入芝兰之室久而不闻其香是什么现象

作者&投稿:晁邢 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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"入芝兰之室久而不闻其香"是一个典故,出自《庄子·逍遥游》。这句话形容了一种现象:有些人或事物在优美的环境中,却没有展现出应有的价值和魅力。

在《逍遥游》中,庄子讲述了自己游走在不同的境界中,包括芝兰之室。芝兰是一种香气怡人的名贵花卉,一般来说,室内种植芝兰的地方应该是充满芬芳的。然而,当庄子入住芝兰之室之后,却迟迟没有闻到芝兰的香气,这是一种讽刺和比喻的手法。

这个典故可以引申为一种现象。有时候,我们在某些美好的环境中,可能并没有感受到预期的美好。比如,在一个文化氛围浓厚的学校,有些学生并没有在学习上取得优异的成绩;或者在一个优美的风景区,有些游客并没有欣赏到美景的魅力。

这种现象可能由多种原因引起。有些人可能并不真正欣赏或理解所处的环境,缺乏对美好事物的感知能力。另一方面,环境可能只是外在的形式,而内在的品质和价值并没有真正展现出来。人们可能只是停留在表面,没有深入探索和体验所处环境中的美好之处。

这个典故提醒我们,在欣赏美好事物时,需要有一颗敏感的心灵和真正的理解力。不仅要看到外在的美丽,更要深入挖掘内在的价值和意义。同时,对于自己所处的环境,也要有积极的态度和投入,去发现和体验其中的美好。

在生活中,我们有时可能会遇到类似于"入芝兰之室久而不闻其香"的情况。当我们面对美好的事物时,要用心去感知,用真情去体验,才能真正体会到其中的美丽和价值。同时,也要努力展现自己的价值和魅力,不被外在环境所局限,让自己在任何环境中都能绽放光芒。




入芝兰之室久而不闻其香的下一句
原句是“如入芝兰之室,久而不闻其香”,下一句是“即与之化矣。”出自《孔子家语·六本》,《孔子家语》又名《孔氏家语》,或简称《家语》,汉族儒家类著作。原书二十七卷,今本为十卷,共四十四篇。是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。原文:与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香...

与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣.与不善人居,如入鲍鱼...
出自:汉刘向《说苑·杂言》原文:孔子曰:“吾死之后,则商也日益,赐也日损。”曾子曰:“何谓也?”子曰:“商也好与贤己者处,赐也好说不若己者。不知其子,视其父;不知其人,视其友。不知其君,视其所使;不知其地,视其草木。故曰,与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与...

久居芝兰之室不闻其香的后一句是什么
久居芝兰之室,不闻其香,出自西汉刘向的《后汉书》,全文是“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”解释:进入充满兰花香气的屋子,时间一长,自己本身因为熏陶也会充满香气,于是就闻不到兰花的香味。比喻在某种环境里呆久了,习以为常。

“入芝兰之室,久而不闻其香;入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”,这种现象在心理...
【答案】:A、B、C 本题考查的是对感觉适应的理解。感觉适应是由于刺激物持续作用于同一感受器,从而使感受性发生变化的现象。感觉适应可以引起感受性的提高,也可以引起感受性的降低。一般情况下,持续作用的强刺激使感受性降低;持续作用的弱刺激使感受性提高。“入芝兰之室,久而不闻其香;入鲍鱼之...

与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也.是什么意思
出自:《孔子家语·六本第十五》,原文如下:子曰:“商也好与贤己者处,赐也好说不若己者。不知其子,视其父;不知其人,视其友;不知其君,视其所使;不知其地,视其草木。故曰:与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与...

与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣.意思
“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣”的意识是:和品行优良的人交往,就好像进入了摆满香草的房间,久而久之闻不到香草的香味了,这是因为它和香味融为一体了。出处:《孔子家语·六本》。《孔子家语》又名《孔氏家语》,或简称《家语》,汉族儒家类著作。原书二十七卷,今本...

