橄榄核手串是十八罗汉有什么意义
十八罗汉手串怎么盘,佩戴它有何意义?说起十八罗汉手串,这里还有一段故事。据史料记载, 唐朝末年,皇室势微,八皇子李如璧被迫逃亡。罗汉寺俗家弟子惠海路见不平,带他躲入寺内。罗汉寺老方丈认出不速之客就是当朝皇子,劝他暂时避入空门,削发为僧,法号“无尘”。当晚,西天十八罗汉下凡显圣,重塑金身,使罗汉寺焕然一新,一夜之间轰动八方,引来旺盛香火。民间更传言十八罗汉留下佛宝,得之者可得天下,各州节度使垂涎不已。从此十八罗汉手串就蕴含着坚强、坚定、大无畏气十足,阳光勇敢、辟邪去煞的寓意。
那么问题来了,十八罗汉手串该怎么盘呢?下面小编就来介绍下具体步骤。首先,要将十八罗汉手串打散成散粒,装进搓澡巾内,里面放一把大米。将口扎实。用澡巾盘一周。主要将雕刻时的棱角及橄榄核的毛刺等磨光。第二步:一周后,取出穿成串。用细毛刷子少粘一点点植物油,用心将各个点都刷到。油不要多。只要一点点就可以。这样避免橄榄核遇风干裂。第三步:用软布盘玩3天时间。在橄榄核上形成一层包浆。 避免在上手盘玩时,脏东西进入到缝隙里,形成色差。第四步:就可以取出用手盘玩。先期尽量少用汗手玩。用汗手玩出来的上色是快,但是盘出来程黑红色不好看。
在盘玩时,使用软毛刷不定期刷橄榄核,将手上、汗液里的脏东西刷掉。避免色素沉着。影响后续的效果。十八罗汉手串毕竟是以佛教的人物为主题,因此佩戴十八罗汉手串要有一颗敬畏的心,要经常给十八罗汉手串清理上面的灰尘和汗液,这也是对十八罗汉手串敬畏的一种方式,尤其是在泡澡和游泳的时候不得佩戴十八罗汉手串,除了影响十八罗汉手串的品质之外,潮湿的地方也是对十八罗汉手串的不尊重。佩戴十八罗汉的手串只要心态健康,相信十八罗汉手串也会保佑你健康顺利。
最后一个问题,佩戴它有何意义?中国传统小孩出生后,便在手腕上系红绳十八罗汉手串,祈望消灾去祸,避鬼驱邪,广纳财富,而道士也将十八罗汉手串列为重要的祭祀,驱鬼的法器,今有人将十八罗汉手串挂于堂壁,起镇宅降魔的作用。十八罗汉手串不仅能够生财,更彰显了一种低调的奢华,是这个时代令人折服的一种高雅品位。佩戴十八罗汉手串不仅彰显了你的品位和素养,同时也能及时的调节你的办公心情和风水,更能体现我们惊人的胆略和智慧。
严格从佛教来说,不宜戴佛像的佛珠手链,因为佛像、佛头像,都是要供的,要恭敬的,我们戴在脖子上,或者手上,可能会经常被汗液、尘垢所染,也不恭敬。
只有一种情况下,你可以脖子上戴弥勒佛,同时手链也可以是十八罗汉的手链。那就是你心态好,时时能感受到佛菩萨、罗汉,就在你身边,你一直有恭敬心,没有不健康的心,比如怨恨、忧愁、狂妄,你能这样,怎么戴都可以,因为那是最好的修行状态。
长眉罗汉
阿氏多尊者——长眉罗汉巴林石雕长眉罗汉慈祥老者、得道高僧 通察大千,心领神会。阿氏多是梵文无比端正的音译。这位罗汉的特微,是生下来就有两条长长的白眉毛。原来他前世也是一位和尚,因为修行到老,眉毛都脱落了,脱剃两条长眉毛,仍然修不成正果,死後再转世为人。他出世後,有人对他的父亲说道:“佛祖释迦牟尼也有两条长眉,你的儿子有长眉,是佛相。”因此他的父亲就送他入寺门出家,终於修成罗汉果。
举钵罗汉
