为何有人说中国导演很少碰明朝戏？

为何有人说中国导演很少碰明朝戏？~

为什么有人说中国导演很少碰明朝戏？

明王朝是中国封建社会走向没落的开始。当时妇女自杀与以往相比出现了光鲜的特点。明代妇女自杀者之众是前代无可比拟的，自杀的起因多种多样，自杀的体例之多也于史罕见。
明代妇女自杀现象中最为普遍的是烈妇烈女的殉夫行为。烈妇是指保持从一而终，在丈夫死后以死相殉的妇女。烈女是指未婚夫死而以自杀表明贞节的女子。明代涌现了大批烈妇烈女。《明史列女传》中说，以贞白自砥的妇女“著于实录及郡邑志者不下万余人”。并记载有300多名妇女殉节的史实。《罪惟录》卷28也记载有烈妇87人、烈女35人，其中有所谓的“缓州十六烈”、“丰县二烈”、“萧县八烈”、“沛县八烈”、“砀山县十六烈”、“丰县五烈”、“歙县六烈”等。另外，这一时期全国各地地圆志中也记载有大批烈妇、烈女。如安徽《休宁县志》记载，该县在明代就有烈妇、烈女400多人。由于中国古代盛行早婚，烈女自杀的年龄一般在14--19岁之间，正值青春年少之时。
明代妇女自杀现象中另一类较为普遍的就是为保全名节的自杀行为。当时，“男女有别”、“男女授受不亲”的观念发展到了极真个地步。许多妇女往往因极小的事便告终自己的生命。如有因被人诬蔑与他人私淫而自缢，有人在丈夫死后因同村有人羡慕自己的姿色感应害怕而自焚，有人仅因身体被人接触便投江而死，在盗贼劫掠时，更有许多人为避免污辱而自杀。
另外，在战争期间，不少官吏和普通黎民常因战败而以身殉城、殉国。在这类殉城、殉国的自杀行为中集体自杀的情况居多，妇女也不少。如：1644年，李自成攻陷北京，崇桢帝自缢煤山后，许多大臣及所谓烈妇烈女相随而死，导演出一幕“甲申殉难”的悲剧。1645年，扬州城被清兵攻下后，一时间官员、医生、船员及儒生以死殉城者很多，妇女死义者也不少。江都城陷后，殉城者更多，妇女中就有誉之为“江都程氏六烈”、“孙道升一门节烈”等。

