乌兰图雅的《送亲歌》 歌词

作者&投稿:郗念 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
音乐感是天生的吗~

音乐感在个体中的表现有迟有早, 表现出来有深度与广度基于个体的音乐经验及音乐对他的影响 。对于音乐感是天生的还是从学习中获得的问题,是有争议的。雷维斯、西肖尔倾向于来自先天的看法,但训练可以提示出这种先天的潜在能力。

音乐是人类共有的精神食粮。古代《晋书·乐志》说:“是以闻其宫声、使人温良而宽大;闻其商声,使人方廉而好义;闻其角声,使人倾隐而仁爱;闻其微声,使人乐养而好使;闻其羽声,使人恭俭而好礼。”说明音乐中的“五音”可以把握人的性格与行为。

德国伟大的音乐家贝多芬认为:音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示……谁能说透音乐的意义,便能超脱常人无以振拔的苦难。说明音乐具有感化人、塑造人、拯救人的作用。人们在进行强体力劳动时,为了减轻精神上的负担,发出“杭唷!嗨唷!”的声音,特别是在集体劳动时,更有用歌唱的节奏来统一步伐和着力点的作用。劳动号子就是这样产生的。另如持续时间较长的重复性劳动,为避免单调及精神上的疲劳,人们也会自然地发出种种歌声来调剂精神。如采茶、放牧、摇船、插秧等等,虽节奏并不一定与劳动动作合拍,但因有了歌唱的调节,就会使人感到轻松和减少寂寞感,枯燥感。

当我们在非常愉快的时候,会一面唱着歌,一面手舞足蹈地跳着舞。当我们在非常郁闷时,忽然一支优美动听的旋律飘至耳畔。烦恼、不快立刻烟消云散,无有踪迹。

当男女之间欲表达爱慕之情的时候,会发自内心的歌唱。例如我国家喻户晓的著名提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》,以“相爱”为内容的第一乐章,给人留下了深刻的印象,独奏的长笛在轻柔的弦乐背景上奏出明亮、秀美的曲调,双簧管奏出优美迷人旋律。显示出一派风和日丽、鸟语花香、春光明媚的江南景色。这是一个爱情的主题,它美丽动人,表现了梁山伯、祝英台真挚、纯朴的爱情,大提琴与小提琴的真诚对答,描述了草桥结拜的情景。之后,乐队和小提琴相互补充,使爱情主题更加热烈、愉快。这是热情的、真挚的、诚恳的发自内心的爱情之歌。

当自己的亲人朋友远离身边的时刻,出于诚挚的想念,以及期望重逢的心情,于是寄情于歌,这又是大多数抒情歌曲产生的由来。例如,我国著名词曲家王立平先生《驼铃》运用音乐的素材把压抑、深情、欲说又止的送战友踏征途的依依惜别之情描写的淋漓尽致,同时又表达出“当时夜半北风寒,一路多保重”的战友深情和革命友谊。

在人们集体生活中,常有集会活动,如示威游行、列队行进、集体操等等。这时,大家唱着节奏鲜明、音调雄健有力的歌曲,以壮声势,并寄于感情。这又是军歌,进行曲以及队列歌曲产生的由来。

人们为了调剂精神,在吃饭、饮茶、休息之时,同时听听轻松愉快的音乐,使人精神格外爽健及增加愉快情绪,这又是古代宴乐和今日餐吧、酒吧、咖啡吧产生的原因之一。即使是在丧失亲人、挚友或失去心爱的东西时,在悲痛欲绝的情况下,也会连哭带唱地、情不自禁地歌唱,这又是悲歌、悼歌、葬歌、哀歌产生的由来。

人们为陈说某个故事或某个生动情节,常常夹唱、夹白、夹抒、夹叙的方式来表达,这又是长篇叙事歌以及曲艺音乐产生的由来。

当人们的感情不能用歌唱表达的时刻,又借用种种不同乐器的音色、音域、演奏手法等,超脱了人声的限制,并且运用独奏、合奏、协奏等等形式,这就是一切器乐曲产生的原由。以上实例说明,生活中需要有音乐来陪伴,而音乐又是人们生活中不可缺少的精神调剂品,以及人们寄托思想感情的艺术品,更是人类精神文明的组成部分之一。所以说:“哪里有人类的足迹,哪里就有音乐。”它既可以自娱,也可以娱人,更可以通过音乐音响的信息,来传达交流人与人之间的思想感情,古今中外无不如此。特别是人类越进化、越发展,音乐的复杂性、细致性、多样性越是明显,并且大部分音乐以超越了国家民族、人种的界限,以人类共同的感情语言特性,来进行相互间的感情交流,特别是器乐曲更是如此。因“喜、怒、哀、乐、忧、思、苦”这些感情属性,只要是人类,都会有相同的感知,至于其深度如何,那倒要视具体作品来定了。即使是不同民族的音乐语言,其音调虽有所同异,而感情、气质的属性,仍然是相同的。

