凤山在哪里？有什么传说吗？

鸣凤山有哪些传说~

　　辉南镇的西南方，有一座高山，关于它的由来，还有一段有趣的避故事呢。
　　那是在很久很久以前，辉南镇这个地方本来没有这座山，只是在这座山原来的地方，是一片肥沃的避土地，土地边上有一并处理片瓦房，那是一个千年成精的蜈蚣变的财主的地方，这蜈蚣横行霸道，抢男霸女，无恶不做．周围的百姓恨不得死它了，只是瞪着眼干生气，斗不过它。
　　这是由关内来了父女两人，以卖艺为生。那老人仙风道骨，背着宝剑。姑娘长的非常漂亮，名叫凤凰。父女俩在辉南街上卖艺，被蜈蚣精看到了，它心里很高兴，心里盘算着怎么能把凤凰弄到家里，做他的八姨太。可它哪里知道，这父女俩可不是凡人，是上八仙吕洞滨和何仙姑变的，专门察看人间善恶来的。离辉南老远，他们就察到这里有个千年蜈蚣精，这才来到辉南，要收拾这个妖精。
　　这天晚上，蜈蚣精探明了这父女的住处，就领着一群小妖精来到父女门前。刚要上前砸门，吕洞滨和何仙姑出来了。吕洞宾宝剑一挥，口中念念有词，那些小妖精全死了，现出原形，原来是群小蜈蚣。蜈蚣精一看大事不好，掉头就跑。何仙姑一见，摘下一片荷花瓣往空中一扔，那花瓣化做一座高山把蜈蚣精压在了山底下。这妖精终是有些道行，大山没压死它，就在山下往外爬。都爬出一多半了，何仙姑见了，就变作一只金凤凰，就在山尖上叫了七七四十九声，蜈蚣哪受得了这个，立刻就成了一滩泥。吕洞宾和何仙姑见大害已除掉，就驾云走了。
　　这天晚上，辉南南镇的人都听到了凤凰的叫声，并看见了山尖上的金凤凰，从此，人们就把这座高山叫做凤鸣山了。