因其它缘故原由而自杀的明代妇女也有很多。如有人因反抗改聘他人而自杀，有人在父母死后以死相报，等等。这里不一一枚举。值得一提的是，明代妇女自杀的体例多种多样，主要有：自溺、自缢、自焚、自刎、自刺、绝食、触石、投崖、服毒等。
明代妇女自杀成风绝不是有时的，它是在特定社会背景下，儒家“沉生重义”观念与妇女“从一而终”观念在明代极端发展的成效。
春秋战国时期，儒家“沉生重义”思想已经形成。孔子说：“志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。”孟子认为，当“生”与“义”发生冲突时，应当“舍生而取义”。在这种思想影响下，自杀就能以全名节、避免或洗清耻辱。到宋代理学产生后，“沉生重义”的思想向极端片面的圆向发展。他们提出“存天理。灭人欲”，二程宣称，人的欲望都是不好的，应该战胜人欲，保持以天理为内容的本性。程颐说：“不是天理，便是私欲，无人欲即皆天理。”认为“天理”与“人欲”是势不两立的。并提出了寡妇”饿死事小，失节事大”的说教。朱熹进一步发挥了二程的思想，认为“人之一心，天理存，则人欲亡;人欲胜，则天理灭。”后来的理学家基本上继续了这种禁欲主义思想。
明代是我国封建制度走向衰落的开始，统治阶级在政治、思想、文化圆面大力加强封建专制统治，理学在思想界占据了主导地位。在这种社会环境下，生命的价值遭到前所未有的贬低，天然不贪恋生命就成为一种美德，为“义”而死就更值得称颂了。《明史列女传》记载：桐城吴仲妻杨氏在丈夫死后因家贫，自杀前说：“以吾口累舅姑，不孝。无所助于贫，不仁。失节则不义。吾有死而已。”嘉靖年间，倭贼进犯慈溪。章氏等妇女聚积族中妇女盟誓：“女子死斗，妇人死义。无为贼辱。”后来贼入，族中妇女自杀者达30余人。可见，“义理”观念对妇女思想影响之深。
另一圆面，宋代以后，贞操观念不断强化。二程提出了“饿死事小，失节事大”的说教，要求妇女殉夫、守寡，反对寡妇再嫁。朱熹也认为“夫丧改嫁，皆是无恩”，并认为寡妇殉夫守寡是“天性人心不易之理”。到了明代，“从一而终”的贞操观发展到了绝对化的地步，不但妇女在婚后要“从一而终”，而且还被推广到婚前。同时，“男女授受不亲”的观念也得以强化，对妇女行为的禁锢也越来越多，越来越精密。致使许多妇女往往因极小的事便告终自己的生命。
明代统治者也大力提倡妇女殉夫、守寡。明太祖朱元璋下诏：“巡圆督学，岁上其事，著为规条，大者赐祠祀，次亦树坊表，奖励贞节”。为殉夫、守寡的妇女修建祠堂、牌坊，还立传表彰。王守仁做官期间，多次令人召集乡邻老幼之人，宣扬烈妇烈女“志节”之美，还经由过程给人写铭、箴、书等来宣扬仁义道德。在统治者的大力旌扬表彰下，寡妇殉夫、守寡形成为一种风尚。对当时妇女来说，丈夫死后，只有两条路可以选择，“有子则守志奉主，妻道也;无子则洁身殉夫，妇节也”。并以“从夫地下为烈”。对于殉夫、守寡的妇女社会给以很高的赞誉。《明史列女传》载：颍州刘氏本是一平平易近女子，夫死殉节后，连知府也亲临其丧，邻人前来悼祭者如市，灵柩前祭奠的物品高达丈余。可见当时世人对殉夫者的崇敬之心。而与此相反，由于妇女“从一而终”已经形成为一条社会行为规范，寡妇再嫁就被视为大逆不道的行径。再嫁妇女到处遭人唾弃，连自己的亲人也不会体贴。
由此可见，明代妇女自杀成风正是在特殊社会环境和思想观念支配下产生的一种病态社会现象。这种病态的社会现象乃是对妇女人身、人格的极大冷视与践踏。

为什么有人说中国导演很少碰明朝戏？

现在最多的古装剧就是清宫剧，然后就是唐朝和汉朝时候的戏了，可是关于明朝时期的戏却相当的少，这自然是有原因的，一方面是明朝的这些皇帝知名度不太大，收视率提不上去，还有就是明朝时期的荒唐皇帝太多了，这些皇帝自然是不能得到观众们的喜欢。

现在我们能够知道的明朝戏是非常的少的，虽然也有就比如说大明王朝1566，可是要知道这部剧杀青之时就是在2007年，可是拍完了接近十年的时间才真正进入观众们的眼球当中，可想而知到明朝的戏是有多么不受欢迎了。

首先就是人们对于明朝的皇帝们了解得很少，比如说宣德，成化，弘治等等，很多人都算得上是一无所知。这些人不知道这些人物，除非是特别好的良心剧，一般人都不会选择观看的，看的人也只有那些了解或者喜欢演员的观众。而且这些皇帝很多都是奇葩，要不是喜欢养猫，要不是想要当木匠，又或者是一心修仙，将这些“无作为”的皇帝拍出来，谁愿意看？

如果说拍类似于岳飞这类的战争戏的话就更加不行了，明朝时期也发生过很多著名的大战，就比如朱棣北伐，松山大战，播州大战等等，可是人们又对这些大战不了解。再加上明朝的这些战争都是蒙汉，满汉之间发生的战争，这就导致一些矛盾的出现，就有一些敏感了。

如果说要拍摄宫斗剧的话，明朝就更加不行了，因为明朝皇宫的女子都是从普通人家中挑选的，本是就没有多大的背景，怎么斗得起来，就算能够斗起来，能够比清宫剧激烈？要知道清宫剧的妃子都是出身高贵，背后有势力。总之，不管是各种类型的剧在明朝都不太合适。

