论语里的文学观念包括什么？论语里的文化价值又是什么？
《易经》>、《诗经》、《礼经》、《春秋经》合称为“五经”。
值得推荐的书籍有：《不公正的审判》、《法律与文学:以中国传统戏剧为材料》、《木腿正义》、《中国节日》、《回家过年》。
1、《不公正的审判》
本书笔法细致地呈现了一部跨度两千多年的西方审判史。作者把一个又一个非同寻常的审判拉进寻常人的视野，从两千年前苏格拉底被审判，到持续发酵多时的萨勒姆女巫案，从法国大革命中断头台上的冤魂、莫斯科审判中无以计数的冤案，再到今日扑朔迷离的辛普森案……通过对历史深处的案情的回溯，传达出对司法公正的呼呼。
2、《农历与民俗文化》
《农历与民俗文化》中华民族的民俗文化传统是个非常庞大的文化体系，展示着绚丽多彩的民族风情，而其中涉及岁时节令的文化习俗则在所有习俗中处于最突出的地位。这是我们的先祖靠仰观天象、俯察地情，以及结合常年生产和生活的经验积累而凝成的结晶。
3、《木腿正义》
《木腿正义(修订版)》一书共收录作者以前的31篇文章，其中上编16篇谈法律，属于带有学术性的法律杂文；下编15篇谈文学，学术性较强，也包括一些访谈文章。法律与文学、法律与社会之间究竟有着怎样的关系。
作者凭借其深厚的法学与文学功底，结合法律和文学个案，立足社会现实，以其一贯犀利的笔锋为我们展示了法学、文学、法律与文学不一样的图景。
4、《中国节日》
《中国节日》“节”字本义为竹节，引申为关节、节奏，再引申为时节、节令。人类生活在地球上，岁时伏腊，周而复始，于是有计时性节日，如公历的元旦、中国农历的春节等等；
5、《回家过年》
《回家过年》讲述有一种节日叫做回家。这个节日，就是不管路途多么遥远，不管环境多么恶劣，那么多人都必须赶在这个时间回到家的理由，因为“离家的人才懂得家，离家的人会想家。
有100种理由让我们离家，有一种理由叫我们回家”。每年的这个时候，成千上万的人，都要挤上回家的列车，干辛万苦，辗转回到那个小小而温暖的家。
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书籍选购技巧：
一是要从兴趣入手。按照自己的兴趣选择书籍都是应该坚持的原则，它可以让你保持对阅读的兴趣，在这个时代，拥有热情比拥有知识更重要，而且可以找到真正适合自己的好书
二是要阅读经典。除了从自己感兴趣的书入手之外，阅读经典名著也很重要，因为它们是大家公认的，而且往往经过了时间的洗礼，它们是真正的好书。
其一，做人要正直磊落。孔子认为：“人之生也直，罔之生也幸而免。”（《雍也》）在孔子看来，一个人要正直，只有正直才能光明磊落。然而我们的生活中不正直的人也能生存，但那只是靠侥幸而避免了灾祸。按事物发展的逻辑推理，这种靠侥幸避免灾祸的人迟早要跌跟斗。
其二，做人要重视“仁德”。这是孔子在做人问题上强调最多的问题之一。在孔子看来，仁德是做人的根本，是处于第一位的。孔子说：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”（《学而》）又曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《八佾》）这说明只有在仁德的基础上做学问、学礼乐才有意义。孔子还认为，只有仁德的人才能无私地对待别人，才能得到人们的称颂。子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”（《里仁》）“齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。伯夷、叔齐饿死于首阳之下，民到于今称之。”（《季氏》）充分说明仁德的价值和力量。
那么怎样才能算仁呢？颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”（《颜渊》）也就是说，只有克制自己，让言行符合礼就是仁德了。一旦做到言行符合礼，天下的人就会赞许你为仁人了。可见“仁”不是先天就有的，而是后天“修身”、“克己”的结果。当然孔子还提出仁德的外在标准，这就是“刚、毅、木、讷近仁。”（《子路》）即刚强、果断、质朴、语言谦虚的人接近于仁德。同时他还提出实践仁德的五项标准，即：“恭、宽、信、敏、惠”（《阳货》）。即恭谨、宽厚、信实、勤敏、慈惠。他说，对人恭谨就不会招致侮辱，待人宽厚就会得到大家拥护，交往信实别人就会信任，做事勤敏就会取得成功，给人慈惠就能够很好使唤民众。孔子说能实行这五种美德者，就可算是仁了。
