古代不能参加科举考试五种人
您好！很高兴为您解答！
解答：这种文章叫做【八股文】。
解析：【八股文 】[bā gǔ wén]简介：
八股文（英译：Stereotyped Writing；Eight-Legged Essay），是明清科举考试的一种文体，也称制义、制艺、时文、八比文。八股文章就四书五经取题，内容必须用古人的语气，绝对不允许自由发挥，而句子的长短、字的繁简、声调高低等也都要相对成文，字数也有限制。
八股文就是指文章的八个部分，文体有固定格式：由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成，题目一律出自四书五经中的原文。后四个部分每部分有两股排比对偶的文字，合起来共八股。旧时科举，八股文要用孔子、孟子的口气说话，四副对子平仄对仗，不能用风花雪月的典故亵渎圣人，每篇文章包括从起股到束股四个部分。
八股文章就四书五经取题，内容必须用古人的语气，绝对不允许自由发挥，而句子的长短、字的繁简、声调高低等也都要相对成文，字数也有限制。
开始先揭示题旨，为“破题”。接着承上文而加以阐发，叫“承题”。然后开始议论，称“起讲”。再后为“入手”，作为起讲后引出正文的突破口。以下再分“起股”“中股”“后股”和“束股”四个段落，而每个段落中，都有两股排比对偶的文字，合共八股，故称八股文。其所论内容，都要根据宋代朱熹《四书集注》等书“代圣人立说”。参阅《明史·选举志二》，示例：清·阮元《四书文话》、梁章钜《制义丛话》。《儒林外史》第一回：“此一条之后，便是礼部议定取士之法：三年一科，用《五经》《四书》八股文。
八股文的形式，最早可溯源于唐朝的“帖括”。所谓“帖括”，就是概括地默写某一种经书的注解。唐代虽以诗、赋取士，但并未完全废除读“经”。
宋代自王安石秉政，以“经义”试士，学子任治一经，考试时发挥“经义”为文字，这不同于唐代专重记忆注疏原文，考试概括来书写答案的“帖经”，而是发挥对经文意义的理解来写文，因而名为“经义”。
元代考试，用“经义”“经疑”为题述文，出题范围，限制在《大学》《中庸》《论语》《孟子》四种书中。这就是最早的八股文雏形了。
明代朱元璋洪武三年，诏定科举法，应试文仿宋“经义”。成化年间，经多名大臣提倡，逐渐形成比较严格固定的八股文格式，八股文的格律形式就此形成了。顾炎武《日知录》中说道：
“经义之文，流俗谓之八股，盖始于明宪宗成化年间（1465~1487），如《乐天下者保天下》文，起讲先提三句，即讲‘乐天’四股，中间过接四句，复讲‘保天下’四股，复收四句，再作大结。如《责难于君谓之恭》文，起讲先提三句，即讲‘责难于君’四股，中间过接二句，复讲‘谓之恭’四股，复收二句，再作大结。每四股之中，一反一正，一虚一实，一浅一深。若题本两对，文亦两大对，是为两扇立格，则每扇之中，各有四般，其次第之法，亦复如之。故人相传谓之八股。长题则不拘此，亦有联属二句四句为对，排比十数对成篇，而不止于八股者。”
注：绝对正确！望采纳！
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解答：这种文章叫做【八股文】。
解析：【八股文
】[bā
gǔ
wén]简介：
八股文（英译：Stereotyped
Writing；Eight-Legged
Essay），是明清科举考试的一种文体，也称制义、制艺、时文、八比文。八股文章就四书五经取题，内容必须用古人的语气，绝对不允许自由发挥，而句子的长短、字的繁简、声调高低等也都要相对成文，字数也有限制。
八股文就是指文章的八个部分，文体有固定格式：由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成，题目一律出自四书五经中的原文。后四个部分每部分有两股排比对偶的文字，合起来共八股。旧时科举，八股文要用孔子、孟子的口气说话，四副对子平仄对仗，不能用风花雪月的典故亵渎圣人，每篇文章包括从起股到束股四个部分。
八股文章就四书五经取题，内容必须用古人的语气，绝对不允许自由发挥，而句子的长短、字的繁简、声调高低等也都要相对成文，字数也有限制。
开始先揭示题旨，为“破题”。接着承上文而加以阐发，叫“承题”。然后开始议论，称“起讲”。再后为“入手”，作为起讲后引出正文的突破口。以下再分“起股”“中股”“后股”和“束股”四个段落，而每个段落中，都有两股排比对偶的文字，合共八股，故称八股文。其所论内容，都要根据宋代朱熹《四书集注》等书“代圣人立说”。参阅《明史·选举志二》，示例：清·阮元《四书文话》、梁章钜《制义丛话》。《儒林外史》第一回：“此一条之后，便是礼部议定取士之法：三年一科，用《五经》《四书》八股文
唐寅是不是子孙三代都不能参加科举了
一个家族有人有这个身份，三代不能参加科举考试。也就是说除了唐寅本人终身不得参加科举，其子、其孙，三代人一辈子都不能参考科举。
古代捕快,一人从业三代不许参加科举,是这样吗?