诺迦跋哩陀尊者——举钵罗汉 诺迦跋哩陀尊者原是一位化缘和尚。他化缘的方法与众不同,是高举铁钵向人乞食,成道后,世人称其为“举钵罗汉”。 迦诺迦伐厘情阇尊者,是一位慈悲平等托钵化缘的行者。藉托钵福利世人,予众生种植福德,并为他们讲说佛法,以身教、言教度化众生。
托塔罗汉
苏频陀尊者——托塔罗汉 七层宝塔、佛法通灵 威而不怒、道行超群 塔,是取梵文“塔婆”一词的第一音而制成的中国字。在佛教传入中国以前,中国是没有塔,故特造“塔”字,佛教中的塔,是载佛骨的东西。由于塔是载佛骨的器具,于是塔也成为佛的象征。托塔罗汉不是托塔天王,托塔天王是菩萨,菩萨和罗汉有分别:菩萨是“大乘”修成的果,而罗汉则是“小乘”修成的果。这罗汉名苏频陀,是佛祖释迦牟尼所收的最后的一位弟子。 他修到五神通,又修得非非想及非想定。 苏频陀是佛祖最后一名弟子,他为了纪念师傅,特地把塔随身携带,作为佛祖常在之意。
探手罗汉
半托迦尊者——探手罗汉 安悠自在、呵欠伸腰 神志灵通、自得其乐 。半托迦尊者相传是药叉神半遮罗之子。据《可哩底母经》说:古印度王舍城内一山边有药叉神,名叫婆多,北方犍陀多罗国又有一药叉神名叫半遮罗,婆多与半遮罗的妻子同时怀孕,於是指腹为婚。婆多生女,半遮罗生子,半遮罗生子就是半托迦出家修成正果,也渡婆多的女儿成道。他被称为探手罗汉,因他打坐时常用半迦坐法,此法是将一腿架於另一腿上,即单盘膝法,打坐完毕即将双手举起,长呼一口气。
静坐罗汉
诺距罗尊者——静坐罗汉 清净修心、神态自若 安详瑞庆、进彼极乐。诺距罗可译作大力士,这位罗汉是一位大力罗汉,原为一位战士,力大无比,後来出家为和尚,修成正果。他的师父教他静坐修行,放弃从前当战士时那种打打杀杀的观念,故他在静坐时仍现出大力士的体格。
看门罗汉
注茶半托迦尊者——看门罗汉。看门罗汉威武标杆、警觉凝视 禅杖在握、勇炽邪魔注茶半托迦尊者,是佛祖释迦牟尼亲信弟子之一,他到各地去化缘,常常用拳头叫屋内的人出来布施。有一次因人家的房子腐朽,他不慎把它打烂,结果要道歉认错。后来他回去问佛祖,佛祖说:“我赐给你一根锡杖,你以后去化缘,不用打门,用这锡杖在人家门上摇动,有缘的人,自会开门,如不开门,就是没缘的人,改到别家去好了!”原来这锡杖上有几个环,摇动时发出“锡锡”的声音。人家听到这声音,果然开门布舍。
骑象罗汉
迦理迦尊者——骑象罗汉 骑象轩昂、颂经朗朗心怀众生、目及四方 象的梵文名迦理,迦理迦即骑象人之意。象是佛法的象征,比喻象的威力大,能耐劳又能致远。迦理迦本是一位驯象师,出家修行而成正果,故名骑象罗汉。
过江罗汉
跋陀罗尊者——过江罗汉 身负经卷、东渡传经 跋山涉水、普渡众生 跋陀罗三字,意译是贤,但这位罗汉取名跋陀罗,是另有原因。原来印度有一种稀有的树木,名叫跋陀罗。他的母亲怀孕临盆,是在跋陀罗树下产下他的,因此就为他取名跋陀罗,并将他送去寺门出家。相传东印度群岛的佛教,最初是由钹陀罗传去的。他由印度乘船到东印度群岛中的爪哇岛去传播佛法,因此称之为过江罗汉
布袋罗汉
