乾隆皇帝在位期间发动过几次文字狱？

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甘龙死了，但是这个错别字没有和他一起死。回顾中国文人的生存环境，一句话，艰难险恶。


甘龙作为继位皇帝，被认为是历史上最幸福的皇帝。他的发迹很大程度上归功于他的父亲雍正。相比父子，儿子的名气远高于老子。同样的降温处理，父子“降温”效果却大不相同。我的儿子很酷，他玩得很好。皇帝的游戏规则被认为是他在家里玩的。他刚柔并济，先是宽容，后是严厉，影响力和名声都是他父母望尘莫及的。


据说他在大兴的文字狱，在规模、时间、神经程度上都远胜于他的父亲和祖先，不仅在清朝文坛引起轰动，也引起了神经过敏。历史上清朝文字狱最多，清朝乾隆朝最多。“最多”这个词被放到一边，直到第一次。可以认为当时文人的生活状态是朝不保夕的。


据《清代文狱简表》报道，甘龙在位60年，但退休后仍拒绝戒酒。又主持4年，共计64年，创作大中小文学作品130余部。可以说他每五个月就“带着刀斧”来一次。中央政府急着咬文嚼字，乐此不疲，地方政府急着掘地三尺邀功，扩大政绩。说白了就是给皇帝投票，给他挠痒痒，用无辜文人的鲜血染高帽。当然，与此同时，一个厌恶风险的书生，因为给皇族磕头，拍下自己的马腿，失去了自己的荣誉。


比如冀州书生安能静写的一首歌：“千日恩，只是一时驱。不知主有多担心，谁能赶走流民。”从诗歌水平来看，这位学者可能是事业刚起步，文字功底肤浅。他的思维和文笔错位，差距很大。他累得满头大汗，于是得到了一首四句诗。他的本意是赞美清朝，但不想被误解为诅咒皇帝。安能静被捕入狱，被带进大殿。他脸红了，实话实说：“我尽力去赞美，却说不出来。”


无独有偶，所有著名的学者都做过这种不幸的事。他曾经在《黄雅篇》年谈到雍正的地位，他的阿谀奉承直到皇帝发现才表露出来。可惜皇帝还没看到，但是他的敌人已经看到了一些错误。全的文章里有一句话，“乞贼清我官位”，“贼”字在“清”字之上。他被他的敌人指控为恶棍，在他的工作中发挥了重要作用，但他活了下来，只是因为一些法院官员尽力为他辩护。这种奉承又没用。


龙几十年来多次提拔大禹，做了很多坏事。所以到了晚年，他对“老”“死”这两个字很是忌惮。比如甘龙44年，直隶一能人研究万年历几十年。为了取悦甘龙，特别托管人给了甘龙一份副本。没想到，看了乾隆之后，发现这个日历只编到乾隆57年。产品越多，我越觉得不对。这小子不是想咒我早死吗？天宝因为奉承皇帝而失去理智，怨恨很深。可能直到他死了，对方才体会到那句老话的深刻内涵：“伴君如伴虎”:皇帝老儿面前的马屁精真的不怎么样！


可以说清初的文人一直生活在水深火热之中。野史里有个叫刘三元的人，有精神病。有一天，他发疯了，在衙门里大喊：“我是汉朝的后代。希望得到所有官员的支持。”。这些写出来的话不能说。这个刘三元可能是个书生。因为一次次的尝试，他沮丧又疯狂。可惜乾隆政府没有原谅他的精神问题，判了他一刀。


但与另一个在信中写“坤知”而被杀的江西疯子相比，一刀脱逃的刘三元算是幸运的.一个接一个，文字案例。虽然不是大规模的风巢运动，但这种零星的、旷日持久的战争比集中的更有力量，给文人造成了更持久的精神恐惧。秀才们大惊，抬起头来“爬格子”。他们用词造句小心翼翼，前顾后顾，反复复习。他们不能再小心了，但还是不能保证全家人的生活。当然也有不怕死，敢冒极大风险写诗的人。在文学监狱蓬勃发展的过程中，曾有能人写诗说：“清风不识字，何必翻书？”这大概是对外帝嚼字的强烈抵制吧。


龙，一个可爱的“完美老人”，真的很会咬文嚼字。他不仅挑剔，而且有抠骨头的倾向。对他来说，这一次，禁忌语不断扩大，从显而易见到晦涩难懂，从字面意义到引申意义，使得文人可用。他一旦抓住小尾巴，就不会给你留任何防御的余地。一瞬间，你就会体会到什么是“天降横祸”。


