大势至菩萨与观音有什么区别?

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大势至菩萨属于观音吗~

西方三圣又称阿弥陀三尊,是指西方极乐世界主要的佛菩萨,即观世音菩萨、阿弥陀佛、大势至菩萨。阿弥陀佛是表无量光明,无量的寿命,无量的功德。观音菩萨是表大慈悲,宇宙的大慈悲。大势至菩萨是代表喜舍。

不对。

中间的 是 阿弥陀佛 是师父 老师。观世音菩萨 右边 和大势至菩萨 左边 是,阿弥陀佛的学生 徒

弟。也是 阿弥陀佛的助手。

具体可以看 《无量寿经》

  1. 观世音菩萨是阿弥陀佛的左胁侍,大势至菩萨是阿弥陀佛的右胁侍。这里的左右是从阿弥陀佛的角度来说的。

  2. 观世音菩萨代表佛的慈悲,大势至菩萨代表佛的智慧,综合起来表示佛的悲智双运。

  3. 观世音菩萨一般手持净瓶与杨枝,大势至菩萨一般手持莲花

  4. 观世音菩萨头上戴的天冠上有一尊佛像,大势至菩萨天冠上有一个净瓶。

扩展资料:

大势至菩萨摩诃萨是西方极乐世界无上尊佛阿弥陀佛的右胁侍者,又尊称大精进菩萨,与无上尊佛阿弥陀佛,以及阿弥陀佛的左胁侍观世音菩萨合称为“西方三圣”。

大势至菩萨,根据《观无量寿经》云:白叙:大势至菩萨以独特的智能之光遍照世间众生,使众生能解脱血光刀兵之灾,得无上之力。

观世音菩萨(梵文:अवलोकितेश्वर,Avalokiteśvara),观世音是鸠摩罗什的旧译,玄奘新译为观自在,中国每略称为观音。

观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征,无论在大乘佛教还是在民间信仰,都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神,被视为大乘佛教的根本。

参考资料:百度百科-大势至菩萨  百度百科-观世音



阿弥陀佛与观世音菩萨、大势至菩萨是西方三圣,阿弥陀佛是西方极乐世界的佛。

这两尊大菩萨的区别:

1、观世音菩萨是阿弥陀佛的左胁侍,大势至菩萨是阿弥陀佛的右胁侍。这里的左右是从阿弥陀佛的角度来说的。

2、观世音菩萨代表佛的慈悲,大势至菩萨代表佛的智慧,综合起来表示佛的悲智双运。

3、观世音菩萨一般手持净瓶与杨枝,大势至菩萨一般手持莲花

4、观世音菩萨头上戴的天冠上有一尊佛像,大势至菩萨天冠上有一个净瓶。

扩展资料:

大势至菩萨:

摩诃萨是西方极乐世界无上尊佛阿弥陀佛的右胁侍者,又尊称大精进菩萨,与无上尊佛阿弥陀佛,以及阿弥陀佛的左胁侍观世音菩萨合称为“西方三圣”。

大势至菩萨,根据《观无量寿经》云:白叙:大势至菩萨以独特的智能之光遍照世间众生,使众生能解脱血光刀兵之灾,得无上之力。

大势至菩萨能够给您智慧之光,使您在人生道路上一帆风顺,事业有成,佛光永照,化煞化凶,吉祥如意,使您能够随佛光道路前进,发挥自我的一切智慧,达到理想的境界。因此,马年生人,若能虔诚供奉大势至菩萨之本命佛法像,将使一生聚财守财,顺利平安。 

大势至菩萨以独特的智慧之光遍照世间众生,使众生能解脱血光刀兵之灾,得无上之力量,威势自在,因此,大势至菩萨被认为是光明智慧第一,所到之处天地震动,保护众生,免受邪魔所害。

观世音:

