红楼梦第八回阅读心得

急求《红楼梦》第八回读后感~

第八回写宝玉去探望宝钗，宝钗要看宝玉那块“落草时衔下来的宝玉”，便笑着说：“成日家说你的这玉，究竟未曾细细的赏鉴，我今儿倒要瞧瞧。”宝玉把玉解下来递给宝钗。就在此处，作者假托“后人曾有诗嘲云”写了这首诗。

女娲补天丢弃不用的那块石头，被茫茫大士、渺渺真人携人人世，变成了通灵宝玉，同时又是贾宝玉其人。这是作者凭空虚拟的带有神秘色彩的故事，所以说它荒唐而又荒唐。石头由自由自在的神物，变成一个被人百口诮谤的“臭皮囊”，表面上是对人生意义的否定，其实是作者在发抒他对人生社会幻灭后的愤激情绪。“好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光”，是暗示宝钗、宝玉夫妇命运蹇涩，将由花柳繁花的顶峰，跌入贫困凄凉的底层。最后的“白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆”两句显得很突兀，然而只有这样出入意料的有“分量”的句子才能把全诗结住。它告诉读者，一切荣华富贵都是转眼即逝的过程，最终全告毁灭。书中这类带有浓厚悲观色彩的地方不少，毋庸讳言，其作用是消极的。重要的问题在于要会读，会分析，作正确的弃取。

通灵宝玉与金锁铭文

通灵宝玉铭文: 莫失莫忘，仙寿恒昌。

金锁铭文: 不离不弃，芳龄永继。

名家点评：

这四句铭文分别铭刻在宝玉佩带的通灵玉和宝钗佩带的金锁之上，出现在第八回中。

这两句铭文恰好是对仗工整的一副联语，也是所谓“金玉良缘”的根据。从字面上看，这是两句好话，但用在“二宝”身上就带有明显的嘲讽意味。将来一个要出家当和尚，一个要守活寡，长寿又有什么用?说是“仙寿恒昌”，宝玉并没有成佛作主；说是“芳龄”永继，宝钗同样要衰老贫病。其实不过是表面吉利的两句空话而已。

闻香识女人

金锁，是挂在宝钗身上的饰物。这金锁与宝玉身上的那块玉，恰成一对。奇缘，是说宝钗和宝玉的婚姻，是金玉良缘，这姻缘是天赐的。巧合，是说金锁和宝玉相配成对，太巧。

此回的要点是宝玉贪闻宝钗身上的香：（评：一个“贪”字，写出了宝玉的女人崇拜狂性格）宝玉此时与宝钗就近，只闻一阵阵凉森森甜丝丝的幽香，竟不知系何香气，遂问：“姐姐熏的是什么香？我竟从未闻见过这味儿。”宝钗笑道：“···是早起吃了丸药的香气。”宝玉笑道：“什么丸药这么好闻？……”

这段文字很有味儿。宝钗身子的香是人为的冷香，这在上文已说过了。这里要补充说明的是：宝钗这香，与一般的涂脂抹粉之香又是不同的。涂脂抹粉之香，是在身体的表面，是一种外在之香。宝钗这香，是吞了冷香丸之后，内体通过对这药物的消化而产生的香。这种体香，是内在的。就这一点来说，这香与女性的天然体香是相似的。

薛宝钗身子的这种香，不是轻微的淡香，而是“一阵阵凉森森甜丝丝的幽香”，森森，有浓密之意。这样的阵阵浓密之香，在整部《红楼梦》中，竟无他（她）人闻到，而只有贾宝玉一人能独享此艳福。这是为什么呢？这和第19回黛玉身上的香也只有宝玉一人能闻到一样，或许是作者要强调他们之间的“木石前盟”和“金玉良缘”之“缘份”吧。是这样！但作者这样的写法，用佛教哲学来解释这种现象，是因缘。而用现代物理学的原理来解释，还是有科学根据的。女性体香之排出，是要通过身电来传播的。这身电的电波，只有遇上了与之相同的异性的身电电波的频率后，方能相互引吸。如果是同性，是相互排斥的。异性之间，如身电磁场频率不同，也不能相互吸引。而异性身电频率之相同，乃是极少的事。这个原因就使绝大多数人对宝钗、黛玉的身香无所闻，而只有与她们的身电频率相同的宝玉，能享受这个艳福了。

贾宝玉闻宝钗的这种体香，是“一阵阵凉森森甜丝丝的幽香”。这也是神来之笔。幽香，是香之神秘，之隐蔽，之深长，之静谧，之色重。甜丝丝，是香之味，是嗅觉向触沉和味觉的转化，是一种轻微的绵绵的甜。凉森森，既是香之浓烈，又是香之寒气逼人，如隆冬之冷风，阵阵扑来；这未免有点可畏。然而，这是女人的体香，这是女性身上的蜜，虽冷又何所惧哉！（评：莫非君有所体验？）

这“一阵阵凉森森甜丝丝的幽香”，在修辞上是一种感觉向另一种感觉的转化；读之，有一种缠缠绵绵的音乐之美，使人联想起朱自清的著名散文《荷塘月色》中的名句：“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”。是啊，宝钗和黛玉，对于宝玉来说，是一首美妙的歌，她们的体香，当然是一曲动人的、令人陶醉的音乐啊。（评：独特之论。）

当然，薛宝钗身子的这种冷香，是宝钗性格的某种象征，是宝玉的某种主观感觉的产物，这和后文第19回林黛玉的天生暖香，是不尽相同的。

宝钗会见宝玉，在事先是预谋好的。会见时的穿着，看去很朴素，很平常，其实是经过薛宝钗精心设计的，一切以符合宝玉的审美观并能吸引对方为目的。这使人想起了玛格丽特小说《飘》中的郝思嘉。她在某次参加一次野宴之前穿衣打扮，确定的宗旨是：什么衣裳最能吸引她的情人希礼。《飘》的作者写郝思嘉的这一心理，淋漓尽致。而《红楼梦》却不写宝钗的这一心理，让读者自己去联想。关于这，笔者有《宝钗母女做人术》的专论，这里不赘。

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