因揭陀尊者——布袋罗汉 无量寿佛、乾坤宝袋 欢喜如意、其乐陶陶 因揭陀相传是印度一位捉蛇人,他捉蛇是为了方便行人免被蛇咬。他捉蛇后拔去其毒牙而放生于深山,因发善心而修成正果。他的布袋原是载蛇的袋。相传他在中国显灵。于公元九0七年五代梁朝时他在奉化出现,负一袋抄化。后来在贞明三年(公元九一七年)在岳林寺磐石上说佛偈曰:“弥勒真弥勒,分身千百亿,时时示时人,时人自不识。”说完他便失踪了。
笑狮罗汉
伐阇罗弗多罗——笑狮罗汉是佛教十八罗汉的第八位,为梵语Vajraputra 的音译。他与自眷属一千一百阿罗汉,多分住于钵剌拏洲。六种阿罗汉之五为堪达法阿罗汉,又作可进相阿罗汉,指能迅速精进,而达于不动法者。他身体魁梧健壮,仪容庄严凛然。据说,由于他往生从不杀生,广绩善缘,故此一生无病无痛,而且有五种不死的福力。故又称他为“金刚子”,深受人们的赞美,尊敬。虽然他有如此神通,但勤修如故,常常静坐终日,端然不动。而且能言善辩,博学强记,通晓经书,能畅说妙法 ; 但他难得说法,往往终日不语。他的师兄弟阿难诧异地问他:“尊者,你为何不开一次方便之门,畅说妙法呢 ?”尊者答到:“话说多了,不一定受人欢迎;尽管你句句值千金,却往往会令人反感。我在寂静中可得法乐,希望大家也能如此。”尊者经常将小狮子带在身边,所以世人称他为“笑狮罗汉”。
伏虎罗汉
伏虎罗汉——弥勒尊者在中国佛教领域,最高佛道的释迦牟尼佛 (如来佛祖)座下处十八罗汉。而伏虎罗汉是十八罗汉中的第十八位,即是「弥勒尊者」,他是在清朝由乾隆皇帝钦定的。另一说法是第十八位罗汉是「四大声闻」中的「君屠钵叹」。传说伏虎尊者所住的寺庙外,经常有猛虎因肚子饿长哮,伏虎尊者把自己的饭食分给这只老虎,时间一长了猛虎就被他降服了,常和他一起玩耍,故又称他为「伏虎罗汉」。
挖耳罗汉
那迦犀那尊者——挖耳罗汉闲逸自得、怡神通窍 横生妙趣、意味盎然 那迦译作中文名龙,犀那译为军,那迦犀那即龙的军队的意思,比喻法力强大,有如龙的军队。这位罗汉住在印度半度坡山上。他也是一位论师,因论《耳根》而名闻印度。所谓耳根,是由於醒觉而生认识,是人类认识世界的六种根源之一。所谓六根清净,耳根清净是其中之一。佛教中除不听各种淫邪声音之外,更不可听别人的秘密。因他论耳根最到家,故取挖耳之形,以示耳根清净。
坐鹿罗汉
宾度罗跋罗堕阁尊者——坐鹿罗汉 端坐神鹿、若有所思 泰然自若、清高自赏宾度罗是印度十八姓中之一,是贵族婆罗门的望族,跋罗堕阁是名。这位罗汉本来是印度优陀延王的大臣,权倾一国,但他忽然发心去做和尚。优陀延王亲自请他回转做官,他怕国王啰唆,遂遁入深山修行。有一日,皇宫前出现的一名骑鹿和尚,御林军认得是跋罗堕阁,连忙向优陀延王报告。国王出来接他入宫,说国家仍然虚位以待,问他是否回来做官。他说回来是想导国王出家,他用种种比喻,说明各种欲念之可厌,结果国王就让位太子,随他出家做和尚。
降龙罗汉
迦叶尊者——降龙罗汉 十八罗汉的第十七位,即是「迦叶尊者」,他是在清朝由乾隆皇帝钦定的。据《法住记》说,以上十六位罗汉是佛陀的十六位大弟子,佛命他们常驻人间普渡众生。
另一说法是第十七位罗汉是《法住记》的作者「庆友尊者」。传说古印度有龙王用洪水淹那竭国,将佛经藏于龙宫。后来降龙尊者降服了龙王取回佛经,立了大功,故称他为「降龙尊者」。
在《济公外传》中,济公是降龙罗汉转世:降龙罗汉乃佛祖座下弟子,法力无边,助佛祖降龙伏妖,立下不少奇功。降龙修炼几百年,却始终不能得成正果,求教观音,得知七世尘缘未了,便下凡普渡众生,了结未了尘缘。
