平安三帖原文及译文
平安三帖原文及译文如下：
第一帖：平安帖
原文：此粗平安。修载来十余日，诸人近集。存想明日，当复悉来无由，同增慨。
译文：最近稍微平静安定一些，修载来此十来天，大家都聚集在一起。估计明天无法再像近几日一样都在一起聚会，心里都多了些遗憾。
第二贴：何如帖
原文：羲之白：不审、尊体比复何如？迟复奉告。羲之中冷无赖，寻复白。羲之白。
第三帖：奉橘帖
奉橘三百枚，霜未降，未可多得。
拓展资料：
“平安三帖”为东晋王羲之书写尺牍作品。因《平安帖》、《何如帖》、《奉橘帖》合裱于一卷而称“平安三帖”。今存墨迹本为唐代双钩摹搨，硬黄纸本，行书。纵24.7厘米，横46.8厘米。收藏于台北故宫博物院。
“平安三帖”中，除了从整幅尺牍中去玩赏其风韵外，还可细察对比每一字之遒丽。这三帖中，除了从整幅尺牍中去玩赏其风韵外，还可细察对比每一字之遒丽。如“复”字，三帖出现四次，《平安帖》中“当复”之“复”为草书。
《何如帖》中三个“复”字都是行书，《平安帖》运笔提按顿挫的变化较多，钩挑转折间，锋颖秀发，一些牵丝引带的草书笔法，也十分生动灵巧。《何如帖》较端整，三个“复”字，而无一雷同，或异其偏旁，或变其转折，都鲜活生动，结构精密，神思凝淀。
《奉橘帖》字形大小偃仰，饶富变化，“三”字如横空掠燕，笔画互有照应，“百”字起笔上扬，末画斜下挫锋，笔锋几经转折，并露出贼毫，“未”字出现两次，笔法也不尽相同。其他如“白”、“奉”等字。其他如“白”、“奉”等字。也是变化不一。
可谓从心所欲不逾矩。可谓从心所欲不逾矩。褚遂良编写的《右军书目》草（行）书第六卷有一则“羲之白，不审尊体比复如何（下注五行）”。有的研究者认为即是故宫藏摹本王羲之“平安何如奉橘帖卷”的后二帖（何如、奉橘二帖合起来正好是五行）。
而第十七卷有“此粗平安”一帖，但没有记载行数，也可能是今卷的第一帖《平安帖》。帖中有细线钩勒原迹残损情况，部份字迹也留下双钩填墨的痕迹。
同时摹出梁朝鉴帖人徐僧权（活动于六世纪初）、唐怀充（活动于六世纪前半），隋代鉴帖人姚察（活动于六世纪末）的押署，卷末四行小楷题记云：“开皇十八年三月廿七日。参军事学士诸葛颖。谘议参军开府学士柳顾言。释智果。”
这三人都是隋时晋王杨广府中鉴别古帖的专家。从摹搨的观点来看，此帖忠实于字形体势，对于理解王羲之书风极有参考价值，也保存了唐代以前古迹鉴藏的形式。
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