视频：历史上真的有尚方宝剑吗
有。
尚方剑是指中国古代皇帝收藏在“尚方”的剑，在汉代称“尚方斩马剑”，至明代称尚方剑，即皇帝御用的宝剑，持有尚方宝剑的大臣，具有先斩后奏等代表皇权的权力。在戏剧、小说中以及民间一般俗称其为“尚方宝剑”。成语尚方比喻上级特许的权力。
尚方（也作上方）：掌管制造供应御用器物的官署，秦已有之，汉负盛名。尚方宝剑 即皇帝御用的宝剑。持有皇帝所赐尚方宝剑的大臣，具有先斩后奏的权力。中国古代非常重视礼法，由于尚方制剑只能由皇室使用，所以这种宝剑从产生之初就被赋予了皇权和特权。
尚方宝剑反映的是一种人治观念，见宝剑如见天子，它是中国古代皇权的象征，明朝万历年后，它的出现更为频繁。
有的。
尚方剑是指中国古代皇帝收藏在“尚方”的剑，在汉代称“尚方斩马剑”，至明代称尚方剑，即皇帝御用的宝剑，持有尚方宝剑的大臣，具有先斩后奏等代表皇权的权力。在戏剧、小说中以及民间一般俗称其为“尚方宝剑”。成语尚方比喻上级特许的权力。
尚方（也作上方）：掌管制造供应御用器物的官署，秦已有之，汉负盛名。尚方宝剑 即皇帝御用的宝剑。持有皇帝所赐尚方宝剑的大臣，具有先斩后奏的权力。中国古代非常重视礼法，由于尚方制剑只能由皇室使用，所以这种宝剑从产生之初就被赋予了皇权和特权。
尚方宝剑反映的是一种人治观念，见宝剑如见天子，它是中国古代皇权的象征，明朝万历年后，它的出现更为频繁。
扩展资料：
典故：
汉代有个叫张禹的人，曾经做过汉帝的老师。他占有大量的土地和财物，私生活极其淫奢，却偏偏取得了皇帝的信任，当上了丞相。敢于直谏的朱云请皇帝赐给尚方宝剑以斩佞臣张禹。皇帝大怒，说朱云居下谤上，遂定以死罪。幸亏左将军辛庆忌出来缓解，皇帝才给朱云留了一条命。“尚方剑”成了巨大权威的象征。
参考资料来源：百度百科——尚方宝剑
以尚方剑为名而象征专断权力，并且有隆重的授剑仪式，应该从元代开始。忽必烈（1260至1294年在位）时，道士张留孙以神道治愈皇后的病，“帝后大悦，即命留 孙为天师，刘孙固辞不敢当，乃号之上卿，命尚方铸宝剑以赐，建崇真宫于两京，俾留孙居之，专掌祠事”。 此时的尚方剑还没有用于政务和军事，但已经被看作专断权力的象征。至元七年（1270年），四川、陕西发生反抗蒙古的武装叛乱，中书“省臣患之，请专戮其尤者以止盗，朝议将从之”。这时，翰林学士、侍御史高鸣认为：“制令天下上死囚，必待论报，所以重用刑、惜民生也。今从其请，是开天下擅杀之路，害仁政甚大。”忽必烈采纳高鸣的意见，没有授予征伐将帅以“专戮”权力。
从史料上看，赐尚方剑以专杀和便宜行事的做法，是在明代“万历三大征”时开始实行的。 万历二十年（1592年），宁夏哱拜叛乱，万历皇帝“用尚书（石）星言，赐（总督陕西、延、宁、甘肃军务)魏学曾尚方剑督战”。而魏学曾调兵包围宁夏镇却“惑于招抚”，明廷便以甘肃巡抚叶梦熊替代魏学曾，“亦赐尚方剑”。 此时明军已经围城长达半年之久。叶梦熊决河灌城，并乘哱拜内乱之际，攻破城池，“尽诛拜党及降人二千”，哱拜之子哱承恩等被绑赴京师，皆被处死。 此战的获胜，使明廷尝到甜头，赐尚方剑也开始频繁起来。
先斩后奏的尚方宝剑真的存在吗
先斩后奏的尚方宝剑真的存在吗首先尚方宝剑是确实存在过的，而且早在秦朝就已经存在。那时候民间称给皇家打造的特别锋利的宝剑为“尚方宝剑”。但在传说中尚方宝剑可以上打昏君，下斩奸臣，其实是虚构的。一直到唐朝，拥有尚方宝剑的官员都是没有先斩后奏权力的。但是从宋朝开始，尚方宝剑的地位才...
