人生不满百，常怀千岁忧，昼短苦夜长。何不秉烛游。诗句的含义

人生不满百，常怀千岁忧，昼短苦夜长。何不秉烛游。诗句的含义~

生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游？【诗词鉴赏】
【出处】汉.无名氏《古诗十九首.生年不满百》
【鉴赏】一个人活在世上通常不满百岁，心中却老是记挂着千万年后的忧愁，这是何苦呢？人生应当及时行乐才对啊！既然老是埋怨白天是如此短暂，黑夜是如此漫长，那么何不拿着烛火，日夜不停地欢乐游玩呢？原诗是在劝人要能够通达世事，及时行乐，不必为那些毫无益处的事而日夜烦忧。诗中也在讽刺那些富贵贪婪者的愚昧无知，不懂的领悟人生。“生年不满百，常怀千岁忧”两句诗，常常被一些主张享乐主义的人奉为警句，其实原诗主要是在劝人：别把时间浪费在无意义的烦恼上面，更是劝人凡事要看得达观些，应该敞开胸怀去欣赏，把握自己身旁各种美好的事物。生活对于我们来说，不是缺少美，而是缺少发现！
【原诗】生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游？为乐当及时，何能待来兹？愚者爱惜费，但为后世嗤。仙人王子乔，难可与等期。

生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游？【诗词鉴赏】
【出处】汉.无名氏《古诗十九首.生年不满百》
【鉴赏】一个人活在世上通常不满百岁，心中却老是记挂着千万年后的忧愁，这是何苦呢？人生应当及时行乐才对啊！既然老是埋怨白天是如此短暂，黑夜是如此漫长，那么何不拿着烛火，日夜不停地欢乐游玩呢？原诗是在劝人要能够通达世事，及时行乐，不必为那些毫无益处的事而日夜烦忧。诗中也在讽刺那些富贵贪婪者的愚昧无知，不懂的领悟人生。“生年不满百，常怀千岁忧”两句诗，常常被一些主张享乐主义的人奉为警句，其实原诗主要是在劝人：别把时间浪费在无意义的烦恼上面，更是劝人凡事要看得达观些，应该敞开胸怀去欣赏，把握自己身旁各种美好的事物。生活对于我们来说，不是缺少美，而是缺少发现！
【原诗】生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游？为乐当及时，何能待来兹？愚者爱惜费，但为后世嗤。仙人王子乔，难可与等期。

人生不满百，常怀千岁忧，昼短苦夜长。何不秉烛游。诗句的含义是：一个人活在世上通常不满百岁，心中却老是记挂着千万年后的忧愁，这是 何苦呢?既然老是埋怨白天是如此短暂，黑夜是如此漫长，那么何不拿着烛 火，日夜不停地欢乐游玩呢?

---

原文

生年不满百，常怀千岁忧。
昼短苦夜长，何不秉烛游！
为乐当及时，何能待来兹？
愚者爱惜费，但为后世嗤。
仙人王子乔，难可与等期。

---

该句出自 《古诗十九首》，主要的思想内容就是人生苦短及时行乐。

---

译文

人生在世只有短短几十年，却常常怀有无限的忧虑苦愁。
总是埋怨白昼太短而黑夜漫长，那么何不拿着烛火夜晚游乐呢？
人生应当及时行乐才对啊！时不我与又怎可等到来年？
愚笨的人锱铢必较吝啬守财，死时两手空空被后人嗤笑。
像仙人王子乔那样修炼得道成仙，恐怕难以再等到吧！

---

注释

千岁忧：指很深的忧虑。千岁，多年，时间很长。
秉烛游：犹言作长夜之游。秉，本义为禾把、禾束，引申为动词，意为手拿着、手持。
来兹：就是“来年”。因为草生一年一次，所以训“兹”为“年”，这是引申义。
费：费用，指钱财。
嗤：讥笑，嘲笑，此处指轻蔑的笑。
王子乔：古代传说中的仙人。
期：本义为约会、约定，这里引申为等待。

---

创作背景

《古诗十九首》之一，收入《昭明文选》。有一种说法认为作者是枚乘，但李善不置可否。梁代昭明太子萧统编纂《文选》的时候，因为作者的姓名已不可知，所以编排的时候放在东汉李陵诗歌的前面。现在一般认为，这十九首五言诗都是东汉时候的作品。

---

赏析

从全诗来看，这首诗即以松快的旷达之语，对世间的两类追求者予以嘲讽。

首先是吝啬聚财“惜费”者，生年不足百岁，却愚蠢到怀千岁忧，以“百年”、“千年”的荒谬对接，揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态。

