《十八罗汉的排位与顺序》结局在杨家将杨四郎杨延朗和杨四郎最终回国了吗？

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杨四郎，罕见，是严郎杨业的第四子。关于杨家将第四个孩子的历史记录、戏剧小说和民间传说。武功，他还在队前立下战功，封魏明将军，为团练担当国宾。孟的《金榜》；金沙滩一战被俘，杨姓从中删去，以配铁镜夫妻。十五年后出关探望母亲，助宋破辽。他有很多优点，可以和家人团聚。他是七帝八虎中唯一长寿的。

第一，电视剧里的杨四郎。

杨四郎原本是杨家将的忠实成员，但最终却成了敌对国家的金刀。这种巨大的反差使他成为杨家将最复杂的传奇人物。在《杨四郎》中，战争与人性的冲突，战场与情场的冲突，这些非常现代的元素都得到了淋漓尽致的展现。

在电视剧《门阳沪江》中，苏有朋饰演的杨四郎爱上了潘仁美的女儿潘玉妍。他们的爱情激化了北宋两大豪门的恩怨，有点像罗密欧与朱丽叶。

不是每一段爱情都一定有结果，“不是每一个人都会幸福”“不是每一种痛苦都一定要诉说”。用这三集来形容《MenYang》中的杨四郎应该是合适的。

然而《门阳沪江》只是一部娱乐作品，是周围的人为了好看而编出来的。这部剧与之前的故事相去甚远，更不用说真实的历史了。

第二，杨四郎会议的最后结果。

成为北徐的传说由来已久，深入人心。但是杨四郎是什么样的人呢？他真的是廖招的吗？结局如何？

夹江，阿洋，几个朝代的历史。历经宋、元、明、清等几个朝代，随着每一个新朝代的到来，“杨家将”总能随着时代的发展增添一些新的形式和色彩。

尽管不同版本的故事在他被招募为徐这一事实上有相似之处，但他的命运和结局却有很大不同，包括“自杀”、“死亡”、“团聚”等不同的说法，以及他成为辽国徐的不同原因。

一个汉奸说他的代表作是元杂剧《昊天塔》。

是一部很悲剧的剧，原名《三关宴》。佘太君以忠义之名逼死了白英，桃花公主以桀之名投怀送抱，以孝之名杀了，还有一个焦光普就是仁义的化身。该剧渗透着强烈的忠孝节义思想，结局过于残酷，所以其后代并未得到广泛流传。这是“投降论”和“自杀论”最典型的展示。

二是势论，代表作品是明代杨家将小说。

这是“卧底论”和“重聚论”的结合。

《》和《忠孝》这两部明代小说对杨四郎的描写是相同的，甚至有些相似之处。

北宋十七年，杨四郎被俘后，萧太后亲自审问他：

“谁是你的宋朝？你现在的职位是什么？”

杨四郎站起来投降，厉声说道：“我是被你误抓的。”我今天必须死。为什么要问！"

“难得杀你一个人”，他气愤地说，尽管军校放了。

白英无畏地说，“君子不怕死。如果你想杀他，请做手术。你为什么生气？"说，付出一切。

当萧太后看到他犀利的言辞和优雅的性格时，他心里不忍，开始行动起来。后来，白英答应结婚，但他心里有自己的想法：“如果我被敌人俘虏，我的国家死了也没什么好处。最好回答一下，在其他国家呆过，或者了解一下这里的情况。这难道不是徐图报复的机会吗？”

明代纪振伦编《杨家府演义》。很有意思。历史上没有提到萧太后自杀，但是明朝最后一个皇帝崇祯是在景山被绞死的。

当时辽的军营非常混乱。公主发现了它，并告诉他赶快离开。当时，杨四郎告诉公主真相，并告诉她木易是她的化名。他就是北宋的杨四郎。公主听到这个消息会有什么反应？

还有一种模糊的理论，最有代表性的是京剧《北宋传》。[/s2/]

该剧模糊了汉奸与渗透者的政治界限，模糊了生与死的敌对，强调人性与亲情，更注重人物内心的情感状态。

是根据杨家将的故事改编的，但情节却大不相同。该剧刻意淡化战争气氛，强调人物之间的人际关系，有化爱为恨的味道。

把时间定在金沙滩大战后的第15年，根据史实应该是1001年。为什么能这么肯定？

杨四郎出现在四首固定场诗中：

“在勇敢海滩的头上，迷失了十五年。高唐老母难言，何以不惹人哭。”

然后是一段独白：

“我司郎延辉，磁州大嵩山石人。我父亲害怕继位。他的名字叫金刀宫铃。我妈，太君佘，生了我弟弟妹妹，七个男孩两个女孩。就在十五年前，我去海边开会，刚被杨家栋打死。我宫被占，改名易。太后没剁，她配了公主。今天，韩畅说哮天在九龙飞虎谷布下了天门大阵。王松亲征，六弟挂帅，老母带粮赶来。很想去营地看看妈妈，但是栅栏挡住了，很难飞。当我想起这件事时，我很抱歉”