当然，在孔子看来要想完全达到仁是极不容易的。所以他教人追求仁德的方法，那就是“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”（《颜渊》）即广泛地学习文化典籍，用礼约束自己的行为，这样就可以不背离正道了。同时也要重视向仁德的人学习，用仁德的人来帮助培养仁德。而仁德的人应该是自己站得住，也使别人站得住，自己希望达到也帮助别人达到，凡事能推己及人的人。即：“己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”（《雍也》）
其三，做人要重视修养的全面发展。曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）即：我每天都要再三反省自己：帮助别人办事是否尽心竭力了呢？与朋友交往是否讲信用了？老师传授的学业是否温习了呢？强调从自身出发修养品德的重要性。在此基础上，孔子强调做人还要重视全面发展。子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”（《述而》）即：志向在于道，根据在于德，凭籍在于仁，活动在于六艺（礼、乐、射、御、书、数），只有这样才能真正地做人。那么孔子为什么强调做人要全面发展呢？这里体现了孔子对人的社会性的认识，以及个人修养的相互制约作用，他说：“举于诗，立于礼，成于乐。”（《泰伯》）即：诗歌可以振奋人的精神，礼节可以坚定人的情操，音乐可以促进人们事业的成功。所以，对于个人修养来说，全面发展显得极为重要。
论语里的文学观念包括什么？论语里的文化价值又是什么？
文学包含的广泛意义 详细解答文学的含义
而中国古代狭义文学观念则为它设置了传统依据.当着西方“美的艺术”观念传入,中国魏晋以来的有文采的缘情性文学观念就被激活了,从而汇合成一种新的现代性文学观念.这种汇合点在于两方面：第一,西方的“美的艺术”中的形式美内涵与中国的“文采”得以对应起来；第二,西方的“美的艺术”中的表情性内涵与...
解放区文学的文学观念
任何时代的文学发展，在大的方向、发展趋向上都受制于其意识结构和价值观念。历史上长期以来的传统文学观念，是文学创作活动，只能是个人的、内心的垄断行为和产物。通俗地说，只能是我写你读，我写什么，你读什么，我怎样写你就怎样读，任何人无权干涉，也就是所谓的创作自由。从表面看，这种说法似有...
文学的内涵是什么
在阶级社会中,文化是阶级斗争的武器。一定文化(当作观念形态的文化)是一定社会的政治和经济的反映,又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济。 狭义:指意识形态所创造的精神财富,包括宗教、信仰、风俗习惯、道德情操、学术思想、文学艺术、科学技术、各种制度等。 文化是人类生活的反映,活动的记录,历史的积沉,是...
宋人往往怀有什么的文学观念
新文学运动的发生与新文学观的确立是以重估传统文学价值为前提，清理和反思传统文学观就成为它的重要内容，“文以载道”也首当其冲成为它批判的重点目标。“新文学运动是在推翻‘文以载道’旧传统的凯歌声中启幕的”[3]。胡适所提出的文学改良“八事”主张，它的第一条就是要“言之有物”，同时还...
文学的意义
2.狭义文学的概念; 包含了情感、虚构和想象等综合因素的语言艺术行为及其作品的统称.特指诗歌、散文、小说、报告文学等.既是语言的又是艺术的.广义文学中的政治论文等不包括在内,它们同音乐、戏剧、绘画等并称“美的艺术”.3.折中义文学的概念:介乎前两者之间而又难以归类的口头或书面语言作品的统称,如诸子散文,...
文学理论和文学的区别
人类有史以来的文学观念、文学文本——作品的构成、文学创作的原理、文学接受的原理以及文学活动产生和发展的规律等，是文学理论的基本内容。3.三者又是互相包容的。事实上，文学理论不包括文学批评或文学史，文学批评中没有文学理论和文学史，或者文学史里欠缺文学理论与文学批评，这些都是难以想象的。文学...
简述但丁的文学语言观
但丁的文学语言理论著作是《论俗语》。他所谓的俗语是与官方语言相对立的地方语言，当时的官方语言是拉丁语，它是教会，官员，文人学者使用的语言。即使《论俗语》也是用官方语言写成的。语言是发展的，官方语言的垄断地位也不会没有变化，从十一世纪以后，欧洲各地方近代语言逐渐兴起来了，许多民间文学作品...
