云丘山的云丘古道

冬季的云丘冬季的云丘山美不美呢？有冬季去过的帮我解答一下，灰常感谢山美不美~

　　游客你好，我去过云丘山，云丘山位于我省南部的乡宁县关王庙乡大河村和坂尔上村境内，地处吕梁山与汾渭地堑交汇处，从南而望，若天顶高榘，接北斗而傲苍穹，故曰昆仑，俗称北顶。奇特的喀斯特地貌形成了绵远不断的奇山异峰，山奇险、水清秀，一年四季，春花、夏冰、秋红、冬云佳境交替，美不胜收。史书誉之为“姑射最秀峰巅”，志书记载为“河汾一代第一名胜”。
　　这里历史文化积淀博大精深，上古时为唐尧、虞舜和夏禹之望岳，观天测时在此起歩初始，中和文化在此生根延伸，中华道教龙门派在此衍生传播，斯山与武当山齐名，素有“北云丘、南武当”之盛誉。

据分析其位于马壁峪云丘古道上。黄金峪到后庄村后百米处，分为两条大峡谷。西为柴家沟，仅黄家岸一处有村落。交通不便，被古代穿行于古道的人们所忽略；东为古道，人畜繁忙。至贾家大坟茔处岔分东西两道，而两道与陈家山一带山巅交汇。陈家山为一分水岭，东南流域起点村落，西为红坡（亦称黄坡），东为金甲岭，古人取其两村名首字红（或黄）与金，合称红金或黄金。此流域峪谷当然该称红金峪或黄金峪了，又因此峪在古道上，古道不同时代用途不同。古时人畜繁忙，红红火火称红金峪；黄金乃行之古道商贾们心中之盼，固亦称 黄金峪。贾家大坟茔位于古道岔分口，北依崇山峻岭，面临二道交汇河谷，从风水来讲，是典型的二龙戏珠宝地，就是这块宝地，功阴贾家后代近三百年的辉煌历史。此茔曾多次被盗，令人痛心。贾家原居住于金甲岭。靠得天独厚的古道优势，起家致富，创立了乡川号票号。后移居铺头、小河等村，成为云丘山一带走西口的著名晋商。如今还流传着当年呕歌贾家脍炙人口的顺口溜：铺头村，靠峪（you）口，出了贾家大财主，生意买卖过兰州，夜夜（ya ya）黑了是店主......从顺口溜中，我们遥想当年，从马壁峪云丘古道到古丝绸之路，绵绵几千里的黄河中上游流域，乡川号高高林立。贾家商人穿梭在古道上，无论早晚，都可以歇息在自己的商铺中，都是这里的主人，是多么的伟大和自豪呀！据老人们回忆：每到逢年过节，有好多素不相识的商贩，驮着白花花的金银来到贾家，贾家人也不知何故，问其因都说是挂乡川号发家后，滴水酬谢。由此可知，贾家开创的乡川号在西口的路上，其他的商民们又把乡川号辐射到周边，甚至更远更远......洞天莲佛安耳沟安耳沟，位于云丘古道金甲岭村东南河旁。此沟天生石岸，石岸坐东面西、南北长、东西窄、高丈余，岸顶平如石砥。东北方有一狭洞，举目见天，俗称天洞。相传其可洞知天子、天象。石岸中央崖壁上凸立奇石，形如站佛，惟妙惟肖。该佛身北面南，脚步玉莲，横立于岸中。莲旁云舞兽贺，特别壮观。传说，该莲佛为天地孕生，晨食云谒，午浴阳光，暮宿地胆，苦修多年。他日正当中午，太阳高照、莲托佛身，从崖壁内，面壁浮云而出，准备180°后转身登正。岂知刚转到90°时一道白光（白光当地人称丧煞）射进岸中，顿时浮云速散，顺着天洞飘飘而起。从此莲佛定身不动，横于岸中。再说那道白光。原来。晋献公之子重耳外逃多日，受不了饥饿与疲惫折磨，介子推把铠甲弃掉，身着麻衣（古时用麻做的衣服）掺扶重耳前行，麻衣上的白光反射进岸中。介子推和重耳看到岸中白烟（白云）袅袅，以为有人家，前来讨饭充饥。岂知此处一无人家二无饭食，希望的火花突又破灭，重耳更是饥饿难忍。于是，介子推割下自己大腿上的肉，以食奉君，安顿了重耳。重耳充饥后，看到此地有天洞洞天，莲佛让位感慨地说：千里耳安地，两车（ju）佛洞天，天意也！从此转危为安最后终成霸业。后来人们把介子推割股奉君的地方叫做安耳沟；弃甲的地方称金甲岭。山神土地庙山神土地庙耸立于陈家山顶，坂儿上与梁坪两村委交接的山巅古道上。坐北面南，宽约六尺，长约九尺前后临空。据说山神土地神像约有二尺来高，两侧有虎豹守卫，均为木雕。距庙不远西侧建有戏台，面积约有两个土地庙大。传说，古代商队驮帮穿行古道，每到庙东一块俗称断山口的大石前，有虎豹静卧于此，驱而不动。磕头后忽而不见，众人畏，云：虎豹者，山神土地之犬也。群议下，商队驮帮们集资集力而建此庙。说来也怪，自庙建成后虎豹再也没挡过道。随后，附近的村舍前金甲岭、后金甲岭、红坡、史牛沟四村分四社轮流恭奉。时节定为每年农历二月二。后来，由于人口的变迁和村社的变化，四社庙也变成由前金甲岭、后金甲岭为一社；红坡、辛庄为一社；前庄、后庄加入为一社的三社庙。