芭蕉罗汉
伐那婆斯尊者——芭蕉罗汉 悠闲隐逸、傲视太虚 仙风道骨、超脱凡尘伐那婆期梵文为雨的意思。相传他出生时,雨下得正大,後图中的芭蕉树正被大雨打得沙沙作响,他的父亲因此为他取名为雨。他出家後修成罗汉果,又相传他喜在芭蕉下修行,故名芭蕉罗汉。
开心罗汉
戍博迦尊者——开心罗汉 开心见佛、各显神通 相互比莫、佛力无穷戍博迦尊者,盛言即唐玄宗开元四年(公元七一六年)来长安的善无畏尊者;他是中天兰国王之太子,国王立他为储君,他的弟因而作乱,他立即对弟弟说:“你来做皇帝,我去出家。”他的弟弟不信,他说:“我的心中只有佛,你不信,看看吧!”说也奇怪,他打开衣服,弟弟看见他的心中果然有一佛,因此才相信他,不再作乱。
沉思罗汉
罗怙罗尊者——沉思罗汉 佛祖十大弟子之一。沉思罗汉那尊塑像俗称沉思罗汉,他的特征面相丰腴、蚕眉弯曲、秀目圆睁、敦厚凝重的风姿之中带有逸秀潇洒的气韵。罗怙罗多是印度一种星宿的名字。 古印度认为日食月宜是由一颗能蔽日月的星所造成。这位罗汉是在月食之时出世,故取名罗怙罗多,即以该蔽日月之星命名。沉思罗汉沉思瞑想,在沉思中悟通一切趋凡脱俗。在沉思中能知人所不知,在行功时能行人所不能行。 他的沉思,就是获取智慧与行动。以【密行】修为著名。
欢喜罗汉
迦诺迦代蹉尊者——欢喜罗汉 妖魔除尽、玉宇澄清 扬手欢庆、心花怒放 迦诺迦代蹉尊者,是古印度论师之一。论师即善于谈论佛学的演说家及雄辩家。有人问他甚么叫做喜,他解释说:由听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉而感到快乐之喜。又有人问他:“何谓之高庆?”他说:“不由耳眼口鼻手所感觉的快乐,就是高庆。例如诚如向佛,心觉佛在,即感快乐。”他在演说及辩论时,常带笑容,又因论喜庆而名闻遐迩,故名喜庆罗汉,或欢喜罗汉。
您的问题,橄榄核手串是十八罗汉有“去杂念、避俗协、见真经”的意义!
迦诺迦跋厘隋阁:是一位托化缘的行者。
伏虎罗汉:宾头卢尊者,曾降伏过猛虎。
喜庆罗汉:迦诺伐蹉尊者,原是古印度一位雄辩家。
看门罗汉:注茶半托迦尊者,为人尽忠职守。
静坐罗汉:诺距罗尊者,又为大力罗汉,因过去乃武士出身,故力大无穷。
长眉罗汉:阿氏多尊者,传说出生时就有两条长眉。
挖耳罗汉:那迦犀那尊者,以论"耳根清净"闻名,故称挖耳罗汉。
骑象罗汉:迦理迦尊者,本是一名驯象师。
乘鹿罗汉:宾罗跋罗多尊者,曾乘鹿入皇宫劝喻国王学佛修行。
开心罗汉:戍博迦尊者,曾袒露其心,使人觉知佛于心中。
探手罗汉:半托迦尊者,因打坐完常只手举起伸懒腰,而得此名。
托塔罗汉:苏频陀,是佛陀所收最后一名弟子,他因怀念佛陀而常手托佛塔。
芭蕉罗汉:伐那婆斯尊者,出家后常在芭蕉树下修行用功。
过江罗汉:跋陀罗尊者,过江似蜻蜓点水。
布袋罗汉:因揭陀尊者,常背一布袋笑口常开。
降龙罗汉:庆友尊者,传说曾降伏恶龙。
笑狮罗汉:罗弗多尊者,原为猎人,因学佛不再杀生,狮子来谢,故有此名。
沈思罗汉:罗罗尊者,佛陀十大弟子中,以密行居首。
十八罗汉的寓意就是保平安,橄榄核手串的名字就带出来她的寓意了.