电视剧《尚食》中,宫正司在历史上是真实存在的机构吗?
二、明朝永乐年女官制度完善，宫正司是其中之一历史上有所记载在永乐年间女官制度发展十分完善，成立了六局一司的女官衙门，有尚宫局、尚仪局、尚服局、尚食局、尚寝局、尚功局、以及宫正司。前六局与君主的衣食住行息息相关，唯独宫正司带着一些杀气，专门负责处理犯了错的女官，甚至有时后宫的妃子都受...
古代的尚方宝剑真的能够“上斩昏君,下斩谗臣”吗?
要说宋代的皇帝们也是惨,首先有个八贤王拿了上打昏君下打谗臣的“打王金鞭”,又来个包大人拿了尚方宝剑,皇帝上朝看到这两位心里也打鼓啊! 那么历史上是否真的有这把能够超越君权,随意打杀大臣的尚方宝剑呢?皇帝真的能够容忍这样的神器存在? (尚方宝剑,也就是天子御用之剑,最是锋利无比,意义非凡) 咱们先来...
尚方宝剑的来历?
尚方剑本为斩马剑，非常锋利，可以断马，由于藏在尚方，便俗名为“尚方宝剑”，从汉代就已经开始有了。 据《前汉书》载：朱云上书皇帝就曾说“臣原赐尚方斩马剑，断佞臣一人以厉其余。”明代刘伯温也说过：“先封尚方剑，按法诛奸赃。”可见持有尚方宝剑的人是皇帝最信任的人，有先斩后奏之特权...
内涵指的是什么
有人以服饰来表现内涵--或者莫如说,给人以有内涵的印象。 如果服饰真能做到这一点,那世界非常简单纯真--历史上确实有过"纯真时代(The Jnnocent Time)",但并不纯真--人们的着装态度是自然的,那么一个人确实会通过服饰流露出他的内涵。但是这仅仅是一个理想的假设。 在真实生活中,服饰用于装扮,人们通过服饰把...
历史上的免死金牌、尚方宝剑到底什么样?
国家博物馆珍藏有公元896年唐昭宗嘉奖吴越王钱缪讨伐董昌有功颁赐于吴越王的铁券。该铁券铁质铸成，形如覆瓦状，上嵌金字350个。其中有“卿恕九死，子孙三死”的内容。 谁能握有尚方宝剑?当然是德高望重深受皇帝信任的官员。手握尚方宝剑，就等于掌握了几乎与皇帝一样的审判权柄，可以对犯罪的官员先...
有关路的古文诗句
自开山寺路,水陆往来频。银勒牵骄马,花船载丽人。芰荷生欲遍,桃李种仍新。好住湖堤上,长留一道春。 读万卷书,行万里路。 杨柳满长堤,花明路不迷。 朱门酒肉臭,路有冻死骨。 旧知山寺路,时宿野人家。 马寅识路真疲路,蝉到吞声尚有声。 山回路转不见君,雪上空留马行处。 一生思破红尘路,剑...
“山翠楼频上”的出处是哪里
“山翠楼频上”出自宋代王禹偁的《谪居感事》。“山翠楼频上”全诗《谪居感事》宋代 王禹偁迁谪独熙熙，襟怀自坦夷。孤寒明主信，清直上天知。消息还依道，生涯只在诗。惟尚谕山水，讵敢咏江蓠。偶叹劳生事，因思志学时。读书方睹奥，下笔便搜奇。赋格欺鹦鹉，儒冠薄骏鸃。耕桑都不事，园井...
