安娜卡列尼娜和堂吉诃德之比较

作者&投稿:简宁 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
电影版堂吉诃德与原著有什么不同~

区别就在于~原著是塞万提斯写的,电影是何塞·波素拍的.

你可以百度下前两年,英国一家报纸对全球570多位作家进行的一次调查,评选他们心目中的世界名著,《安娜·卡列尼娜》位列第一。
一般人分析一部文学作品,往往盯着它不太重要的地方。这也是一般人与作家的区别,作家更多着重的是一部作品的文学性。什么是文学性呢?在我看来,衡量一部真正的文学作品的标准有三点:语言,人物,社会意义。
关于语言,由于大部分人无法窥识原著,这一点只能靠着翻译家的传达。不过,既然作品有那么多褒奖,相比这里不会差。
社会意义是平时说的最多的。基本上外行谈文学谈的都是社会意义。而事实上,如果你仔细观察能够发现,所有外行谈论文学,都习惯于把虚构的人物当成真实的人物来谈论。这也就体现出在“文学性”中“人物”的重要意义。
《安娜·卡列尼娜》之所以成为被世界作家公认的名著,是因为这部作品对人物的细腻刻画可谓达到了一个前无古人后无来者的地步。这一点的话,我在这里说的再多都没有用,关键还得你自己的品读。如果你差不多读过所有的名著,能够横向纵向比较的话,自然就会得出《安娜·卡列尼娜》的过人之处。
再举个例子,《水浒传》之所以被推崇为名著,是因为书中108个人物,各个不同。我们欣赏文学艺术就好比我们欣赏雕塑,要看作者如何用“死的文字”塑造出一个个不尽相同的鲜活形象。这也体现了一部作品的功力所在。
如果你这样品读过《水浒传》,再看《安娜·卡列尼娜》。你就又会得出更深的感悟。

《安娜·卡列尼娜》(俄语:Анна Каренина)是俄国作家列夫·托尔斯泰于1875年-1877年间创作的小说,被广泛认为是写实主义小说的经典代表。《安娜·卡列尼娜》完稿于1877年,1875年1月开始连载于〈俄罗斯公报〉上。小说甫发表就引发了热烈的讨论。托尔斯泰的堂姑母亚历山德拉·安得烈叶夫娜·托尔斯泰娅曾写道:“《安娜·卡列尼娜》的每个篇章都轰动了整个社会,引起了热烈的争论,毁誉参半,褒贬不一。似乎议论的是他们的切身问题一样。”作品共分八章,开场白“幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸”(Happy families are all alike; every unhappy family is unhappy in its own way),是托氏对婚姻和家庭的悟言。
通过女主人公安娜追求爱情而失败的悲剧,和列文在农村面临危机而进行的改革与探索这两条线索,描绘了俄国从莫斯科到外省乡村广阔而丰富多彩的图景,先后描写了150多个人物,是一部社会百科全书式的作品。
故事以双线进行,一为安娜,一为列文。托氏以二人为轴,描写出不同的婚姻和家庭生活,更进一步则写出当时俄国政治,宗教,农事景像。
在文中,列文为托氏之化身,代表着1860,70年代的社会转型催生者。列文重视农事,对贵族生活不甚投入,住在乡村和指导农民工作。列文热爱吉蒂,起初求婚被拒,但几经波折,终抱得美人归,并一同住在乡下。
女主人翁安娜,年青时和丈夫亚历山大.卡列宁(Alexei Alexandrovich Karenin)结合,本婚姻美满,育有一子。卡列宁在仕途上成功,安娜亦于交际场上光茫四射。故事始于奥布朗斯基公爵和英国家庭女教师恋爱,与妻子道丽闹翻,求助于其妺安娜。安娜从圣.彼得堡到莫斯科替二人调解,在车站认识了年轻军官佛伦斯基(Alexei Kirillovich Vronsky)。并在莫斯科一次舞会中和佛伦斯基发生致命的恋情,自此不能自拔,最后身败名列并自杀身亡。佛伦斯基为求得美人,追随安娜至圣彼得堡,最后两人陷入热恋。他俩频频幽会,最后安娜怀孕,并向丈夫承认了私情。卡列宁一度想与妻子分居,但为存面子,拒绝离婚并要求妻子终止恋情。然而安娜分娩时几乎难产而濒临死亡,在死亡面前,卡列宁原谅了她。安娜病后无法压抑自己对佛伦斯基的爱,终于离家出走。佛伦斯基带着安娜前往意大利旅行,这时安娜感到无比的幸福。其后回到俄罗斯,于儿子生日时,按捺不住偷偷会见自己的儿子。却无法见容于俄国社会,上流社会把安娜看作堕落的女人,断绝和她的往来。安娜只得移居乡下,靠写作打发时间。二人共处日久,佛伦斯基和安娜在生活上的不信任日增。安娜感到很难过,认为情人为前途名誉离她而去,沮丧失望之下,安娜为处罚佛伦斯基,在火车驶近时跳下火车月台自杀。葬礼之后,亚历山大·卡列宁带走她的女儿,佛伦斯基受到良心的谴责,大病一场,后来志愿从军,前往巴尔干参战,但求一死。

