学如什么不进则退
逆水行舟,不进则退。意指顶着水流行船。比喻不努力向前进就要往后退,也比喻做事有阻力,必须努力从事。
出处:清·梁启超《莅山西票商欢迎会学说词》:“夫旧而能守,斯亦已矣!然鄙人以为人之处于世也,如逆水行舟,不进则退。”
示 例: 即使目下还有点逆水行舟,也只好拉纤。(鲁迅《且介亭杂文·门外文谈》)
意思:学习就像逆水行驶的小船,不努力向前进步,就只能向后倒退,。对于学习,只有不断的学习,才会不断进步,要稍有不学习,不努力,便会停留在原地,被其他人超过,便会有所懈怠。
本句选自《增广贤文》。《增广贤文》,又名《昔时贤文》《古今贤文》,是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。
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作品简介:《增广贤文》绝大多数句子都来自经史子集、诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记,其思想观念都直接或间接地来自儒道经典,从广义上来说,它是雅俗共赏的“经”的普及本。不需讲解就能读懂,通过读《增广贤文》同样能领会到经文的思想观念和人生智慧。
相关警句:
饶人不是痴汉,痴汉不会饶人。不说自己桶索短,但怨人家箍井深。
美不美,乡中水;亲不亲,故乡人。割不断的亲,离不开的邻。
但行好事,莫问前程。钝鸟先飞,大器晚成。
一年之计在于春,一日之计在于寅。一家之计在于和,一生之计在于勤。
无病休嫌瘦,身安莫怨贫。岂能尽如人意,但求无愧人心。
原文:“学如逆水行舟,不进则退。心似平原走马,易放难收。”
翻译:学习就像逆水行舟,不是前进,而是后退;就像平原上的马,容易放手,就难收服了。
出自《增广贤文》是中国明代时期编写的儿童启蒙书目,作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订。
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内容简介:
《增广贤文》的内容大致有这样几个方面:一是谈人及人际关系,二是谈命运,三是谈如何处世,四是表达对读书的看法。
在《增广贤文》描述的世界里,人是虚伪的,人们为了一己之私变化无常,嫌贫爱富,趋炎附势,从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容,认为人的一切都是命运安排的,人应行善,才会有好的际遇。
《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物,这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述,认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时,也强调人的主观能动性,认为这是做事的原则。文中也不乏劝人向善“害人之心不可有,防人之心不可无。
《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵,这些观点体现了正统的儒家精神。但也正是由于这种庞杂,不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言,使之具有了广泛的代表性。
《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成,其内容十分广泛,从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理,几乎无所不含,而又语句通顺。但中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统,成为宝贵的精神财富。
如“一年之计在于春,一日之计在于晨”;许多关于社会、人生方面的内容,经过人世沧桑的千锤百炼,成为警世喻人的格言,如“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”“善有善报,恶有恶报”
“乐不可极,乐极生悲”等;一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验,成为简明生动哲理式的科学知识,如“近水知鱼性,近山识鸟音”“近水楼台先得月,向阳花木早逢春”等。
参考资料来源:百度百科-增广贤文
学如逆水行舟,不进则退;心似平原走马,易放难收。
学如逆水行舟.不进则退
逆水行舟,d(ŐдŐ๑)
不进则退
