朱元璋的家谱

朱元璋为儿子取的字辈排行~

我尝试来解释一下，欢迎指正。
嫡系：“允文遵祖训，钦 武大君胜，顺道宜逢吉，师良善用晟”
“允文”一词出于成语允文允武，意思就是文武双全，因此允文意味子孙后代要有文韬，钦武一词以前没有，但钦这个字是用在皇帝身上的，因此钦武意思就是跟允武的意思一样，只是允字不宜出现两次而已，指后代的皇帝要有武略。遵祖训不用说了，大君胜，大应作动词，意味壮大，即是壮大先帝君王的胜利成果。因此上半部分可以解释了，这是用了互文的格式，指的是皇子皇孙要文武双全，遵从祖训，壮大先君的功业。
”顺道宜逢吉“不难看，就是顺从这个道，可以逢吉遇祥，师良，以贤才良臣为师学习，晟的意思类似于晨，多用于人名，含义是旺盛，兴盛或者光明的意思，应该是指国家兴旺昌盛。所以整首诗可以解释了，皇子皇孙要文武双全，遵从祖训，壮大先君的功业；治理国家要顺从天道可以逢吉遇祥，以贤才良臣为师学习，要善于利用这国家兴旺昌盛的机遇啊。因为这一系是朱元璋的嫡系，本来应该由这一系作帝王系的，因此用这首诗可以看出朱元璋对后代君王的期望。
其他的太多我就不一一讨论了，挑几个重要的讲一下
燕王系：高瞻祁见佑，厚载翊常由，慈和怡伯仲，简靖迪先猷。
高瞻，厚载不用多说了，祁的意思就是”盛大，开阔“的意思，古语有”祁寒“一词，意为严寒，今作严寒，”祁连山“指的就是一片高大，连绵不绝的山脉。佑就是祖先神灵的佑护。翊这个字是开阔的思维和见识的渊博的意思，但是他还有辅佐，恭敬的意思， 例如：翊天（辅佐天子）；翊戴（拥戴辅弼）；翊卫（辅佐护卫）；翊化（辅佐教化）；翊佐（辅佐）；翊亮（辅佐）；翊从（护卫随从）。常由这词也在以前的典故没有，应该拆开看，由有缘由的意思，但还有顺随，听从，归属，例如信马由缰，由不得都属此意。”慈和怡伯仲“顾名思义了，”简靖迪先猷“解释一下，这个还是很好解释的，因为都有典故。简靖，简洁清净，《南史·宋纪中·文帝》：“躬勤政事，孜孜无怠，加以在位日久，惟简靖为心。” 唐·柳宗元《封建论》：“闻黄霸之明审，覩汲黯之简靖。”《资治通鉴·梁敬帝太平元年》：“ 齐显祖 之初立也，留心政术，务存简靖，坦於任使，人得尽力。
先猷，意为先世圣人的大道，语出《文选．班固》:"谟先圣之大猷兮，亦邻德而助信。"李善注引曹大家曰:"猷，道也。言人常当谟先圣人之道。"迪这个字也好说，意为开导或遵循，我们现在还有启迪这个词，但这里应该做遵循的意思，其实这个迪跟由是一样的，在由加了个走之底，意为行动。那么全诗就解出来了。
”远远眺望，可以看见先祖在天之灵和天地众神对我们朱明皇家的佑护，希望皇四子你的子孙能够厚德载物，辅佐君王，并经常顺从君父的旨意；慈祥和蔼，才能使兄弟间和睦相处，要以宁静致远的心态遵循先世圣人的训导“联想一下朱棣的地位，他居燕地镇守国门咽喉抵御外敌，作这首诗的含义也就讲得通了，正如朱元璋所说，皇四子最似朕，但由于嫡长制度的关系以及对马皇后念恩，最终没有传位于他，但还是对之充满期望。
然而，作为朱元璋最有资质的儿子朱棣当然不甘心于”翊常由“了。没到四年，他就率兵把屁股还没坐热王位的侄儿赶了下台。