现如今打开电视播放的古装剧大部分都是清宫戏，很多时候让大众认为我国古代人都是梳着辫子的清朝人。而大部分导演基本上不去碰触明朝的戏，原因有以下几点。

第一、适应消费群体

无论拍电视剧也好，或者拍电影也罢，最主要的是这部剧有商业价值，也就是说要能够赚到钱。现如今在守在电视机旁的大部分都是我国的女性同胞，对于她们来说最喜欢看的就是后宫争斗，帝王、妃嫔、宫女、宦官之间无休止的勾心斗角。对于这种情况来说，明朝显然不适合，自从朱元璋建立明朝后，便下令后宫不得干政。但凡后宫妃嫔都是选自民间普通百姓家庭，自然也就杜绝了后宫干政的可能，没有了宫斗这一噱头，也就意味着失去了很多女性的观看电视剧的欲望。

第二、清朝距离当代比较近

明朝的历史资料和传说相对太少，因此广大百姓对明朝的历史也就非常不了解。反观清朝灭亡距今仅仅百余年，流传下来的正史、野史、传说故事都比较多。人们猎奇的话题更多；诸如多尔衮与孝庄、顺治是否出家、乾隆到底是谁的儿子等等，给清宫戏留下了大量的创作空间。

第三、明朝历史矛盾问题

纵观整个明朝历史，大部分时间都在汉蒙、汉满之间的矛盾。这一话题过于敏感，如果分寸掌握不好，很可能都不会过审。清朝的历史主要矛盾变成了中国和外国列强的矛盾，这个情况就非常容易掌控，只要涉及到打倒列强，激发民众爱国热情的情节，都会过审。

第四、导演水平问题

明朝不同于清朝，他是一个文官统治达到顶峰的时代，主要的权力斗争都是围绕着皇帝、文官集团、太监之间展开的。这些事情既涉及到国家政治又涉及到利益集团争斗，过于纷繁复杂。很多导演编剧虽然具备一定的历史知识，但是距离完整的搬上银幕还有一定距离。

文化部门有大量的满族人这也是最后的原因，在近代成立文化部门时，因为比较熟悉清朝历史的缘故，所以很早就进入了文化部门

要我的理解，中国导演很少碰明朝戏，核心在于主题、受众、过审、技术四大层面都不好搞定吧。

主题思想上，明朝剧可能是历朝剧中最不好描写的。虽然噱头可以做足，但是整体太暗黑、太戾气、太压抑、太负面，价值、审美与娱乐取向都不好琢磨。在中国，影视这东西，虽然是娱乐大众的软商品，但是你的思想导向不能像美剧《纸牌屋》、《绝命毒师》那样搞。

所以，我们看这些年的明朝剧，基本都是避重就轻：要么像《郑和下西洋》、《万历首铺张居正》等剧一样集中在前期，轻描淡写一些臣德帝功；要么像《秋香怒点唐伯虎》、《正德演义》、《上错花轿嫁对郎》等剧一样，完全拿“偶像剧”的套路处理，狗血到只不过借穿了几件明代服装而已，剧情早已和明朝没有一毛钱的关系。

总之，明朝是个很压抑的年代，各种阴谋阳谋、砍砍杀杀的，不要太厉害，不仅电视前的观众不宜，甚至都有损编剧身心健康。这类剧，如实反映根本不轻松，若徒具衣冠则又不如搞搞其它讨喜的朝代剧。从导演到编剧，都不愿去碰，也是自然的逻辑。

还有，就是明剧的观众缘大体不佳问题。要知道，拍古装电视剧耗费巨大，不是导演自嗨就可以，它的考虑中心是受众接不接受。拍了没几个人看，哪个人傻钱多的老板给你投资，自己抱回家去祭天地敬祖宗么？

有人说中国导演很少碰明朝戏，是因为明朝戏很难把控演员的情绪和服装道具，因为明朝在正史上的记录很少。

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遵义市17383338803： 为什么中国的导演几乎都不拍元朝、明朝的历史剧呢? - ？
善钥重组： 之所以很少有导演会拍摄这一类题材的电视剧或者是电影,这就是由于在这些朝代之中可以拍摄成电视剧的题材是非常少的.大家想必看过一部叫做成吉思汗的电视剧,那么这样的一部电视剧,其实看完之后是让人感觉到有一些奇怪的.因为...

