条裤子用布16.5÷(80-1.3*50)=16.5÷15=1.1(米) 一件上衣用布1.1*1.3=1.43(米) 这批布一共有1.1*80+1.43*50=159.5(米) 综合算式:16.5÷(80-1.3*50)*(80+1.3*50)=16.5÷15*145=159.5(米)

昌宁县13246088043: 一套儿童服装平均上衣用布1.4米,裤子用布0.8米,现有300米的布料,最多可以做多少套?还剩多 -
菜壮和胃: (1.4+0.8)*300

昌宁县13246088043: 有一批布做服装,每大套服装用布3.6米,可以作120套.如果每套服装节约用布1/9, -
菜壮和胃: 解:设这批布可以做x套服装. 先求出3.6x(1-1/9)=3.2(米)3.6x120=432(米) 432➗x=3.2x=135 注:第一行和第二行写反了.有什么不会的追问

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