观世音是鸠摩罗什的旧译,玄奘新译为观自在,中国每略称为观音。观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征,无论在大乘佛教还是在民间信仰,都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神,被视为大乘佛教的根本。佛经上说,观世音是过去的正法明如来所现化,他在无量国土中,以菩萨之身到处寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系。他是西方三圣中的一尊, 也是一生补处的法身大士,是继承阿弥陀佛位的菩萨,而且还有说观世音就是阿弥陀佛的化身。

参考资料:百度百科-大势至菩萨 百度百科-观世音(观世音菩萨)



  观音菩萨与大势至菩萨表法的区别
  【此菩萨行时。十方世界。一切震动。当地动处。有五百亿宝华。一一宝华。庄严高显。如极乐世界。】
  这是说出菩萨的行动。这话应该要用现代话来讲,他老人家跟观世音菩萨教化众生的方法不一样。观音菩萨是柔软慈悲,大势至菩萨现的相不是慈悲柔软的相,他理智没有感情,所以所现的是威德之相,人家看了他尊敬又害怕,不像观音菩萨和蔼可亲。这个菩萨看到令人生敬畏之心,这就是『震动』,我们要明了这个意思。
  『地动』之处,唯有真实的智慧才能够净化世界人心,世界是依报,人心是正报。因此,佛法就是建立在真实智慧的基础上,佛教一切众生所求的,真实智慧,而不是求别的。智慧现前,所有一切问题都解决了,不但都能解决,而且是圆满解决。所有一切的困苦艰难都从迷惑颠倒中生,智慧一开显,不迷、不颠倒了,因此所有问题统统迎刃而解。所以他行动的地方『有五百亿宝华』,这"宝华"指的是莲花。这个宝花『庄严高显』像极乐世界,这个意思是说,他老人家到哪个地方净化这个地区,把这个地区变成也像极乐世界一样,我们今天听到这佛门里常讲的人间净土,就是这个意思。
  菩萨是不是真有这个能力?真有。真有这个能力,为什么没有把我们现在这个世界变成极乐世界?菩萨有这个能力,奈何我们不接受,我们不肯依教奉行,那他纵然有能力也没有法子。这是佛在大乘经上常说"心佛众生,三无差别",这个力量很大,他是相等的。心,心是能现能变,这是一切万法的本体;佛是觉悟的力量,佛是觉,觉的力量很大;众生是迷。觉的力量大,迷的力量也不小,佛说这三个力量相等,这就难办了。问题是哪一个力量,这众生力量如果跟佛的力量结合,那就行了,那问题就解决了。我们能信佛,能接受佛的教导,能真实依教奉行,这个佛的力量跟我们自己的心力结合了,那决定能够破迷开悟,就达到净化身心世界的目标。我们不肯接受,那就没有法子。这也是经上常讲的佛不度无缘之人。
  什么人无缘?不相信佛的,不接受佛的,不肯依照佛教训去做的,这些人无缘。这个地方说的是这么一个比喻,我们要是仔细想一想,这话是真的。如果我们这个世界都能够依照经典教训去做,这个世界确实是『如极乐世界』,虽然不是真的极乐世界,也有一点像极乐世界。不必说得太多,就依《无量寿经》的教训就够了,社会安定,天下太平,每个人都过非常自在圆满的生活,这真的是可以做得到的。这是菩萨行的时候。
  【此菩萨坐时。七宝国土。一时动摇。从下方金光佛刹。乃至上方光明王佛刹。于其中间。无量尘数。分身无量寿佛。分身观世音大势至。皆悉云集极乐国土。畟塞空中。坐莲华座。演说妙法。度苦众生。】
  这段给我们叙说这『菩萨坐』跟观音菩萨也不一样,前面行不一样,坐也不一样,都是显示出无比的威势,可见这个大势至名号真的是名副其实,显示出菩萨的威德。无论是行、无论是坐都是惊天动地。这个地方动,诸位要记住不是真的地动,那地动变成地震,那还得了,那不是带来了灾难?菩萨怎么会可能给一切众生带来灾害?这不可能。佛的《戒经》里面告诉我们,菩萨不但没有害众生的念头,连叫众生生一点烦恼,菩萨都不愿意做,怎么会到一个地方造成大地震,那还得了!
  这个震动是说这一方的人人心震动,是这个意思。所以这"六种震动"是比喻,比喻什么?全面的震动,不是一部分,全面震动了,取这个意思。我们现在所谓譬如说是某一个专家发表一篇言论,震撼社会、震撼世界,就这个意思。这个大势至菩萨无论是行是坐,他老人家一举一动都能够震撼这个世界一切众生的心行。因为他是真实的智慧,众生久远劫迷惑颠倒,他能帮助我们破迷开悟。所以这是全面震动的意思。
  『从下方金光佛刹,乃至上方光明王佛刹,于其中间,无量尘数』。这个"尘"是微尘,"数"是数量。"佛刹"说一个上、说一个下,其他都包含在其中。这里头究竟有多少佛刹?微尘数佛刹。这是形容佛刹之多,形容菩萨度众生面之广,这个面积之广,度众生数量之多,都是不可思议的。他跟观音跟阿弥陀佛可以说是三位一体,有一个必定有那两个,不会单独一个在的;有阿弥陀佛一定有观音、势至,有观音菩萨一定有大势至、有阿弥陀佛,有大势至菩萨也一定有阿弥陀佛、有观世音。『分身无量寿佛』,无量寿佛是阿弥陀佛,分身观世音菩萨,分身大势至菩萨,『皆悉云集极乐国土,畟塞空中』,畟塞是充满。『坐莲华座,演说妙法,度苦众生』。这一观很庄严、很殊胜,观想什么?西方三圣遍满了虚空法界,三圣为无量无边众生讲经说法,劝他们念佛往生。实在讲很不容易观,这个境界太广,太广大。
  

