等待戈多读后感500字

作者&投稿:矣鲍 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
等待戈多,台词赏析,500字以上,复制转帖均可~

段落1:爱斯特拉冈(以下简称“爱”) 美丽的地方。(他转身走到台前方,停住脚步,脸朝观众)妙极了的景色。(他转向弗拉季米尔)咱们走吧。

弗拉季米尔(以下简称“弗”) 咱们不能。

爱 咱们在等待戈多。

爱 啊!(略停)你肯定是这儿吗?

弗 什么?

爱 我们等的地方。

弗 他说在树旁边。(他们望着树)你还看见别的树吗?

爱 这是什么树?

弗 我不知道。一棵柳树。

爱 树叶呢?

弗 准是棵枯树。

爱 看不见垂枝。

弗 或许还不到季节。

爱 看上去简直像灌木。

弗 像丛林。

爱 像灌木。

弗 你这话是什么意思?暗示咱们走错地方了?

爱 他应该到这儿啦。

弗 他并没说定他准来。

爱 万一他不来呢?

弗 咱们明天再来。

爱 然后,后天再来。

弗 可能。

爱 老这样下去。

弗 问题是......

爱 直等到他来为止。

弗 你说话真是不留情。

爱 咱们昨天也来过了。

弗 不,你弄错了。

爱 咱们昨天干什么啦?

弗 咱们昨天干什么啦?

爱 对了。

弗 怎么……(忿怒地)只要有你在场,就什么也肯定不了。

爱 照我看来,咱们昨天来过这儿。

弗 (举目四望)你认得出这地方?

爱 我并没这么说。

弗 嗯?

爱 认不认得出没什么关系。

弗 完全一样……那树……(转向观众)那沼地。

爱 你肯定是在今天晚上?

弗 什么?

爱 是在今天晚上等他?

弗 他说是星期六。(略停)我想。

爱 你想。

弗 我准记下了笔记。

[他在自己的衣袋里摸索着,拿出各色各样的废物。

爱 (十分恶毒地)可是哪一个星期六?还有,今天是不是星期六?今天难道不可能是星期天!(略停)或者星期一?(略停)或者星期五?

弗 (拼命往四周围张望,仿佛景色上写有日期似的)那决不可能。

爱 或者星期四?

弗 咱们怎么办呢?

爱 要是他昨天来了,没在这儿找到咱们,那么你可以肯定他今天决不会再来了。

弗 可是你说我们昨天来过这儿。

爱 我也许弄错了。(略停)咱们暂别说话,成不成?

弗 (无力地)好吧。(爱斯特拉冈坐到土墩上。旨拉季米尔激动地来去踱着,不时煞住脚步往远处眺望。爱斯特拉冈瞧着了。弗拉季米尔在受斯特拉冈面前停住脚步)戈戈!……戈戈!……戈戈!

[爱斯特拉冈一下子惊醒过来。

爱 (惊恐地意识到自己的处境)我睡着啦!(责备地)你为什么老是不肯让我睡一会儿?

弗 我觉得孤独。

爱 我做了个梦。

弗 别告诉我!

爱 我梦见......

弗 别告诉我!

爱 (向宇宙做了个手势)有了这一个,你就感到满足了?(沉默)你太不够朋友了,狄狄。我个人的恶梦如果不能告诉你,叫我告诉谁去?

弗 让它们作为你个人的东西保留着吧。你知道我听了受不了。 段落二:
爱 咱们等着。

弗 不错,可是咱们等着的时候干什么呢?

爱 咱们上吊试试怎么样?

[弗拉季米尔向爱斯特拉冈耳语。爱斯特拉冈大为兴奋。

弗 跟着就有那么多好处。掉下来以后,底下还会长曼陀罗花。这就是你拔花的时候听到吱吱声的原因。你难道不知道?

爱 咱们马上就上吊吧。

弗 在树枝上?(他们向那棵树走去)我信不过它。

爱 咱们试试总是可以的。

弗 你就试吧。

爱 你先来。

弗 不,不,你先来。

爱 干吗要我先来?

弗 你比我轻。

爱 正因为如此!

弗 我不明白。

爱 用你的脑子,成不成?

[弗拉季米尔用脑子。

弗 (最后)我想不出来。

爱 是这么回事。(他想了想)树枝……树枝……(忿怒地)用你的头脑,成不成?

弗 你是我的唯一希望了。

爱 (吃力地)戈戈轻......树枝不断.....戈戈死了。狄狄重......树枝断了......狄狄孤单单的一个人。可是......