遵义市17383338803： 为什么中国的导演们很少愿意去拍明朝戏 - ？
善钥重组： 很多明朝电视剧1、赵锐勇导演古装类中国大型古装电视剧历史喜剧古装类电视剧古装悬疑类国产电视剧宋洋主演爱情类王文杰执导大型历史剧2、传奇皇帝朱元璋 英雄诀 大明王朝1566 正德演义 江山风雨情 长河东流 大明天子 大明帝国之夜来风雨

遵义市17383338803： 为什么导演都爱拍清朝的戏,几乎都不碰明朝戏 - ？
善钥重组： 中国就是被明朝的一纸禁海令害的,除了郑和下西洋,明朝也什么歌颂的啊,女真人就是受明朝的压迫才反抗的、、

遵义市17383338803： 知道为啥中国关于明朝历史的影视作品这么少么 - ？
善钥重组： 1.这些朝代的电视剧其实不少,那些红粉佳人,传奇,武侠等很多都是这两个朝代的.确实不少. 2.缺乏足够的记载,仅按照正史来拍,缺乏剧本创作的可能(这可是让中国名导们很头疼的,后宫戏份太少了).相关野史,比如家史等在清之后很少被保存下来.正史除却那几部精品,基本是糟粕.比如明史,大小辫子怎么说,那些东林党人怎么写,事实如何不重要,反正头疼的是后辈,哪有银子重要. 3.真按照正史来拍这些朝代,如果按巅峰时期拍,清怎么办,不是证明这个朝代很无能吗?如果按衰落期来拍,无外乎又一部晚清题材,没有收视率啊. 4.最重要的一条,无论先秦,还是汉唐宋元明,在中国名导手里,还是后宫戏加辫子戏,徒然换换服装而已.头上的辫子好剪,文化上的辫子很难剪.

遵义市17383338803： 为什么现在的电视剧多拍清朝 而 不拍明朝 - ？
善钥重组： 历史学得不好,只能往近了拍.观众历史水平也不行,容易造成收视率低.剧本要写的不穿帮,其实是很难的.古装戏这些年有些观众的审美要求也高了,服装化妆道具,都希望贴近历史,这样的话,还是是清朝的最好搞(实际上清朝的戏也有...

遵义市17383338803： 为什么关于秦、唐、汉、清的古装剧比较多,而明朝较少,元朝几乎没有? - ？
善钥重组： 主要是因为当时这两个年代发生的e68a843231313335323631343130323136353331333431366364事情和现在的社会政策比较不符合,不利于现代人所接受,所以这两个年代相关的电视剧比较少.我们平日里可以看到的电视剧几乎都以清朝为...

遵义市17383338803： 为什么现在中国很少出现明朝的影视剧 - ？
善钥重组： 也不少,比如赫赫有名的龙门客栈,绣春刀等电影,大脚马皇后,传奇皇帝朱元璋等电视剧. 但是毕竟服装道具都比清宫戏要难弄很多,而且现在拍影视剧的历史学得好的少,特别容易拍穿帮或者出错(比如有一部《正德演义》,里面有些情节是天启帝的,结果安到了正德皇帝的头上).所以还是清宫戏多,无论是演义还是宫斗,都不容易出那么多问题(其实清朝的戏也有问题,比如很多时候发型都不对).

遵义市17383338803： 为啥没关于明朝皇帝朱祐樘影视剧 - ？
善钥重组： 首先,明朝的历史剧就特别少.在影视剧的历史题材方面,明朝似乎成为了一个盲点,很少有人会选择拍明朝的剧,而且就算拍了、拍得特别好的也没有火的(像《大明王朝1566》,多好的剧啊,收视率都惨败).原因我觉得是这样,如果拍朝...

遵义市17383338803： 为什么古装电视剧很少有关于明朝的 - ？
善钥重组： 不少,比如《穿越时空的爱恋》,《天下第一》,《聚宝盆》.

遵义市17383338803： 为什么明朝题材的电视剧很少,清朝的却这么多 - ？
善钥重组： 明朝可拿题材少,初明朝开国皇帝,成祖皇帝,你觉得拿哪段历史比较光彩.