再从目前社会上人材的培养来看,音乐尚有促进人们智力发展的作用。它的主要作用是通过音乐来锻炼人们想象力丰富,思维能力的发展,五官四肢灵敏协调反应迅速、再造想象及创造性思维的增强,在熟练迁移、触类旁通的作用下,使音乐以外的其它学科的感知和研究,也有着促进功能。对音乐欣赏来说,也有不同程度的促进智力作用,而且在愉快轻松的气氛下自然而然的获得。因为听音乐时,大脑不会是空白的,必有种种多变的活动形象会泛映在脑海里。有时还会随着音乐,使人宛临其境,随音乐的音响,在内心里有种种喜怒哀乐的感情细流泛上心来。这种艺术的感情语言是非常微妙,它不可能只用文字及语言所能形容的。它可以从一星半点的标题启示下,进行丰富的生活联想,并循着标题启示,有着更扩大、更延伸的再造想象因素来“自圆其说”。这种从一点而至多点,从一线而至多线的想象,也即是音乐欣赏时的创造性思维了。并且是形象思维与逻辑思维相结合在一起的,是多路思维、立体思维、美感思维相交叉在一起的。也是一种高级的思维活动。当聆听一曲、十曲、百曲……之后,人们的想象力的锻炼增强了,思维方式活跃了,思维反应灵敏了。这样,不是使人聪明起来了么?正如当代杰出的科学家爱因斯坦所说一样:“想象比知识更重要,因为知识是有限的,而想象力概括着世界上的一切,推动着进步,并且是知识进化的源泉。”

中外许多著名的学者,在平时大多都是音乐爱好者,或是兼有音乐家的才华,在音乐艺术的潜移默化的影响下,使他们在科学上、学术上的成就,有着一定程度的相互影响作用。如天王星发现者是美国威廉·赫歇尔,他常常在巴黎圣母院举行音乐会;如法国思想家卢梭,还编写了符号谱及音乐辞典,他说:“我在科学上的成就,很多是由音乐启发的;”更如爱因斯坦还是小提琴演奏家,巴尔扎克、高尔基他们都是音乐爱好者。

再从音乐对人们道德、意志、品格、情操来说,也会在“随风潜入夜,润物细无声”的情况下有所影响。虽然,不能完全象我国古代儒家那样,把音乐艺术对道德的作用扩大到相当巨大的地位,正所谓“乐者,德之华也”。“审音而知乐,审乐而知政”等,但多听高尚的音乐,确实会使人们的情趣高洁起来,多听铿锵雄壮的声音,也会使人们意志坚强起来,情绪高昂起来。因为它是人们精神状态的一种反映,当然,黄色的、低级情调的、庸俗的音乐,也同样会在潜移默化过程中,使人意志衰退、情趣低落,甚至陷入想入非非的魔阵之中。

对于世界各国的音乐,应该了解,以开阔视野,增进知识。特别是欧州文艺复兴后逐渐发展起来的西洋音乐,不论在题材上,创作方法上、形式上、体裁上的丰富性和严密性上都已达到相当完美的境地。在技法理论的建设上也确实具有相当科学性和系统化。应作为人类共同的文化遗产来看待。对此,绝不可轻视。例如:歌曲《重归苏莲托》、《魔王》、《鳟鱼》、《跳蚤之歌》、《北国之春》、《伏尔加船夫曲》;独奏重奏曲:贝多芬(小调悲壮《钢琴奏鸣曲》)、(小调《月光》钢琴奏鸣曲);舒伯特《圆舞曲》、尚邦《波兰舞曲》,李斯特《匈牙利狂想曲》、管弦乐约翰·斯特劳斯《蓝色多瑙河》、圣桑《动物狂欢节》、普罗柯菲耶夫《彼得和狼》,交响乐:贝多芬《英雄》、《命运》、《田园》、海顿《D大调第104》、舒伯特《第八未完成交响曲》;歌剧、午剧:莫扎特《费加多的婚礼》、威尔第《茶花业》、比才《卡门》、柴可夫斯基《天鹅湖》这些流芳百世,脍炙人口的音乐华章。曾经激励感动过多少代人呵!每位音乐爱好者都有一个共同的体会,那就是:每次的聆听都会有不同的感受,这正是这些优秀作品极赋生命力和感染力,成为不朽之作的原因所在。

