毕淑敏散文集(一篇)赏析

毕淑敏散文集经典名句+赏析+出自篇目，急求急求！！！！！！！~

散文段摘录
幸福被保留，它的后果，它会不会是一个夸张提前向我们打招呼，离开，而不是为自己的指示和国防。幸福是个哑巴。



感悟：找到幸福敏锐的眼睛，用双手拥抱太阳感到愉快地接受用一记充满回忆，美丽的淡然一笑，迎接快乐的福祉。比赛结束后运行递给你一条毛巾，和爸爸妈妈照顾你生病的时候，你的生日祝福的学生或教师在你摔跤时伸出援助之手......这些都是一件幸事。深厚的友谊是一种幸福，温馨的家庭是一个快乐，坚强的导师是一个祝福，有时甚至感动的回忆过去，珍惜目前的拥有者，是一件幸事。



2理想主义一般被人耻笑的时代，一个人仍然坚持唯心主义的，肯定不是幼稚，而是因为精神上的成熟和自觉的。



世界上最可怕的是，人与道德的距离，并让恶人成为一种习惯。



感悟：物质生活的日益充实的社会，人情的冷漠和自私，当然更这么缺德的事，不仅不利于提高公民道德素质，但也可以使人与人之间的沟通毒化社会风气的障碍，不符合构建和谐社会的要求。应满腔热情地致力于道德的行为，而不是谈道德。道德是永恒的，真正的财富，因此，君子不会贫穷的担心，并没有道德的确是值得担心。



生活始终是一场灾难。事实上，大多数人已经学会了从容的灾难，我们只是还没有学会灾难间隙的快乐。我们付出太多关注自己的警惕的苦难，我们太忽视提醒幸福。从票据幸福！幸福也需要提醒吗？

幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在昏暗的下来。贫困对方的一块糕点，的麻烦看看心心相印，他的父亲粗糙的抚摸着他的女友一个温暖的音符......这是无价的幸福啊。像在老丝绸红宝石，越来越荒凉和光泽的装饰珠。



幸福有时与一个笑话，从伪装。机会，友谊，成功，家庭团聚......

它们都酷似幸福，但它们是不一样幸福。快乐由自己的着装，袅袅婷婷来，走近，揭去帏幔，才发觉它有钢铁般的核心。幸福有时很短，不像患有像笼罩天空。的苦难生活和福祉集平衡的两端，苦难体积庞大，幸福可能只是一小块矿石。但一侧指针一定要向幸福，因为它有生命的黄金。



幸福不同步的威望和财富的婚姻状态，这仅仅是你的心脏的感觉。我经常提醒自己的幸福，往往看太阳，就像在寒冷的日子里，心在不知不觉中暖光灯。



感悟：幸福就在我们身边。人们想了一辈子，读了一辈子，生活难过，怨了一辈子，生活早已拥有和失去之间不经意地倒掉。移动对过去的回忆，珍惜目前的所有者，那些回忆，无论是快乐还是悲伤，不管痛苦或烦恼，点点滴滴，其实，幸福。

提醒快乐的

一个人可以教育，但他仍然没有受过教育。喜欢一个人，谁也无法停止进食，但他的胃不吸收竹篮打水一场空还是瘦得皮包骨头。

“的培养证据”



一些事情，当我们年轻的时候，你可以不知道。当我们知道，已不再年轻。在世界上有些东西可以弥补，有些东西永远无法弥补。爱怕沉默。太多的人认为爱到深处是无声的。事实上，爱是很难描述的那种情感，精心的表达和传递。



感悟：爱怕沉默。世界上最美妙的莫过于“爱”，但现在才发现爱情会生锈，除锈剂关心的语言。爱是在我的心里，在合适的时间，到释放需要表达。虽然我们都爱像心脏病和心脏的理解能力，但这种境界，毕竟是极少数人能达到的，更多时候，我们需要用语言这个工具。爱情就像是一把锄头，会感到孤独，当人们不重视它，早已年久失修。

爱怕什么

7磨砺的心是困难得多油外观装饰，仿佛水晶和玻璃的区别。

我喜欢读你爱的女人。这本书是不是胭脂，却会使女人心颜永久。这本书是不是棍棒，但它会使女人铿锵有力。这本书是不是羽毛，但女人会飞翔。这本书是不是万能的，但它会使女人千变万化。



感悟：读所有的书，和许多高尚的人说话。喜欢看书，等于由一个巨大的孤独的生活辰光换成享受的时刻。读书，爱书，本书认为，陶书，坚持“了解到，审问之，慎思之，明辨，笃学”。 “我喜欢的女人



8。孝道，是稍纵即逝的眷念。孝，幸福，不得转载。孝顺，无火过去。孝顺，是结链生命和生活，一旦坏了，从来没有连接。

我不相信手掌的线条，但我相信你的手的手掌和手指的力量，如果你不知道去哪里，然后这里是你埋葬。



情绪：孩子的父母常说：“安全”是一句简单的话，他们还寻求什么？没有这种想法包含什么？护理，他们不能多像我们的童年拥抱我们一样轻松，和良好的祝愿后，他们经历了更多的无奈，谁言寸草心，报得三春晖！树欲静而风不止，子欲养而亲不等待。父母不求任何别的，只要我们更在细微处关心，照顾他们，他们会很高兴，我们可以做到这一点！

“孝心无价

对我来说是非常重要的。我们每个人都应该有这样的勇气，这样说。我们的位置可能是很不起眼的，我们的身份可能是小，但是这并不意味着我们并不重要。重要的代名词也不是很大，它是许下一生的灵魂。



