沙弥和比丘是什么意思？

比丘和沙弥有何不同？~

1、年龄不同
比丘：指年满二十岁，受过具足戒的男性出家人。
沙弥：指已受十戒，未受具足戒，年龄在七岁以上，未满二十岁时出家的男子。
2、戒律不同
比丘：比丘需守二五六条戒律。然而和尚一词在佛教中实际不是每个受具足戒，乃至出家的人都可以称呼的。
沙弥：沙弥守十戒，沙弥（尼）十戒即：不杀生；不偷盗；不淫；不妄语；不饮酒；不着花鬘好香涂身；不歌舞唱伎亦不往观听；不坐卧高广大床；不非时食；不捉持金银宝物。

扩展资料
相对应的女子称为比丘尼。沙弥是比丘的接班人，式叉摩娜（带发修行的学法女）是比丘尼的接班人。
国人常将比丘称为僧人或和尚。实则这三个词汇原意并不相同。‘僧’是梵语san%gha的音译，具云‘僧伽’，指僧团而言，是对出家众（团体）的称呼。‘和尚’是由梵语up-a^dhya^ya辗转讹译而来。原意指有德望的出家人，或对自己的师父的尊称，故又译为亲教师。与比丘一词，涵意不同。
参考资料来源：百度百科-比丘
参考资料来源：百度百科-沙弥

龟兹语为 Samanen，未满二十岁出家的女子，受过十戒后，称为沙弥尼。
比丘尼：梵文 Bhikkhuni 又作苾雏尼、比呼尼、尼、除女、董女、沙门尼，俗称尼姑。满二十岁出家，受了具足戒的女子，称为比丘尼。尼姑需守的戒律甚多，统称五○○条（各戒本都有出入）。中国第一个比丘尼是检净。在东晋升平元年（三五七年）受了具足戒，正式成了比丘尼。

比丘尼（梵bhiks!uni^，巴bhikkhuni^，藏dge-slon%-ma）指归入佛门，受持具足戒的女子。五众、七众之一。又作苾刍尼、■刍尼、备刍尼、比呼尼等。意译除馑女、乞士女、沙门尼、除女、薰女等。略称尼或尼僧。

依《大爱道比丘尼经》所载，比丘尼的出家，始于佛陀的姨母摩诃波阇波提（大爱道），她誓守八敬法，而被允许出家受戒。在我国，依《比丘尼传》卷一所述，西晋·建兴年间（313～317），尼僧净检从西域沙门智山剃发、受十戒。升平元年二月（357），请昙摩羯多立比丘尼戒坛，净检等三人共于坛上受具足戒，这是我国比丘尼的开始。在日本，司马达等之女善信等人从高丽僧惠便出家，后至百济受具足戒，是其滥觞。

关于比丘尼的戒律，在佛灭后、部派分裂以前，教诫极严。至部派分裂再分裂后，对比丘尼较为放宽。然而，因相传女人障重，故戒条亦多，依《四分律》所载，比丘须守二五0戒，比丘尼则须守三四八戒。

在我国佛教史上，比丘尼之贡献虽不如比丘之多，然其中亦不乏戒行精严、学优行粹之修行者。依《比丘尼传》书中所载，由晋代迄梁武帝之间，我国佛教界即已有不少杰出之比丘尼。如道容‘戒行精峻’（卷一），令宗‘学行精恳，开览经法，深义入神’（卷一），慧果‘常行苦节，不衣绵纩，笃好毗尼，戒行清白’（卷二），慧耀甚且烧身以供养三宝（卷三），凡此皆足令人钦仰。

古代世俗女子虽有读书识字者，然真能登台讲说者则极少见。《比丘尼传》书中所载之比丘尼，则颇有能登台讲解经律、著书立说者。晋穆帝时，妙相‘每说法度人，常惧听者不能专志，或涕泣以示之’（卷一）。齐武帝时，昙彻‘才堪机务，尤能讲说。剖毫析滞，探赜幽隐。诸尼大小，皆请北面’（卷三）。智胜研读律藏，‘自制数十卷义疏，辞约而旨远，义隐而理妙’（卷三）。由此诸例，可以窥见比丘尼在我国早期佛教史上地位之一斑。

