“天下本无事,庸人自扰之“这句话出自何人之口?

作者&投稿:歹轻 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
天下本无事,庸人自扰之。出自何人之口。~

语本《新唐书.陆象先传》:“天下本无事,庸人扰之为烦耳。” 即为陆象先之语。

天下本无事,庸人自扰之
成语:天下本无事,庸人自扰之   拼音:tiān xià běn wú shì,yōng rén zì rǎo zhī   解释:庸人:平庸的人;扰之:自己扰乱自己。指本来没有事,自己瞎着急或自找麻烦。   出处:《新唐书·陆象先传》:“天下本无事,庸人扰之为烦耳。”   示例:南村野史曰:~。卓哉斯言也。 ★明·陶宗仪《辍耕录·松江之变》   “扰”字疑为“忧”字之误。如果将“扰”改为“忧”,则其义甚为明了:天下原本太平无事,而庸人却平白无故的担忧,自寻烦恼。

天下本无事,庸人自扰之
  成语:天下本无事,庸人自扰之   拼音:tiān xià běn wú shì,yōng rén zì rǎo zhī   解释:庸人:平庸的人;扰之:自己扰乱自己。指本来没有事,自己瞎着急或自找麻烦。   出处:《新唐书·陆象先传》:“天下本无事,庸人扰之为烦耳。”   示例:南村野史曰:~。卓哉斯言也。 ★明·陶宗仪《辍耕录·松江之变》   “扰”字疑为“忧”字之误。如果将“扰”改为“忧”,则其义甚为明了:天下原本太平无事,而庸人却平白无故的担忧,自寻烦恼。

陆象先 《新唐书·陆象先传》:“天下本无事,庸人扰之为烦耳。”

新唐书·陆象先传


天下本无事,庸人自召之的意思
成语解释:庸人:平凡的人。指本来没有事,自己瞎着急或自找麻烦 成语出处:清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻》:“姚安公曰:‘天下本无事,庸人自召之’,其此公之谓乎?”常用程度:一般成语 感情色彩:贬义成语 成语用法:作分句、宾语;指自找麻烦 成语结构:复句式成语 产生年代:近代成语...

天下本无事,庸人自扰之。这句话出自哪里?
天下本无事,庸人自扰之 成语:天下本无事,庸人自扰之 拼音:tiān xià běn wú shì,yōng rén zì rǎo zhī 解释:庸人:平庸的人;扰之:自己扰乱自己。指本来没有事,自己瞎着急或自找麻烦。 出处:《新唐书·陆象先传》:“天下本无事,庸人扰之为烦耳。” 示例:南村野史曰:~。...

世上本无事庸人自扰之的意思是 世上本无事庸人自扰之的意思
“世上本无事,庸人自扰之”的意思是:世上本来没有什么事,但是普通平凡的人常常自己烦扰自己。 “世上本无事,庸人自扰之”出自《新唐书》中的《陆象先传》,这句话常比喻遇事生非,疑神疑鬼的自找麻烦。出处 《新唐书·陆象先传》:(陆象先)罢为益州大都督府长史、剑南按察使,为政尚仁恕。

“世上本无事,庸人爱自扰”全诗是什么?含义是什么?
出处: 《新唐书·陆象先传》:“天下本无事,庸人扰之而烦耳。”后来也常说做 世上本无事,庸人自扰之罢为益州大都督府长史、剑南按察使,为政尚 仁恕 。司马韦抱真谏曰:「公当 峻扑罚以示威,不然, 民慢 且无畏。」答曰:「政在治之而已,必刑法以树威乎? 」卒不从,而蜀化。累徙蒲州刺史,兼河东按察使...

天下本无事庸人自扰之是什么意思 天下本无事庸人自扰之的意思是什么呢...
1、释义:指本来没有事,自己瞎着急或自找麻烦。庸人:平庸的人;扰之:自己扰乱自己。指本来没有事,自己瞎着急或自找麻烦。2、成语比喻:天下本无事,庸人自扰之。全句比喻常常有人对他自己过不去,遇事生非,疑神疑鬼的自找麻烦。3、出自:《新唐书·陆象先传》:“天下本无事,庸人扰之为...

世人本无事 庸人自扰之 这是何意
意思是说,任何一件你认为是人命忧关的事情,都是你想象中想出来的,其实没有那么夸张,把这种行为就叫着庸人自扰。自取烦恼,自受祸害。

世间本无事庸人自扰之全句是?
原文:尝曰:“天下本无事,庸人扰之为烦耳。第澄其源,何忧不简邪?”故所至民吏怀之。译文:陆象先曾经说:“天下本来没有什么事端,(只是)庸人扰乱它,制造麻烦罢了。只要澄清源头,何愁不简明呢?”所以陆象先到的地方,百姓和官吏都怀念他。意思是比喻常常自己跟自己过不去,遇事生非,...