感悟：每个人都是独一无二的存在在世界上，没有人比任何人都更幸运，也没有谁比谁更高尚。正确理解自己，而是高地评估别人太低衡量自己。学会自我暗示，学会接受自己，并找到自己认为它们是重要的。这不仅是对自我的肯定，是源自生命本能的爱和尊重。对我很重要



10心脏来的材料。有些心脏钢制成，极暗。有些心雪，高贵的酷寒。有的心是用丝绸，柔滑和优雅。有些心是玻璃，水晶脆薄。有些心脏制成的竹，尖锐的刺。有些心木，安全和麻木。一些心脏是由红土，粗糙和平原。有的心是用黄连疼痛难忍。有些心脏垃圾制成的，可怕的。取得了一定的心脏所在，充满了问题。 ，à心脏是用尸体笛熏天。有些心是眼镜蛇的唾液，有毒残酷。

导致心脏有工艺。像金丝包心，一个聪明的缝制。一罐古心脏，淳厚，仿佛几个世纪以来旧酒。戒备心，感应快速的闪光。 à潦草的心，想来疏粗略。池随机堆在心脏上，乏善可陈杂乱无章。机织心荆棘，躲在当局处处陷阱。了微妙的一半马虎的心，像白蚁咬掉堤。绣花枕头虚空的心里面，水货的假冒伪劣心脏边界。

制造心脏需要时间。不到一分钟，不亚于我，一辈子。从快速响应的心脏时刻，也许不是精致。旷日持久的谨慎的心，可能不是非常细腻。有一些人，非常年轻的年龄，完成了一个完整的，坚实的心脏。有些人，须发皆白，依然是基础开挖，打桩的心脏。一些人上当受骗的手下败将什么，扔在荒野中的半成品的心脏。有些人，90巴里半，离开项目永远不会结束。有人刻生活，临终仍磨刻心脏。有些人粗暴的一生中，人们没有出行，心脏的炉灶冷灰坑。



一个优雅的心，不华丽，但一定要坚强。



有一个善良，爱生活，爱自己爱爱世界。心脏自我提高，努力工作和实践的毅力，宠辱不惊大智若愚。有尊严的心，珍惜自然善待所有的。有一个全面的心脏，丰富的流量和乘的幻想航天飞机上，触及肩部的月亮。



一个善良的心，即使巨轮沉没时，粒子将在冲浪，无畏和快乐燃烧。



感悟：这是毕淑敏的文章我读了第一章的喜爱。看完后，我曾不止一次想：他的心到底是什么样的追求向往的究竟是什么样的个性。我认为这是整个生命去寻找答案。短短几十年的生活，不能被江月，类似的无穷无尽的宇宙相比，我们永远不会知道永远到底有多远，但心脏的形状是长期的，持续的和不懈的探索的过程。我们不能增加生命的长度，但我们可以尝试增加生命的深度。成功的个性就像一个三脚架，真正的，良好的，优于三足鼎，缺乏足够的丁立是不是不可避免的：在生活中，寻求自己的履行，追求真，善，美。美国的一个人，就是肉身，好或经脉，真是骨骼，这三个撑起一个大写。心脏



一些事件，是不是重要的是，它偏偏要记住镂骨缠身。

不良情绪似乎携带终身的垃圾袋，即使你把它埋藏在潜意识中，但妈咪的指甲依然犀利。

一些极其重要的时刻，你不断地对自己说，记得，记得一定不要忘记啊！不幸的是，内存往往是充满阴谋背叛你。

存储器。我们的历史，我们的记忆中。失去记忆，不知道他是谁。经验是心理存储器。当你遇到一个奇怪的形势和挑战，我们快速检索，可以借鉴的经验从内存。情绪，心理的记忆是无价的。童年标志着内存。无论你走到哪里，即使什么都没有，因为还记得，我们并不孤单。我们所知，这是我们的回忆。我们的友谊，而且还记忆。无记忆在现代社会中，人与人之间的友谊，方便面，卷曲，散发着防腐剂可疑的味道。情感温暖和光明，都集中在内存里面，闪烁着金色在寒冷的拍摄。



我们生活在我们的记忆中。这是一个事实。这个事实，让我们尊重我们的记忆，但也感到恐惧。我们的记忆是无形的，无所不在的。我们的记忆是软，硬铁。还记得这件事情，第一阶段在我们身边消失无形无辜的脸。



情绪记忆是不牢固和持久。情绪记忆盐。机器的内存是枯燥的，他们轻松地漂浮随风而逝。情绪记忆的陪同下，全面和长期的触手，智能滑翔，许多协会，如萤火虫般想来。当我们以为他是创新，但新组合的记忆，一些沉睡的记忆跳起华尔兹，他们就像一个万花筒玻璃水晶，带钩粘连，变态不可预知的模式。



感悟：在我们日常的微茫生活不仅是简单的笑声和热闹有趣。一天到一天的时间慢慢推进，很多像图钉一样的疼痛，滚滚的车轮滚动到我们的心。我们的痛苦来自于爱。但是，我们的幸福来自于爱。我们想要忘记的生活，我们记得一辈子。这似乎真的很无奈，但它是一个事实，无法逆转。面对残酷的回忆，也许我们真的不能被删除的心中刻骨铭心的痛，但这个时候，我们将尽最大努力随着时间渐行渐远的记忆尘封的罐子。