《堂吉诃德》(Don Quijote de la Mancha,或译《唐吉诃德》)是西班牙作家塞万提斯于1605年和1615年分两部分岀版的反骑士小说。故事背景是个早没有骑士的年代,主角堂吉诃德幻想自己是个骑士,因而作出种种匪夷所思的行径,最终从梦幻中苏醒过来。这部书对当时流行的骑士小说是一个反讽,从这部书出版后,骑士小说开始销声匿迹,退出文坛。堂吉诃德这个人物成为世界闻名的形象,经常用来比喻敢于冲击社会不合理现象的人,敢于坚持自己观点到底的人,或不自量力的人,脱离现实的人。
《堂吉诃德》是塞万提斯的代表作。小说全名为《奇情异想的绅士堂吉柯德·德·拉·曼却》共2卷,主要描写一个瘦弱的没落贵族吉柯德因迷恋古代骑士小说,竟像古代骑士那样用破甲驽马装扮起来,以丑陋的牧猪女作美赛天仙的崇拜贵妇,再以矮胖的农民桑丘·潘札作侍从,3次出发周游全国,去创建扶弱锄强的骑士业绩。以致闹出不少笑话,到处碰壁受辱,被打成重伤或被当作疯子遣送回家。小说中出现的人物近700个,描绘的场景从宫廷到荒野遍布全国。揭露了16世纪末到17世纪初正在走向衰落的西班牙王国的各种矛盾,谴责了贵族阶级的荒淫腐朽,展现了人民的痛苦和斗争,触及了政治、经济、道德、文化和风俗等诸方面的问题。小说塑造了可笑、可敬、可悲的吉柯德和既求实胆小又聪明公正的农民桑丘这两个世界文学中的著名典型人物,将现实主义和浪漫主义有机地结合起来,既有朴实无华的生活真实,也有滑稽夸张的虚构情节,在反映现实的深度、广度上,在塑造人物的典型性上,都迈上了一个新的台阶。小说曾受到马克思、恩格斯、列宁及席勒、歌德、司各特、拜伦、海涅、别林斯基等革命导师、著名作家的高度赞誉,在世界各国翻译出版了1000多次,成为世界各国读者普遍熟悉和喜爱的世界文学名著之一。

这两个人物太不搭调了。。。比那个堂吉诃德和阿Q还蛋疼。
安娜是一个敢于冲破道德束缚去追求真爱和自由的女性形象。
堂吉诃德是一个天真正直,想要像古代骑士那样去维护正义却反而被现实的人当做傻子一样嘲笑愚弄的理想主义者。
我实在是想不出这两个人该怎么个比较法。


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