孔子语录高中必背篇目文言文

作者&投稿:杨依 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 1. 朽木不可雕也。
2. 孔子说:对君子来说,如果不庄重,就没有威严;即使学习,所学的也不会牢固。要亲近怀有忠和信两种德行的人,不要与不如自己的人交友。有过失就不要怕改正。
3. 逝者如斯夫!不舍昼夜。
4. (所谓意念诚实,就是说不要自己欺骗自己,象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶,象喜爱美丽的女子一样喜爱善良,这样才能说心安理得,所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)
5. 《论语》中强调只要善于学习,到处都有老师的句子是:三人行,必有我师焉。
6. 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
7. 名不正,则言不顺。
8. 有朋友自远方来,不亦乐乎?
9. (君子的为人之道是:外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是:外表色彩鲜明,但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于:外表素淡而不使人厌恶,简朴而有文彩,温和而又有条理,知道远是从近开始的,知道教化别人从自己做起,知道隐微的东西会逐渐显露,这样就进入圣人的美德中了。)
10. 不患莫己知,求为可知也。
11. 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(论语·雍也)
12. 君子欲讷于言而敏于行。
13. 讷于言而敏于行。《论语·里仁》
14. 君子成人之美。《论语·颜渊》
15. 子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
16. (翻译)孔子说:“他的话大言不惭,要他做起来就很难了。”
17. 饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
18. 己所不欲,勿施于人。(论语·颜渊)
19. 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
20. 孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”
21. 孔子语录:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。——摘孔子《大学》(大学的目的,在于显明高尚的品德,在于使人们革除旧习,在于达到善的最高境界。)
22. 不论你在什么时候开始,重要的是开始之后就不要停止;不论你在什么时候结束,重要的是结束之后就不要悔恨。
23. 孔子语录:君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。——摘孔子《中庸》
24. 君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
25. 从此以后,孔子的一生便与春秋时代的上层政治结下了不解之缘。
26. 富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也
27. 子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)
28. 文中告诉我们不但要吸人之长处,还要鉴人之短告诫自己的句子是:见贤思齐焉,见不贤而内自省也;
29. 子曰:“由,诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”
30. 见得思义。
31. 子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
32. 志于道,据于德,依于仁,游于艺。
33. 小不忍,则乱大谋。
34. 敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
35. 有德者必育言,有言者不必育德。
36. 老者安之,朋友信之,少者怀之。
37. 士而怀居,不足为士矣。
38. (爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢。)
39. 孔子语录:喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。——摘孔子《中庸》
40. 译文孔子说:“以前的事不要再评说了,做完的事不要再议论了,过去了就不要再追咎。”
41. 千里朋友来相会,请用孔子的话形容一下你的心情:有朋自远方来,不亦乐乎;
42. 孔子曰:打架用砖乎,照脸乎,不宜乱乎,既然乎,岂可一人独乎,有朋一齐乎,不亦乐乎,乎不着再乎,乎着往死里乎,乎死拉倒也!
43. 成事不说,遂事不谏,既往不咎。
44. 割鸡焉用牛刀?
45. 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
46. 有朋自远方来,不亦乐乎。
47. 贤哉,回也。
48. 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
49. 孔子语录:好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
50. 一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也。
51. 文中强调学习要有谦虚求实,不要不懂装懂的谦虚态度的句子是:知之为知之,不知为不知,是知也;
52. 学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?(同上)
53. 朝闻道,夕死可矣。
54. 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
55. 其知可及也,其愚不可及也。
56. 修己以敬以修己以安人修己以安百姓。
57. 孔子说:拿着这个烂盾牌还想做mt?
58. 《论语》中强调复习的重要性的句子是:温故而知新,可以为师矣;
59. 孔子说:“由(子路)!教给你什么叫‘知’吧!知道就是知道,不知道就是不知道,这就是真正的知啊!”
60. 恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
61. 孔子语录:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》
62. 里仁为美。择不处仁,焉得知?