菩萨是指众佛,他们是求人苦海,度一切苦的人。观音只是指一个名字而以

都是菩萨,没有区别。就像释迦牟尼佛和阿弥陀佛都是佛没有区别一样。


大势至菩萨手持什么
大势至菩萨(梵音名号Mahāsthāmaprāpta,藏音名号Mthu-chen-thob)大势至菩萨是西方极乐世界阿弥陀佛的右胁侍者,又称大精进菩萨,简称为势至,与阿弥陀佛、观世音菩萨(阿弥陀佛的左胁侍)合称为“西方三圣”。《悲华经》中说过去有个转轮圣王,大太子是观世音菩萨,二太子是大势至菩萨,三太子...

大势至菩萨形象
据《阿喇多罗陀罗尼阿噜力品》记载,大势至与观世音菩萨并肩出现,两人都闪耀着纯金色白焰光,右手持白拂,左手托着莲花。大势至菩萨的形体相较于观世音菩萨稍小,但在密教的胎藏界曼茶罗中,他位居观音院上方第二位,肌肤呈现出自然的肉色。左手执持着开合莲花,右手三指微屈,置于胸前,静坐在...

南无大势至菩萨,是谁?
大势至菩萨,又称得大势菩萨或大精进菩萨,简称为势至。大势至是梵文Mahās-thāmaprāpta的意译。音译为“摩诃那钵”。据《悲华经》卷二称,删提岚世界的无诤念王有一千个儿子,长子名不眴,次子名尼摩。后无诤念王成佛为阿弥陀如来,不眴太子为观世音菩萨。而尼摩太子则成了大势至菩萨。菩萨跟随...

观音菩萨是几级菩萨?文殊呢?地藏呢?大势至呢?
寺庙中供的菩萨像,主要的是文殊师利Manjusrikumārabhūta 、普贤Samantabhadra 、观世音Avalokite'svara 、地藏 Ksitigarbha 。 “菩萨”大势至菩萨 即指“以智上求无上菩提,以悲下化众生”,修诸波罗蜜行,於未来成就佛果之修行者;亦即自利利他二行圆满、勇猛求菩提者。简言之,求大菩提的有情;发了菩提心就是“...