弗 我没想到这一点。

爱 要是它吊得死你,也就吊得死我。

弗 可是我真的比你重吗?

爱 是你亲口告诉我的。我不知道。反正机会均等,或者差不多均等。

弗 嗯!咱们干什么呢?

爱 咱们什么也别干。这样比较安全。

弗 咱们先等一下,看看他说些什么。

爱 谁?

弗 戈多。

爱 好主意。

弗 咱们先等一下,让咱们完全清楚省们的处境后再说。

爱 要不然,最好还是趁热打铁。

弗 我真想听听他会提供些什么。我们听了以后,可以答应或者拒绝。

爱 咱们到底要求他给咱们做些什么?

弗 哦……没提出什么明确的要求。

爱 可以说是一种祈祷。

弗 一点不错。

爱 一种泛泛的乞求。

弗 完全正确。

爱 他怎么回答的呢?

弗 说他瞧着办。

爱 说他不能事先答应。

弗 说他得考虑一下。

爱 在他家中安静的环境里。

弗 跟他家里的人商量一下。

爱 他的朋友们。

弗 他的代理人们。

爱 他的通讯员们。

弗 他的书。

爱 他的银行存折。

弗 然后才能打定主意。

爱 这是很自然的事。

弗 是吗?

爱 我想是的。

弗 我也这么想。(沉默)

爱 (焦急地)可是咱们呢?

弗 你说的什么?

爱 我说,可是咱们呢?

弗 我不懂。

爱 咱们的立场呢?

弗 立场?

爱 别忙。

弗 立场?咱们趴在地上。

爱 到了这么糟糕的地步?

弗 大人阁下想要知道有什么特权?

爱 难道咱们什么权利也没有了?

[弗拉季米尔大笑,像先前一样突然抑制住,改为咧开嘴嬉笑。

弗 你真叫我忍不住笑,要是笑不算违法的话。

爱 咱们已经失去了咱们的权利?

弗 咱们已经放弃啦。

第三段:爱 我已经忘了。(咀嚼着)就是这事伤我脑筋。(他欣赏地瞅着胡萝卜,用拇指和食指拎着他晃动)我决不会忘掉这一个胡萝卜。(他若有所思地吮吸着胡萝卜的根) 啊,对了,我这会儿想起来啦。

弗 嗯?

爱 (嘴里塞得满满的,出神地)难道我们没给系住?

弗 你说的话我一个字也没听出来。

爱 (咀嚼着,咽了一下)我问你难道我们没给系住?

弗 系住?

爱 系住。

弗 你说“系住”是什么意思?

爱 拴住。

弗 拴在谁身上?被谁拴住?

爱 拴在你等的那个人身上。

弗 戈多?拴在戈多身上?多妙的主意!一点不错。(略停)在这会儿。

爱 他的名字是叫戈多吗?

弗 我想是的。

爱 瞧这个。(他拎着叶子根部把吃剩的胡萝卜举起,在眼前旋转)奇怪,越吃越没滋味。

弗 对我来说正好相反。

爱 换句话说?

弗 我会慢慢地习惯。

爱 (沉思了半晌)这是相反?

弗 是修养问题。

爱 是性格问题。

弗 是没有办法的事。

爱 奋斗没有用。

弗 天生的脾性。

爱 挣扎没有用。

弗 本性难移。

[《等待戈多》读后感]
我们头顶着葵花唱歌——读《等待戈多》有感


“希望迟迟不来,苦死了等的人,《等待戈多》读后感。”

怀着一颗好奇的心,我读完了爱尔兰作家贝克特的这本曾获诺尔文学奖的《等待戈多》。闭上眼,脑中一片混乱。目光茫然,再次翻开这本书,一遍遍读着这句话,直到嘴唇干裂,脚已经站麻了,感到累了。坐在腾椅上,手中传来杯子的余温。午后的阳光懒懒散散,静静地等待着,眯起眼,思绪在不安的空气中越行越远。


黄昏,寂寞的天空有飞鸟掠过,了无痕迹。不知名的大树下,两个老人呆呆的坐着。已经有一段时间了,就这样望着远方彼此不语。偶尔传来毫无意义的对白,却仍是等待着。没有思绪的等待着,直到天黑离去。口中却还念念不忘,明天,他会来的。