在古代，捕快尽管威风，但是却是贱民身份，在古代社会中地位很低，而古代有明文规定，捕快的后代三代之内都不能参加科举考试，所以捕快一人从业三代不许参加科举，是真的。在封建社会，人并不是平等的，生下来有的嘴巴里就含着金钥匙，生在了皇宫贵族里面，而有的生下来就是普通人家。穷苦人家的孩子想...
科举的初衷是选拔人才,可为什么要设置种种障碍呢?
但是其中娼、优是指卖淫女跟伶人，古时候，女子不可以科举其实就是一项约定俗成的的规定，科举限制条件中尽管并没明确提出女子，可是古时候，女人的地位是非常的低，这在一向重男轻女的封建社会，女性参与科举考试可以说是天方夜谈。自古以来，从没有一个女子参与科举，且通过科举考试的。由于古代的人们...
哪些人是不能参加科举考试的?科举考试对考生的要求有多高?
女人，杀人，有犯过罪的人，都是不可以参加的，一个家庭里面如果有干捕快的话，三代人都不能参加科举考试；抗拒和考试对于考生的要求是非常高的，要求考生家世清白，三代以内没有犯罪记录，而且在考试的时候如果作弊的话，被发现会有非常严重的惩罚。
为什么在唐朝当了捕快的人三代不能参加科举考试?
有很多人都没有参加科举考试的资格，其中就有一个行业是捕快行业，只要你的祖上当了捕快，三代以内是不能够参加科举考试的。为什么会对捕快行业这么严厉呢？在中国几千年的历史中，每个朝代必不可少地都有捕快这一行业，可以说捕快对朝廷非常重要，不可缺失的程度。但是捕快在古代地位都非常得低，在唐代...
在古代为什么说当一世捕快,子孙三代不可成婚考科举
地位重要的捕快，却是贱民身份。三班衙役，除了壮班之外，都是贱民。一个家族有人干了这个，三代不能参加科举考试，至少在理论上，比一般农民地位还要低。因为捕快干的活儿，在古人看来，是一种不良之行，得罪人的活计，一种贱业。总是要抓人拿人，总是跟坏人坏事打交道，正经人注定不屑于此，所以...
在唐朝哪些人不能参加科举考试
第二类：丁忧 丁忧就是祖制，具体说来，是朝廷官员的父母亲如若死去，无论此人任何官何职，从得知丧事的那一天起，必须回到祖籍守制二十七个月、更不要说考试了。看来这个参加科举的学子们要瞅准时机了不能在父母去世期间参加科举。唐朝还是从贵族社会向平民社会的过渡时期，门阀思想很严重，所以并不是...
在唐朝哪些人不能参加科举考试
，这些人不能参加科举考试。2、“娼、优、隶、皂”这四类人的后代不能参加科举考试。娼，倚门卖笑的人，还有妓女之类的。优，也就是所谓的优伶，唱歌卖艺的人。隶、皂则属于同一类人，也就是在政府里做工，但不是政府的正式职员，而是强制摊派义务劳动的人，其实跟抓丁差不多的。
唐朝的科举制度什么人不能够参加
考试的科目，有秀才，有明经，有俊士，有进士，有明法，有明字，有明算，有一史，有三史，有开元礼，有道举，有童子。有时候皇帝还会自己亲自出考试题，叫做制举，所以待非常之才焉。比如李白这种参加不了普通考试的，可以参加皇帝的特考。这些考试就数秀才含金量最高，其次是明经。凡秀才，试方略策...