中国古代士一般指什么人
士的阶层很早就出现了。西周、春秋时代，士，在政治上居于卿大夫与庶民之间，处于贵族的最低层，几与庶人相接；在宗法上，大夫臣士，士依附于卿大夫，不得有僭越之举；在经济上，士有一定数量的“食田”。禄足以代其耕，可以不劳而食；在文化上，士受过礼、乐、射、御、书、数等多种教育。他们的...
杜甫的诗有哪些
有客传河尹,逢人问孔融。青囊仍隐逸,章甫尚西东。鼎石分门户,词场继国风。尊荣瞻地绝,疏放忆途穷。浊酒寻陶令,丹砂访葛洪。江湖漂短褐,霜雪满飞蓬。牢落乾坤大,周流道术空。谬惭知蓟子,真怯笑扬雄。盘错神明惧,讴歌德义丰。尸乡馀土室,谁话(一作难说)祝鸡翁?赠韦左丞丈济左辖频虚位,今年得旧儒。
晨博核黄： 尚方宝剑在历史上是真实存在的,但包拯是绝对不会有尚方宝剑.尚方宝剑是中国古代皇帝御用的宝剑,在汉代称尚方斩马剑,明代称尚方剑.尚方剑是中国古代皇帝藏在“尚方”的剑,便俗称“尚方宝剑”,从汉代就已经开始有了.而尚方宝剑象征专断权力,并有隆重的授剑仪式是始于元代.据史书记载,忽必烈时,道士张留孙治好了皇后的病,“帝后大悦,命尚方铸宝剑以赐之”.此时的尚方剑还没有用于政务和军事,但已经被看作专断权力的象征.尚方宝剑反映的是一种人治的观念,是中国古代皇权的象征,是平民百姓对正义和忠良的寄托与期待.而生在宋代的包拯,是不可能拥有尚方宝剑的.
浦江县17127372918： 古代真的有「尚方宝剑吗 - ？
晨博核黄： 尚方剑是指中国古代皇帝收藏在“尚方”的剑,在汉代称“尚方斩马剑”,至明代称尚方剑,即皇帝御用的宝剑,持有尚方宝剑的大臣,具有先斩后奏等代表皇权的权力.在戏剧、小说中以及民间一般俗称其为“尚方宝剑”.成语尚方比喻上级...
浦江县17127372918： 中国古代真有尚方宝剑吗 宋朝包青天有尚方宝 - ？
晨博核黄： 百度百科:尚方剑是指中国古代皇帝收藏在“尚方”的剑,在汉代称“尚方斩马剑”,至明代称尚方剑,即皇帝御用的宝剑,持有尚方宝剑的大臣,具有先斩后奏等代表皇权的权力.在戏剧、小说中以及民间一般俗称其为“尚方宝剑”.成语尚方比喻上级特许的权力.尚方(也作上方):掌管制造供应御用器物的官署,秦已有之,汉负盛名.尚方宝剑 即皇帝御用的宝剑.持有皇帝所赐尚方宝剑的大臣,具有先斩后奏的权力.中国古代非常重视礼法,由于尚方制剑只能由皇室使用,所以这种宝剑从产生之初就被赋予了皇权和特权.尚方宝剑反映的是一种人治观念,见宝剑如见天子,它是中国古代皇权的象征,明朝万历年后,它的出现更为频繁.
浦江县17127372918： 古代真的有尚方宝剑和免死金牌吗? - ？
晨博核黄： 存在过 尚方古代制办和掌管宫廷饮食器物的宫署.秦置,属少府.汉末分中、左、右三尚方.唐称“尚署”.元惟置中尚监.明废.《史记.绛侯周勃世家》:“条侯子为父买工官尚方甲楯五百被可以葬者.”司马贞索隐:“工官即尚方之工,...