但作为中国人,更应该对自己的民族音乐,民间音乐有更深的感情和广泛的了解。我国是具有五千年历史的文化古国,有五十六个民族长期耕耘在这块土地上,各自创造了自己灿烂的文化。因此,我国必须在平时多多接触一些自己民族的音乐艺术,并且从教育自己的下一代开始,让其在幼年时代就在民族音乐的熏陶下成长起来,这就是具体意义上的爱国主义教育。在感情上更能够感受祖国母亲的伟大深厚。近百年来经过许多音乐家的努力,我国的民族民间音乐中出现了不少优秀、中国人民喜闻乐见的作品。

因此,在欣赏音乐时,应中西兼听,既不能把外国的东西认为好,也不能把外国的东西都视为不适宜给中国人听的,崇洋媚外主义及国粹主义均是片面的。但对自己民族的音乐艺术更加重视些,却也是情理之中的事情。

在中国古代的人民音乐生活中,通俗性音乐总是大量地存在着。古代称“时尚小曲”或“时尚小令”,今日称“流行音乐”或“通俗音乐”,例如:《十五的月亮》、《太阳岛上》、《军港之夜》、《蒙古人》、《烛光里的妈妈》、《奉献》、《五星红旗》、《雾里看花》、《涛声依旧》、《榕树下》以及各种流行乐队组合“零音乐队”、“舞人制造”、“阿里郎组合”、“羽泉”、“黑鸭子乐队”、“黑豹”。更有分风糜世界的现代音乐流光异彩,理查德的现代钢琴音乐,黑人歌手,里奇、杰克逊,疯狂歌手,麦当娜、布兰妮……等等。都成为广大人民群众所喜闻乐见的,倍加厚爱的音乐人。流行音乐通俗易懂,短小精焊,轻松愉快,它给人以娱乐、消遣,对人们精神上的调剂作用是相当突出的。但它也有两大类:一类是通俗的,一类是庸俗的。缺少艺术修养和音乐基础知识的人们是一时殊难分辨,庸俗音乐的炮制者也利用此来牟取利益。我们只有加强音乐教育、家庭教育、社会教育、在提高人们的审美情趣下才能逐步到达。它的方法是循循善诱,因势利导,用健康的代替庸俗的,但最根本的还是要给人们以美以娱乐、以愉快。人们是为了追求美的享受才来听音乐的。

去积极地倾听音乐吧,它会使你品格高洁、性情儒雅,会使你的生活是美仑美奂、情趣昂然。

送亲歌
作词:内蒙民歌
作曲:内蒙民歌
演唱:乌兰图雅
鸿雁展翅向南飞
芳草低头躲秋凉
含泪告别阿爸阿妈
孩儿出嫁到远方
云雾缭绕在草原上
秋风吹来花凄凉
含泪告别众乡亲
今日出嫁到他乡
当年放羊在西山岗
东南草场花最香
家里的奶茶常常醉人
阿爸阿妈恩情长
马儿送我到远方
阿爸阿妈保安康
来世脱生男子汉
终身配伴在父老身旁
马儿送我到远方
阿爸阿妈保安康
来世脱生男子汉
终身配伴在父老身旁

http://music.baidu.com/song/31896863


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褒妹思他: 送亲歌 演唱:乌兰图雅 鸿雁展翅飞向南方 芳草低头躲秋凉 含泪告别阿爸阿妈 孩儿出嫁到远方 云雾缭绕在草原上 秋风吹来花凄凉 含泪告别众乡亲 今日出嫁到他乡当年放羊在西山岗 东暖草场花最香 家里的奶茶常常醉人 阿爸阿妈情意长 男儿送我到远方 阿爸阿妈保安康 来世脱生男子汉 终身陪伴在父老身旁 男儿送我到远方 阿爸阿妈保安康 来世脱生男子汉 终身陪伴在父老身旁http://music.baidu.com/song/13852302