当肉块在刽子手的刀下如雪片般飞来飞去的时候，我还不知道自己哪里得罪了皇帝的老儿。哪个词打破了他的禁忌？我不得不带着许多问题和死刑的痛苦走进坟墓。如杭州卓长陵写《追忆似水年华》，其中“明”与“明”谐音，称为“易茗”，报甘龙。隆帝看到后，问题更严重了。就连卓的家人也不喜欢这样，说他们“丧尽天良，灭绝了，再装下去真的受不了。”从咬牙切齿的诅咒来看，这就是政府对待人民的方式，这已经上升到个人仇恨的层面了。


从上面可以看出，文人阶层也是一个千人千性的小社会。有各种各样的面孔，有的怕死，有的不怕死；有软蛋可以去掉一个书生的脊梁，有硬骨头可以挺起腰杆。虽然千人千性，但作为文人，还是有着共同的性格背景。


比如，自古以来，读书人都不自觉地感到失意和抱怨。再比如文人参政的欲望，让他们无法远离政治磁场。在“学而优则仕”的价值观念影响下，中国文人要么进入官位，兼有文人和官员的双重身份；或者你在考场上走了几十年，最后你会心生怨恨。文人与官场的这种密切而微妙的关系，就是历代政治运动以文人为刀的原因。


但总的来说，公务员，屡试不爽的学者，是控制不住自己的挫败感的：想在朝鲜当官，但是太年轻了，当不了官。他们饥肠辘辘，满腹牢骚。说白了，你吃的就是你的口气。53岁的他是湖南耒阳的一位老学者。他多次落榜，以写词为生。在经历了太多的不公之后，他把自己的案例拼凑起来，总结出一个“本笃十六世的国策”。写完之后，它马上去京城呈上，等着讨好龙的面子，换来紧俏的风光。我不希望这本书涉及批评官员的捐赠制度，所以我不能接受。反而被扣上了“政务狂”的帽子，被判了刑。


喜欢《口舌之祸》的学者，面对的是每天都在找机会亲嘴的神经质皇帝和官僚。注意不要触犯作文中的禁忌，才是上策。但是，学者一旦写文章，就进入了“熟能生巧”的无意识状态。他哪里能管得了他的笔，抱怨他的心？例如，在甘龙44年的5月，甘龙不知从哪里得到了一本选集。这本选集的作者是安徽一公生：这本书大概是自费出版的，就像业余作家爬了几十年格子，敲了多年键盘，从口袋里掏出书来出版一样。这是对他们文学生涯的总结。这个龚升也是抱着这种心态对自己的文学生涯做了一个“总结”，并为这个“总结”写了一篇序言，把人们多年来不满的怨气全部发泄出来，而且他的火药味极强，怨天尤人。


我认为发行量不大，所以安徽的龚升没有把这个序言放在心上。不幸的是，《文选》意外地被甘龙“眷顾”，结果可想而知：龚升被斩首，连他的儿子和未能办案的县令都被判死缓。


可以说，乾隆登基的时候，大清的山河已经统治了一百多年，皇位稳如泰山，不需要像祖师爷一样挑战知识分子。但是，当一个文化薄弱的民族从蛮荒之地进入中原，统治一个智慧民族的时候，其文化心理是相当复杂的，复杂的文化心理转化为民族敌意。皇帝一旦敌视任何一个群体，这个群体自然就没有好果子吃，没有好日子过，就会被“风吹帽斩”。


四十二年后，江西一位老学究长年住在书房，不懂官场规矩，更不知道满清皇帝的文化心理弱点。他在《康熙字典》看到问题，犯了严重的智力病，私自删了，又编了一本书，《资官》。是御书。你敢批评，自然会有罪恶感。江西巡抚海城不敢不管此事，立即上报朝廷。还把老学究送进朝廷，关在大狱里，每隔一段时间就带他上朝。与此同时，他把案子交给了甘龙。乾隆审理此案时发现，康熙甚至自己的宫庙、皇帝的名字都列在这个字里，令人“震惊”。他立即下令将罪犯转移到首都，并根据令人发指的法律处决了他们。同时，巡抚海城也受到牵连。


虽然他第一次取得了巨大的成就，但由于没有及时发现这一重要问题，他被甘龙斥为“无知的善”。


从一系列成文的案例来看，除了胡案与政治有一定关系外，其余大多是乾隆时期的紧张局势造成的。涉案人员多为下层文人、青年作家、老学者，甚至一些古墓中的人也未能幸免。可以说，甘龙做了许多坏事，也取得了许多成就。有一种欺骗人的方法。他只是赢得了民众的行动，吓得鸡飞猴跳，让傲慢的文人不敢出大气。他还必须发自内心地让别人相信，他必须开始用笔写字。

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