马壁峪云丘古道是在马壁峪中，接坂儿上村中坡、前坡，经坂儿上村、过崔段二庄、至贾家大坟茔，岔分东西两道，北上山顶，交汇陈家山，一直北向韩山、桥上......延伸的古道。岔分的东西两道：东道有前金甲岭、后金甲岭两村，以及安耳沟、土地庙等古代历史遗迹；西道有辛庄、史牛沟、红坡等村。
这条古道上，商帮驮队们早晚必经的坡称晚早坡；铁蹄踩踏石坡声音最响的沟称铁雷沟；马眼石（花岗岩）踩陷最深处可没马腿；为祈求路途平安修建的山神土地庙......等遗迹仿佛还在见证着古道的历史。
马璧峪云丘古道不知何代何人起始。从传说中略知：晋献公时称此古道为马壁峪云丘古道；介子推割股奉君于安耳沟，弃甲处称金甲岭；薛仁贵力杀贼寇护道；纪鸾英途寻韩山练兵；土地庙护佑商民、普泽众社；乡川号贾家创立并汇接古丝绸之路；肖氏父子阻击日军北上、血泊红坡；后庄山峰忽悠启明错时，兵败后稷......
今天，这条古道已失去昔日南来北往、蹄铃声急的繁忙与荣光，但生活在云丘这片土地上的人们，却深深记得发生在这条古道上，代代相传、口口礼赞的动人故事。 坂儿上村原名返儿庄（八宝宫中重修土地庙碑记，西社返儿庄）。此村因公元前656年，晋文公重耳避难返转之处而命名（也因祖师弃修、经神仙点化，祖师回心转意往返重修折回之地而得名）。
传说，坂儿上村红豆凹山顶有一块宝地，就是五诸侯之地。地势平而森林茂，地下天生石门石窗，中间黄土立顶。葬于此处者，后辈可出五诸侯之大官。可是有一点毛病：东西埋，出官快、官运短；南北埋，出官慢、官运长。
村中一户冯氏听后，十分动心，心想：先东西埋，出官后再重新南北埋，岂不出官快，官运长两全其美吗？
不久，冯氏家中丧丁，坟茔果择于此。先东西埋，谁料埋后，家人随着商队马帮四处迁徙，其后下落不明，坟也没动过。当地人们猜想说，太平天国南王冯云山，兴许就是该村冯氏的后裔。 坂儿上村后有一条沟，酷似一头卧牛。故名为卧牛沟。此沟有水井、石水槽等原本属坂儿上村所有，井上有碑为证。
传说，古道上的商队驮帮们饮完牲畜后，见到石碑，饮水思源，都要小恩小惠坂儿上村人。久而久之，崔庄（前庄）人看在眼中嫉妒在心里，心想，不如把此井争为己有，于是挑起了与坂儿上村争井的故事。
很快，该事讼到公堂上。在开堂前夜，崔庄人把木箱浮于井水面，人载箱上，将崔段二庄四个大字凿刻在盖井的大石条下面，并把坂儿上村的证碑转放到上沟路旁。
第二天，公堂对执，堂审官不问青红皂白，将该井错判给了崔庄。说来也怪，等坂儿上村人找回证碑时，碑下也渗出了泉水，这就是卧牛沟上井。 俗言：康家坪窟窿单个个，黄金峪家伙结伙伙。窟窿与家伙都是古人对生殖器诙谐的说法。黄金峪家伙指的就是位于前庄村（古称崔庄）前大山峭壁上天然生成的五阴崖。即：婆婆缝、媳妇缝、女儿缝、布酒窝（肚脐窝）、肌肌溜（阴茎溜）等五件人类生殖自然景观。其形象逼真、引人入胜，相传为人类最早求生祁育的崇拜圣地。
走在云丘古道上，仰望此观，发人深思，令人感叹：人是由父母所生，父母又是人生子生女后才可为。天苍苍、野茫茫，滚滚尘世上，探求人类之源，究竟先有父母、还是先有子女？难矣!且母生子生女，不久子女长大，互配鸳鸯，而又生子生女，亦为人父为人母。转眼，其子其女忽又长大，各结鸾俦，再生子生女......父父母母、母母父父、子子女女、女女子子，人类这条生生不息，传承繁延的生命链，最早从何而来，最终又向何而去呢？ 寺儿上有寺儿庙。坐落于后庄村后的一山洞中。此洞坐西面东，十分高大宽敞，洞下有泉。
寺儿庙有一道门，二道门。北庙南戏台、庙台间有泉水潺潺涓流。