我冷笑了,‘戈多’真的会来么?两个老流浪汉只要一直等就可以了么?真是可笑,真是荒诞的无可救药!现实世界的混乱、丑恶和可怕,使人的希望难以实现。他们的处境是悲哀的,只能等待,一天又一天,在等待中迎来,又在等待中逝去。而我的‘戈多’,他真的存在么?‘戈多’不过是等待对象的一种象征,或许根本就不存在,即使是上帝,那也过于遥远。可为何我们还是等待着,等待被解救,等待着希望。


忽然想去小时候,常常和姐姐跑到郊外的田野等爸爸。也是黄昏,天空的颜色却是异样的美好。那里种着好多好多的向日葵,夕阳下,一片一片明晃晃的,温暖得让人想要落泪。我们一直等一直等。天渐渐黑了,四周安静得可怕。于是,我们就在那一片花海中轻轻歌唱。企图打破这黑夜来临前的恐惧。其实我一直都很怀念那时的我们,两个女孩,在空旷的田野上执著的等待,她们的头顶是金灿灿的葵花。一直到最后,我们也没等到爸爸。我不知道当初自己为何会在等待中唱起歌儿,因为我一直都害怕长时间的等待。只是姐姐说,向日葵总是朝着太阳在转,大概我是在那时鼓起了勇气,读后感《《等待戈多》读后感》。于是,习惯了等待。


这真的很像在树下长时间等待着的老人们,他们的脸上是经历时间所留下的沧桑。而我们,只是单纯的等待着,等待着所爱者的归来。

不久以前,我也曾陷入深深的等待。日思夜想,而当自己终于踏上了回家的那辆公车,等待的心顿时安静了下来。车窗外的景色不断更改着,熟悉的画面映入眼帘。刹那的感动,有泪溢出。第一次,在等待中看到了希望。只是,有些时候,有些人在等待的最后只剩下麻木和绝望。爱斯特拉冈和弗拉季米尔着两个老流浪汉,他们把生命寄托在等待中,他们活着的唯一意义就是等待‘戈多’。然而,‘戈多’迟迟不来,反倒等来了奴隶主波卓和他的奴隶‘幸运儿’。莫非现实的世界真的如此残酷,觉得黑夜还不够黑暗,于是又狠狠泼上一桶冰水,浇灭那散发着温暖与光明的火焰。


其实,我是很不了解的。为什么宁愿毫无结果的去等一个毫不知情的人,而不主动去寻找所谓的‘戈多’?有人说,人对自己生存的世界和对自己的命运是不可知的,‘等待’就是人类的生存状态。但是,一味盲目的被动等待,人是否会一直幸福?答案是否定的。至少,我以为命运是掌握在自己手中的,而不是一味的去等呀,等呀,等。虽然,报信的小男孩会给等的人带来幸福,但消极的等待比不上积极的寻找。在寻找中等待,快乐的等待,等待的过程会变得幸福。


起身,打开窗户,外面的世界鸟语花香。音乐响起的时候,空气竟也变得暖洋洋。只要记得,曾经,我们头顶着葵花唱歌。
  〔《等待戈多》读后感〕随文赠言:【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益。】