大势至菩萨俗称是什么?
大势至菩萨,又称得大势菩萨或大精进菩萨,简称为势至。大势至是梵文Mahās-thāmaprāpta的意译。音译为“摩诃那钵”。据《悲华经》卷二称,删提岚世界的无诤念王有一千个儿子,长子名不眴,次子名尼摩。后无诤念王成佛为阿弥陀如来,不眴太子为观世音菩萨。而尼摩太子则成了大势至菩萨。菩萨跟随...

大势至菩萨 是哪位菩萨? 要具体点的最好有图片看看样子 还有这位菩萨...
大势至菩萨,梵音名号Mahāsthāmaprāpta,藏音名号Mthu-chen-thob是阿弥陀佛的右胁侍者,又称大精进菩萨,简称为势至,与阿弥陀佛、观世音菩萨(阿弥陀佛的左胁侍)合称为“西方三圣”。”。《悲华经》中说过去有个转轮圣王,大太子是观世音菩萨,二太子是大势至菩萨,三太子是文殊菩萨,八太子是...

我想知道大势至菩萨得故事与事迹?
大势至,梵名Maha^ -stha^ma-pra^pta ,音译摩诃娑太摩钵罗钵跢。意译作‘得大势’、‘大精进’。略称势志菩萨、势至菩萨。此菩萨以智慧光普照一切,令众生离三涂,得无上力;又彼行时,十方世界一切地皆震动,故称大势至。与观世音菩萨同为西方极乐世界阿弥陀佛之胁侍,世称西方三圣。首楞严...

势至的引证解释势至的引证解释是什么
引唐慧能《坛经·疑问品》:“慈悲即是观音,喜_名为势至,能净是释迦,平直是弥勒。”宋李纲《雷阳与吴元中书》:“散佛之体,则文殊得其理,普贤得其行,观音得其悲,势至得其智;合之则佛也。”。势至的引证解释是:⒈佛教语。大势至菩萨的省称,为“西方三圣”(弥陀、观音、势至)之一,...

得势至菩萨是哪位菩萨
应该是“大势至菩萨”,大势至菩萨摩诃萨是西方极乐世界无上尊佛阿弥陀佛 的右胁侍者,又尊称大精进菩萨,与无上尊佛阿弥陀佛尊上观世音菩萨 (无上尊佛阿弥陀佛的左胁侍)佛弟子合尊称为“西方三圣”。我们常称“大慈大悲”,以为这是观音菩萨,其实是大慈菩萨是大势至菩萨,大悲菩萨是观世音菩萨 ...

大势至菩萨是哪个属相的
大势至菩萨,是阿弥陀佛的右胁侍者,又称大精进菩萨,简称为势至,与阿弥陀佛、观世音菩萨(阿弥陀佛的左胁侍)合称为“西方三圣”。其对应的属相是马~

锦屏县15984594011: 大势至菩萨与观世音菩萨挂件如何细致区分 -
夷苛马洛: 主要看头部的带着的是什么,大势至菩萨带着的是一个瓶子,而观音菩萨是佛像.其次看拿着的法器,大势至菩萨拿着的是一颗大莲花茎,而观音菩萨是净瓶或者杨柳或者念珠.

锦屏县15984594011: 大势至菩萨与观音有什么区别? -
夷苛马洛: 都是菩萨,没有区别.就像释迦牟尼佛和阿弥陀佛都是佛没有区别一样.

锦屏县15984594011: 西方三圣中怎样分那个是观世音菩萨那个是大势至菩萨 -
夷苛马洛: 嗯,这个确实不好分.他们都是释迦摩尼佛的弟子,也是最得力的弟子吧.基本上相当于释迦摩尼佛的“左,右手”.但在外形上还是有所区别的:大势至菩萨头上的宝冠有定瓶为标志,而观音菩萨头上的宝冠则以一小化佛为标志.作为阿弥陀来迎时的随侍,观音菩萨手拿金莲台,大势至菩萨则合掌.(此处来自百度百科) 所以想知详情还是问百度百科的好. 哦?要同时供两个观音是大忌的所以最好别这样做,如果不信的话,可以试试看.

