《驴得水》电影的三观怎么样？
我觉得这部电影比较毁三观。具体表现知识分子极度虚伪，农民完全就是一群刁民，官员腐败到极点，唯一一个观众会觉得坦荡的女主，性开放——即表现略淫荡。
当然，不是说这样的情况社会上没有，这些现象社会上都有，但是，一部影片里面全是这么一些东西，那就有问题了，我认为的电影虽然不用太过于宣扬什么，但至少不是这么多负能量的东西拼凑在一起的，所以说很多人觉得驴得水这部电影拍得不错，我却觉得这是哗众取宠的原因。
一部片子里面，如果表现一两个比较负面的社会现实，我觉得是可以的，像贪污就是贪污，凶杀就是凶杀，刁民就是刁民，伪君子就是伪君子，这样的选一两点，还是可以的，但生生的把这几个负面的东西凑一块，编剧编得就有点凑数了，虽说是有可能在社会现实中有那么巧，但是也要明白，一部影片到底是编出来的。
这样的刻意凑出来，我总觉得这部片子想表达的是其他人都渣，就女主正常的一种错觉，并且这个女主在极力的宣扬一种性开放的观念，美其名曰向XXX接轨，但是任何一个地方的接轨不是以出轨为前提的好吗？
并且，这部片子里面，女主被报复剪了头发，然后……她疯了！请注意重点，是头发！然后各种秀可怜（是编剧里设定她可怜）。拜托~~~女主角自己作，放荡乱睡男人，为了目的不择手段的睡男人，跟熟人约炮，用讽刺挖苦的话刺伤睡过得男人，然后人家的报复就是把头发剪了，有问题吗？
总之，我对这部电影无感，这样的三观不知道是怎么被捧得这么高的。
嬉笑怒骂间用荒诞的喜剧色彩所酝酿的悲情，使《驴得水》既能逗人捧腹，更在针砭时弊的同时拷问已人性的盲点，固然电影在形式上有着过重的话剧痕迹，但总体来说，这是一部剧本夯实，耐人寻味恳切的黑色喜剧。
周申和刘露是《驴得水》的联合导演和编剧，在他们的表述中，3年前的舞台剧先行颇有“曲线救国”的意味———相比电影，舞台剧的入行门槛和成本都更低。剧火了之后，他们希望接触到更大的观众群，但一路谈过不少公司都没满意，直到遇上了开心麻花。
《驴得水》有着很明显的舞台剧DNA，而这也成为了翻拍最大的争议点。那么主创究竟对《驴得水》做了什么改动，好让它能更适应大银幕？周申和刘露，这两位舞台剧导演转战电影，他们又经历过什么困难和不适？而对于观众普遍不适应的话剧腔，他们又是怎么回应的？
没有夸张。我们所选取的是矛盾冲突激烈的段落，但是这个跟演员的表演分寸没有关系。矛盾冲突激烈的段落会显得好像他们生活中比较激动的一面暴露得更多了一些，但其实这个，跟舞台表演腔是无关的。
佳佳在话剧里去了美国。我们本来也想让她去美国，但考证了一下，不可能。因为当时去美国，香港那条路已经去不了了。但是，佳佳又必须给她一个结局，因为佳佳是我们站立场的一个人物(刘露：是比较有希望的人物)，所以其他人物，是开放性结局，让你们去猜，但佳佳我们给她一个明确的结局。作为当时的年轻人，如果说要坚持底线、追求理想、民主和正义，代表我不妥协、我要抗争，那就是去延安。
我觉得这部电影比较毁三观。具体表现知识分子极度虚伪，农民完全就是一群刁民，官员腐败到极点，唯一一个观众会觉得坦荡的女主，性开放——即表现略淫荡。
当然，不是说这样的情况社会上没有，这些现象社会上都有，但是，一部影片里面全是这么一些东西，那就有问题了，我认为的电影虽然不用太过于宣扬什么，但至少不是这么多负能量的东西拼凑在一起的，所以说很多人觉得驴得水这部电影拍得不错，我却觉得这是哗众取宠的原因。
一部片子里面，如果表现一两个比较负面的社会现实，我觉得是可以的，像贪污就是贪污，凶杀就是凶杀，刁民就是刁民，伪君子就是伪君子，这样的选一两点，还是可以的，但生生的把这几个负面的东西凑一块，编剧编得就有点凑数了，虽说是有可能在社会现实中有那么巧，但是也要明白，一部影片到底是编出来的。
这样的刻意凑出来，我总觉得这部片子想表达的是其他人都渣，就女主正常的一种错觉，并且这个女主在极力的宣扬一种性开放的观念，美其名曰向XXX接轨，但是任何一个地方的接轨不是以出轨为前提的好吗？
并且，这部片子里面，女主被报复剪了头发，然后……她疯了！请注意重点，是头发！然后各种秀可怜（是编剧里设定她可怜）。拜托~~~女主角自己作，放荡乱睡男人，为了目的不择手段的睡男人，跟熟人约炮，用讽刺挖苦的话刺伤睡过得男人，然后人家的报复就是把头发剪了，有问题吗？
总之，我对这部电影无感，这样的三观不知道是怎么被捧得这么高的。
《驴得水》这部电影的三观如何评价是一件比较困难的事情，因为首先你需要了解导演、编剧想要表达什么？这部戏谑荒诞、黑色幽默的电影最想表达的便是人性，展示人性的缤纷。观众在哭哭笑笑中，在荒诞不经的剧情中，都能够体会人情冷暖。有些人乃是十足小人，有些人是伪君子，有些人色厉内荏，有些人是机会主义者，有些人却能表里如一一如既往。看这部电影，仿佛就是进入了人性的大观园，观众就想刘姥姥一样，唯有惊叹。