与君子游,如入芝兰之室,久而不闻其香,则与之化矣。与小人游,如入鲍鱼之...
与君子游苾乎,如入芝兰之室,久而不闻,则与之化矣。与小人游贷乎,如入鲍鱼之肆,久而不闻,则与之化矣。出自《曾子全书》【译文】和君子交游,如同进入馨香的芝兰之室,久而不闻其香,就渐渐与之同化了。与小人交游,如同把自己卖到臭烘烘的鲍鱼店一样,久而不闻其臭,也就与之同化了 ...

入芝兰之室,久而不闻其香,这属于什么现象原文
感觉器官经过连续刺激一段时间后,敏感性会降低,产生保护性抑制,以免神经细胞进一步耗损。这些感受性发生变化的现象,都是在刺激物的持续作用下发生的。久入芝兰之室而不闻其香,久人鲍鱼之肆而不闻其臭出自《孔子家语·六本》。意思是和品行优良的人交往,就好像进入了摆满香草的房间,久而久之闻...

“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香”是什么意思
语句出自《孔子家语》:与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香,则与之化矣。与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。鲍鱼之肆:卖鲍鱼的市场、商店。善人:道德高尚的人。恶人:道德低劣的人。兰芷:兰草与白芷,都是香草。鲍鱼:渍鱼,有腥臭。与:和。室:房间。肆:市场、...

如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣.这句古诗的翻译
这句古诗的意思是:和道德高尚的人生活在一起,就像进入充满兰花香气的屋子,时间一长,自己本身因为熏陶也会充满香气,于是就闻不到兰花的香味了。

普定县19777446286: 1、试分析“入芝兰之室,久而不闻其香;入鲍鱼之室,久而不闻其臭” 是什么心理现象?举例子说明. -
集蕊复方:[答案] 1,感觉适应.入芝兰之室久而不闻其香是由于感觉适应导致感受性下降从而不能闻到香味.例如,白天从阳光灿烂的大街,走进黑暗的电影厅,开始时会什么也看不见,慢慢才能辨认出过道和椅子的轮廓这是对弱光的适应,称“暗适应...

普定县19777446286: 俗话说:“如芝兰之室而不闻其香,如鲍鱼之肆久而不闻其.”从生理学观看,这种现象说明 -
集蕊复方:[选项] A. 人的嗅觉中枢不发达 B. 人的嗅觉中枢易适应 C. 人的嗅觉中枢敏感度不够 D. 人的嗅觉中枢易破坏

普定县19777446286: “入芝兰之室,久而不闻其香',说明嗅觉具有适应性___(判断对错) -
集蕊复方:[答案] 嗅觉是由化学气体刺激嗅觉感受器而引起的感觉.嗅觉感受器位于鼻腔后上部的嗅上皮内,感受细胞为嗅细胞.气味物质作用于嗅细胞,产生神经冲动经嗅神经传导,最后到达大脑皮层的嗅中枢,形成嗅觉.这是因为人的嗅觉很...

普定县19777446286: 俗话说:“入芝兰之室,久而不闻其香;入鲍鱼之室,久而不闻其臭.”据所学科学知识分析, 这种现象说明() -
集蕊复方:[选项] A. 人的嗅觉中枢易疲劳 B. 人的嗅觉中枢不发达 C. 人的嗅觉中枢功能丧失 D. 人的嗅觉中枢易破坏

普定县19777446286: 古人说:“入芝兰之室久而不闻其香,入鲍鱼之肆久而不闻其臭.”从生物学观点来看,这种现象说明() -
集蕊复方:[选项] A. 人的嗅觉器官不发达 B. 人的嗅觉器官容易适应 C. 人的嗅觉器官容易疲劳 D. 人的嗅觉器官容易破坏

普定县19777446286: 俗话说:“入芝兰之室,久而不闻其香.”根据生物学的特点,这种现象说明了什么 -
集蕊复方: B

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