我们的爱，恨，移动，伤心。

我们的过去，我们的现在，我们无限遥远的未来。

草绿色的时代，我们是他们的朋友，我们促膝长谈的漫漫长夜。

那些回忆，痛苦，伤心，难忘，深情，我们来到了这个世界，从

自己心爱的人并肩走着证明。

所以我们应该记住爱，记住时间。

我的记忆中

12。友谊的滋养。有些用钱的人，有些人用汗水，用鲜血的人。友谊是很贪婪的，会不会满意，餐风饮露。友谊是最简单的，但也是最奢侈的营养，我们需要时间来灌溉。友谊必须告诉，友谊必须倾听友谊必须通话时间瞪着眼睛，友谊必须听到全神贯注的时分。友谊作为休闲的话有时是脆弱的，它会使建筑物瞬间倒塌。友谊有时是那么容易变质，一个未经证实的传言，它会使的全流域酸奶。世界变化快。什么是现代和多年，只有友谊，人们保持旧的准则。友像文物一样，越老越值钱。



我们的生活中，消失的岁月，收获的是朋友。

这棵树只结一个果子，叫做信任“

的

读数收获

毕淑敏的文字，字里行间的神闲气透露她的冷静和善意，她是很好用一个形象的比喻，一个系列的并行，以使抽象的概念具体，引起读者的感情，同情和思维。这个度假书看得多，但很多的收获。阅读Bi淑敏的文本，如聊天和最接近朋友，亲切自然，它似乎是明智的谈话，受益

经历了一个漫长旅程的灵魂，让我觉得自己的人，生活坦荡，潇洒的生活羡慕别人是没有用的。人生不是一个系列，它不会在浪漫煽情的音乐响起，它会不会难过时，你只是一个奇怪的肩膀依靠;它并不需要那么的温柔和甜蜜的时刻，打翻了一杯蜂蜜厚。 BR />这是永远猜不透的故事，它

创建它，残酷的编剧。

伤口愈合，剩下的路，你必须起床，走了。一个不可逆转的命题。

总是崇拜闪闪发光。

我们将永远不会觉得自己是神的存在一样。

没有抗拒的魅力和实力征服世界的强大。

但我们从来不知道他们用什么样的价格换取一个闪亮的生活。

成功的花，它只是吓得帷幕，她有鲜艳的色彩，不过，她有芽儿，浸透奋斗的泪泉，洒满淋浴血祭，每个人都将失去，不存在绝对的公平，生活在这个世界上是不喜欢的商品，以价值为基础实行等价交换。所有成功，我们需要付出比收获更价格。为了不被推翻，是为了锻炼他的意志，他的心和力量更加强大。作为强者与弱者的态度欺骗。后者被欺骗的恐惧，因为自己是弱者，只有吸盘脚，被动选择自己的生活。强大的根本不屑于欺骗。命运，因为他们足够强大，强大到足以无论何时何地，异物是否是假的真相，可以坚持自己的决定和原则。我们必须学会建立心，理性控制自己的情绪，做情绪的主人，你的行动，爱的讯息，因为爱怕孤独，我们必须用自己的双手，学会感恩，因为父母的期望，只要我们是多细微的照顾，我们用敏锐的眼睛去寻找快乐用双手拥抱阳光感到高兴，接受用一记充满了回忆，美丽的淡然一笑的福祉迎接幸福，因为幸福的普通滴灌;我们必须记住的爱，还记得的时候，无论你走到哪里，即使什么都没有，因为还记得，我们并不孤单，一次性习惯，习惯于主宰我们绝不允许，因为如果一个人不能去除的坏习惯，这是根本不值钱的。

成功的个性就像一个三脚架，确实不错，优于三足鼎，势必缺乏足够的丁站：生活，寻求自己的履行，那就是实事求是，善，美。一个人，是美国的肉，好或经脉，真是骨骼，这三个撑起一个大写的，这是我的收获。
>
语言风格：华丽，隐喻和并行的使用效率，寓意深远，有意义的，丰富的哲思

放弃是一种智慧。“明者远
见于未萌，智者避危于未形。”只
有学会放弃，才能使自己更宽容、更睿

智。放弃不是噩梦方醒，不是六月飞雪，
也不是优柔寡断，更不是偃旗息鼓，而是一种

拾阶而上的从容、闲庭信步的淡然。

散文语段精选摘录
　　1.幸福很矜持，遭逢它的时候，它不会夸张地提前和我们打招呼，离开的时候，也不会为自己说明和申辩。幸福是个哑巴。

　　感悟：用善于观察的眼睛去发现幸福，用拥抱阳光的双手去感触幸福，用充满回忆的心灵去接纳幸福，用美丽淡然的微笑去迎接幸福。跑步比赛结束后有人给你递毛巾、当你生病时爸爸妈妈的关心、你过生日时同学们的祝福或是当你摔跤时老师伸出的援助之手……这些都是一种幸福。浓厚的友谊是一种幸福，温暖的亲情是一种幸福，深厚的师生情是一种幸福，有时候就连回忆过去的感动，珍惜现在的拥有也是一种幸福。

　　2.在理想主义普遍遭受嘲笑的年代，一个人仍然坚持理想主义者，必定不是因为幼稚，而是因为精神上的成熟与自觉。

　　3.世上最可怕的就是人们与道德产生了距离，而让缺德成为一种习惯。

　　感悟：在物质生活日益充实的社会，人性的冷漠和自私更使缺德成为理所当然，这不但不利于公民道德素质的提高，而且还会造成人与人之间的沟通障碍，毒害社会风气，不符合构建和谐社会的要求。应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。道德才是人永恒的、真正的财富，因此，君子不会因为贫穷而担忧，而无道德才是真正值得担忧的。