杨四郎的诗和序言设定了故事的时间、地点和冲突。因为杨继业死于986年，所以有可靠的历史记载。这个故事发生在杨继业死后15年，也就是1001年，宋朝第三任皇帝宋真宗在位的时候。

以下是《杨家将府演义》的剧情：如何解决这四个问题引出《白影探母》的四大亮点：《四郎访母》是一种唱腔很高的传统京剧，也叫《白影的探索母亲》和《四郎探母》。该剧淡化战争，突出人情，强调人性之美，充满人文关怀和色彩，所以流传甚广，很多人都能哼上几句。是京剧，也是春晚，尤其是春晚。

就这样，整个《四郎探母》展现了母子、夫妻、兄弟之间的亲情，苍凉、悲凉、感人。家族至上的原则在这部剧里无处不在。现在敌人就在眼前，生死决战。杨四郎不考虑双方的结果，只在乎能不能见到老母亲；铁公主为了实现丈夫的愿望，接受了砍头的罪名，欺骗了她的方向；萧太后的军令如山，但他很温柔，因为孙子在哭；老太太把她送回了廖家。她担心铁镜公主会因为偷了箭而受到惩罚

在这些看似不可能的故事中，感情与战争无关，人情超越战争。在这里，爱超越了仇恨，爱超越了仇恨，善良化解了仇恨。爱恨情仇都有一个完美的结局。

也许正因为如此，在阶级斗争成为纲的1949年后，白英的《四郎探母》对很多人来说是难以理解的。它曾被视为汉奸剧，受到很多人的批评和攻击。

批评者认为，白英的《四盘山》同情和美化了背叛敌人的杨四郎，宣扬“叛徒哲学”，侮辱了杨家将忠诚勇敢的英雄形象，应该予以否定甚至禁播。最有代表性的是1963年6月9日《北天门》发表的署名文章《四郎访母》。

后来情况越来越宽松。人们不再用政治标签来区分人们，他们可以自由地表达他们对来访的白英母亲的看法。很多人认为杨四郎“汉奸”罪不能成立，属于“冤假错案”，应该平反。

无论双方对“四郎访母”的思想倾向有什么不同意见，都认同“四郎访母”的艺术成就。该剧结构严谨，剧情流畅，环节环环相扣，这也是《拜访母亲》在一波三折后仍能一口气唱成的重要原因。在“两国不战而屈人之兵”、“谁胜谁负”的时代，“血流成河，尸骨成山”。这场战争不仅使无辜的人与他们的妻子和家人分离，也摧毁了杨家将和萧太后。他们既是姻亲，又是敌人。杨四郎与铁镜公主的婚姻让两国陷入了爱恨交加的境地，并且被不断的不幸所笼罩。

在杨家将过去的故事中，在“忠孝”等封建伦理观念的羁绊下，母子、夫妻、兄弟姐妹、母女只是机械的概念，而活生生的人的本性被忽略了，忠臣良将只是皇帝的工具和玩偶。在白影的《探索母亲》里，皇帝和太子被赋予了普通人的感情，被注入了普通人的血液。无论是铁镜公主、萧太后、杨四郎还是佘太君，虽然是生死之敌，但都散发着人性的光辉、温暖和感动。

在这里，人类超越了战争，掩盖了仇恨。在情感面前，战争会消退；爱能化解仇恨。白英的《人民日报》既是对战争的反思，也是对战争的控诉，具有重要的现代意义。

但是，说到底，《白影访母的由来及思想倾向》只是一个艺术品，《四郎探母》中很多情节都没有提到，甚至是之前的杨家将的故事。这是京剧对杨家将故事的又一次加工和创造。

上述三种关于杨四郎命运的观点可以用叛徒、卧底和模糊的政治色彩来描述。不管是哪一种，有一点始终没有变，那就是被廖招为老部下。然而，令人费解的是，哪位公主被要求做出承诺。她是《探索母亲》的桃花公主，《探索母亲》的琼娥公主，《白影探母》的明姬公主，还有其他故事里的铁镜公主。

此外，关于杨四郎的名字有不同的意见。

明代小说《宋史》中有一段话：“杨无敌有七子，长子燕平，次子丁燕，三子颜回，四子颜郎，五子颜德，六子赵燕，七子颜思，养子怀良。”看来杨四郎应该叫杨延朗。但是很多故事比如《三国宴》，《杨家府演义》都叫杨四郎杨延辉，也有人说杨四郎应该叫杨延环。为什么，哪个是真的哪个是假的？

一位公主叫出了四个名字，杨四郎的名字有很多不同。为什么他们的名字这么不确定？这是什么意思？是否可以从一个角度证明被招为徐的事实不靠谱？模糊的潜台词可能意味着杨四郎被招募的事实可能不是真的，换句话说，它是假的。那么，杨四郎的故事是真是假？

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