学佛要单修精进一法。我就是拼命精进学,因为任何一个法 门,只要你精进了,你钻进去了,那叫一通百通、举一反三,你可以在一法当中知万法,听得懂 吗?每一个法,当你修心修得对,你只要修得正,你已是以一法应万法。举个简单例子,今天我也不去学做什么好事,人家说,你去帮人家推推车,你去怎么样、怎 么样,你去帮老年人怎么样,这些事情我都不懂,我也不学,我只学一个,我要有善良的心,只要你有了善良的心,你所有遇到的善事都会去做,你是不是以一法通 万法了?你没有必要把所有的好事情全部学会,好事是做不完的,但因为你有这个善心,你什么样的善事都会做。所以,只有跟菩萨相应了,你才会心中有法啊。因 为菩萨的心已经进入你的心了,你才会有法,才会相应。
学佛人,连法到最后都要舍啊,因为你已经修成了,法 门是一条路,当你在走这条路的时候,你是不能舍弃这条路的,当你已经走完了这条路,你不能再把这 条路放在心中,你要把它舍掉,连最后的法 门都没有了,那你才是修成了,因为学佛没有退路,你只有勇往直前了,要到达彼岸,你才可以舍去,连这个法 门都不 要,你可以成菩萨,你就成佛了。我们修到了某一个地方之后,我们到达目的地了,我们成佛了,我们成菩萨了,我们才可以舍去这个法。
修行过程是非常困难和痛苦的,心经常飘忽不定啊,为什么有些人刚开始修心学佛,有时候感动得不得了,痛 哭
流 涕,有时候又把佛给忘记了?这是为什么? 这就是因为他的心飘忽不定,所以,学佛人一边学佛 学 法,一边还要修一个定法,定法是什么?就是怎么样把心先定下来,你才能做好事情。举例,过去我们在学校 里迟到的时候,同学已经在教室里坐好了,你一个人迟到了,啪啪啪跑进去:老 师,对不起,我迟到了。坐下去之后,马上把铅笔盒拿出来,把书拿出来,这个时候 你的心慌乱不定,你刚坐下来的五到十分钟,你根本不知道老圌师在讲什么,这就叫不定,对不对啊?为什么师父叫你们星期三听课的时候,心一定要定下来,不能迟 到,迟到的人,就听不好课。
大家知道,在好的歌剧院、好的音乐厅里面,迟到的人是不能入场的,为什么?听音乐也是一首诗,你要听这种音乐的意境,当一个歌 剧开始表演了,台上台下心和心已经融合在一起了,这个时候如果有一个人突然进来,在里面跑来跑去,你就会把人家的心弄得不定。师父这次开法 会,负责录像的 人,要先把录像机弄好,少站起来,少让人家来看你。心定得下来的人,才能有法啊,所以叫定法。
师父说,法不能马上舍去,人到中年就一法,那你就不会有二心所行了,你学佛 学的一心一意,你就不会有二心。佛 陀曾经讲过,最初的也就是最终的,最平 常的也就是最深的。什么意思呢?讲得很清楚,最初的也就是最终的,当一个人生出来的时候,不就是最初的吗?跟最终一样吗?没有生出来之前,是没有你这个人 的,最终也没有你这个人了,佛 陀讲的是非常有哲理的话啊。
你们到了人间短短的一生,你们做了些什么?天天在伤害自己、玩 弄自己、残 害自己啊。抽烟不是在玩 弄自己吗?吹牛不是在伤害自己吗?瞋恨人家不是在伤害自己吗?动小脑筋最后被人家唾弃,是不是在伤害自己啊?师父跟你们讲过多少次,学佛要正啊,不是来玩 的。
佛 陀讲,最平常的也就是最深的,当你用最平常的心去拜佛的时候,实际上你就是用的最深的心,你以为拜拜佛,人家看不出来?你天天拜、月月拜、年年拜, 你拜到最后,一求就灵,难道不就是最高的、最深的东西吗?因为人家是积少成多,因为人家是累积计算的,不要残 害自己了,自闭症就是自己把自己闭塞了,精神 病也是自己残 害自己所为。想不通、想不通,我就是想不通,最后就成精神病了,不是你自己害自己,还是谁来害你的呢?这些佛的道理,不能想一想啊?为什么人 会自 残呢?因为你没有智慧。
一个人做一点好事并不难,难的是一辈子做好事,不做坏事。我们说,做一点功德并不难,难的是一辈子做功德、不做恶 事啊。你们今天在做好事的同时,又 在不停地做恶 事,哪来的功德啊?哪来的有求必应?师父看到你们很可怜,师父看很多人像一个个小丑一样在这个舞台上表演自己。你们很可怜啊,以为自己很聪 明,挑 拨来,挑 拨去,到了最后呢?
为什么搞来搞去的?你们青年人来了就好好地做点功德,有些人还经常怪师父对你们青年人太放纵,你们也给师父争争气啊,吹 牛撒谎已经成家常便饭了,你们怎么修得好啊?用句现代话讲,你在社 会上犯罪,警 察还一时抓不到你,如果你跑到警 察局来犯罪,你跑到护 法神这里来犯罪,那真 的是可悲啊。
佛 陀最初传法,就是讲到四谛法,就是苦集灭道,就是讲的人生的苦啊,人道最苦,灭了,结束了,对不对啊?但是这个道你就修成了。苦集灭道,一直从人 生的最初,讲到人生的结束,所以,这就是真谛法,苦、集、灭、道。要懂得,知道善行、善功德,你不愿意去做,或者做不出来,一个人看到好的事情,他不愿意 去做,一个人看到一些很容易帮助到人家的事情,他不愿意自己去帮助人家,这就达不到知过必改。你不想去做,你就是已经错了,但我还是不想去,那就是知过不 改啊,所以,帮助别人做善事,心中却不爽,有些人帮助别人做了点事情,就一脸的不开心,有些人帮助别人了,心中总是有芥蒂,这是功德有漏。
常常说妄语的人,他会越说越爽 快的。经常吹牛的人,牛越吹越大,他已经以说 谎为快乐了,想一想你们的父母亲,有没有这样?是不是这样?再想想你们是 不是这样?随便吹牛,随便说 谎,到根底了,这种根会进入你的八识田中,已经以说 谎、说妄语为快乐了,想想你们年轻的时候,是不是随随便便就吹牛啊?