手串嘛 就是带着心安的
您好!新买的橄榄核十八罗汉手串。如何才能盘好!谢谢
【新买的橄榄核十八罗汉手串盘玩方法】1、如果是新核,最好先把玩1个月左右的时间,这样等核面出现包浆后,手串就不易开裂了。2、新核最忌风、水和高温,所以在冬春之际把玩时,一定要注意做好相应的保养工作。3、平时闲暇之时,最好多多把玩,这样就能够比较快地将核子盘出来。盘玩也是核子最好的...
您好!我新买了一串橄榄核十八罗汉手串!请问如何才能盘好
新购入的核雕作品最好在表面涂上一层薄薄的油,用手盘玩至油干,放在密封袋中,每天重复此步骤,坚持1、2个月,您会发现核子已经发红,而且表面有了一层浅浅的包浆。这样既养护了核子,又使核子上了包浆,而且这样保养后核子相对而言也不爱裂啦。在北方干燥多风的天气很容易使核子开裂,而且橄榄核会...
怎么样辨别橄榄核的好坏?
1、颜色是否均匀,有无花点。2、核肉厚不厚,核皮薄不薄,以肉厚皮薄的为佳品。3、密度高不高,如果是密度不高的核子,在上油后会很容易花。4、是否是怪核,核子如果是特别大或特别小的,价值会很高。如果是佛手核或多花核,那就更是难得的佳品了。5、看颜色的匀称程度。手盘的核雕,在盘的...
橄榄核怎么盘包浆快
4.无论是在南方还是北方,夏天都是最好的把玩季节,一定不要错过。5.撖榄核和沉香最喜油脂。所以,如果您是油性面板,那么就恭喜您了。6.平时不玩的时候,最好将手串置于密封的小布袋之中,以免因风干而开裂。7.如果发现手串脏了,可以找一把柔软的小刷子,蘸着橄榄油轻轻地擦拭。 橄榄核雕刻十八罗汉怎么盘包浆上的...
榄核到大岗十八罗汉山怎么坐车
从榄核客运站走约280米到蔡新路口站(番禺)乘坐番111路(榄核-大岗)(坐11站)到榄九路口站(番禺)转乘番105路(市桥汽车站-潭洲)(坐16站)到阳光城市广场站(番禺)下。走到信和超市大岗分店 还有几种乘坐方案的 ,你可以去坐车网自己搜索一下 提醒一下:市桥-潭州这一路车是有人售票的 ...
核雕收藏的价值体现在哪?
其核雕作品也不会有重复,每件都是独一无二的孤品。此外,名家作品本身反映的内涵、布局、雕工以及材质等都是个中翘楚,而且数量有限,极难模仿,所以具有极强的升值潜力。购买精品核雕收藏,就到博宝宝珍商城,苏工核雕收藏,品质保证,服务一流,专业团队,精品核雕收藏,苏工榄核手串\/挂件\/吊坠专卖 ...
榄核镇到大岗镇怎么走
起点:榄核镇 1.从起点向正南方向出发,沿镇南路行驶10米,调头进入镇南路 2.沿镇南路行驶1.1公里,直行进入X297 3.沿X297行驶4.0公里,右转进入广珠路 4.沿广珠路行驶2.0公里,朝大岗\/S39\/东新高速\/十八罗汉山风景区方向,稍向右转进入灵岗路 5.沿灵岗路行驶410米,直行进入X300 6.沿...
由琰施乐: 您的问题,橄榄核手串是十八罗汉有“去杂念、避俗协、见真经”的意义!
