最久国都的汉魏洛阳的遗址有哪些？

洛阳历史介绍？~

洛阳，古称斟鄩、神都等等，来了解一下洛阳的历史吧

有白虎观会议、董卓之乱、神龙政变、洛阳兵变、白马驿之祸。
1、白虎观会议
白虎观会议是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开的一次讨论儒家经典的学术会议。
自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君主的统治思想支柱。但是由于当时各家儒学学派传承不同，对于儒家经典的版本、内容多有争议。
虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以统一，但是经历王莽新朝的战乱之后，各家的歧异再次抬头。
汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正式确立为官方的统治思想。
为了巩固儒家思想的统治地位，使儒学与谶纬之学进一步结合起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是历史上有名的白虎观会议。白虎观于当时乃是朝廷修缮儒学之所。
2、董卓之乱
董卓之乱，指东汉中平六年（189年）至初平三年（192年）董卓入朝后实行的专权暴政。中平六年，董卓奉诏率兵进入洛阳，废汉少帝，立陈留王刘协为帝，自为相国，独揽朝政。
次年关东诸侯推袁绍为盟主，讨伐董卓，卓败，挟持汉献帝刘协西走长安，并驱使洛阳数百万人口西迁长安。行前，董卓士卒大肆烧掠，洛阳周围二百里内尽成瓦砾。初平三年，董卓被王允、吕布所杀。
历时三年的董卓之乱，时间虽短，却使东汉政局发生了巨大的变化。董卓专权暴政引起的诸侯讨伐，为群雄割据局势打下了基础。东汉政权日趋衰败，三国群雄在此期间先后登场，军阀混战的三国乱世由此开启。
3、神龙政变
神龙政变，又称神龙革命、五王政变，是神龙元年（705年），太子李显、宰相张柬之、崔玄暐等大臣在神都洛阳紫微城发动兵变，逼迫女皇帝武则天退位，复辟唐朝的事件。
神龙元年正月二十二日癸卯（705年2月20日），凤阁侍郎张柬之、鸾台侍郎崔玄暐、左羽林将军敬晖、右羽林将军桓彦范、司刑少卿袁恕己联络右羽林卫大将军李多祚、左羽林将军李兴宗等。
力图拥立李显为君，诬称武则天男宠——麟台监张易之、司仆卿张昌宗谋反，率领禁军诛杀张易之、张昌宗，随即包围集仙殿，逼迫武则天退位。
次日，武则天命太子李显为监国。第三天，禅让。第四天，李显正式复位。二月初四（3月3日），复国号为唐，武周朝廷终结，因为有改朝换代的因素，所以称之为革命。
唐中宗打击五大功臣的时候，先封他们为郡王，削夺他们的宰相权力：崔玄暐，博陵郡王；张柬之，封为汉阳郡王；敬晖，平阳郡王；桓彦范，扶阳郡王；袁恕己，南阳郡王。所以，神龙政变又称五王政变。

4、洛阳兵变
洛阳兵变是发生在中国五代十国后梁时期的一场兵变。乾化二年（公元912年），朱温病重，欲立养子朱友文即位，其子朱友珪得知后，杀死朱温，秘不发丧，矫诏监国，令均王朱友贞杀友文。
后朱友珪赶赴洛阳称帝，群臣不服，均王朱友贞见状趁势起兵，与掌握重兵的杨师厚击禁军。乾化三年（公元913年）二月，朱友贞兵至洛阳，数千禁军倒戈，突入宫中。
朱友珪见大势已去，与妻子张氏一起自杀。朱友贞返回开封即皇帝位，是为梁末帝。朱梁王朝在晋军压境之际，同室操戈，逐使国力日衰，不久便为后唐取代。
5、白马驿之祸
白马驿之祸又称白马之祸，是唐朝末期朱温在洛阳诛杀朝官的一次事件。
事件发生在天祐二年（905年），朱温在李振的鼓动下，杀死了众多大臣，大约三十余人。杀死后并投尸于河。史称“白马驿之祸”。
事后两年的天祐四年（907年），朱温逼唐哀帝李柷禅位，改国号梁，是为梁太祖，改元开平，定都于开封。唐朝灭亡，立国共二百九十年。
参考资料来源：百度百科——神龙政变
参考资料来源：百度百科——白虎观会议
参考资料来源：百度百科——董卓之乱
参考资料来源：百度百科——洛阳兵变
参考资料来源：百度百科——白马驿之祸

汉魏洛阳故城位于河南省洛阳市东郊区与偃师市、孟津县毗连处。北靠邙山，南临洛河。该城始建于西周初年，废弃于唐初，前后延续使用近1600年。东周、东汉、曹魏、西晋、北魏等朝代先后以此作为国都，都城史长达540年以上。