此庙与传说中《黄金峪的来历》以及金牛、金车、金砖、金香炉的故事有关，诸多见书，概不赘述。但笔者从收集到的资料中对其亦有新考。 贾家大坟茔位于古道岔分口，北依崇山峻岭，面临二道交汇河谷，从风水来讲，是典型的二龙戏珠宝地，就是这块宝地，功阴贾家后代近三百年的辉煌历史。此茔多次被盗，令人痛心。
贾家原居住于金甲岭。靠得天独厚的古道优势，起家致富，创立了乡川号票号。后移居铺头、小河等村，成为云丘山一带走西口的著名晋商。如今还流传着当年呕歌贾家脍炙人口的顺口溜：铺头村，靠峪（you）口，出了贾家大财主，生意买卖过兰州，夜夜（ya ya）黑了是店主......
从顺口溜中，我们遥想当年，从马壁峪云丘古道到古丝绸之路，绵绵几千里的黄河中上游流域，乡川号高高林立。贾家商人穿梭在古道上，无论早晚，都可以歇息在自己的商铺中，都是这里的主人，是多么的伟大和自豪呀！
据老人们回忆：每到逢年过节，有好多素不相识的商贩，驮着白花花的金银来到贾家，贾家人也不知何故，问其因都说是挂乡川号发家后，滴水酬谢。由此可知，贾家开创的乡川号在西口的路上，其他的商民们又把乡川号辐射到周边，甚至更远更远...... 安耳沟，位于云丘古道金甲岭村东南河旁。此沟天生石岸，石岸坐东面西、南北长、东西窄、高丈余，岸顶平如石砥。东北方有一狭洞，举目见天，俗称天洞。相传其可洞知天子、天象。石岸中央崖壁上凸立奇石，形如站佛，惟妙惟肖。该佛身北面南，脚步玉莲，横立于岸中。莲旁云舞兽贺，特别壮观。
传说，该莲佛为天地孕生，晨食云谒，午浴阳光，暮宿地胆，苦修多年。他日正当中午，太阳高照、莲托佛身，从崖壁内，面壁浮云而出，准备180°后转身登正。岂知刚转到90°时一道白光（白光当地人称丧煞）射进岸中，顿时浮云速散，顺着天洞飘飘而起。从此莲佛定身不动，横于岸中。
再说那道白光。原来。晋献公之子重耳外逃多日，受不了饥饿与疲惫折磨，介子推把铠甲弃掉，身着麻衣（古时用麻做的衣服）掺扶重耳前行，麻衣上的白光反射进岸中。介子推和重耳看到岸中白烟（白云）袅袅，以为有人家，前来讨饭充饥。岂知此处一无人家二无饭食，希望的火花突又破灭，重耳更是饥饿难忍。于是，介子推割下自己大腿上的肉，以食奉君，安顿了重耳。重耳充饥后，看到此地有天洞洞天，莲佛让位感慨地说：千里耳安地，两车（ju）佛洞天，天意也！从此转危为安最后终成霸业。后来人们把介子推割股奉君的地方叫做安耳沟；弃甲的地方称金甲岭。 山神土地庙耸立于陈家山顶，坂儿上与梁坪两村委交接的山巅古道上。坐北面南，宽约六尺，长约九尺前后临空。据说山神土地神像约有二尺来高，两侧有虎豹守卫，均为木雕。距庙不远西侧建有戏台，面积约有两个土地庙大。
传说，古代商队驮帮穿行古道，每到庙东一块俗称断山口的大石前，有虎豹静卧于此，驱而不动。磕头后忽而不见，众人畏，云：虎豹者，山神土地之犬也。群议下，商队驮帮们集资集力而建此庙。说来也怪，自庙建成后虎豹再也没挡过道。随后，附近的村舍前金甲岭、后金甲岭、红坡、史牛沟四村分四社轮流恭奉。时节定为每年农历二月二。
后来，由于人口的变迁和村社的变化，四社庙也变成由前金甲岭、后金甲岭为一社；红坡、辛庄为一社；前庄、后庄加入为一社的三社庙。

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父庞幼泻： 当然是爬山看自然景观了,景区的景色很好,值得一去.现在景区人很少,我前几天去的除了景区服务人员就只有本人了,完全不拥挤,想想一个人享受到整个景区是多么惬意的感觉

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