63. 知者不失人,亦不失言。
64. 君子坦荡荡,小人常戚戚。
65. 知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
66. 文中强调当别人误会或错解自己时,我们应有的态度是:人不知而不愠,不亦君子乎;
67. 中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
68. 君子求诸己,小人求诸人。
69. 孔子语录:朽木不可雕也。——摘孔子《论语》
70. 三人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之。
71. 益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。
72. 发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
73. 译文孔子说季氏:“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈,这样的事可以容忍,什么事不能容忍?”
74. 孔子在河边说:“消逝的时光像这河水一样呀!日夜不停。”
75. 人不知而不愠,不亦君子乎?
76. 君于疾没世而名不称焉。
77. 孔子说:德鲁依肉搏不强,魔法一般,看到有好的野兵不能做宠物,玩了这么久又不能换职业,我真郁闷啊!
78. 孔子说:“我曾经整天不吃,整晚不睡,用来思考,却没有长进,不如去学习。”
79. 人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?
80. 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
81. 鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
82. 它并不要求损己利人,也不允许损人利己。在仁介入之后,礼原先那种为周代贵族集团服务的本质可以说基本被剥除。
83. 学而不厌,诲人不倦。(论语·述而)
84. 君子周而不比,小人比而不周。
85. 以直报怨,以德报德。
86. 满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的。”
87. 我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
88. 不患寡而患不均,不患贫而患不安。
89. 岁寒,然后知松柏之后雕也。
90. 敬鬼神而远之。《论语·雍也》
91. 富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
92. 子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
93. 色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!
94. 学而不思则罔,思而不学则怠。
95. 子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
96. 夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
97. 解释:听了他的话还要观察他的行为才肯相信。
98. 子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”(《述而》)
99. 道不同,不相为谋。
100. 默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?
101. 孔子说:“默默地记住所学的知识,学习却不感觉满足,教导他人不知疲倦,这些对我来说,有哪一点是我所具备的呢?”
102. 生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!
103. 译文孔子说:“君子团结而不互相勾结,小人互相勾结而不团结。”
104. 见善无不及,见不善如探汤。
105. 有教无类。
106. 译文孔子说:“我十五岁时立志于学习;三十岁时做事符合礼仪;四十岁时(掌握了各种知识,)不受迷惑;五十岁时了解自然的规律;六十岁时一听别人言语,不用多想,便能明白;到了七十岁时便随心所欲,任何念头都不会越出规矩。”
107. 译文孔子说:“仲由,教导你的道理都知道了吗?知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,这种态度是聪明的啊!”
108. 瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。
109. 现实生活中,先知为师,正如孔子所说:“三人行,必有我师焉”;
110. 子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”
111. 道听而涂说,德之弃也。
112. 子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”
113. 乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
114. 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
115. 知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。《论语·子罕》
116. 孔子语录:博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——摘孔子《中庸》
117. 可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
118. 听其言而观其行。
119. 孔子语录:所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》
120. 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
121. 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
122. 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
123. 有一只羊在唱歌:把你的心我的心串一串,串一个羊肉串,再串个羊肉串
124. 子以四教:文行忠信。
125. 文中提出健康的理念的句子是: 富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之;如不可求,则从吾所好。
126. (广泛地学习,详尽地探究,慎重地思考,清楚地辨别,忠实地执行。)
127. 道听而涂说,德之弃也!
128. 译文孔子说:“复习旧知识时,又能领悟到新的东西,才可以做导师啊。”
129. 君子之仕也,行其义也。
130. 孔子说:“三个人在一起行路,一定有可以作为我的教师的人在中间;选择他们的长处来学习,他们的短处,自己如果也有,就要改掉它。”
131. 子贡问曰:“孔文子何以谓之文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文’也。”
132. 三人行必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。(同上)
133. 君子成人之美,不成人之恶。
134. 法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
135. 三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
136. 工欲善其事,必先利其器。
137. 发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至
138. 强调做人要坚守气节的句子是: 岁寒,然后知松柏之后凋也。


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