　　4.人生总是有灾难。其实大多数人早已练就了对灾难的从容，我们只是还没有学会灾难间隙的快活。我们太多注重了自己警觉苦难，我们太忽视提醒幸福。请从此注意幸福！幸福也需要提醒吗？
　　幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，女友一个温馨的字条……这都是千金难买的幸福啊。像一粒粒缀在旧绸子上的红宝石，在凄凉中愈发熠熠夺目。

　　幸福有时会同我们开一个玩笑，乔装打扮而来。机遇、友情、成功、团圆……
　　它们都酷似幸福，但它们并不等同于幸福。幸福会借了它们的衣裙，袅袅婷婷而来，走得近了，揭去帏幔，才发觉它有钢铁般的内核。幸福有时会很短暂，不像苦难似的笼罩天空。如果把人生的苦难和幸福分置天平两端，苦难体积庞大，幸福可能只是一块小小的矿石。但指针一定要向幸福这一侧倾斜，因为它有生命的黄金。

　　幸福并不与财富地位声望婚姻同步，这只是你心灵的感觉。常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。

　　感悟：幸福就在我们身边。人想了一辈子，念了一辈子，悲了一辈子，怨了一辈子，而生命早已在拥有和失去之间，不经意地流干了。回忆过去的感动，珍惜现在的拥有，那些记忆，无论快乐还是忧伤，无论痛苦还是烦恼，点点滴滴，其实就是幸福。
　　《提醒幸福》
　　5.一个人可以受过教育，但他依然是没有教养的。就像一个人可以不停地吃东西，但他的肠胃不吸收，竹篮打水一场空，还是骨瘦如柴。
　　《教养的证据》

　　6.一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。爱怕沉默。太多的人，以为爱到深处是无言。其实，爱是很难描述的一种情感，需要详尽的表达和传递。

　　感悟：爱怕沉默。世上最妙不可言的莫过于“爱”，但是现在才发现爱也会生锈，而除锈剂则是一些关心的语言。也就是藏在心底的爱在恰当的时候需要释放，需要表达。虽然我们都喜欢心与心能够体会的爱，但那种境界毕竟很少有人能够到达，更多的时候，我们需要借助语言这项工具。爱就像锄头一样，也会感到寂寞，当人们不去注意它时，早已残破不堪。
　　《爱怕什么》
　　7.磨砺内心比油饰外表要难得多，犹如水晶与玻璃的区别。
　　我喜欢爱读书的女人。书不是胭脂，却会使女人心颜常驻。书不是棍棒，却会使女人铿锵有力。书不是羽毛，却会使女人飞翔。书不是万能的，却会使女人千变万化。

　　感悟：读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大的享受时刻。读书，爱书，思书，悟书，坚持“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃学之”。
　　《我所喜欢的女子》
　　8．孝,是稍纵即逝的眷念。孝,是无法重现的幸福。孝,是一失足成千古恨的往事。 孝,是生命与生命交接处的链条.一旦断裂,永无连接。
　　我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加上手指的力量。如果你不能确定你往哪里走，那么此处就是你的葬身之地。

　　感悟：父母对子女经常说：“平安是福。”就是这句简单的话，他们还求什么呢？什么也没有！这种思想包含了什么？是关爱，是他们不能更多的如我们儿时揽了我们一样的放心，是他们经历了更多的无助以后的美好祝愿。谁言寸草心，报得三春晖！树欲静而风不止，子欲养而亲不待。父母不求别的，只要我们多在细微处关心，体贴他们，他们就会很欣慰。我们都能做到的！
　　《孝心无价》
　　9.是的，我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微，我们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。

　　感悟：每个人都是这个世界上独一无二的存在，没有谁比谁更幸运，也没有谁比谁更尊贵。正确地认识自己，不过高地评价他人而过低地估量自己。学会自我暗示，学会悦纳自己，发现自己，相信自己是重要的。这不仅是对自我的肯定，更是源于对生活本能的热爱和尊敬。
　　《我很重要》
　　10造心先得有材料。有的心是用钢铁造的，沉黑无比。有的心是用冰雪造的，高洁酷寒。有的心是用丝绸造的，柔滑飘逸。有的心是用玻璃造的，晶莹脆薄。有的心是用竹子造的，锋利多刺。有的心是用木头造的，安稳麻木。有的心是用红土造的，粗糙朴素。有的心是用黄连造的，苦楚不堪。有的心是用垃圾造的，面目可憎。有的心是用谎言造的，百孔千疮。有的心是用尸骸造的，腐恶熏天。有的心是用眼镜蛇唾液造的，剧毒凶残。
　　造心要有手艺。一只灵巧的心，缝制得如同金丝荷包。一罐古朴的心，淳厚得好似百年老酒。一枚机敏的心，感应快捷电光石火。一颗潦草的心，门可罗雀疏可走马。一摊胡乱堆就的心，乏善可陈杂乱无章。一片编织荆棘的心，暗设机关处处陷阱。一道半是细腻半是马虎的心，好似白蚁蛀咬的断堤。一朵绣花枕头内里虚空的心，是假冒伪劣心界的水货。
　　造心需要时间。少则一分一秒，多则一世一生。片刻而成的大智大勇之心，未必 就不玲珑。久拖不决的谨小慎微之心，未必就很精致。有的人，小小年纪，就竣工一颗完整坚实之心。有的人，须发皆白，还在心的地基挖土打桩。有的人，半途而废不了了之，把半成品的心扔在荒野。有的人，成百里半九十，丢下不曾结尾的工程。有的人，精雕细刻一辈子，临终还在打磨心的剔透。有的人，粗制滥造一辈子，人未远行，心已灶冷坑灰。