我们头顶着葵花唱歌——读《等待戈多》有感 “希望迟迟不来,苦死了等的人。”怀着一颗好奇的心,我读完了爱尔兰作家贝克特的这本曾获诺尔文学奖的《等待戈多》。闭上眼,脑中一片混乱。目光茫然,再次翻开这本书,一遍遍读着这句话,直到嘴唇干裂,脚已经站麻了,感到累了。坐在腾椅上,手中传来杯子的余温。午后的阳光懒懒散散,静静地等待着,眯起眼,思绪在不安的空气中越行越远。黄昏,寂寞的天空有飞鸟掠过,了无痕迹。不知名的大树下,两个老人呆呆的坐着。已经有一段时间了,就这样望着远方彼此不语。偶尔传来毫无意义的对白,却仍是等待着。没有思绪的等待着,直到天黑离去。口中却还念念不忘,明天,他会来的。我冷笑了,‘戈多’真的会来么?两个老流浪汉只要一直等就可以了么?真是可笑,真是荒诞的无可救药!现实世界的混乱、丑恶和可怕,使人的希望难以实现。他们的处境是悲哀的,只能等待,一天又一天,在等待中迎来,又在等待中逝去。而我的‘戈多’,他真的存在么?‘戈多’不过是等待对象的一种象征,或许根本就不存在,即使是上帝,那也过于遥远。可为何我们还是等待着,等待被解救,等待着希望。忽然想去小时候,常常和姐姐跑到郊外的田野等爸爸。也是黄昏,天空的颜色却是异样的美好。那里种着好多好多的向日葵,夕阳下,一片一片明晃晃的,温暖得让人想要落泪。我们一直等一直等。天渐渐黑了,四周安静得可怕。于是,我们就在那一片花海中轻轻歌唱。企图打破这黑夜来临前的恐惧。其实我一直都很怀念那时的我们,两个女孩,在空旷的田野上执著的等待,她们的头顶是金灿灿的葵花。一直到最后,我们也没等到爸爸。我不知道当初自己为何会在等待中唱起歌儿,因为我一直都害怕长时间的等待。只是姐姐说,向日葵总是朝着太阳在转,大概我是在那时鼓起了勇气。于是,习惯了等待。这真的很像在树下长时间等待着的老人们,他们的脸上是经历时间所留下的沧桑。而我们,只是单纯的等待着,等待着所爱者的归来。不久以前,我也曾陷入深深的等待。日思夜想,而当自己终于踏上了回家的那辆公车,等待的心顿时安静了下来。车窗外的景色不断更改着,熟悉的画面映入眼帘。刹那的感动,有泪溢出。第一次,在等待中看到了希望。只是,有些时候,有些人在等待的最后只剩下麻木和绝望。爱斯特拉冈和弗拉季米尔着两个老流浪汉,他们把生命寄托在等待中,他们活着的唯一意义就是等待‘戈多’。然而,‘戈多’迟迟不来,反倒等来了奴隶主波卓和他的奴隶‘幸运儿’。莫非现实的世界真的如此残酷,觉得黑夜还不够黑暗,于是又狠狠泼上一桶冰水,浇灭那散发着温暖与光明的火焰。其实,我是很不了解的。为什么宁愿毫无结果的去等一个毫不知情的人,而不主动去寻找所谓的‘戈多’?有人说,人对自己生存的世界和对自己的命运是不可知的,‘等待’就是人类的生存状态。但是,一味盲目的被动等待,人是否会一直幸福?答案是否定的。至少,我以为命运是掌握在自己手中的,而不是一味的去等呀,等呀,等。虽然,报信的小男孩会给等的人带来幸福,但消极的等待比不上积极的寻找。在寻找中等待,快乐的等待,等待的过程会变得幸福。 起身,打开窗户,外面的世界鸟语花香。音乐响起的时候,空气竟也变得暖洋洋。只要记得,曾经,我们头顶着葵花唱歌。

《等待戈多》以文本和舞台表演的方式延长了读者和观者对“等待”这一抽象事物的感觉,这种“等待”更像是生活本身,它真实地存在于每个人的人生经历中,却往往不能引起人们的注意,因而也很少引起人们的思考,思考自身与生活本身。

“没什么事发生,没有人来,没有人去,真可怕”①,整个剧情用剧中的这句台词来概括再恰当不过。就是这样一部看似重复和无聊至极的戏剧,却是贝克特荒诞派戏剧的经典之作。大凡经典,必有其典经之处。也只有经典才能被人反复剖析并不断解读却始终不会过期。某种程度上看,经典之为经典更在乎其中蕴含着某种普遍而恒久的价值批判或人文反思,贯穿于人类文明的整个进程。那么,回到《等待戈多》,它的价值批判和人文反思体现在哪里呢?换句话说,它凭借什么而立于经典之林呢?

时间无法减淡这部作品的价值,相反,时间增加了它的价值重量和批判力度。等待,当人们说出这个词并用它指代一个具体事件的时候,好像并不能达到完全意义上的出离时间。而《等待戈多》中的“等待”在这一点上对传统的“等待”给与了批判并提出了挑战。在这里,我想对“等待”做一个个人的理解和区分。有一种“等待”在时间之内,正是时间让我们感觉到我们在等待;也有一种“等待”在时间之外,这种出离并非绝对超脱我们所在的时空之纬,它依然在我们所在的时空之内发生,却早已抵达另一个终极意义。是的,我想说《等待戈多》中的“等待”是终极意义上的“等待”,它涉及生活本质的困惑,因而它也越发能凸显出我们生活的多元性,各自的空虚单调,机械压抑,仍然不愿意也不能够互相理解和交流,人心和人心充满了遥不可及的距离。有一些距离是本质上的距离,与时间与空间都无多大关联。