浦江县17127372918： 尚方宝剑有什么来历?？
晨博核黄： “尚方宝剑”亦称“上方宝剑”,在古典小说和传统戏曲中常提到它.历史上是否真有“尚方宝剑”呢?上个世纪八十年代,在河北省承德举行的全国挖掘整理成果展览会上,河南省展出了一把“尚方宝剑”、上面有“救赐兵部尚书”、“先斩后奏”的金字,证明历史上确有“尚方宝剑”.所谓“尚方”是个官署名,从秦汉两朝就有这个设置.“尚方”是专门掌管制造和供奉皇帝所用刀、剑器物的部门.“尚方宝剑”就是由“尚方”制造的宝剑.持有“尚方宝剑”者,是皇帝最信任的人
浦江县17127372918： 尚方宝剑真的可以上斩昏君,下斩佞臣吗? - ？
晨博核黄： 一、不可以斩昏君,只能斩大臣. 二、其他信息 1、尚方(也作上方):掌管制造供应御用器物的官署,秦已有之,汉负盛名. 2、尚方宝剑 即皇帝御用的宝剑.持有皇帝所赐尚方宝剑的大臣,具有先斩后奏的权力.中国古代非常重视礼法,由于尚方制剑只能由皇室使用,所以这种宝剑从产生之初就被赋予了皇权和特权. 3、尚方宝剑反映的是一种人治观念,见宝剑如见天子,它是中国古代皇权的象征,明朝万历年后,它的出现更为频繁.
浦江县17127372918： 古时尚方宝剑 清朝时叫啥？
晨博核黄： 清史中,没有尚方宝剑一说.一般来讲尚方宝剑做为皇帝赏赐给大臣的具有生杀大权的象征,在清朝是以圣旨.密昭的形式存在的.这样的象征有严格的控制一般大臣的任务完成后就会收回.会有专门的太监记录皇帝每次颁发的圣旨.密昭,在任务完成收回后保持在宗人府留案,很复杂.
浦江县17127372918： 古代尚方宝剑真的有那么大的权利吗 - ？
晨博核黄： 理论上是有的. 最早在汉代,汉成帝时,朱云上书:“臣愿赐尚方斩马剑,断佞臣一人以厉其余”.不过一般很少出现. 明朝万历三大征之后,这东西用的就多了.不过一般也就是权力的象征,不会真的拿来杀人.也就袁崇焕那个二杆子,才有胆子拿着尚方宝剑把毛文龙给杀了(毛文龙其实也有尚方宝剑,不过是以前的皇帝赐给的).
浦江县17127372918： 上方宝剑是哪个朝代的东西?？
晨博核黄： 汉代 “尚方”也称“上方”,是专管供应制造皇帝所用器物的官属名.尚方剑本为斩马剑,非常锋利,可以断马,由于藏在尚方,便俗名为“尚方宝剑”,从汉代就已经开始有了.据《前汉书》载:朱云上书皇帝就曾说“臣原赐尚方斩马剑,断佞臣一人以厉其余.”明代刘伯温也说过:“先封尚方剑,按法诛奸赃.”可见持有尚方宝剑的人是皇帝最信任的人,有先斩后奏之特权.但这样先斩后奏也必须按法行事,不能胡来.
浦江县17127372918： 尚方宝剑哪个朝代开始的? - ？
晨博核黄： 尚方宝剑应该出现在明朝.尚方宝剑就是“尚方”铸造的“宝剑”.尚方是朝廷的一个部门,专门负责铸造君王的兵器等物.秦朝时候就有了.可是尚方宝剑作为一个皇帝权威的象征还是朱元璋第一次开始的.朱元璋是农民出身,他也非常了解农民的疾苦,所以特别憎恨贪官污吏.他当了皇帝以后,在朝廷中设置了一个御史台,后来又改叫都察院,就是专门督查各地官员的机构.开始御史巡查的时候都是带着皇帝的书信,作为权威的象征,可是书信看起来难以代表王权.于是朱元璋就赐给出巡的御史宝剑,即尚方宝剑,以代表他的权威.