太子家：允文遵祖训，钦武大君胜，顺道宜逢吉，师良善用晟。
秦王家：尚志公诚秉，惟怀敬谊存，辅嗣资廉直，匡时永信惇。
晋王家：济美锺奇表，知新慎敏求，审心咸景慕，述学继前修。
燕王家：高瞻祁见祐，厚载翊常由，慈和怡伯仲，简靖迪先猷。
周王家：有子同安睦，勤朝在肃恭，绍伦敷惠润，昭格广登庸。
楚王家：孟季均荣显，英华蕴盛容，宏才升博衍，茂士立全功。
齐王家：贤能长可庆，睿智实堪宗，养性期渊雅，寅思复会通。
鲁王家：肇泰阳当健，观颐寿以弘，振举希兼达，康庄遇本宁。
蜀王家：悦友申宾让，承宣奉至平，懋进深滋益，端居务穆清。
湘王家：久镇开方岳，扬威谨礼仪，刚毅循超卓，权衡素自持。
代王家：逊仕成聪俊，充廷鼐鼎彝，传贻连秀郁，炳燿壮洪基。
肃王家：瞻禄贡真弼，缙绅识烈忠，曦晖跻当运，凯谏处恒隆。
辽王家：贵豪恩宠致，宪术俨尊儒，云仍祺保合，操翰丽龙舆。
庆王家：秩邃寘台鼒，倪伸帅倬奇，适完因巨衎，骘眷发需毗。
宁王家：磐奠觐宸拱，多谋统议中，总添支庶阔，作哲向亲衷。
岷王家：徽音膺彦誉，定干企禋雍，崇礼原谘访，宽镕喜贲从。
谷王家：赋质僖雄敞，丛兴阐福昌，笃谐恂怿豫，扩霁昱祯祥。
韩王家：冲范徵偕旭，融谟朗璟逵，亶韶愉灏慥，令绪价蕃维。
沈王家：佶幼诠勋胤，恬珵效回瑝，湜源諲晳暐，圭璧澈澄昂。
安王家：斐序斌廷赏，凝覃浚祉襄，恢严颛辑矩，缜密廓程纲。
唐王家：琼芝弥宇宙，硕器聿琳琚，启龄蒙颂体，嘉历协铭图。
郢王家：伟闻参望奭，箴诲洎皋夔，麒麟馀积兆，奎颖晔璇玑。
伊王家：颙勉諟訏典，褒珂采凤琛，应畴颁胄选，昆玉冠泉金。
靖江王家：赞佐相规约，经邦任履亨，若依纯一行，远得袭芳名。

朱元璋是中国历史上的一个少有的皇帝。不仅是他治理天下，他的方法、策略少有。他的出身奇特，也是少有的。他是从赤贫，社会最底层，成功地登上帝座，建立一个辉煌的皇朝。延续了二百余年。这样一个大明皇朝的皇帝。以前也有出身底层的皇帝：刘邦。刘邦是亭长，也是地方的小官吏。朱元璋不同，没有尺寸之地。他的出身十分奇特，为什么这样一个赤贫的，出身的普通人，能够最后登上帝座呢？他的身世有什么暗藏的秘密吗？

我们先讲他的出身地之谜, 大家知道有一个流传非常广的民谣，这民谣写道，说凤阳道凤阳，凤阳是个好地方，自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒，－－《凤阳花鼓》。第三句就说了朱元璋的出生地，出身之地。自从出了朱皇帝，那就是凤阳出了朱皇帝，他的出身之地没有争议，但是有的朋友就问，我可看到一些材料说，朱元璋不是生在凤阳，是生在泗州盱眙，江苏苏北。这个地方还有朱元璋的祖陵在那里。为什么朱元璋的出生地，会有这样的争论呢？我们查一下最早的记录，按照朱元璋本人，最早的说法，我生在濠州之钟离，就是安徽凤阳，没错啊，但是到了明朝中后期，到了清朝以后，就出现了泗州盱眙的说法，为什么呢，怎么这么容易就混淆了，这两个地方，我们在往前推，查一查《元史》，《元史》上记载，泗州盱眙是属于安丰路，《元史》的，《地理志》上写的，安徽的濠州钟离呢,在元朝的时候属于淮安路，所以在朱元璋的时候，这两个地方，根本不能混淆，为什么到了中后期，就混淆了，后来就混淆了呢？

