治国之道利民为本出自哪里
治国有常，而利民为本出自西汉时期刘安的《淮南子·氾论训》。
作品出处：
淮南子又名《淮南鸿烈》，是西汉宗室刘安招致宾客，在他主持下编著的。全书内容庞杂，它将道、阴阳、墨、法和一部分儒家思想糅合起来，但主要的宗旨倾向于道家。《汉书·艺文志》则将它列入杂家。
赏析：
作者在本卷中泛论博说世间古今之得失，所以题为《氾论训》。这“氾论”并非泛泛而论，其中也有它的内涵宗旨，这就如高诱题解中说的那样：“以道为化，大归于一，故曰氾论”。
这“以道为化”，是说圣人明白“道可道者，非常道也”，“道”不是僵化不变的教条，而是无时无刻不在随时势而变化，是包含一种理智的活动性在其中的；因而圣人不会机械地固守成规，他能阴能阳，能弱能强；随时而动静，因资而立功。
这种“随时而动静”也即高诱所说的“大归于一”。就此而言，本卷实际上可视为《淮南子》的权变论。
刘安人物生平：
1、流誉天下：
刘安是汉高祖刘邦之孙，淮南王刘长之子。孝文帝八年（前172年），封为阜陵侯。孝文帝十六年，封为淮南王。
孝景帝三年（前154年），吴楚七国举兵反叛，吴国使者到淮南联络，刘安意欲发兵响应。淮南国相说：大王如果非要发兵响应吴王，臣愿为统军将领。淮南王就把军队交给了他。
2、心怀异志：
建元二年（前139年），刘安入京朝见汉武帝。当时身任太尉的田蚡，因与刘安原有交情，亲自到霸上迎接。还对刘安说："现今陛下没有太子，大王是高皇帝的亲孙，施行仁义，天下无人不知。
假如有一天宫车晏驾皇上过世，不是您又该谁继位呢！刘安大喜，厚赠田蚡金银钱财物品。刘安暗中结交宾客，安抚百姓，谋划叛逆之事。
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