易经的乾卦是什么意思，谁能解释得简单又明白？

《易经》中的乾卦到底是什么意思？~

易经六十四卦之第一卦乾为天刚健中正上上卦象曰：天行健，君子以自强不息
这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳
和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行卦辞乾·元亨利贞。
《子夏传》说：元为原始之意；亨为开通之意；利为和谐之意；贞为贞固之意。
元，寓意事物的起始或基础；亨，寓意事物的生长和壮大；利，寓意事物的创造与收获；贞，寓意事物的趋正与静止，发展“过程”的结束。
《彖》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流行。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。
“大哉乾元，万物资始，乃统天。”这是对“元”的解释，意思是，蓬勃盛大的乾元之气，是万物所赖以创始化生的动力资源，这种刚健有力、生生不息的动力资源是统贯于天道运行的整个过程之中的。
“云行雨施，品物流行。”这是对“亨”的解释，意思是，由于乾元之气的发动，得到阴气的配合，云化为雨润降于下，万物受其滋育，茁壮成长为各种品类，畅达亨通。
“大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。”“大明”指日，象征天道的运行。“六位”指一卦六爻所表示的六个时位。乾卦六爻，初爻为始，上爻为终，六个时位就是六个特定的时空环境。全句是说，天道的运行适应六个不同的时空环境，遵循由始到终的发展程序，表现出不同的方式，初爻为潜，二爻为见，三爻为惕，四爻为跃，五爻为飞，上爻为亢，好比驾御着六条巨龙在浩瀚的天空自由翱翔。“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。”这是对“利贞”的解释。“乾道”即天道，天道的变化使得万物各得其性命之正。天所赋为命，物所受为性，万物由此而具有各自的禀赋，成就各自的品性，呈现一幅仪态万方、丰富多彩的世界图景。这幅图景并不是混乱无序、矛盾冲突的，而是通过万物协调并济的相互作用，形成了最高的和谐，称之为“太和”。天道的变化长久保持“太和”状态，而万物各得其性命以自全，这就是“利贞”了。
“元亨利贞”为乾之四德，是天道的本质，核心就是一个生字。《系辞》说：“天地之大德曰生。”生是一个动态的过程，可以区为分四个层次历然的阶段，元者，万物之始；亨者，万物之长；利者，万物之遂；贞者，万物之成。与四时相配，元为春生，亨为夏长，利为秋收，贞为冬藏。这个动态的过程发展到贞的阶段并未终结，而是贞下起元，冬去春来，开始又一轮的循环，因而生生不息，变化日新，永葆蓬勃的生机。
“首出庶物，万国咸宁。”这两句是指把天道运行的规律应用于人事所创造的业绩。“首出庶物”是就物质生产的管理而言的，“万国咸宁”是就社会政治的管理而言的。《周易》认为，天地无心而成化，鼓万物而不与圣人同忧，无思虑，无目的，尽管通过自然的运行“保合太和”，却不会有什么自觉的管理行为，管理行为是人类所特有的，必须设定一个价值取向和管理目标，自觉地经营谋划，合理安排。天地无心，人类有心，天地无为，人类有为，这是宇宙的自然史与人类的文明史的根本区别所在。管理之所以必要，是因为天能生物而不能辨物，地能载人而不能治人，天与人各有不同的分职。管理之所以可以，是因为人类可以推天道以明人事，顺应自然界的和谐规律来参赞天地之化育，促进事物的发展，在物资生产方面可以“首出庶物”，促进物产丰富，经济繁荣，在社会政治方面可以“万国咸宁”，促进政通人和，天下太平。
《象》曰：天行健，君子以自强不息。
《象传》是对卦象和爻象的解释，解释卦象的叫做《大象》，解释六爻之象的叫做《小象》。乾卦的卦象为天，天道的运行刚健有力，作为参与管理的君子观此卦象，推天道以明人事，接受自然法则的启示，应该把天道的刚健有力转化为自己的主体精神和内在品质，自强不息，奋发有为，积极进取，迎难而上，在管理行为中始终坚持，贯彻落实。

易经中用九是是占筮出现乾卦，而且全爻都是老阳，亦即全爻都有变成阴爻的可能时，所用的断语。在《左传》昭公二十九年的记事中，有“乾之坤的记载，这时就引用“用九的断语。当然，其他各卦，也会出现全爻变化的情形，但都没有附有“用九“用六的断语，就得看本卦的卦辞来占断。所有的东西都是从《易经》发源出来，《易经》是中华文化的总源头、是诸子百家的开始，所以叫做群经之始。易经被称为诸经之首，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。思言学堂易经学习，零基础入门，5天4晚名师易经入门直播课，普通人因为学不懂易学而放弃，聪明的人已经0元试听我们的课程了，从小白到入门，助力人生零基础入门。一旦把易经研究透彻了：你会变得更睿智，更通透，更深刻…立即免费领课。