位于湖北省远安县城鸣凤镇西南３．５公里处的鸣凤山是一座险峻、秀美，融道教文化与丹霞山水风光于一体、与武当齐名的仙山。 鸣凤山三面环水，山体面积３平方公里，海拔４０８米，山势突兀险峻。通往山顶有南北两路，北路凿石为梯，窄而且陡，直通云端，人称“天梯”；南路更为险峻，只能攀壁而上，稍不小心将坠入悬崖，粉身碎骨，故素有“武当远，鸣凤险”之说。 鸣凤山历史悠久，闻名遐迩。相传，在南北朝梁武帝年间(公元５０２年)，从西天飞来一支金凤凰，落在山巅，俯视群山，美不胜收，喜出望外，顿时放开金喉玉嗓，久歌长鸣：“仙山在此!”鸣凤山美名即由此传开。据县志记载，从梁武帝时起，山上便建有庙宇，在紫皇宝殿匾额上，至今还有梁武帝年号。唐时有所扩大，明成化年间(公元１４６５年至１４８７年)建元帝庙，明末改称火神庙，以镇火灾。然而在清道光三十年(公元１８５１年)，火神庙又遇火灾，被付之一炬。清咸丰十年(公元１８６１年)，远安、荆门、江陵、沙市等地群众又募集重修，庙宇进一步扩大，并正式命名为“鸣凤山大观”。现在看到的，基本上是咸丰规模。至此，鸣凤山一直为道教所主持，属武当山全真教一脉。 游览鸣凤山，一般取北路登“天梯”而上。一到鸣凤山风景区的大圆门，首先映入眼帘的是中国道教协会会长闵智亭题写的“鸣凤山风景区”六个大字，这是闵会长游览鸣凤山时留下的墨宝。从风景区大门到鸣凤山脚是一条长２公里的如诗如画的山水长廊，在长廊的起首处右边的红沙岩上有两个１５米见方的石刻大字“鸣凤”格外引人注目，这是我国当代著名作家王蒙先生的手迹。与“鸣凤”两个大字隔水相望的是风景区的第一洞――烟霞洞，每到冬月洞中常有气飘出，在红沙石衬托下，如烟似霞，蔚为壮观，故名烟霞洞。洞中有两通诗碑，一为明人熊汝钰的《烟霞洞餐霞》：“云中烟景可疗饥，领取丹霞一味肥。直与饮泉虹并举，何来争食鹜齐飞。光明世界人知饱，锦绣衷肠夜有辉。绮散采成吞吐妙，临风咳唾落珠玑”。另一通为清人杨琅树的《烟霞洞口竟目》：“踏遍荒蹊访洞天，霞燃碧涧映清泉。撑云古树交枝茂，叠翠层峰到眼妍。萝挂危岩飞冷溜，草生石罅生寒烟。炼丹道士归何处，想入非非我欲仙。” 往前再走几步便是“刑部苏爷爷遗靴处”，于石壁之上刻了偌大一个朝靴。相传，这位“苏爷爷”只是明万历年间刑部的一个“处级”官员，游玩时，一只靴子被水冲走，也要勒石纪念，好一个“官”字了得! 正说着，就到了观音庙，庙虽小，却香火很盛，庙里供奉着送子观音塑像。与观音庙隔河相望是“打子岩”，在河岸的红沙岩上裂开一个石缝，酷似女性的外生殖器。古时，科学不发达，人们出于对生殖器的崇拜，说隔河对着石缝投钱(古铜钱)求子，心诚者可投中，送子观音就会送子来。隋炀帝大业年间(公元６０５年至６１７年)龙虎山天师府有一高士慕名游鸣凤山，见山出水中，鸟语花香，阴阳灵气相辅相成，便题壁留言：“钱打窝窝上心玄，送子娘娘下凡尘”。此后，来此投钱求子者益多，人们便用所投之钱积攒起来修了这座观音庙。 再往前走，便有“云霞洞”、“环蓬岛”、“永圣宫”、“炮台石”、“莲台池”、“沮江赤壁”、“仙人钓矶”、“濂溪岛”诸景。未曾上山，便让你移步换景，应接不暇，真是一个山洞一个神话，一块石头一个传说。 行至山脚，一个直径６０米，高１米的巨大八卦太极图座落在鸣凤河边的平坝之上。人言对着太极中心的铁柱喊话，可闻回声，如北京的回音壁一般。若闻回声可增寿十岁。这里也是风景区的休闲场所，有歌舞、有棋牌、有酒茶、还有人造“龙宫胜景”。上山的人和下山的人都在此小憩一会。 站在八卦平台上，向左翘首一望，便是云霞洞，洞中有一石如虎，相传，在很久以前，洞中藏着一只猛虎，经常出来伤人，被观音菩萨降伏，点化成石卧于洞中，故又名寅栖洞。洞中有终年云雾飘缈，仙气氤氲，远远望去如仙山琼阁。如遇雨天，山上瀑布飞越洞门而下，如一道水帘，十分壮观。在云霞洞的南面半山崖上，又有一洞名壁仙洞。传说，有一高道曾在洞中面壁修炼三十年，后羽化而成仙。进到洞中，果见石壁上有一石如人。洞中有泉水，终年不枯。 别了太极图，踩着晃晃悠悠的浪桥过鸣凤河就到了头天门。头天门上有一座金碧辉煌的庙宇，供奉着真武祖师神像。香火鼎盛，香雾缭绕，一下子把游人带进了神圣的仙界。头天门又叫白云深处，十分清幽，远安籍作家张映泉的成名之作《白云深处》，就是在这里得其灵感而创作的。 进了头天门，沿天梯拾级而上，石级陡峭难上，一步一身汗，一步一声叹。从头天门到金顶共１９８８级石梯。遥想当年，先民们在那样艰难的条件下凿此石梯该是何等不易!而信仰又是何等虔诚!这就是神文化的魅力所在。在石梯之间，又有文庙、武庙、仪明岗、二天门、鸾凤常鸣、龟蛇二将等诸景。游人一边登山、一边赏景，乐此不疲。 上到山顶，极目四顾，自有一种一览群山小的感叹，于山顶上可俯瞰远安县城。 山顶上就是著名的鸣凤山大观。鸣凤山大观建筑面积达２０００多平方米，均依山凿石而建，共５层，高１０余丈，分正宫、东大宫和西大宫。正宫为紫皇宝殿，供奉着玉皇大帝、真武祖师(又称真武大帝)的巨大塑像，四周站立着８００灵官，乃真武祖师的御林军。东大宫为元鹤楼，殿上供奉着雷公。西大宫称长春楼，殿上供奉着观音。在三大殿的下面，还有父母殿和王爷殿，供奉着真武祖师的父母和舅舅王善。各殿宇皆红石墙、琉璃瓦，金碧辉煌，雄伟壮观。特别是正宫紫皇宝殿，其建筑更是非同凡响，四根直径５０公分粗的楠木大柱，皆用紫铜金水包裹，雕龙刻凤，精彩绝伦；殿顶之上盖着有全国各地香客所捐的两千多块铜瓦，正中镶嵌着一颗直径３０公分的玉珠，光芒四射，耀眼眩目，殿中的一面法鼓，直径２米，鼓响如雷，方圆十里可闻其声!此外，山上还有“明月阁”、“清风亭”、“赵公台”、“和合台”、“聚仙桥”、“观音洞”、“南宫”、“太阳宫”、“凤鸣楼”和“龙头香”等著名景点。特别值得一提的是“龙头香”，就是在鸣凤山西面的绝壁之上，有一悬石状如龙头，十分惊险，人言心诚者上去插香不会出事，若心不诚者上去插香就会掉下悬崖!不过现在都加了护栏，香客上去插香，保你万无一失。 鸣凤山不仅自然风光绮丽，道教文化源远流长，而且还吸引了历代许多文人墨客来此登山赋诗，留下了丰富而宝贵的文化遗产。其中明代进士向儒道的一首《三月三日登鸣凤山》的诗词，更为脍炙人口：“三月山城花乱开，同人携我上仙台，凝眸远览乾坤小，索笔分题雅颂来。红树枝头悬日影，碧沙涧里隔尘埃。徘徊不尽登临趣，回道东风一快哉。”