此外，西汉及新莽末年绿林军拥立的更始帝，也曾建都于此。后赵、北周曾以此为南都、西京。

如包括这些，汉魏洛阳故城无疑是我国所有都城遗址中定都时间最长、规模最大且保存较为完整的古城遗址。

汉魏时期的都城洛阳，是全国政治、经济、文化、交通的中心，也是世界上第一流的大都市。140年，洛阳人口达100万以上，当时中外交流频繁，这里不仅是丝绸之路的东方起点，也是东方文明向东传播的源头。

北魏时，洛阳城有里坊320个，城内外有佛寺1300多所。驰名中外的龙门石窟、巩县石窟寺也是北魏时期开始开凿的。当时的洛阳不但经济繁荣，商业发达，而且文化昌盛，人才荟萃。

洛阳故城今存遗址内城城墙皆夯土版筑而成，周长约14千米。

汉魏洛阳故城分别有宫城、内城、外郭城三重城圈，遗址区地上和地下遗迹、遗物十分丰富。重要遗迹由内到外主要有：宫城、内城、外郭城、金墉城、永宁寺塔基遗址、太学遗址、东汉灵台遗址和金村大墓等。总面积近100平方千米，是近代以前世界上规模最大的古代城址，基本上为北魏时期所遗留。

宫城位于内城中北部，位置适中略偏西，是都城里最重要的中心建筑区。宫城的四面墙垣保存尚好，墙基虽已埋没地下，但尚能连接起来。

在南墙的偏西处，有门址一座，形制宏大，当是宫城的正门，按文献记载北魏时叫“阊阖门”。阊阖门是在魏晋宫门旧址上建造起来的。它是以柱网构成的殿堂式城门楼建筑，面阔七间，进深四间。

整个门址位于宫墙后侧，门前两侧分别有巨大的子母土阙与宫城南墙及两侧院落南墙相连接。该城门是目前国内考古发掘出的时代最早的都城宫城的正门。

宫城的西部，应是汉北宫和北魏宫城中的主要殿堂之地，如传说的“金銮殿”，即北魏太极殿遗址。南对阊阖门，呈长方形，地下保存的夯筑地基厚达6米以上，其周围有密集成组的夯土基址。

内城即东周、东汉、曹魏、西晋时期的洛阳城，平面略作南北长方形，古称“九六城”。内城垣除南垣因受洛河的北移被冲毁外，东、西、北三面墙垣，断断续续依然留在地面上，内城北垣东段高出地面5至9米。

城墙宽约14至30米，系夯土版筑，细密结实，墙垣上一排排的版筑夹棍眼的痕迹，仍清晰可见。探见城门阙口10座。城内一共发现东西横道四条，南北纵道四条。

东汉太学遗址在内城南郊，始建于公元29年，在校太学生曾多达30000余人。175年于太学讲堂前立石碑46通，史称熹平石经。至241年，又立石经28块，史称正始石经。

太学遗址分为东西两大部分，在遗址内部有大面积的夯土建筑遗址，有一排排的建筑房基，或为东西长方形，或为南北长方形，排与排之间距离相等，排列有序。

太学是古代传授儒家学说的最高学府，熹平石经是我国最早的官定儒学经本。发现于偃师东大郊村内的西晋辟雍碑，碑文详细记载了西晋武帝司马炎及其太子到太学视察，并亲至辟雍行礼的情况。

东汉灵台是我国古代用来观察天象的高台建筑。遗址在内城南郊，创建于公元56年，是当时最大的国家天文台，也是我国发现最早的一座天文观测台遗址。曹魏、西晋相继使用，达250余年之久。

灵台遗址范围达40000多平方米，每面墙垣各开有门，四面共开12门。中心建筑是一座方形夯土高台，高台四周有上下两层建筑。

东汉杰出科学家张衡，曾先后两次任太史令10多年，领导、主持和参与了灵台的天象观测和天文研究。他设计制造的“浑天仪”、“地动仪”等精巧绝伦的科学仪器，当时都安放在灵台之上。

位于内城西北角的金墉城，为曹魏明帝所筑。总面积26万平方米，城小而固，魏晋时被废帝、后多安置于此，实为洛阳城的军事要塞。

金墉城由南北毗连的3个小城构成，平面呈“目”字形，城垣夯筑，共有城门八座。最北一城西垣、南垣各一门，中间一城西垣二门，南面一城四面各开一门，遗址内有夯筑台基、砖砌基址多处。

史书记载，当年金墉城“重楼飞阁，遍城上下，从地望之，有如云也”，足见其豪华壮丽。1956年，河南省将汉魏洛阳故城列为保护古迹之一。从1962年开始，我国考古工作者对汉魏故城遗址进行全面考古发掘，发掘工作至今仍在进行。现为全国重点文物保护单位。

2005年底，洛阳市完成了北魏洛阳永宁寺塔基遗址保护工程，这是汉魏洛阳故城保护展示的第一个项目，也是汉魏洛阳故城对外展示的第一个窗口和平台。2006年，《洛阳市汉魏故城保护条例》出台，为汉魏故城遗址的保护提供了法律武器。

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