“昼短苦夜长，何不秉烛游”！“游”者，文中的“游”与后文所提到的“为乐当及时”的“乐”都与常人理解的有异意，游及乐并不是那种酒池肉林，歌舞升平的放纵肉欲，是文人雅士的寄情山水，把酒言诗，忘却失意不得志之情殇的一种积极健康的享受生活之乐。这种乐也是建立在热爱生活基础之上，更是以旷达狂放之思，表现了人生毫无出路的痛苦。

只要看一看文人稍有出路的建安时代，这种及时行乐的吟叹，很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代，就可以明白这一点。其实是对仰慕成仙者的嘲讽。但这种得遇神仙的期待，到了苦闷的汉末，也终于被发现只是一场空梦。

这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作，似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”；有些研究者因此将这类诗作，视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来，“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢；但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐，恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上，这种态度，大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说，又不过是从许多迷梦（诸如“功业”、“名利”之类）中醒来后，所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以，与其说这类诗表现了“人性之觉醒”，不如说是以旷达狂放之思，表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代，这种及时行乐的吟叹，很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代，就可以明白这一点。

---

原著简介

《古诗十九首》，组诗名，是乐府古诗文人化的显著标志。为南朝萧统从传 世无名氏 《古诗》中选录十九首编入 《昭明文选》而成。《古诗十九首》深刻 地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求幻灭与沉沦，心灵的觉醒与痛 苦。语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格。同时，《古诗十九首》所抒发的，是人生最基本、最普遍的情感和思绪，令古往今来的读者常读常新。

这句诗的意思是：人生在世只有短短几十年，却常常怀有无限的忧虑苦愁。总是埋怨白昼太短而黑夜漫长，那么何不拿着烛火夜晚游乐呢？

出处：两汉·佚名《生年不满百》

原诗：

生年不满百，常怀千岁忧。

昼短苦夜长，何不秉烛游！

为乐当及时，何能待来兹？

愚者爱惜费，但为后世嗤。

仙人王子乔，难可与等期。

译文：

人生在世只有短短几十年，却常常怀有无限的忧虑苦愁。总是埋怨白昼太短而黑夜漫长，那么何不拿着烛火夜晚游乐呢？人生应当及时行乐才对啊！时不我与又怎可等到来年？愚笨的人锱铢必较吝啬守财，死时两手空空被后人嗤笑。像仙人王子乔那样修炼得道成仙，恐怕难以再等到吧！

扩展资料：

此诗最有名的句子是“昼短苦夜长，何不秉烛游。”秉烛夜游，以延长生命的时空，而希冀生命的延长，目的无他，仅在于“为乐当及时，何能待来兹?”在于更多地享用生命。

为了证明这一人生观念、方式的正确，起首处首先批判了“生年不满百，常怀千岁忧”的那些所谓建功立业，博取生前身后之名的人生，结尾处又否定了虚无飘渺的神仙道路：“仙人王子乔，难可与等期。”赤裸裸地要求及时兑现人生的种种欲望、享乐，与现代思想有些暗合。

这句诗出自唐代诗人杜牧的《秋夕》。它的含义可以从多个层面进行解析：

• 人生短暂，忧虑常在： "人生不满百，常怀千岁忧"这句话表达了人的一生有限，但内心的焦虑和忧愁却可能持续存在。即使人的寿命不足百岁，却可能时常为各种忧虑所困扰。

• 昼短夜长，时间的感受： "昼短苦夜长"强调了白天的时间短暂，而黑夜却漫长。这种感受使人在夜晚容易陷入思考和忧虑之中。

• 积极面对生活： "何不秉烛游"则传达了积极的生活态度。杜牧在这句诗中提出，面对短暂的生命和漫长的夜晚，为什么不像握着烛光一样，秉烛而行，去探索、去体验、去享受人生呢？

总体而言，这句诗呈现了生命的短暂、人的内心焦虑以及积极面对生活的建议。它在古代诗词中被视为对人生态度和情感的思考与表达。

人一生不过一百来年 却常常有着积攒千年的忧愁 白天的时间很短暂夜晚时间太长又困苦不堪 不如点着蜡烛四处走走看看

年龄未到50岁，却常常担忧特别久远的事情，白天很短暂，夜晚却长得让人烦恼，既如此，不如举着蜡烛出游的好。

---

马塘区15785679377： 人生不满百 常怀千岁忧 - ？
阮逃溶菌： 生年不满百,常怀千岁忧.昼短苦夜长,何不秉烛游?【诗词鉴赏】 【出处】汉.无名氏《古诗十九首.生年不满百》 【鉴赏】一个人活在世上通常不满百岁,心中却老是记挂着千万年后的忧愁,这是何苦呢?人生应当及时行乐才对啊!既然老是...