至于二十世纪的后半阶段，比丘尼也是台湾佛教的中坚分子。不唯人数远较比丘为多，且颇多能独当一面，弘法利生者。如证严创办慈济功德会，兴办大型医院及大学，其弘法事业规模之大，为前此之台湾所未有。恒清为美国威斯康辛（Wisconsin）大学博士，身任台大哲学系教授，且掌理法光佛教文化研究所，对台湾佛教高等教育有相当程度的影响。其他方面之杰出比丘尼，在台湾亦为数甚多。种种迹像皆显示出，在现代台湾佛教僧团里，比丘尼有相当重要的地位。

〔参考资料〕 《五分律》卷二十九；《善见律毗婆沙》卷十四；《四分律》卷四十八；《大智度论》卷十三；《杂阿含经》卷二十四；《中本起经》卷下〈瞿昙弥来作比丘尼品〉；《大爱道比丘尼经》卷下；《撰集百缘经》卷八；《大方便佛报恩经》卷五；印顺《初期大乘佛教之起源与开展》、《原始佛教圣典之集成》；奎马女修士撰·赖显邦译《佛陀时代的女众》（《谛观》杂志第五十九期）；平川彰《原始佛教の研究》。

沙弥意译为求寂、息慈、勤策，即止恶行慈，觅求圆寂的意思。在佛教僧团中，指已受十戒，未受具足戒，年龄在七岁以上，未满二十岁时出家的男子。

比丘， 佛教指出家受具足戒的出家人。佛家指年满二十岁，受过具足戒的男性出家人。

扩展资料：

比丘佛教规则：

比丘需守二五六条戒律。然而和尚一词在佛教中实际不是每个受具足戒，乃至出家的人都可以称呼的。和尚翻译成亲教师，“和尚”是对受具足戒十年以上并精通佛法、修为较高、道德高尚、地位较高的比丘僧的尊称。一般寺院的住持才能有资格称为和尚。

相对应的女子称为比丘尼。沙弥是比丘的接班人，式叉摩娜（带发修行的学法女）是比丘尼的接班人。

参考资料来源：百度百科-比丘

参考资料来源：百度百科-沙弥

1、沙弥，原语可能出自龟兹语的 samane 或 sammir，或于阗语的 ssamana。意译为求寂、息慈、勤策，即止恶行慈，觅求圆寂的意思。在佛教僧团中，指已受十戒，未受具足戒，年龄在七岁以上，未满二十岁时出家的男子。

2、比丘， 佛教指出家受具足戒的出家人。梵bhiksu。比丘，梵语bhiksu的音译，一般意译为“乞士”，俗称“比丘师父”。佛家指年满二十岁，受过具足戒的男性出家人。

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出家人的其他称呼

1、比丘尼（梵文Bhikkhuni）又作苾雏尼、比呼尼、尼、除女、董女、沙门尼，俗称尼姑，满二十岁出家，受了具足戒的女子，称为比丘尼。

中国第一个比丘尼是净检。在东晋升平元年（三五七年）受了具足戒，正式成了比丘尼。

在我国佛教史上，比丘尼之贡献虽不如比丘之多，然其中亦不乏戒行精严、学优行粹之修行者。依《比丘尼传》书中所载，由晋代迄梁武帝之间，我国佛教界即已有不少杰出之比丘尼。如

2、沙弥尼

龟兹语为 Samanen，未满二十岁出家的女子，受过沙弥十戒后，称为沙弥尼。出家男子称“沙弥”。

以年龄区别沙弥尼为三种：

(一) 驱乌沙弥尼：年龄在七至十三岁之间，尚无法担负其它任务，但已具有守护谷麦，驱走晒谷场上乌鸟的能力。

(二) 应法沙弥尼：年龄在十四至十九岁之间，已可堪任服役，与法相应，五年中受师调练后，即可进入比丘（尼）位。

(三) 名字沙弥尼：年龄已超过二十岁，然尚未受具足戒，仍为沙弥(尼)者。不论何种沙弥尼，必须受持十戒，方能正式称为沙弥尼。

参考资料来源：百度百科-比丘

参考资料来源：百度百科-沙弥

　　所谓沙弥，原语可能出自龟兹语的 samane 或 sammir，或于阗语的 ssamana。意译为求寂、息慈、勤策，即止恶行慈，觅求圆寂的意思。在佛教僧团中，指已受十戒，未受具足戒，年龄在七岁以上，未满二十岁时出家的男子。