海安县境是南通市成陆最早的一片土地，5000年前，这里就孕育了青墩新石器文化。春秋以后，海安开始进入文字记载，而有关凤山的记载，则见于《古海陵志》：“海安东北半里许原有一座土山，名玉山又名凤凰山，高三丈，周百步，山前有溪水夹道环绕，溪路尽头有石桥。” 海安镇北的凤山 海安民间有一则传说，道出了凤山的另一种成因： 很久以前，有一年,海安一带大旱，乡民们饮水都成了问题。没办法，大家只好打井取水。在海安西北的仇湖,有人一连挖了七七四十九口井，都没有挖出水来。在开挖第五十口井时，才挖了三尺，便有一道金光冲天而起，原来是一只白玉匣子在大放光焰。突然，石匣子自动开启了，飞出了一对金凤凰。大家正感到惊奇，忽见白玉石匣子里流出了一股泉水，眨眼工夫就漫到了地面。金凤凰飞到村东村西，村南村北，飞到哪里，泉水就流到哪里。农家的饮水有了，田里好播种了，乡亲们抢着播种，庄稼长势十分喜人，大家都非常高兴，感谢这一对金凤凰。 当地有个坏蛋叫陈三麻子，家有千顷田，百间房。连日来，金凤凰引泉水灌农田，就是不朝他的田地飞。陈三麻子气极了，下令叫手下的恶奴，拿绑着竹竿的网罩，满地里追捕凤凰。金凤凰只顾引水灌田，没来得及避让，雌凰不幸被捕；雄凤见势头不妙，连忙向南飞去。 陈三麻子亲手把捉到凰拎进家中。不料那凰一挣扎，身上的金色羽毛纷纷落在地上，化成火苗，很快就把陈三麻子的百间房烧光了。凰与陈三麻子在火中同归于尽，乡民们满怀感恩之情，为死去的凰撮土筑坟，堆成一个很大的土墩，取名叫凤凰墩，地点在今天的海安仇湖镇。而那南飞的凤，飞到海安北郊落下来，积忧成疾而死。当地乡民也为它堆了一座坟，这就是凤山。 按传说，凤山是前人留下的埋神物的陵墓。 历史上有些王陵，例如西夏王陵，就是人工堆土筑成的。凤山会不会也是什么人的陵墓呢？能找到的有关史料只有：唐贞观二十年（646）年，尉迟恭之子尉迟宝林将军于建海安广福禅寺。海安一马平川，无险可守，作为将军，他会不会建一座土山驻军呢？唐、五代间，战乱频仍，朱温的军队又在此修战垒。到了宋代，土山已部分坍塌，岳家军筑土山，只是在原先的基础上，将凤山加大加高？而民间关于凤山是陵墓的传说，是否源于这里曾是古战场，洒过战士的热血，埋过他们的尸骨？“青山有幸埋忠骨，何须马革裹尸还。”为国捐躯者，受到人们的怀念，由此产生传说的例子并不鲜见，壮士在凤山捐躯，最终演变为凤凰的传说，也应该有这种可能。

广西

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