对联中 而立 指什么
作者&投稿：沙朱 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
上联：三十过三十三十而立，
下联：十八又十八十八方成。
注：
十八年方成一条好汉，又每十八年后再成一条好汉。
对联中所指的人物分别是谁?
1.志见出师表,好为梁父吟.
2.刚直不阿,留江正气冲霄汉；幽愁发愤,著成信史照尘寰.
3.青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣.
4.草堂留后世,诗圣著千秋.
5.哀怨拖离骚,诗而独开诗赋立；孤忠报楚国,余风波及汉湘人.
6.犹留正气参天地,永留丹心照古今.
7.有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚；苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴.
8.写鬼写妖高人一筹,刺贪刺虐入骨三分.
1诸葛亮
2司马迁
3岳飞
4杜甫
5屈原
6文天祥
7项羽、勾践
8蒲松龄
《论语·为政》,"吾十有五而志于学。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心所欲，不逾矩。"
地肢万复： 而立:而乃连词.〈但不可连接名词〉含''到''的意思.如:由春而夏、挺身而 起.另有''如果''之意.如:想望远而不登高,则难矣.立乃站意.如:竖立、确立,以及自立、独立、立刻之说.所以''而立''其意可引用为:到达、自立如:''子曰三十而立,四十而不惑,五十知天命,六十而顺,七十为所欲,不逾矩''中,是告诫:人生三十年龄,该是确立''人生观''而且应有建树的年龄段.
常山县18380207870： 二十加冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,古稀,双庆,髦耋是什么? - ？
地肢万复： 古稀之年指70岁,又可称致仕之年,从心之年;双庆出自一对联,原是古稀双庆,用来指140岁,而双庆本身不代指年岁;耄耋指90岁,又称鲐背之年;另外,100岁是天年,百寿之年,期颐之年.
常山县18380207870： '三十而立'中的'而立'代表什么意思? - ？
地肢万复： 意思是说孔子在十五岁那年立志从学, 三十而立并非三十岁成家立业, 这里的＂立＂是指学业的根基已经树立, 就是个人的价值观已经形成,不会被外力所动摇.
常山县18380207870： 三十而立的“而”是什么用法,是连词,我 - ？
地肢万复： 三十而立的“而”作连词,这里表示承接,指人在三十岁前后有所成就,而是就,应该的意思. 出处:《论语·为政》:“吾十有五而志于学,三十而立.” 白话释义:我十五岁立志于大学之道,三十岁懂得了礼,言行都很得当. 而拼音: ...
常山县18380207870： 而立之年中的而立什么意思 - ？
地肢万复： 一般说一个人到了而立之年,是指这个人是应该具有了独立人格、独立思想的时候.而生活中,我们也常常用这个词指一个人的自立和应该成家立业的年龄.
常山县18380207870： 年近而立中的而立指的是() - ？
地肢万复： 而立指的是三十岁,年近而立即快30岁了,奔三十 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.” --《论语·为政》孔子说:“我十五岁就立志学习,三十岁就能够独立做事情,四十岁遇到事情不迷惑,五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情,六十岁时能广泛听取多种意见,七十岁可以随心所欲(收放自如)却又不超出规矩.”
常山县18380207870： 三十而立中的立是什么意思? - ？
地肢万复： 这里的“立”应该指的是“立德、立言、立身,”的立.立起来,说得通俗点就是三十岁后就要有自己的学术体系了,有自己的威望了,大概如此
常山县18380207870： 而立 不惑 知天命 耳顺 什么意思 - ？
地肢万复： 一、而立 不惑 知天命 耳顺的意思是—— 三十而立 四十而不惑 五十而知天命 六十而耳顺 七十而从心所欲不逾矩二、释义: 三十而立——人在三十岁时就应该确定自己的人生目标与发展方向. 四十不惑——人到了四十岁就没有什么可以...
常山县18380207870： 三十而立指的是什么 - ？
地肢万复： 三十而立 ( sān shí ér lì )这是《论语•为政》中孔子对于自己在30岁时所达到人生状态的自我评价.原文是“吾十有五,而志于学.三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲.不逾矩”.虽然不是人人都能做孔圣人,但后人往往把孔子的这些自我评语作为人生不同阶段所应达到的生活理想状态.对于“三十而立”这句评语,后人给出的解释有很多,比较受认同的说法是“30岁人应该能依靠自己的本领独立承担自己应承受的责任,并已经确定自己的人生目标与发展方向”.简单一句话,30岁,人应该能坦然地面对一切困难了.
常山县18380207870： 三十而立!而立又指什么? - ？
地肢万复： 30岁人应该能依靠自己的本领独立承担自己应承受的责任,并已经确定自己的人生目标与发展方向”.简单一句话,30岁,人应该能坦然地面对一切困难了. 孔子所说的＂三十而立＂中的＂立＂不是指成家立业,而是在对社会和自己都有比较明确的认识和理解的基础上的一种自觉的或者是有相对觉解的意识,一种自我人格独立的意识.人的＂立＂意识是一种普遍的精神现象,具有自觉性、独立性、阶段性、过程性、内在和外在统一性等特征.在对生命之＂立＂反思意识有所忽视和遗忘的今天,我们应清醒地认识到＂立命＂才能真正安身,承担崇高的人生使命、培养高尚的道德情操,投身于国家和社会的建设中,我们的人生才有意义.