不妄 语,也是五戒当中的一戒啊,经常妄语会不知不觉地落入说妄语的习性之中,就像小孩子一样,喜欢偷菜吃,他不偷他难过,他习惯了。要记住,很多好的习惯和坏 的习惯都是由你在不知不觉当中慢慢形成的,有些人吹牛为什么吹得这么快?因为他已经吹惯了,为什么有些人吃饭吃得这么快?因为他习惯了吃饭这么快,对不对 啊?道理是不是这么样啊,不知不觉就是害人啊。
学佛人不能明知自己犯错,却喜欢牵扯别人。一个学佛的人,你是菩萨,你不能自己做错了,马上就说:不是我,是他呢。“本来他要是不叫我,我会怎么 样。”这种人就不是学佛人,你们知道吗?牵扯别人,硬说是别人害了他,将自己的过失全部推到别人的身上,这是一个学佛人吗?我的老婆怎么样怎么样,所以 “不但、而且啊” ;“我的老公怎么样”,所以我才这样。刚刚来了一位师父的老听众,因为老公怎么样了,现在她一个人拖着三个孩子,可怜啊。老公在桃花劫上过不去,就伤害到 他自己,也伤害到别人,所以,人要知错就改,要懂得不要把过失推到别人身上,如果你知过不改,知善不为,自罪引他。
就是说,你知道自己做错了你不改,你知 道你自己应该去做善事,你不为,你不去做,你自己就有罪了,你还会引来很多的麻烦,这就是了解佛法还不够深、不够彻底。所以,当一个人开口就说:是他呢, 不是我,是怎么样,是怎么样。讲了半天,最后说人家不好,实际上一定是他自己也不好。
学如逆水行舟,不进则退。心似平原跑马,易放难收的意思是什么
逆水行舟,不进则退。心似平原跑马,易放难收。出 处:清·梁启超《莅山西票商欢迎会学说词》:“夫旧而能守,斯亦已矣!然鄙人以为人之处于世也,如逆水行舟,不进则退。心似平原跑马,易放难收。”白话译文:能够应循守旧,这样就算结束了!但是我觉得人生活在这个社会上,就好象逆水行舟,...
不进则退上一句
学如逆水行舟,不进则退出处 “学如逆水行舟,不进则退”,这是一副劝谏人们用心学习的对联,下联是“心似平原走马,易放难收”。“ 意思是:心就像是马在平原上跑,如果你不懂的收放自如,那把马放开它就会很快跑的没影。逆水行舟,不进则退”则出自清朝梁启超的《莅山西票商欢迎会学说词...
学习格言:学如逆水行舟,下一句是什么
学如逆水行舟,下一句是:不进则退。此句出自清代的梁启超的《莅山西票商欢迎会学说词》:“夫旧而能守,斯亦已矣!然鄙人以为人之处于世也,如逆水行舟,不进则退。心似平原跑马,易放难收。”译文:能够应循守旧,这样就算结束了!但是我觉得人生活在这个社会上,就好象逆水行舟,不前进就会...
学如什么不进则退
原文:“学如逆水行舟,不进则退。心似平原走马,易放难收。”翻译:学习就像逆水行舟,不是前进,而是后退;就像平原上的马,容易放手,就难收服了。出自《增广贤文》是中国明代时期编写的儿童启蒙书目,作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订。
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学如逆水行舟,不进则退;爱如顺风吹火,无燎则尽。学如逆水行舟,不进则退;贪如天人交战,无欲则刚。学如逆水行舟,不进则退;心似平净虚空,不大不小。学如逆水行舟,不进则退;情若水中望月,似实似虚。
我想问一下学如逆水行舟不进则退下一句
那把马放开它就会很快跑的没影。2、引用实例:清·梁启超《莅山西票商欢迎会学说词》:“夫旧而能守,斯亦已矣!然鄙人以为人之处于世也,如逆水许舟,不进则退。”翻译:以前陈旧的东西可以保留下来,这样也算完成可以了!但是在下认为人生活在世上,就好象逆水行舟,不前进就会退步。
学如什么不进则退
逆水行舟,不进则退。意指顶着水流行船。比喻不努力向前进就要往后退,也比喻做事有阻力,必须努力从事。出处:清·梁启超《莅山西票商欢迎会学说词》:“夫旧而能守,斯亦已矣!然鄙人以为人之处于世也,如逆水行舟,不进则退。”示 例: 即使目下还有点逆水行舟,也只好拉纤。(鲁迅《且介亭...