当下,人们已不再追问“等待”谁,为何而“等待”之类形而上的问题,但这一点都不影响“等待”的存在,是的,它仍然是一个不会离开任何人的问题。因而,《等待戈多》在当下依然有着它的存在价值。我们需要重新解读它,因为解读它的同时也是在解读我们的生活状态,这种解读在我看来依然十分的必须,因为它靠近一种本质。我甚至觉得,各家试图找出“戈多”的真实身份是一件比“等待”本身更加荒诞的事情,所以我不很赞同许多研究者的做法,但我并不需要也不能否定他们的工作,因为劳动本身是美的,是应当被尊重的。我这样说并不能完全支撑我的观点,如果说有一种“等待”是终极意义上的,是出离时间的,那么我却要在时间之内去解读它,去靠近它。我并未出离时间,这又让我觉到《等待戈多》之所以成为荒诞派戏剧经典之作的厉害之处,它让我的解读也变得荒诞。它已经可以做到不在一个时空之纬度里讨论“等待”,比如说,相对贝克特写这部作品的时间和他当时所处的空间来说,我现在所在的时间和空间是否可以看作是另一个时间和另一个空间呢?我想是可以的。如此,贝克特不仅将他对“等待”的理解写进了《等待戈多》,而且也将它贯穿在了《等待戈多》的整个生命中去,这才是他真正厉害的地方。

至于上帝是死是活,至于“戈多”是否隐喻上帝,在我看来都只会阻碍我们靠近《等待戈多》,靠近贝克特,靠近“戈多”,也靠近“等待”。我始终觉得贝克特在通过他的方式向人们呈现人们自己亲身经历着的生活状态本身,只是他将它荒诞化了,只是他将这荒诞的感觉拉长了也缩短了,他把它捏扁打碎复又粘贴起来,为得就是让人们看清楚它到底是个什么样子。若非如此,我们所能感觉到的“等待”永远是疲软无力的,我们所能看到的“等待”也是模糊不清的,它永远不能引起我们的注意,更不可能引发我们去思考。善于思考的人就是这样,他好像走在一条在旁人看来很远的路上,可他自己却乐此不疲。因为在靠近本质的过程中是没有捷径可取的,也因为只有他感觉得到他在靠近一些本质的东西,这是旁人感觉不到的(旁人更重视的是道路的远近,但他更看重的是本质的东西)。

文将就末,我突然想起了很久以前读过的另一部作品——《西西弗斯的神话》,以及其中写到的那个永不停歇地推着石头上山的西西弗斯。“不来的戈多”和“永远推不到山顶的石头”,以及一刻都不停歇流动的时间和瞬息万变的空间,在人类文明的整个进程中,人与自我,人与他人,人与“上帝”(我所指的不是宗教中的上帝,这里的“上帝”代表一种至高的存在)之间的关系永远都是剪不断理还乱的,是没有开始与终结的,是无限的。大概人们在这条路上还要走很久,因为这是一条极其古老的道路。

无望的是结果,希望的是过程,正如鲁迅所说“绝望之为虚妄,正与希望相同”。而我们所能做的和正在做的便是在无望与希望之间——继续等待,但我坚信这种等待可以不是消极的等待,这个等待的过程也可以无比丰富。在文章的结尾,我想说,我们更需要考虑的是如何等待。我想这是《等待戈多》给我的最大启发,我欣然接受。


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陟骅碳酸: 我觉得戈多并不是一个具体的人或者事物 它是变化中的 可以是一个人 可以是一件东西 也可以是一件事 根据具体的情况而定 每个人等待中的事物有的清晰明确 有的模糊不清 戈多可以是实物 可以是意识 在特殊时刻它可能是非典一样的病毒 在困难面前它可能是你的弱点 在特定情境里有可能是一个能对你有影响的人 当然也可能根本什么也不是 只算一个模糊的意识 一个等待的欲望 这么说是不是很不清楚啊 大概就是一个期望值吧 每个人在每个时期都有不同的自己的唯一的戈多 我想作者大概想通过一个模糊不清的陌生的名词表达对等待的理解

龙泉驿区19879145545: 《等待戈多》具体想说的是什么? -
陟骅碳酸: 《等待戈多》代表的是荒诞派戏剧,反映生活的毫无意义及存在的荒谬思想.剧中人物大多生活在死亡和疯狂的阴影里,他们受尽痛苦却得不到荣光,得不到智慧,他们都是典型的在等待的人――他们满怀希望耐心的等待,越是虔诚越是绝望,表明了希望本身的荒诞性,也是理性的荒诞性.

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