　　优等的心，不必华丽，但必须坚固。

　　有一颗仁慈之心，会爱世界爱人爱生活，爱自身也爱大家。有一颗自强之心，会勤学苦练百折不挠，宠辱不惊大智若愚。有一颗尊严之心，会珍惜自然善待万物。有一颗流量充沛羽翼丰满的心，会乘上幻想的航天飞机，抚摸月亮的肩膀。

　　一颗美好的心，即使巨轮沉没，它的颗粒也会在海浪中，无畏而快乐地燃烧。

　　感悟：这是我所读毕淑敏的文章中最喜欢的篇章之一。读罢，我曾不止一次地思考：自己的心到底是什么样，自己所追求，所向往的究竟是怎样的一种人格。我想，这是要用一辈子去寻找的答案。人生短短几十年里，无法与江月、宇宙的无穷无尽相似相比，我们永远不会知道永远到底有多远，但心的塑造是长久、持续、不懈的探索过程。我们无法增加生命的长度，但我们可以尽力地增加生命的深度。圆满的人格就像一个鼎，真、善、美好比鼎的三足，缺少了一足，鼎就必然立不成：人生在世，当求自身的圆满，即求真、善、美。对一个人而言，美是皮肉，善是经脉，真是骨骼，这三者支撑起了一个大写的人。
　　《造心》
　　11.有些事件，一点也不重要，可它偏偏就记得镂骨蚀魂。
　　不良的情绪，好像一袋携带终生的垃圾，即使你把它埋葬在潜意识里，但它如古尸的指甲，依然锋利。
　　有些极为重要的瞬间，你不停地对自己说，记住它记住它，万万不能忘啊！可惜，记忆常常充满阴谋地背叛你。

　　记忆不属于生理，记忆是心理的。我们的历史，就是我们的记忆。丧失记忆，将不知道自己是谁。经验就是一种心理记忆。当遭遇陌生的境遇和挑战，我们飞快地检索，以期从记忆中找到可资借鉴的经验。感情，更是心理记忆的无价之宝。童年是记忆的滥觞之地。无论走到哪里，哪怕一无所有，因为有记忆，我们就不孤单。我们的知识，更是我们的记忆了。我们的友谊，也是记忆。没有记忆的友谊，是现代社会人际交往中的速食面，蜷曲着，散发着防腐剂的可疑味道。情感的温暖和光芒，都浓缩在记忆里面，在寒凉中弹射出金色。

　　我们活在我们的记忆里。这是一个事实。这个事实，让我们对我们的记忆肃然起敬，又心生畏惧。我们的记忆是隐形的，又是无所不在的。我们的记忆是柔软的，又是钢铁般坚硬。记忆这个东西，大相无形地左右着我们，又销声匿迹满脸无辜。

　　没有情感的记忆是不牢靠和不持久的。情感是记忆的盐。机械的记忆是枯燥和干瘪的，它们轻飘飘的极易随风而逝。伴随情感的记忆是饱满和长着触角的，它们灵动地滑翔着，无数的联想就如同萤火虫似的聚拢过来。当我们以为自己是在创新的时候，只不过是记忆发生了新的组合，一些原本酣睡的记忆跳起了圆舞曲，它们如同万花筒内的玻璃晶，勾搭粘连，幻化出了莫测的图案。

　　感悟：在我们平凡而又微茫的生活里，并不是只有轻松的欢笑和捧腹的乐趣。在时光日复一日的缓慢推进里，有很多痛苦就像是图钉一样，随着滚滚而过的车轮被轧进我们的心中。我们的痛苦来源于爱。但我们的幸福也来源于爱。我们一辈子想忘记的地方，我们却一辈子记得。这似乎真的很无奈，却是无法逆转的事实。面对残酷的记忆，或许我们真的无法从脑海中抹去刻骨铭心的痛，但这个时候，我们就要尽自己最大的努力将它尘封在记忆的酒坛，让它随着时光渐行渐远。
　　我们的爱，恨，感动，伤怀。
　　我们的过去，我们的现在，我们无限遥远的未来。
　　我们呼朋引伴的草绿色时代，我们促膝长谈的漫漫长夜。
　　那些记忆，痛苦的，忧伤的，难忘的，深情的，都是我们来到这个世界上、和自
　　己心爱的人一起并肩走过的证明。
　　所以我们更应该记住爱，记住时光。
　　《你我的记忆》

　　12.友谊需要滋养。有的人用钱，有的人用汗，还有的人用血。友谊是很贪婪的，绝不会满足于餐风饮露。友谊是最简朴同时也是最奢侈的营养，需要用时间去灌溉。友谊必须述说，友谊必须倾听，友谊必须交谈的时刻双目凝视，友谊必须倾听的时分全神贯注。友谊有的时候是那样脆弱，一句不经意的言辞，就会使大厦顷刻倒塌。友谊有的时候是那样容易变质，一个未经证实的传言，就会让整盆牛奶变酸。这个世界日新月异。在什么都是越现代越好的年代里，唯有友谊，人们保持着古老的准则。朋友就像文物，越老越珍贵。