学如逆水行舟不进则退下一句是什么?
下一句:不进则退。意思:不前进的话就会后退。出自:《增广贤文》完整句子:学如逆水行舟,不进则退;心似平原走马,易放难收。翻译:学习如同船在逆水中行使,如果你不往前进的话就会顺着水往后退。心就像是马在平原上跑,如果你不懂的收放自如,那把马放开它就会很快跑的没影。
学如逆水成舟的下一句是什么
学如逆水行舟,不进则退:学习要不断进取,不断努力,积极奋斗,不断更新,就像逆水行驶的小船,不努力向前,就只能向后退。鼓励人们学习要不断更新进步。
人生如逆水行舟不进则退 是哪个名人说的
这句话是中国近代思想家梁启超说的。1、出处:梁启超的《莅山西票商欢迎会学说词》:“夫旧而能守,斯亦已矣!然鄙人以为人之处于世也,如逆水许舟,不进则退。”2、译文:以前陈旧的东西可以保留下来,这样也算完成可以了!但是我觉得人生活在这个社会上,就好像逆着水流的方向行船,不前进就会...
哀须益脑: 原文:“学如逆水行舟,不进则退.心似平原走马,易放难收.” 翻译:学习就像逆水行舟,不是前进,而是后退;就像平原上的马,容易放手,就难收服了. 出自《增广贤文》是中国明代时期编写的儿童启蒙书目,作者一直未见任何书载,...
那曲县19264363045: 学如什么不进则退 知不足者好学什么 - ?
哀须益脑: 学如逆水行舟,不进则退. 知不足者好学,耻下问者自满.
那曲县19264363045: 学如 ,不进则退 - ?
哀须益脑: 学如逆水行舟,不进则退.不一定,也有可能保持原状,原地踏步,不一定非要后退.其实不能从字面理解,这样太武断,太死板.这个成语只是为了强调保持学习的重要性,不要断断续续,要日积月累,坚持不懈,长期下去,活到老学到老……大概是强调这个意思吧.
那曲县19264363045: 学如逆水行舟,不进则退.是什么意思? - ?
哀须益脑:[答案] 学如逆水行舟,不进则退.——《增广贤文》 学习要不断进取,不断努力,就像逆水行驶的小船,不努力向前,就只能向后退
那曲县19264363045: 学知什么 不进则退 - ?
哀须益脑:[答案] 学如逆水行舟,不进则退
那曲县19264363045: “学如逆水行舟,不进则退”的意思及教育意义是什么?是十八中的作业中的一题.如果知道的话我还有一个“众人拾柴火焰高”谢谢. - ?
哀须益脑:[答案] 学如逆水行舟,不进则退意思可能是:如果不努力,学习就会退步. 为学患无疑,疑则进也.意思可能是:在做学问上,应担忧提不出任何值得怀疑的问题;如果提出了值得怀疑的问题,那就有进步了. 知道自己有不足的人(是)好学(的人),以向不...
那曲县19264363045: 学如逆水行洲,不进则退;心似平原跑马,易放难收. - ?
哀须益脑:[答案] 如逆水行舟,不进则退.——《增广贤文》 学习要不断进取,不断努力,就像逆水行驶的小船,不努力向前,就只能向后退 心似平原走马,易放难追.”是在告诫我们娱乐一定要适当和有节制,否则无法挽回严重的后果 学习只有前进没有后退的,只有...
那曲县19264363045: 学习如逆水行舟,不进则退是谁的名言 - ?
哀须益脑:[答案] 这句话是在后人的引用中形成的,无所谓谁的名言. 逆水行舟、不进则退 都是成语,解释如下:逆水行舟成语释义: 逆着水流的方向行船.比喻不努力就要后退. 成语出处:清·梁启超《莅山西票商欢迎会学说词》:“夫旧而能守,斯亦已矣!然鄙...
那曲县19264363045: 逆水行舟,不进则退.形容什么的 - ?
哀须益脑:[答案] 学如逆水行舟,不进则退.——《增广贤文》 译:学习要不断进取,不断努力,就像逆水行驶的小船,不努力向前,就只能向后退. 形容学习态度的.
那曲县19264363045: 亲,能告诉我“学习如逆水行舟,不进则退”这样的句子吗?两三句就行了. - ?
哀须益脑:[答案] 1.温故而知新,可以为师矣 2.学而时习之,不亦说乎? 3.知之为知之,不知为不知.是知也. 4.为中华崛起而努力 旧书不厌百... 在学习中取得知识,在战斗中取得勇敢. 勤动笔墨勤看书. 知识好像砂石下的泉水,掘得越深,泉水越清. 如果知识不是每天在...