锦屏县15984594011: 大势至菩萨和观音菩萨的图像怎样分辨 -
夷苛马洛: 在(简称)中,,佛祖为我们详细说明了两位菩萨的区别:就全身衣着而言,他们大体相同;但观音菩萨头上天冠的额部是一尊佛像,而大势至菩萨额头上则是一个宝瓶像.就是从这一点来区分两位菩萨!

锦屏县15984594011: 在庙里如何区分观音和大势至 -
夷苛马洛: 最基本的 在观世音菩萨的头上有一尊阿弥陀佛 而大势至菩萨是没有 还有观世音菩萨手上持的是杨枝甘露 而大势至菩萨很多时候手上持的都是莲花

锦屏县15984594011: 寺庙里的佛像怎么区分? -
夷苛马洛: 佛菩萨像是有区别的. 大雄宝殿供奉的应该是:琉璃世界药师佛、娑婆世界释迦牟尼佛、极乐世界阿弥陀佛,一般释迦牟尼佛位于中间,结托钵印;药师佛手中托塔(或者药钵、或者药丸);阿弥陀佛手中持莲花.观音菩萨、大势至菩萨外貌别无二致,但观音菩萨顶冠前面是一尊佛像,而大势至菩萨是一个宝瓶.普贤菩萨、文殊菩萨还是很好区分的,普贤菩萨的坐骑是白象,文殊菩萨坐骑是狮子.地藏菩萨头戴毗卢冠(一般和尚戴的帽子),手持锡杖,另一手有明珠,地藏菩萨一般供奉在钟楼!

锦屏县15984594011: 请问西方三圣里,大势至菩萨是管什么的? -
夷苛马洛: 大势至菩萨不是单独管什么的,佛世界和我们所想象的不是很一样,佛菩萨都是度人救人的,西方三圣,是西方极乐世界里接引众生的佛菩萨,阿弥陀佛被称作西方极乐世界的教主,观音菩萨和大势至菩萨是阿弥陀佛的左右协侍,帮助阿弥陀佛...

锦屏县15984594011: 佛教中的西方三圣分别怎么称号? -
夷苛马洛: 西方三圣是指西方极乐世界的三位觉著,教主「阿弥陀佛」,他的左胁侍「观音菩萨」和右胁侍「大势至菩萨」,西方三圣又叫「阿弥陀三尊」. 阿弥陀佛,梵语 Amitabha,意思是:无量光,无量寿,又义甘露(密教称为甘露王).他原是世...

锦屏县15984594011: 怎样分辩大势至菩萨真假 -
夷苛马洛: 大势至菩萨摩诃萨是西方极乐世界无上尊佛阿弥陀佛的右胁侍者,又尊称大精进菩萨,与无上尊佛阿弥陀佛尊上观世音菩萨(无上尊佛阿弥陀佛的左胁侍)佛弟子合尊称为“西方三圣”. 大势至菩萨在中国民间信仰中的影响要远逊于观世音菩萨.大势至菩萨几乎没有单独供奉的.其形象据《观无量寿经》载,身放紫金色光,法相与装饰皆同于观音菩萨.二者的主要区别是:大势至菩萨头上的宝冠有定瓶为标志,而观音菩萨头上的宝冠则以一小化佛为标志.作为阿弥陀来迎时的随侍,观音菩萨手拿金莲台,大势至菩萨则合掌. 其实菩萨真身,本没有真假,菩提本无树、明镜亦非台.

锦屏县15984594011: 佛教几大菩萨有何区别?哪位法力最大? -
夷苛马洛: 菩萨是“菩提萨埵”之略称.菩提萨埵,梵语bodhi-sattva,巴利语bodhi-satta.又作:菩提索多、冒地萨怛缚,或扶萨.意译作:道众生、觉有情、大觉有情、道心众生.意即求道求大觉之人、求道之大心人.此外,由于菩萨是佛位的继承人,...

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