后现代主义文学核心观念
写作成为一种纯粹的表演、操作。例如，后现代主义作家往往蓄意让作品中各种成分互相分解、颠覆，让作品无终极意义可寻。(4)后现代文学蓄意打破精英文学与大众文学的界限，出现了明显的向大众文学和“亚文学”靠拢的倾向。有些作品干脆以大众的文化消费品形式出现，试图模糊文学与非文学的界限。
文学性是什么
问题二：何为作品的文学性？ 一、文学性问题 过去的几年里，“文学性”这个概念成为文学研究的一个焦点。什么叫文学性? 多数人同意雅各布森的说法，即文学之为文学的本性。研究文学，必须事先确认研究对象的本质，这似乎是很正常的工作程序。从故事、意象、隐喻到社会历史， 文学可能包括许多方面的内容...
中国文学的特点?
④文言文作为特殊的书面语言，可与日常用语长期分离而保持官方语言的地位，这就发生了文学在文言和白话两个不同的轨道上运行、内容与形式皆有巨大的差异的现象。二·独特文学观念体系。这种观念体系受中国传统的思想体系所支配，其思想渊源在于孔子创立的儒家学派。其一，“修身、齐家、治国、平天下”（《...
元子典舒： 《论语》是我国第一部语录体散文,这部价值凸显为“仁者”的哲学著述,在构建中国主流仁义思想的背后,还被视为一部记录春秋史学的巨著;管理学上,《论语》为历代君王重视,至于后世论及“半部论语治天下”更为广大儒者所称道;...
尚义县13488544114： 《论语》的文学特色是什么? - ？
元子典舒： 《论语》这书是语录,选得好,也编得好.好在哪儿?主要是坦荡直率不虚伪.书中人物,夫子也好,十哲也好,孔子死后的七大弟子也好,喜怒笑骂,毫不遮掩,寥寥数语,写意传神,让你觉得,生活中的事,本来就该是这么个样子.后人崇圣,...
尚义县13488544114： 孔子《论语》中的主要学说和表达的思想观念是什么? 急求答案 - ？
元子典舒： 孔子论语中的主要学说和表达的思想观念就是教育人们有“仁”(唐朝的韩愈理解仁就是博爱的意思)的心灵,按照“礼”(礼是道德的意思)的要求去规范自己的行为.里面很多句子同时表现出了孔子认识一些事情、处理一些事情的高超智慧和方法.
尚义县13488544114： 《论语》中关于文学句子 - ？
元子典舒： 子曰:“里仁为美,择不处仁,焉得知(zhì)?”(里仁第四) 子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐.仁者安仁,知者利仁.”(里仁第四) 子曰:“臧文仲居蔡,山节藻棁(zhuō),何如其知(zhì)也!”(公冶长第五) 子曰:“宁武子,邦有道则知,邦无道则愚,其知可及也,其愚不可及也.”(公冶长第五) 樊迟问知,子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣.”问仁,曰:“仁者先难而后获,可谓仁矣.”(雍也第六)
尚义县13488544114： 《论语》是一部怎样的著述?其基本治国思想是什么?？
元子典舒： 《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成.成书时间大约在春秋战国时期.它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等.与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”.通行本《论语》共二十篇.全书记录孔子谈话、答弟子问及弟子间相互谈论,多方面表现了孔子的思想和学说,包括孔子的政治主张、教育原则、伦理观念、品德修养、文学理论等.故《论语》成为后人研究孔子思想的主要资料. 基本思想是以仁治国
尚义县13488544114： 《论语》中记载了孔子的哪些思想? - ？
元子典舒： 《论语》记载了孔子及其弟子的言行,包括学习方法,学习态度,道德修养和教育思想,如因材施教,有教无类等,但是其中心思想是【仁】 孔子学说的核心是“仁”.引申为“爱人”(包含民本思想)、“己所不欲勿施于人”.“仁”是一种...
尚义县13488544114： 论语记录了春秋时期的什么,什么言行的书,内容涉及到政治,文学,哲学,什么以及什么的道理? - ？
元子典舒： 论语记录了春秋时期的孔子和他的弟子言行的书,内容涉及到政治,文学,哲学,道德以及立身处世的道理 老师说的
尚义县13488544114： 论语内容涉及政治、文学、哲学____以及____的道理等多方面.论语是儒家学派的经典著作之一,主要记录春秋时期______,________言行的书,内容涉及... - ？
元子典舒：[答案] 论语是儒家学派的经典著作之一,主要记录春秋时期_孔子_____,____及其弟子____言行的书,内容涉及政治、文学、哲学_教育___以及立身处世____的道理等多方面.
