端午节是怎么来的？端午节为什么纪念屈原？

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端午节怎么来？为什么要在端午节纪念屈原？

端午节是中华民族古老的传统节日之一。这是中国两千多年来的传统习惯。端午节又叫：五月节、重阳节、午节、女儿节。虽然名字不一样，但是世界各地的人的习俗都差不多。今天，端午节仍然是中国人民中一个非常受欢迎的盛大节日。

关于端午节的传说很多，但最广为人知的是为了纪念屈原投江自杀。根据学者闻一多《端午考》、《端午的历史教育》所列举的100多种古代记载和专家考古研究，端午节的起源是古代中国南方吴越民族举行的图腾节日，早于屈原。但千百年来，屈原的爱国主义精神和感人肺腑的诗篇广泛深入人心，所以人们“缅怀和悼念他们，把他们的话传于世，使他们代代相传”。所以纪念屈原的话，联合国影响最广最深，占据主流地位。在民间文化领域，中国人把赛龙舟和在端午节吃粽子与对屈原的记忆联系在一起。

端午节的起源和传说：

端午节是一个古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有两千多年的历史。端午节有许多起源和传说。这里仅列举以下四种：

起源于纪念屈原

据《史记》《屈原贾生传》记载，屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他提倡起用人才，充实，力主联合反秦，遭到贵族等人的强烈反对。屈原被革职，逐出京城，流放到元、湘流域。在流放中，他写出了《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇。忧国忧民，风格独特，影响深远。公元前278年，秦军入侵楚国京都。看到自己的祖国被侵略，屈原心痛，但又舍不得放弃自己的祖国。5月5日，他写完巨著《怀沙》后，投汨罗江而死，用自己的生命书写了一场波澜壮阔的爱国运动。

传说屈原死后，楚国人民悲痛万分，纷纷涌到汨罗江边向屈原进贡。渔民划着船，在河上来回打捞他的真身。一个渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，把它们“扑通、扑通”地扔到河里，说鱼、龙、虾、蟹要是吃饱了，就不咬大夫的身体了。人们纷纷效仿。一个老医生拿来一坛雄黄酒，倒进河里，说要打晕龙和水兽，免得伤到屈医生。后来，人们怕饭团被龙吃掉，就想出了用印楝叶包裹米饭，再用彩色的丝绸包裹，发展成褐色的种子。

后来每年五月初五，就会有赛龙舟，吃粽子，喝雄黄酒的习俗。纪念爱国诗人屈原。

源于对伍子胥的纪念

第二个端午节的传说，在江浙一带广为流传，是为了纪念春秋时期的伍子胥。著名的伍子胥成员，楚人，他的父亲和兄弟都被楚王杀死了。后来子胥弃暗投明，投奔吴国，助吴伐楚，五战入楚都应城。当时楚平王已死，子胥挖坟鞭尸三百，为的是报杀父之仇。吴死后，其子夫差继位，吴军士气高涨，大获全胜，打败了越国。越王勾践求和，夫差许下诺言。子胥建议彻底消灭越国。夫差不听，但吴被屠戮，受越国贿赂，谗言诬陷子虚，夫差信以为真，给了子虚一个出头之日

端午节的第三个传说是为了纪念东汉孝顺的女儿曹娥，她救了她的父亲，投江自尽。曹娥，东汉上虞人。她父亲在河里淹死了，她好几天没见到她的尸体。那时，孝顺的女儿曹娥只有十四岁，日夜在河边哭泣。过了十七天，他也在五月五日投河自尽，五天后捞出父亲的尸体。传为神话，后传至县衙总督，使之成为弟子韩丹春讴歌的丰碑。

孝女曹娥的墓在今天的浙江绍兴。后来，曹娥碑是晋代王逸所写。后来，为了纪念曹娥的孝心，在曹娥投江的地方修建了曹娥庙。她居住的村庄被重新命名为曹娥镇，曹娥去世的地方被命名为曹娥河。

图腾祭祀起源于古代越族

近代大量出土文物和考古研究证实，在新石器时代，长江中下游地区存在一种具有几何版画和陶伟特征的文物。据专家推断，残存的氏族是一个崇拜龙图腾的部落——历史上的百越氏族。出土陶器上的纹饰和历史传说表明，他们有连续纹身的习俗，生活在一个水乡，认为自己是龙的后代。其制作工具多为石器，也有铲、凿等小件青铜器。在作为日常用品的锅碗瓢盆中，用于烹饪食物的印花陶鼎是他们特有的，也是他们族群的标志之一。直到秦汉时期，仍有百越人，端午节是他们创造的祭拜祖先的节日。在几千年的历史发展中，大部分百越人融入了汉族，剩下的则演变成了南方的许多少数民族。因此，端午节成了全中华民族的节日。

端午节的习俗：

中国的民间端午节是一个盛大的庆祝活动，有各种各样的活动来庆祝它。较常见的活动有以下形式：

龙舟比赛：

赛龙舟是端午节的主要习俗。相传，起源于古代楚国的人们，不愿让他们的贤臣屈原投河自尽，许多人划船赶去救他们。他们赶到洞庭湖，却不见踪影。此后，每年五月五日划龙舟来纪念它。划龙舟驱散河里的鱼，以免吃了屈原的尸体。比赛过河的习惯盛行于吴越和楚国。