　　人生一世，消失的是岁月，收获的是朋友。
　　《这棵树上只有一个果子，叫做信任》

　　读书收获
　　毕淑敏的文字，神闲气定，字里行间流露的是她的冷静与善意。她擅长用生动形象的比喻和一连串排比使抽象的概念具体化，这更能引起读者的感情共鸣和思考。这个假期书看得不多，但收获却不少。读毕淑敏的文字，就好像在和最亲密的好友聊天，亲切自然，又好像和智者谈话，受益良多。
　　经历了这次心灵的长途跋涉，更让我感触到人要为自己活着，要活得坦荡，活的潇洒，羡慕别人是没有用的。生活不是连续剧，它不会在该浪漫的时候，就响起煽情的音乐；它不会在你伤心难过的时候就正好出现一个陌生的肩膀给你依靠；它不会在这样需要温柔和甜蜜的时刻，就打翻一杯浓浓的蜂蜜。
　　它永远有它猜不透的剧情。
　　和那个创造它的，残酷的编剧。
　　伤口要自己愈合，剩下的路，必须爬起来再走。这是一个不可逆转的命题。
　　我们永远都在崇拜着那些闪闪发光的人。
　　我们永远觉得他们像是神一样的存在。
　　他们用强大而无可抗拒的魅力和力量征服世界。
　　但是我们永远不会知道，他们用了什么样的代价，去换来了闪亮的人生。
　　成功的花儿，人们只惊幕她现时的明艳，然而当初她的芽儿，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。每个人都会失去，这个世界上并不存在着绝对的公平，人生并不像商品一样，以价值为基础实行等价交换。所有的成功，都需要付出甚至超过收获的代价。而要想不被自己打倒，就是要砥砺心志，是自己的心和力量更强大。正如强者和弱者对待欺骗的态度。后者害怕被欺骗，因为他们很软弱，只能臣服在命运的脚下，被动地选择着自己的人生。而强者根本就不屑于欺骗。因为他们足够强大，强大到无论何时何地，无论外物是非，无论虚假与真相，都能坚持自己的决定和原则。我们要学会造心，理智地控制自己的情感，做情绪的主人；我们要用自己的行动传递爱，因为爱怕孤单；我们要用自己的双手学会感恩，因为父母的期待，只要我们多在细微处关心；我们要用善于观察的眼睛去发现幸福，用拥抱阳光的双手去感触幸福，用充满回忆的心灵去接纳幸福，用美丽淡然的微笑去迎接幸福，因为幸福就在平凡的点滴中；我们要记住爱，记住时光，因为无论走到哪里，哪怕一无所有，因为有记忆，我们就不孤单；我们应该支配习惯，而绝不能让习惯支配我们，因为一个人如果不能去掉坏习惯，那简直一文不值。
　　圆满的人格就像一个鼎，真、善、美好比鼎的三足，缺少了一足，鼎就必然立不成：人生在世，当求自身的圆满，即求真、善、美。对一个人而言，美是皮肉，善是经脉，真是骨骼，这三者支撑起了一个大写的人。这就是我的收获。

　　语言风格：华丽，善用比喻和排比，意蕴深远，隽永，富含哲思

毕淑敏：关于人生的沉思——世上有一种伪坦率 最需提防

世上有一种伪坦率，最需提防。

他把许多恶毒的计策，摊到桌面上来。他把你对他的疑点，抢先说破，使你自觉心地龌龊，对他不起。他把事件的最坏可能一一预告，反倒让你觉得万无一失......

人们常常有一种善良的错觉，以为只有隐瞒才是欺骗。殊不知最高明的骗术，正是在光天化日之下进行的。

伪坦率是一种更高水准的虚伪，它利用的是一种人们对坦率的信任。

坦率其实不说明更多的问题，它只是把双方的意见公开出来，本身不等同真诚。

人生有无数的岔道，在分歧的路口，多半摆着诱惑。我们常常被物质的光怪陆离耀花了眼睛。

需要在漆黑的静夜想一想，想想我们与生俱来的理想，想想我们将要迈步的台阶，距我们最终的目标是近还是远？

眼睛当然是有用的。但有时闭上眼睛的时候，我们才能更好地倾听心灵的回答。

不负责任的表扬往往比批评还令人难堪。

因为他并没有注意到你的真正长处，仅仅是借此显示个人的风度。当他对你最有好感的时候，都这样疏忽大意，可见你在他心中的位置。

不实的批评，你还有权愤恨。对于不实的表扬，你只有悲哀。

我对赞同我的人，感悟的是他的善意。

我对反对我的人，考察的是他的智慧。

如果在赞同者那里看到的是逢迎，在反对者那里感觉的是愚昧，那么这两种人的意见我都不屑再听。任凭人们议论我的孤僻和不逊，自己并不在意。

懒散在通常的情形下，是不可取的。但懒散的状态有时会使我们浮想联翩，这时的懒散就不是无所用心的思想游缰，而是孕育新状态的热身运动。

有些人无时无刻在显示他们的重要。高声说话，目光威严地扫射，很喧哗的笑声，不合时宜的服装和故意迟到，甚至不断地在报刊制造耸人听闻的噱头......

我总在这些做作的举动之中，发现一种属于恫吓的虚弱和勉力为之的疲倦。

生命是为自己而存在。它是一种朴素而自然的事情，不是在众人之前的杂耍。

拒绝是没有错的，错误的是我们在拒绝前作出的判断。

我们不要害怕拒绝，我们只需要更周密的决断。

比起赞同来，我更欣赏拒绝。

拒绝是一种删繁就简，拒绝是一种举重若轻。拒绝是一种大智若愚，拒绝是一种水落石出。

当利益像万花筒一般使你眼花缭乱之时，你会在混沌之中模糊了视线。尝试一下拒绝吧......