　　比丘， 佛教指和尚。梵bhiksu。比丘，梵语bhiksu的音译，一般意译为“乞士”，俗称“和尚”。佛家指年满二十岁，受过具足戒的男性出家人。

都是佛祖手下的员工。比丘是受过戒的也就是签过合同正式的男员工。沙迷是实习工

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墨玉县18274201183： 沙弥和比丘是什么意思? - ？
旗秋摩罗： 沙弥意译为求寂、息慈、勤策,即止恶行慈,觅求圆寂的意思.在佛教僧团中,指已受十戒,未受具足戒,年龄在七岁以上,未满二十岁时出家的男子. 比丘, 佛教指出家受具足戒的出家人.佛家指年满二十岁,受过具足戒的男性出家人.扩展资料: 比丘佛教规则: 比丘需守二五六条戒律.然而和尚一词在佛教中实际不是每个受具足戒,乃至出家的人都可以称呼的.和尚翻译成亲教师,“和尚”是对受具足戒十年以上并精通佛法、修为较高、道德高尚、地位较高的比丘僧的尊称.一般寺院的住持才能有资格称为和尚. 相对应的女子称为比丘尼.沙弥是比丘的接班人,式叉摩娜(带发修行的学法女)是比丘尼的接班人. 参考资料来源:搜狗百科-比丘 参考资料来源:搜狗百科-沙弥

墨玉县18274201183： 比丘和沙弥有何不同? - ？
旗秋摩罗： 1、年龄不同 比丘:指年满二十岁,受过具足戒的男性出家人. 沙弥:指已受十戒,未受具足戒,年龄在七岁以上,未满二十岁时出家的男子. 2、戒律不同 比丘:比丘需守二五六条戒律.然而和尚一词在佛教中实际不是每个受具足戒,乃至出...

墨玉县18274201183： 比丘是什么意思? - ？
旗秋摩罗： 比丘是和尚的佛教意思. 比丘: 巴利文:Bhikkhu, 梵文: Bhik u,又作比呼.意译乞士(乞食)、董士、破烦恼(破恶)、除馑、净命.满二十岁,受了具足戒的男子称作比丘(俗称和尚).比丘需守二五六条戒律.然而和尚一词在佛教中实际不是每个受具足戒,乃至出家的人可以称呼的.经云:和尚如父,阿奢黎为母.和尚翻译成亲教师,一般只有寺院的住持才能叫和尚.相对应的女子称为比丘尼.沙弥是比丘的接班人,式叉摩娜(学法女) 是比丘尼的接班人.

墨玉县18274201183： 什么叫比丘 ？
旗秋摩罗： 众生皆可学佛,不分在家出家,学佛一律平等.因为戒少些差别,出家的男女众 有五类:一、比丘,男子受过二百五十大戒的;二、比丘尼,女子受过五百大戒 的;三、沙弥;四、沙弥尼;五、式叉摩那尼,是沙弥欲受五百大戒以前,先学 六法的,比喻学校预科的制度. 在家男女众二类;一、优婆塞;二、优婆夷.即男女受过五戒的;但未受五戒, 曾受三皈依的,亦是佛弟子. 比丘的意义有三:为乞士、杀贼、怖魔.沙弥是息恶行慈的意思,式叉摩那是学 法的意思,优婆塞夷是亲近奉事三宝的意思.

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墨玉县18274201183： 女人出家修行为什么叫尼姑呢? - ？
旗秋摩罗： 本来,印度以尼(ni)音,代表女性,有尊贵的意思.不限佛教的出家女性所专用.佛教的出家女性,小的叫沙弥尼,大的叫比丘尼,意思是女沙弥及女比丘. 到了中国,每以未嫁的处女称为姑,故将佛教的沙弥尼及比丘尼称为尼姑,并没有侮辱的意思,所以在传灯录中,佛门大德尝以师姑称尼姑;但到明朝陶宗仪的辍耕录中,以尼姑列为三姑六婆之一. 根据梵文,尼即女音,加上姑字,即成女姑,以文训义,根本不通,女别于男,既有女姑,难道尚有男姑不成?如果一定要称为姑,那该有个比例:女道士称为道姑,打卦女称卦姑,女比丘当称为佛姑;同时,耶教的女修士,中国人也该称她们为耶姑,否则,就有厚此薄彼之嫌了.

墨玉县18274201183： 佛教中对尼姑怎么称呼? - ？
旗秋摩罗： 佛教中对尼姑的正式称呼是“比丘尼”. 一、比丘尼简介:梵语bhiks!un!i^,巴利语 bhikkhuni^.又作苾刍尼、比呼尼等.意译乞士女、除女、薰女.或简称为尼.原指出家得度,受具足戒之女性,其后泛指出家之女子.佛教第一位比丘尼乃...