事实上，“赛龙舟”可以追溯到战国时期。在鼓声中雕刻龙形独木舟，玩划舟游戏，以娱神娱人，是仪式中半宗教半娱乐的节目。

后来，除了纪念屈原，在不同的地方，赛龙舟被赋予了不同的意义。

江浙一带划龙舟，有纪念本土出生的现代女性民主革命家秋瑾的意义。夜晚的龙舟上，灯火装饰，它来回穿梭，水上水下。场面感人，有趣。贵州苗族在农历5月25日至28日举行端午节，庆祝插秧胜利，祝愿丰收。云南的傣族同胞在泼水节比赛划龙舟，纪念古代英雄燕红沃。不同的民族和地区，划龙舟的传说是不同的。直到今天，在南方许多江、湖、海接壤的地区，每年都会举行各具特色的龙舟赛。

乾隆二十九年，台湾省开始举行龙舟比赛。当时的台湾省知事江在台南市鹤溪半月池主持了一场友谊赛。现在每年五月五日在台湾省举行龙舟比赛。在香港，也有种族。

此外，龙舟赛艇首次传入日本、越南和英国等周边国家。1980年，龙舟比赛被列入中国的全国性体育比赛，每年都举行屈原杯龙舟赛。一九九一年六月十六日包裹成喇叭状，称为“粟米”；大米装在竹筒里，密封烘烤，称为“筒饺”。东汉末年，将小米浸泡在草木灰水中，因水中含碱，用茭白叶包裹成四边形，煮熟后成为广东碱水饺子。

到了晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，饺子的原料除了糯米，还有中药益智仁。煮熟的饺子被称为“益智饺子”。《人民周刊》《岳阳风土记》记载：“用野树叶包小米是常事，熟了就是熟了。从五月五日到夏至，有一个饺子和一个小米。”南北朝时期，出现了杂饺。米饭混合了动物肉、栗子、红枣、红豆等。且品种增加。粽子也被用作社交礼物。

到了唐代，粽子用的米“洁白如玉”，形状出现了圆锥形和菱形。日本文献中有“大唐粽子”的记载。在宋代，有一种“腊饺”，即在饺子里放入水果。诗人苏东坡有一句诗“饺子里见杨梅”。此时也出现了粽子堆成亭台楼阁、木制车马的广告，可见宋代吃粽子是一种时尚。元明时期，粽子的包裹材料由野竹叶变为野竹叶，于是出现了用芦苇叶包裹的粽子。豆瓣酱、猪肉、松子、枣、核桃等添加剂。变得更加丰富多彩。

直到今天，每年五月初，中国家家户户都要蘸糯米、洗粽子叶、包粽子，颜色和品种也更加多样。从馅料上看，北京红枣汤圆，北方小枣多；南方有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的习俗在中国已经流行了几千年，并且传播到了韩国、日本和东南亚国家。

香包：

孩子们在端午节的时候会戴香包，据说有避邪祛瘟的意思。其实是用来装饰翻领的。香囊里有朱砂、雄黄、香药，四周缠着绸布，香气四溢。然后用五色丝线扣成一串各种形状，精致可爱。

端午节的鸭蛋

高邮的端午节很特别。有绑百绳、贴五毒、贴符号、放黄烟、吃十二红等习俗。小孩子挂“鸭蛋络”，就是把漂亮的鸭蛋摘下来放在胸前。

石菖蒲：

民间有句话叫“清明种柳，端午种艾”。端午节，人们把插艾叶、菖蒲作为重要内容之一。家家扫庭，菖蒲艾条插门眉，挂堂。用菖蒲、艾蒿、榴莲、大蒜、龙舟做成人形或老虎形，称为艾仁、艾虎。制成花环和饰物，美丽芬芳，妇女们争相佩戴，以驱除痢疾。

艾，又名艾、艾蒿。它的茎和叶含有挥发性芳香油。其特有的香味可以驱赶蚊、蝇、虫、蚁，净化空气。中医以艾草入药，艾草具有调气血、暖子宫、散寒湿的作用。将艾叶加工成“艾绒”，是艾灸的重要药材。

菖蒲为多年生水生草本植物，其狭长的叶子中还含有挥发性芳香油，是提神醒脑、壮骨消滞、杀虫杀菌的药物。

可见古代人插艾、菖蒲是为了防病。端午节也是自古流传下来的“养生节”。这一天，人们打扫庭院，挂

和尚的女儿端午节前不用回婆家，就是不能在娘家过端午节。否则，将是一场灾难。俗话说“吃了娘家的端午粽子就死了。”

避免游泳

有些地方在这一天禁止游泳，尤其是有人溺水的地方，因为人们认为端午节“溺水鬼”最凶，要找身双“还太阳”。所以有把粽子扔到河里的习俗，这样他们可以分享，避免做粽子。

4.儿童香包不应丢失。

在北方，孩子们有戴香包的习俗。小孩子的香包不能丢。传说如果孩子丢了香囊，一年之内就会有大祸临头。端午节后，孩子们应该把他们的香囊扔进水里，这样可以避免火灾。

避免五毒

人们认为五月是五毒出现的时间。民谣说，“端午，天气热，“无毒”醒，不得安宁。”端午节是为了提醒人们预防伤害和疾病。每到端午节，人们都要用各种方法来防止五毒的危害。一般是在屋里贴一张五毒的图片，在红纸上印上五毒，然后在五毒上扎上五根针，就是把毒物刺死，不能再横行了。这是巫术的遗产，用来辟邪。民间还把五毒绣在衣服上，用五毒的图案装饰，都是为了驱赶它们。有些地方，人们用彩纸将五毒剪成图像，或贴在门、窗、墙上。放在炕上，或者绑在孩子的胳膊上，以免中毒。

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