拒绝犹如断臂，带有旧情不再的痛楚。

拒绝犹如狂飚突进，孕育天马行空的独行。

拒绝有时是一首挽歌，回荡袅袅的哀伤。

在北京的名人故居有鲁迅、郭沫若、老舍、宋庆龄......

一位经商的朋友愤愤地说，为什么没有大商人的故居呢？

我想，除了从商这一行的规则，难以令所有的人心悦诚服以外，人们对于他们的故居可看到什么，大概表示乏味。也许可以看到文化，但何必看支流呢？既然源头存在。

所有的商品和文字相比，都是速朽的。

对于现世，人们注重物质。

对于久远，人们更注重精神。

一个人最少需要一种非功利的爱好。

比如爱钓鱼，并不是为了解馋。

爱书法，并不是为了卖钱。

爱跑步，并不是要创世界记录。

爱跳舞，并不是为了上台表演......

它不仅仅是富裕的精力有所附丽，主要是精神有了种舒展自如的安置和发挥，感受到人生的美好真谛。

一个人的魅力，往往在他退休后看得更清楚。

属于职务的光环被岁月褪去，属于个人的精神光芒焕发出来。这个过程对有的人是苦闷，对有的人是新生。

我渴望衰老，因为生命的苦难。

我知道我生存一天，就要不懈地努力一天。取消所有责任的正当途径只有一条，这就是死亡。

衰老靠近死亡，所以我无所畏惧。

钻石是我们这个星球上最坚硬的物质。那么钻石是靠什么物质来切割打磨它的呢？

答案——靠另一颗钻石。

钻石自己敲打自己，是为了完美。

人类也需要他人不断得敲打。

期望能给人勇气也易引起沮丧，关键在于期望的“值”。期望既不应太少也不能太多，但适中的量很难掌握。

两者比较，若是对自己，我以为还是期望得多一些为好，失败了虽易颓唐，但有时也会激起意料不到的勇气。若是对他人，期望值还是少一些为好，比较少失望和伤害。

“怕”好像历来是个贬义词。怕什么？别怕！天不要怕，地不要怕......好像不怕才是人生的大境界。

其实人的一生总要怕点什么，这就是中国古代说的“相克”。金木水火土，都有所怕的东西。要是不相克，也就没有了相生，宇宙不就乱了套？

惊奇是一种天然，而不是制造出来的。它是真情实感的火花。一块滚圆的鹅卵石，便不再会惊讶江河的波浪。惊奇蕴涵着奋进的活力。

世界上有些事情，记住，永不要说。

你不说，就没有任何人知道。

你不知道我不知道，我们永远都不需要知道。不要把错误想得那么分明。不要去讨论那个过程，把它像标本一样在记忆中固定。有些事情不值得总结，忘记它的最好方法就是绝不回头。也许那事情很严重，但最大的改正是永不重复。

对于别人的拒绝，我们有的时候过分看重“理由”这个东西。其实理由并不重要，重要的是它所传递的那个真实而不易表达的目的。

如果我们摔倒了，却不知道是哪块石头绊倒了我们，这难道不是比摔倒更为懊丧的事情吗？

忠厚是无用的别名。无用却不是忠厚的别名，同它的意思近似的有——懒惰、低能、弱智以及弄巧成拙等等。所以忠厚还可训练，无用却几乎是废物了。

人须怕法，那是众人行事的准则。人必须怕天，那是自然界运行的规律。怕是一个大的框架，在这个范畴里，我们可以自由活动。假如突破了它的边缘，就成了无法无天之徒，那是人类的废品。

了解一个人最大的缺点比了解一个人最大的优点更重要。因为忍耐比欣赏要艰难得多。

谣言也有一大用处，当它飞扬的时候，警告某种灾难正在酝酿。

刚富的穷人和刚穷的富人，都比较触目惊心。前者是要作出富过一百年的样子，后者是要作出还将富一百年的样子。

人如果被人利用，一般认为是大不幸。但世上的物要是不能被人利用，这物就是废物，是要被抛弃的。人比物高等，更应该有利用的价值。

自己可以利用自己，别人就不能利用你，是否是一种自私？

不是能否被利用的问题，而是对方利用你的时候，你是否得到了应该有的回报。这是不是带有浓烈的功利色彩？

所以被人利用还不是人生的大不幸。人要是完全无法被人利用，才是最悲哀的。

凡声称自己很少被欺骗的人，也很少相信别人。

信任有时简直就是被欺骗的别名。

有没有两全其美的办法呢？只有一条，那就是智慧加上训练有素的直觉。

寡闻不一定必是坏事。现代社会信息爆炸，许多时髦的东西还是充耳不闻的好。付出的代价是被人讥笑为落伍，收获的果实是心境的清明。

当那些最勇敢最智慧的人们，攀到前所未有的高度时，迎接他们的是严寒与荒凉。

面对纷繁的星空和遥远的黑洞，你踏出高贵而孤独的脚步。

你极有可能走错，湮灭如灰尘。

传送带是不保留探索者的脚印的，它淡然地看着一位位先驱着扑到，只为成功着留下位置。

宇宙用死亡限制人们的步伐。人类的每一个婴儿降生，都是历史的一次重新开始。智者离开时，卷走了他们没有诉诸文字的所以发现。

历史不记录回声。人的生命是长度固定的锁链，为了对抗死亡，为了在重复学习之余留出创造的空间，只有在每一个生命之环上负载更多希冀与沉重，人类日益变得匆忙和紧张。

我知道了什么叫做崇高。它其实是一种发源于恐惧的感情，是一种战胜了恐惧之后的豪迈。

我会在没有人的暗夜，深深检讨自己的缺憾。但我不愿在众目睽睽之下，把自己像次品一般展览。

不要以为普通的小人物就没有尊严。不要以为女人的尊严感天生就薄弱于男人或人类的平均值。不要以为曾经失去过尊严的人就一定不再珍惜尊严。

崇高的侧面可以是平凡，但绝不是卑微。

智慧是划分区域的。从商的智慧是金色的，从政的智慧是血色的，爱情的智慧是无色的，仇恨的智慧是黑色的。没有谁的智慧是万能的，所以人们在一些领域绝顶聪明，在另一个领域混沌不堪。