宰牛的人后代不能参加科举吗
科举考试，对参加人员的出身限制特别严格。在清朝，宰牛人的后代是可以参加科举考试的，但阉猪人的后代不能参加。按照清朝定制，不能参加科举考试的人有几类：府衙杂役的子孙，从事乐艺人员的子孙，丐户、_户的子孙，奴隶性质人员的子孙。其中，丐户包括民间从事吹唱演戏、抬轿、阉猪、接生、理发以及小...
归诚醒脑： 女人.罪犯.商人.丁忧.捕快.
正阳县15148738729： 中国古代的科举考试,哪几类人没资格参加? - ？
归诚醒脑： 根据历代科举应试政策,有六类人通常不许参加科举考试:1、工商杂类;2、娼优贱民类;3、正在服丧类;4、触犯刑责类;5、吏胥类;6、僧道类.
正阳县15148738729： 古代戏子的孩子没什么不能参加科举 - ？
归诚醒脑： 明清时期,有三种人是不能够参加科举考试的.第一:戏子本人及子女,不能参加童子试.第二:祖上有作奸犯科的人不能够参加童子试.第三:父亲是主考官的,其子女不能在同年,父亲监考的本地参加童子试.可能还是由于朱程理学的影响...
正阳县15148738729： 古代哪七类人不能考状元 ？
归诚醒脑： 科举考试以名列第一者为“元”,乡试第一称解元,会试第一称会元.殿试第一称状元.唐制,举人赴京应礼部试者皆须投状元状,因称居首者为状头,故有状元之称....
正阳县15148738729： 古代大多什么人考科举 - ？
归诚醒脑： 除了商人的儿子不能考外,农民儿子,工人儿子,官二代都允许考,这些人中有条件学习的,不管文武,可以考的能看到点希望一般都会考,甚至有的一点希望都看不到的也会执迷不悟地考一辈子. 古代分士农工商,士为上品,故有万般皆下品...
正阳县15148738729： 古时候的科举考试人人都能参加吗? - ？
归诚醒脑： 不是的,古代社会比较重视出身有士农工商之说,还有三教九流之说,有些人是不能参加科举考试的 例如商人,罪犯等. 其实封建社会并不是像电视里演的那样~ 希望采纳
正阳县15148738729： 有关科举考试的建绍 - ？
归诚醒脑： 科举考试是隋唐到清代的封建王朝分科考选文武官吏及后备人员的制度.唐朝文科的科目很多,每年都举行.明清两代文科只设进士一科,考八股文.武科考骑射、举重等武艺.武则天时设立武举,即是武状元. 童生试:也叫“童试”,应试者...
正阳县15148738729： 古代奴仆可以参加科举考试吗 - ？
归诚醒脑： 一个是隋唐——只有书香门第或者权贵的孩子可以考科举.另一个是从宋朝开始白丁子弟也可以考了.门限只剩下娼优罪子弟——妓女的孩子,演戏的演员的孩子,犯人的孩子不能参加科举.
正阳县15148738729： 在古代,少数民族男性是否能参加科举考试,满清时期普通满人能参加科举考试吗? - ？
归诚醒脑： 可以,历代对于科举资格的限制在于户籍:第一不能是贱籍(衙役、奴仆、妓、疍、船等等后裔);第二有户籍且在报考地定居三代(比如西南土司治下的土民户籍就不在朝廷,也不向皇帝缴税,更没有科举资格);第三三代以内不能是商籍或者贱籍……然后看时代,唐代比较开放外国人都能参 加科举当官,只要你效忠皇帝就行 历代对于一些不方便参加科举但身份特殊的人有另外的门路,比如宋代宗室子弟就宫学三年一考;明清有太学国子监收外藩贵族、功臣后裔、西南土司子弟等,国子监学生为监生有资格当官;清代还有专门针对上三旗子弟、宗室、景山官学优异者的宫中官学,学生也个监生一样能当官比如和珅
正阳县15148738729： 宋朝科举制 - ？
归诚醒脑： 有连中三元的人 欧阳修《卖油翁》中提到的“陈康肃公尧咨”,陈尧咨与其兄陈尧叟都曾考中状元,而陈尧叟则是连中三元.,宋代的孙何、王曾、宋库、杨置、王岩叟、冯京都是连中三元.宋朝 - 中国古代科举制度的改革时期 宋代的科举,...