宁化县19332539007: 来事脱生男子汉,终生首在父母身旁是那首歌的歌词 -
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宁化县19332539007: 含泪告别阿爸阿妈,孩儿出家到远方.是哪首歌曲的?
褒妹思他: 送亲歌,歌手乌兰图雅

宁化县19332539007: 来世愿作男儿郎,终生陪伴在父母身旁是什么蒙古歌曲 -
褒妹思他: 你说的这首歌的汉文有不同的歌名,例如:《送亲歌》(乌兰图雅演唱)、《别离家乡》(李娜演唱),腾格用蒙语演唱的叫《桑丹胡仁》. 《别离家乡》又名《送亲歌》 演唱:李娜 鸿雁展翅向南方 芳草低头躲秋凉 含泪告别阿爸阿妈 孩儿出嫁到远方 云雾缭绕在草原上 秋风吹来花凄凉 含泪告别众乡亲 今日出嫁到他乡当年牧羊在西山岗 东南草场花最香 家里的奶茶常醉人 阿爸阿妈恩情长 马儿送我到远方 阿爸阿妈保安康 来世脱生男子汉 终身陪伴在父老身旁 终身陪伴在父老身旁 视频见:http://tieba.baidu.com/p/1692334251

宁化县19332539007: 求音乐:古丽 乌兰图雅的歌词 -
褒妹思他: 有多少小姑娘都叫古丽 我不知道那个古丽就是你 为什么你有一个花一样的名字 是不是古丽都比鲜花美丽 古丽古丽 曲蔓古丽 古丽古丽 巴哈古丽 古丽古丽 阿依古丽 古丽古丽 茹仙古丽 叫古丽的全都是维吾尔姑娘 维吾尔人总和花朵生活在一起 风...

宁化县19332539007: 天上飞老楞什么梗
褒妹思他: 天上飞老楞是一句歌词,出自乌兰图雅的《站在草原望北京》,后因德云社相声演员孔云龙的《扒马褂》中,把老鹰发音为老leng,魔性的歌声绕梁,在网友的脑中久久不能散去,这句歌词走红,网友们纷纷模仿.《站在草原望北京》是一首展现少数民族人民热爱祖国、积极投身中国梦伟大事业的歌曲.在一个春天的早上,张天赋来到了大草原实地考察,张天赋在一个老牧民那得知,大多数牧民居住在城市里,不再过游牧的生活,还有一些老人住在这里,以经营旅游业和畜牧业为生.这些情况让张天赋心里有了启发.张天赋就把情况告诉了远在山东的邱国栋,邱国栋听了很振奋,不久就写下这首歌曲.

宁化县19332539007: 乌兰图雅的歌歌词里有一句心中有个他 -
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宁化县19332539007: 歌词里听不出来"什么你的温柔善良 风儿吹着什么 马儿什么"是个男的唱的草原歌 叫什么歌名? -
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宁化县19332539007: 第一句歌词,送你一朵鲜花,请问网友哪位知道是什么歌? -
褒妹思他: 一朵鲜花 演唱:刘欢、宋祖英 一朵鲜花鲜又鲜 鲜花开在崖石边 有心想把鲜花采 又怕崖高花不开 一朵鲜花鲜又鲜 鲜花开在崖石边 只要有心把花采 哪怕崖高 哪怕崖高花不开 只要鲜花把头点 哪怕崖高路儿险 不知你心爱什么人 什么样的人儿你才喜爱 青松直又高宁折不弯腰 上山能打虎弯弓能射雕 跳舞百花开笛响百鸟来 这样的人儿 这样的人儿我喜爱 天上的星星多又多 你就是最亮的那一颗 春天的鲜花开满坡 我只爱最红的那一朵 山茶花红似火 你是最美的那一朵 撒尼姑娘千万个 我只爱你一个 我只爱你一个

宁化县19332539007: 有首民歌歌词有老马 -
褒妹思他: 诺恩吉雅 词曲:内蒙民歌 演唱:乌兰图雅(蒙古语演唱) 老哈河的岸上 脱了缰的老马奔前方 性情温柔的诺恩吉雅 出嫁到遥远的他乡 海清河的岸上 脱了缰的老马奔前方 性情温柔的诺恩吉雅 出嫁到遥远的边疆(国语演唱) 老哈河水潺又潺 岸边的骏马驮着缰 美丽的姑娘诺恩吉雅 出嫁到遥远的他乡 美丽的姑娘诺恩吉雅 出嫁到遥远的他乡

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