很多人骂裴魁山，说他是个十足的小人。其实在故事的前段他也是很痴情的，只是强烈的自尊心和大男子主义让他受不了被拒绝，他表现想很多被拒绝后因爱生恨的小男生一样，非常幼稚。而很多人同情铜匠，其实他的善良仅仅是源于单纯，当一个单纯的人被伤害被欺骗时，他复仇的决心是非常可怕的。另外我们同情女主，其实她也未必不可恨。这就是生活，不可能有完美的人，甚至没有好人和坏人。
《驴得水》的三观整体来说应该算正的，至少他不会去回避人性的阴暗，仿佛就是中立的在讲诉一件可能会发生在我们周围的事情一样，当我们面临剧中的情形时我们是会做孙校长式的人物还是会做裴魁山式的人物？不同的人会有不同的选择，这就是最真实的生活。所以《驴得水》这部电影如此真实，你说它的三观正不正？
而且，《驴得水》这部电影以及话剧都不是为了追求三观正的主旋律作品，如果没有开心麻花，这样的题材可能很小众。我们连看也许都看不到，也就无法评价了。
同样的作品，不同的人会有不同的看法，永远不会所有人都客观的，理智的来评价它。当百分之九十的人说这个作品好，它一定是好的。如果只有百分之五十的人说好，就是存在很大的争议了。那么，电影《驴得水》，它的三观到底正不正，我并不想正面做出回答。有的时候，往往是这些三观不正的东西，才真实的反应出了一些社会现状。理想与现实的差别太大，越真实的东西，越是不会完美，甚至让人心寒。
《驴得水》，就是一部备受争议的影片。确实，剧情开头的喜剧感让人感到有些荒诞。而剧情快要结尾的时候，一场又一场的闹剧让人感到心酸。我一直搞不懂，为什么在宣传的时候要把它定位为喜剧，后来我想，应该是我看错了。当我看完整部电影以后，根本就笑不出来。
这是发生在民国时期的事情，几个热血青年张一曼、周铁男来到这个小乡村来实现自己的梦想。很显然，他们的无聊证明，在这里根本没有梦想可实现。 影片一开始，张一曼、周铁男、裴魁山三个人的一个小玩笑，就暴露出来了这个电影的三观不正，也从侧面反映出这些热血青年在这小山村里的寂寞。
女主的放荡行为由此开始，不管她是为了什么，失去自我总是不对的。然而周围的人并没有因此而指责和劝解她。反而她为了给学校拉赞助，不惜出卖肉体与铜匠发生性关系的做法，还受到校长的支持。反映人物真实心理特征的时候到了：一方面，校长为了学校建设，做了很大的努力，冒着贪污腐败的骂名，向教育部门多报了一名老师 ，让学校多了一份工资收入，这是大公无私的；而另一方面，为了学校的利益，或者说是为了自己的利益，却深深地伤害着张一曼，特别是到后期，所有的人为了利益来批判张一曼的时候，校长不但没有站出来保护张一曼，还跟着那些人一起把张一曼骂的体无完肤，这就是人性最深度的自私。最终，张一曼成为了大家自私的牺牲品。
我觉得，我无法评价这部电影的三观正不正，就像我不知道该同情张一曼，还是该骂她活该一样。真的好难！
《驴得水》是周申、刘露编剧导演的喜剧电影，由任素汐、大力、刘帅良等主演，于2016年10月28日在中国大陆上映。
该片改编自周申、刘露的同名话剧作品，讲述了民国时期一所偏远学校中，教师们将一头驴虚报成老师冒领薪水而引发的故事。
但在该影片上映后却引发了巨大的讨论。
《驴得水》延续的开心麻花团队一贯的表达方法，用黑色幽默去批判现实中的阴暗，去展现人性的灰暗，当然有的人可能无法接受，无法接受他们的表达方式，无法接受他们所以表现出来的社会的阴暗，有的人说这部影片简直就是毁三观，觉得锁匠的老婆是个泼妇，最后却是她解决了一切问题。我觉得有这种想法的人才是真正的三观不正吧！泼妇也是人，她只不过是解决问题的方法极端了一些，她并没有杀人放火。只是为了维护自己想维护的东西，在无路可走的时候只能这样，就是她这用性格确被人说成影片在宣扬暴力，请你去百度一下暴力是什么意思再来讨论三观的问题OK！？
影片前半部分令人捧腹大笑，后半部分确又急转直下，令人坐立不安，但这部剧的三观总体还是正的，只是他没有回避人类的阴暗，才会让人有些接受不了，如果不是用黑色幽默的手法表现出来，也许就不会有这么多人去追捧了吧。
评价一个人或一部影片三观正不正的前提是自己本身的三观要正，如果本身你就是扭曲的那我只能说你可能看谁都不正。
一千个人眼中有一千个哈姆雷特，每个人的观点都不一样，每个人都有自己的理解。
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有什么好看的喜剧电影?求推荐。
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咸丰县13634784043： 怎么评价驴得水? - ？
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咸丰县13634784043： 电影《驴得水》有哪些细思恐极的细节 - ？
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咸丰县13634784043： 《驴得水》真的是部好电影吗 - ？
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