牡丹区17222208888: 雕刻恶僧什么寓意? - ?
由琰施乐: 橄榄核雕刻恶僧的寓意有:1. 财色双收:橄榄核雕一般都是以财神为题材的,毕竟财神是掌管财权的神,受到人们的敬仰,所以核雕中财神的题材也很受人们的喜爱.2. 驱邪避凶:橄榄核的天然油脂可以起到驱邪避凶的作用,一般自己佩戴的橄榄核雕,制作成十八罗汉的形象,可以起到驱邪避凶的效果.3. 彰显个性:核雕作品具有唯一性,属于定制产品,每位雕刻大师都有自己的风格,所以每件橄榄核雕产品都是独一无二的,这也让核雕更具个性.4. 寓意美好:橄榄核雕恶僧有招财进宝、财源滚滚的美好寓意.以上就是橄榄核雕刻恶僧的一些寓意,希望对您有所帮助.
牡丹区17222208888: 橄榄核18罗汉还有东杰是什么意思 - ?
由琰施乐: 你好 十八罗汉是橄榄核雕里面的一种题材哦,很受大家的欢迎的,而且寓意也有消灾驱邪的意思,还有东杰指的是雕刻这串十八罗汉手串的核雕师的落款哦,就像友核网上面的很多知名核雕师比如说周义清大师等,都有自己的专门的落款的.
牡丹区17222208888: 十八罗汉有什么寓意 - ?
由琰施乐: 您的问题,橄榄核手串是十八罗汉有“去杂念、避俗协、见真经”的意义!
牡丹区17222208888: 新入手文玩橄榄核十八罗汉,落款为中原,请问是什么意思?谢谢. - ?
由琰施乐: 落款通常落作者的名字,也有少数橄榄核由徒弟雕刻,落款落师傅的名字.橄榄核雕早期并没有落款,不少玩家早期收藏的橄榄核是没有落款的,到了后来,随着橄榄核市场的热潮,不少知名匠人在橄榄核上加以落款,以表明此核此工出自谁之手.一般手串会单独留有一颗籽来进行提名及落款,如十八罗汉手串,通常是10颗籽,9颗双面雕罗汉,一颗雕有“十八罗汉”字样及落款,也有直接落款的,还有的是9颗核加一颗单独的坠子,坠子背面加以落款.希望对您有帮助.
牡丹区17222208888: 橄榄核手串十八罗汉只有十七个脸是什么意思啊? - ?
由琰施乐: 你60元买的这个不错了,性价比还算高,这款手串是机雕的无疑,开脸比较生硬,不过你说十八罗汉就十七个脸的问题,一看你买的时候就粗心大意了没看仔细,第二卖家也够坑爹的了,明明十八罗汉却只有十七个脸,难道还有隐藏boss……,想跟你交个朋友一起聊了聊橄榄核,如有清晰请加我好友,望采纳,谢谢!
牡丹区17222208888: 橄榄核手串上面刻的东西有什么讲? - ?
由琰施乐: 题材很多,有吉祥纹饰的,有动物的,有人物的,……所以不一定有啥讲,和其它饰品类似.至于好坏主要在雕刻的工艺上,好的雕刻的细致,比如人物,名家作品人物的面部就生动的多,眉眼等细小部位都雕的非常精细,这需要比对逐渐了解,才能提高鉴赏的水平,其次是盘玩,只有经过好的盘玩颜色才能均匀红润,要是瞎盘,上油等,就会出现花皮,开裂等.
牡丹区17222208888: 最近新入手文玩橄榄核十八罗汉手串一件,落款为中原,请问是什么意思?谢谢. - ?
由琰施乐: 雕刻人的落款.但是不出名
牡丹区17222208888: 十八籽手串寓意是什么? - ?
由琰施乐: 十八籽手串寓意指的是佛教的十八界,即六根、六尘、六识.此手串是由佛教念珠演化而成的一种饰物,共18颗,珠粒表示观音菩萨与十八位罗汉结缘,寓意诸事遂顺、百事大吉.希望以上信息能帮助您解决问题.如果还有其他问题,请随时告诉我.