“天下本无事,庸人自扰之”这句话出自哪里﹖
“天下本无事,庸人自扰之。”这是一句成语,出自《新唐书.陆象先传》的“天下本无事,庸人自扰之为烦耳。”

请问“庸人自扰之”的前一句是什么?指的是什么意思?
世上无难事,庸人自扰之。意思是本来没有什么特别难的事情,但有人常常自己跟自己过不去,遇事生非,疑神疑鬼的自找麻烦。原文:尝曰:“天下本无事,庸人扰之为烦耳。第澄其源,何忧不简邪?”故所至民吏怀之。译文:陆象先曾经说:“天下本来没有什么事端,(只是)庸人扰乱它,制造麻烦...

世人本无事 庸人自扰之 这是何意
世人本无事,庸人自扰之的意思是说,世间上的人或事,本没有那么复杂,只是庸俗的人自己烦扰自己,遇事生非,疑神疑鬼,自己跟自己过不去,从而生出麻烦。

文成县18188878498: “世间本无事,庸人自扰之”这句话的出处是? -
点兴头孢:[答案] 原文是出自《新唐书·陆象先传》:“天下本无事,庸人扰之而烦耳.” 后人改了就成这样了 释义为本来没事,自己找麻烦. 另说这不是出自什么诗文. 这只是中国禅宗三祖僧璨说过的一句话,是用口述形式传下来的.但在古代这句话被人视为经典,...

文成县18188878498: “天下本无事,庸人自扰之”这句话出自哪里﹖ -
点兴头孢:[答案] “天下本无事,庸人自扰之.”这是一句成语,出自《新唐书.陆象先传》的“天下本无事,庸人自扰之为烦耳.”

文成县18188878498: “天下本无事,庸人自扰之”出自何处?
点兴头孢: “天下本无事,庸人自扰之”是出自《新唐书·陆象先传》:“天下本无事,庸人扰之而烦耳.”后来也变成我们常说的“世上本无事,庸人自扰之”.

文成县18188878498: “天下本无事,庸人自扰之.”这句话出自哪里? -
点兴头孢: 出处: 《新唐书·陆象先传》:“天下本无事,庸人扰之而烦耳.”后来也常说做 世上本无事,庸人自扰之

文成县18188878498: 有一句话后面是庸人自扰之.整句话是什么? -
点兴头孢:[答案] 天下本无事,庸人扰之而烦耳.”出处:《新唐书·陆象先传》:“后来也常说做 世上本无事,庸人自扰之

文成县18188878498: 天下本无事,庸人自扰之.出自何人之口.
点兴头孢: 语本《新唐书.陆象先传》:“天下本无事,庸人扰之为烦耳.” 即为陆象先之语.

文成县18188878498: “天下本无事庸人自扰之”此典故出自何处 -
点兴头孢: 《新唐书·陆象先传》天下本无事,庸人扰之而烦耳

文成县18188878498: “天下本无事,庸人自扰之“这句话出自何人之口? -
点兴头孢: 天下本无事,庸人自扰之 成语:天下本无事,庸人自扰之 拼音:tiān xià běn wú shì,yōng rén zì rǎo zhī 解释:庸人:平庸的人;扰之:自己扰乱自己.指本来没有事,自己瞎着急或自找麻烦. 出处:《新唐书·陆象先传》:“天下本无事,庸人扰之为烦耳.” 示例:南村野史曰:~.卓哉斯言也. ★明·陶宗仪《辍耕录·松江之变》 “扰”字疑为“忧”字之误.如果将“扰”改为“忧”,则其义甚为明了:天下原本太平无事,而庸人却平白无故的担忧,自寻烦恼.

文成县18188878498: "天上固太平,杞人自忧之;天下本无事,庸人自扰之."的作者和出处? -
点兴头孢: 首先说一句,这两句是现代人硬拼凑起来的,并无出处.但其中的“杞人忧天”和“天下本无事,庸人自扰之”却是有典故的.“杞人忧天”是《列子》里的故事,原文是: “杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者.又有忧彼之所忧者,...

文成县18188878498: 世上本无事,庸人自扰之的出处? -
点兴头孢: 出自《新唐书》中的《陆象先传》. 解释:庸人,指普通平凡的人;自扰,即自己滋扰自己,自作自受;全句比喻常常有人对他自己过不去,遇事生非,疑神疑鬼的自找麻烦. 赏析:世上本无事,庸人自扰之,就事生情生烦恼,妄念转正心清净.心有一切有,心无一切无;心迷一切迷,心悟一切悟;心邪一切邪,心正一切正;心乱一切乱,心安一切安;诸法性如是,一切唯心造.

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网