朱元璋做了皇帝以后，他提高了他老家的地位，他把他的老家，建立成了中都，而且称为凤阳府，这个凤阳府，不仅包括钟离，濠州钟离，而且把泗州盱眙，也纳进来了，所以这一大片都是凤阳，而泗州盱眙,又有朱元璋的祖陵，所以就容易造成混淆，我们怎么判断呢？我们根据朱元璋自己的回忆判断，朱元璋说，他的父亲从泗州盱眙，迁到濠州钟离之东乡，在五十岁的时候，“而眹生焉”，有没有盱眙这一说呢？有，当时他父亲，是从泗州盱眙迁过来的，迁到了濠州之钟离,就是安徽凤阳，在五十岁的时候，生了朱元璋，后人把这两条，这两个地方弄混了，但是我们以朱元璋，自己的说法为准，确认他生在安徽的凤阳。
今天，国内外公私收藏和新修的朱姓族谱极多，其中，仅北京图书馆所藏朱姓族谱就72部之多，其族谱数在各姓中排第九位，而见载于《美国犹他家谱学会中国族谱目录》中的朱姓族谱更多，达88部，在各姓中名列第六。又据山西人民出版社所出《中国家谱目录》记载，山西省社会科学院中国家谱资料研究中心所藏朱姓族谱也有60部计771册71652页之多。
朱姓字辈
朱姓明代王族字辈
朱元璋为秦愍王朱樉后裔制订的20个派字是：
“尚志公诚秉，惟怀敬谊存，辅嗣资廉直，匡时永信敦。”
晋王朱棡后裔，以：
“济美钟奇表，知新慎敏求，审心咸景慕，述学继前修”20字为派语。
楚王朱桢后裔，以：
“孟季均荣显，英华蕴盛容，宏才升博衍，茂土立全功”等20字为本族派语。
代王朱桂后裔，以：
“逊仕成聪俊，充廷鼐鼎彝，传贻连秀郁，炳耀壮洪基”等20字为派语。
庆王朱椭后裔，以：
“秩邃寘台鼒，倪伸帅倬奇，适完因巨衍，骘眷发需昆”等20字为本支派语，以分昭穆。
朱撼后裔以：
“赋质僖雄敞，丛兴阐福昌，笃谐恂怿豫，扩霁昱祯祥”等20字为派语。
韩王朱松后裔，以：
“冲范征偕旭，融谟朗璟逵，亶韶愉灏慥，令绪价蕃维”等20字为派语。
沈王朱模后裔，以朱元璋所定的：
“佶幼诠勋胤，恬理效回瑝，湜源諲皙暐，圭璧澈澄昂”等20字为本系派语。
唐王朱柽的后裔，以朱元璋所定的：
“琼芝弥宇宙，硕器聿琳琚，启龄蒙颂体，嘉历协铭图”等20字为本系派语。
伊王朱（木彝）的后裔，以太祖所定的：
“禺页勉諟讦典，褒珂采凤琛，应畴颁胄选，昆玉冠泉金”等20字为本系派语。
韩王朱松后裔，以：
“冲范征偕旭，融谟朗璟逵，亶韶愉灏慥，令绪价蕃维”等20字为派语。

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臾邵奇洛： 朱元璋祖籍是江苏句容县(今南京市句容县)通德乡的朱家巷,其祖先世代耕田种地. 其祖父朱初一因不堪地主和蒙古统治者的剥削,举家逃到了淮河岸边的泗州盱眙(今安徽盱眙)垦荒种地. 朱初一死后,家里一贫如洗,朱元璋父亲朱世珍(本来叫朱五回,后来朱元璋给父亲追名为朱世珍)只好东迁西移,五十岁时,才在濠州钟离县(今安徽凤阳)的东乡定居下来,并在这里有了朱元璋.