神都说过哪些经典的话?多来几句

作者&投稿:枕习 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
各种宗教的神都说过什么话?~

没有所谓各种宗教的神 神是一也是所有 他不在一处也处处遍在 它无言却一直宣说真理 而宗教的神才会说话 并且都是安慰人的“谎言” 这些话是一种制度局限封建 是神的假相 只为某部分人准备 它们本来是认识神的圣人为当时当地方便所说 却被无知者执以为真 以此为理论规则建立宗教 每个圣人因为神的不同层面所说不同 但宗教却认为自己这个层面才是真理 所以也就可以看到 世界上的宗教之间是这么的敌对 它们变成一种政治 正企图划分神的边界 你问各宗教的神都说过什么话 它们什么话都说 但在真实的神面前都是废话 神 是沉默的真理

1、千万不要有跟人斗的心,你要赢的是你自己。
2、压力来自轮胎,就算调到两百五十匹,FC的马力还是太大,时间太长,轮胎磨损的太厉害,不能做到最大限度的飘移,所以,最后两个弯才是决胜的地方。
3、不用开车,你来帮我洗车的,你想想,我开车你洗车,多有前途呀,来兄弟,干了,奶好呀,有什么好,又高钙,又有蛋白质,最重要是什么,明目嘛,车手最要紧是什么,双眼。
4、就快到五连发夹弯了,86毫不减速,这速度不可能过弯的,86在内弯高速过了头,剩下的五连发夹弯,到底GTR能不能追上来呢,GTR减速了,86赢了。

5、那小子赛了那么多次从来就没有领先过,凉介的车那么大马力都要跟着他,就是要学习他的跑法,到最后才超过他。
6、你管得着吗,路是你家开的呀,随便找几个人拿对讲机就敢封路,我报警去哟。
7、开始封山路,开始封山路,五分钟之后可以比赛,等等,有车上山,是86,86上山了。
8、虽然就快到终点,但是86依然没有放弃紧贴着FC,FC入弯线路好像有点偏差,会不会是凉介抵受不住86给他的压力呢。

93 : 1誓以上午, 93 : 2誓以黑夜,当其寂静的时候, 93 : 3你的主没有弃绝你,也没有怨恨你;93 : 4后世于你,确比今世更好; 93 : 5你的主将来必赏赐你,以至你喜悦。 93 : 6难道他没有发现你伶仃孤苦,而使你有所归宿? 93 : 7他曾发现你徘徊歧途,而把你引入正路; 93 : 8发现你家境寒苦,而使你衣食丰足。 93 : 9至于孤儿,你不要压迫他; 93 : 10至于乞丐,你不要喝斥他, 93 : 11至于你的主所赐你的恩典呢,你应当宣示它。94 : 1难道我没有为你而开拓你的胸襟吗?94 : 2我卸下了你的重任 94 : 3即使你的背担负过重的, 94 : 4而提高了你的声望, 94 : 5诚然,“祸兮福所伏“(艰难之后有容易)。94 : 6诚然,“祸兮福所伏“(艰难之后有容易)。 94 : 7所以,当你免于忧患(负担减轻)时,仍要坚忍(辛勤苦干), 94 : 8并且要全心全意地向主。(为求你的主的喜悦而奋力。)

99 : 8行一个小蚂蚁重的善事者 ,将见其善报 ;作一个小蚂蚁重的恶事者 , 将见其恶报。.......

104 : 1 伤哉!每个诽谤者 ,诋毁者 ,
104 : 2 他聚积财产 ,而当作武器 ,
104 : 3 他以为他的财产 ,能使他不灭。
104 : 4 绝不然 ,他必定要被投在毁灭坑中。
104 : 5 你怎能知道毁灭坑是什么?
104 : 6 是真主的燃着的烈活。
104 : 7 能升到人的心上。
104 : 8 他们必定要被关在烈火中 ,
104 : 9 吊在许多很高的柱子上。

3 : 175这只是恶魔恫吓自己的众友。如果你们是归信的了,你们不要怕他们,当要怕我(真主),
3 : 94 此后,凡假借真主的名义而造谣的人,都是不义的
3 : 192 我们的主啊!你使谁入火狱,你确已凌辱谁了。不义的人,绝没有援助者。

3 : 129 天地万物,都是真主的。他要恕饶谁,就恕饶谁;要惩罚谁,就惩罚谁。真主是至赦的,是至慈的。

楼上那个造谣的`你若不悔改`永居火狱便是对你的报喜

神说:要有光从此世界就有了光

神应许:‘我必亲自与你同去,使你得到成功’。
赐人安息的主说:‘人若赚得整个世界,却送掉生命,这有什么益处呢?’‘奔波劳碌,心灵沉重的人啊,到我这里来,我要赐你们安息’。
耶稣应许说:‘温和谦让的人有福了,因为他们必承受土地,’‘如果你们不肯甘心乐意地宽恕人,我的天父也要这样对待你们’;‘你们这小信的人啊!田间的野草,今天生长,明天便要烧掉,上帝尚且这样装饰他们,难道他不替你们预备所需要的吗?’‘我要把我的平安赐给你们,我所赐的平安,是世人不能给的,所以你们不必忧愁,也不用害怕。’
神自己说:‘我是主你们的上帝,我一定扶助你们--不用害怕,我一定帮助你们’。‘不要为自己在世上积聚财富,因为世间的财物会被虫蛀,会生锈,又有贼来偷。你们要把财富积存在天上--’。
‘凡祈求的必有所得;寻我的,必有所见;叩门的,必给他开门。’
‘当你们全心寻求我的时候,你们必然寻见。’


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