马塘区15785679377： “人生不满百,常怀千岁忧”指的是什么意思?如题! - ？
阮逃溶菌：[答案] 人生不足百岁,而忧愁却像活了千年一般的多.这是乐府诗,乐府诗主要的思想内容就是人生苦短及时行乐,因此很多诗都在抒发忧愁.

马塘区15785679377： 人生不满百,常怀千岁忧.诗名是什么如题 - ？
阮逃溶菌：[答案] 古诗十九首之十五(汉魏) 无名氏 生年不满百,常怀千岁忧. 昼短苦夜长,何不秉烛游! 为乐当及时,何能待来兹? 愚者爱惜费,但为后世嗤. 仙人王子乔,难可与等期.

马塘区15785679377： “人无百岁寿,常怀千岁忧”是什么意思? - ？
阮逃溶菌：[答案] 生年不满百,常怀千岁忧. 昼短苦夜长,何不秉烛游! 为乐当及时,何能待来兹? 愚者爱惜费,但为后世嗤. 仙人王子乔,难可与等期. 意思是 纵然你能活上百年,也只能为子孙怀忧百岁,这是连小孩都明白的常识;何况你还未必活得了百年,偏偏想...

马塘区15785679377： “人生不满百,长怀千岁忧.昼短苦夜长,何不秉烛游?”这是谁的诗?以前在哪看过,忘了! - ？
阮逃溶菌：[答案] 应该是《古诗十九首》里的《生年不满百》 生年不满百,常怀千岁忧. 昼短苦夜长,何不秉烛游! 为乐当及时,何能待来兹 愚者爱惜费,但为后世嗤. 仙人王子乔,难可与等期.

马塘区15785679377： 急求形容人生在世只需获得尽兴,开心,不需担心别的的诗句.一定是古诗诗句! - ？
阮逃溶菌：[答案] 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月. 李白 生年不满百,常怀千岁忧. 昼短苦夜长,何不秉烛游! 为乐当及时,何能待来兹? 愚者爱惜费,但为后世嗤. 仙人王子乔,难可与等期. 古诗十九首

马塘区15785679377： 生字开头的古诗 - ？
阮逃溶菌：[答案] 《古诗十九首》 生年不满百,常怀千岁忧. 昼短苦夜长,何不秉烛游! 为乐当及时,何能待来兹? 愚者爱惜费,但为后世嗤. 仙人王子乔,难可与等期. 《长别离》·吴迈远 生离不可闻,况复长相思. 如何与君别,当我盛年时. 蕙华每摇荡,妾心长自...

马塘区15785679377： 生年不过百,常怀千岁忧;百事从心起,一笑解千愁什么意思 - ？
阮逃溶菌： 意思是:人生只有短短的数十载岁月,却常常怀有千万年的忧愁.各种忧愁都是来自内心,开心一笑就会消除所有的忧愁.前两句是古诗,后两句是续写的,引申于《生年不满百》. 作者:无名氏 生年不满百,常怀千岁忧. 昼短苦夜长,何不...

马塘区15785679377： 未过百岁常怀千岁忧,已过百岁常怀千岁乐.讲的是什么意思? - ？
阮逃溶菌：[答案] 生年不满百,常怀千岁忧.昼短苦夜长,何不秉烛游!为乐当及时,何能待来兹?愚者爱惜费,但为后世嗤.仙人王子乔,难可与等期.生年不满百,常怀千岁忧”----纵然你能活上百年,也只能为子孙怀忧百岁,这是连小孩都明白的常识;...

马塘区15785679377： “昼短苦夜长,何不秉烛游?”是谁的诗句? - ？
阮逃溶菌： 本句出自《古诗十九首·生年不满百》,是一首东汉的五言诗,作者未知,本诗劝人通达世事,及时行乐,不必为那些毫无益处的事而日夜烦忧,并讽刺了那些贪图富贵者不懂得领悟人生的愚昧无知.原文如下:生年不满百,常怀千岁忧. 昼短苦夜长,何不秉烛游! 为乐当及时,何能待来兹? 愚者爱惜费,但为后世嗤. 仙人王子乔,难可与等期.