---

德庆县19463767490： 求毕淑敏《我很重要》文章赏析 - ？
端木咱知芙： 《我很重要》赏析 读毕淑敏的散文,不仅能让人感受到情感的细腻,文辞的华美,更能使人受到深深的启迪.作为一名女性作家,她的笔触不仅仅停留在自然,更多的是停留在生活.于是,在她的笔下,我们看到的是一位用充满睿智的眼光在对...

德庆县19463767490： 毕淑敏的经典散文及赏析 - ？
端木咱知芙： 1.补天石 2.素面朝天 3.血玲珑 4.我很重要 5.昆仑殇 6.天使和魔鬼的较量 7.芒果女人 8.行使拒绝权 9.孝心无价 10.电脑时代的灰色诱惑 11.提醒幸福 12.那座山,虎啸龙吟 13.婚姻鞋 14.孩子,我为什么打你 15.美好的性,是阳光下的火炬 16.斜视 17...

德庆县19463767490： 毕淑敏散文《提醒幸福》赏析 急呀 好的可以加分 - ？
端木咱知芙： 《提醒幸福》赏析: 本文第一部分大意.作为一篇议论性的散文,尽管作者出笔机智,文辞富丽,像鸭子一样扎了一个猛子又甩了一片漂亮的水花,锣鼓喧天了一个时辰,最后还是在该提出“论点”的地方提出来了论点.原来,人们在寻找幸福...

德庆县19463767490： 怎样理解毕淑敏的《精神的三间小屋》 - ？
端木咱知芙：[答案] 1、作者说的是哪三间精神的小屋呢? a、第一间,盛着我们的爱与恨. b、第二间小屋,盛放我们的事业. c、第三间安放我... 总结全文,指出建立精神栖息地是我们的义务和权利,提出扩大精神空间的建议. 三、总结散文的主题: 这是一篇议论、描写...

德庆县19463767490： 阅读毕淑敏《做一个美好的人》一文,回答问题. - ？
端木咱知芙：[答案] 毕淑敏 爱怕什么 读后感 我很崇拜毕淑敏,特别爱读她的散文集.有人这样评价她:在热闹而浮躁的文坛,毕淑敏似乎自立门户,不能把她归属于任何一个派别;她不以学问见长,也不以前卫的语言标榜;她不是江南的清山秀水,也不是草原上的黑骏...

德庆县19463767490： 毕淑敏散文集每只小狗都有一个目标的赏析 - ？
端木咱知芙： 品味散文的语言. 散文的一大特色就是语言美.一篇好的散文,语言凝练、优美,又自由灵活,接近口语.优美的散文,更是富于哲理、诗情、画意.杰出的散文家的语言又各具不同的语言风格:鲁迅的散文语言精练深邃,茅盾的散文语言细腻深刻,郭沫若的散文语言气势磅礴,巴金的散文语言朴素优美,朱自清的散文语言清新隽永,冰心的散文语言委婉明丽,孙犁的散文语言质朴,刘白羽的散文语言奔放,杨朔的散文语言精巧.何为的散文语言雅致.一些散文大家的语言,又常常因内容而异.如鲁迅的《纪念刘和珍君》的语言,锋利如匕首;《好的故事》的语言,绚丽如云锦;《风筝》的语言,凝重如深潭.体味散文的语言风格,就可以对散文的内容体味地更加深刻.了解情技

德庆县19463767490： 毕淑敏散文集 读后感~ 500字左右就行了.写出是读的哪一篇文章的读后感.要毕淑敏的.500字左右.好的加分 - ？
端木咱知芙：[答案] 毕淑敏散文集读后感 毕淑敏,是我最喜欢的女作家.她的散文是澄清的,健康的,充满活力的.她的素材全部取于平常人的生活,并没有太多华丽的词藻修饰,也没有令人一读就感到新鲜的选材,但她却把最普通的平民生活,便成了如孔雀开屏一样的...

德庆县19463767490： 毕淑敏的《带上灵魂去旅行》读后感. - ？
端木咱知芙：[答案] 今早读毕淑敏的《带上灵魂去旅行》颇有同感.不同的是文中提到一个人的灵魂是后于躯体抵达目的地,而我却是灵魂的提前预演与无畏的探寻.每次出行前一月左右我总是先确定大致的目标,然后搜集相关的信息.目标一旦确定,我的灵魂便沿着我预...

德庆县19463767490： 孩子,我为什么要打你 毕淑敏 对下面这篇散文的赏析 正确的是A、第五段中“而我则要你接受人类社会公认的法则”表明作者也和天下所有的父母一样试图... - ？
端木咱知芙：[答案] 启示c和d都有一定的道理,我个人倾向于后者,因为“心累”指的并不完全是“痛楚之情”其中还包含着许多复杂的感情.