乾卦象征天，天的四种本质特征是：元、亨、利、贞。
1、天之阳气是始生万物的本原，称为'元'。
2、天能使万物流布成形，无不亨通，称为'亨'。
3、天能使万物和谐，各得其利，称为'利' 。
4、天能使万物，正固持久地存在，称为'贞'。
总之，天之阳气是万物资生之本，又制约，主宰着整个世界。天有开创万物并使之亨通，正固的'功德'，元、亨、利、贞被称为乾之'四德'。
乾卦六爻的爻辞：
初九，潜龙勿用。
意译：龙潜在水中，暂时不能发挥作用。
《彖》曰：潜龙勿用，阳在下也。
意译：初期阶段，应暂行潜藏。
乾卦的卦辞以天为象征，六爻的爻辞以龙为象征。龙是善变之物，能够潜水，行地，飞天，海陆空三栖，取龙为象，可以达到假象喻意，以明变化的目的。
九二，见龙在田，利见大人。
意译：龙出现在田间，有利于大德大才之人出现。
九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
乾乾：健行不息。若：语助词。厉：危险。
意译：君子整天勤奋不息，甚至夜间时时警惕，虽然面临危险也无祸害。
九四，或跃在渊，无咎。
意译：相机而动，跃起上进，无咎害。
九五，飞龙在天，利见大人。
意译：飞龙上天，有利大德大才之人出现。
九五在所有卦里都是最吉之爻，此爻为'君位'。皇帝通称'九五之尊'，就是这么来的。乾卦九五，刚健中正，纯粹而精，最为可贵。
上九，亢龙有悔。
意译：龙高飞到了极点，必有过悔。
用九，见群龙无首，吉。
意译：出现一群龙，都不以首领自居，吉祥。
乾卦以天为象征形象，表述了阳刚之气和强健本质的特征、作用及其发展变化规律，从中揭示了刚强者的进取哲学。

　
　　　　一.易经乾卦初九爻(摇音)辞(3):潜龙勿用。
　　　　
　　　　(译):乾卦第一爻说，潜藏的龙，没有作为。
　　　　
　　　　(解):龙能飞能潜，变化莫测. 隐现无常之神物，此处的龙象征学养俱佳的君子。
　　　　
　　　　乾卦为开创的卦，在六个爻的第一位置，最初最低下的位置，是阳爻出现，阳爻称九，故曰初九。
　　　　
　　　　初. 二爻三才(天地人)称地位，初爻在地位之下，故曰潜。
　　　　
　　　　阳爻为学养俱佳的君子，故称龙。
　　　　
　　　　开创时，初九爻在初始之位，在最卑下之位，阳爻在阳位上，得正。初九居下乾卦之初。总括的说，初九阳刚有学养的君子，在开创之世，在卑微之时，虽有刚健之才，有远大抱负，然时机未到，历练不够，就请稍安勿躁，故周公拟辞而戒曰，勿用。
　　　　
　　　　得正，亦知当止，也可说，勿用。
　　　　
　　　　(附):一切初始，若人们真知潜龙勿用之意，而且真心切实做去，不急不闷不怒不怨，安然自在，顺时而行，天下必太平，一片安然有序，这是大镇定之法。初九爻辞还有孔子的小像传，文言传，非常重要，会陆续刊出，请勿错过。
　　　　
　　　　
　　　　二. 易经乾卦初九小象: 潜龙勿用，阳在下也。(文言一): 潜龙勿用，下也。(文言二): 潜龙勿用，阳气潜藏。
　　　　
　　　　(译): 小象说，潜龙勿用就是阳爻在最低下的位置(以爻位言)。
　　　　
　　　　文言说，潜龙勿用即是身处卑下(以人事言)。
　　　　
　　　　文言又说，潜龙勿用即是阳气还在潜藏之时(以时言)。
　　　　
　　　　(解):小象传. 文言传均为孔子所赞，只有乾坤二卦才有文言传，从几个角度看爻辞又特别引申，给我们人生开创或潜养之时很大受用，也是其他六十二卦的范本。初九爻文言还有二条，再分二次刊完。
　　　　
　　　　三. 乾卦初九爻文言传三(5): 初九曰: 潜龙勿用何谓也? 子曰: 龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名，遯世无闷，不见是而无闷，乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也。
　　　　
　　　　(译): 初九说，潜龙勿用是什么意思呢? 孔子说，具有君子学养的龙德，然而却是隐藏起来的，还不为世用，还没有成就功名。遯世藏养不会闷闷不乐，人们没有看到我的优点长处也不会闷闷不乐。有道. 可为之时便去做，不可为则退处避咎。坚确行此不可动摇，这才叫做潜龙。
　　　　
　　　　(解):这句子要背起来，做为一生做事的准则。潜龙是何意呢? 用什么态度面对呢? 这大概是孔子周游列国而不被重用的心境吧! 请配合前面爻辞的解释，潜龙勿用是大镇定之法，而这文言传又给我们自在安乐顺时而行的人生态度。也是天下和平安乐之法。
　　　　
　　　　四. 乾卦初九爻文言传四(6): 君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。
　　　　
　　　　(译): 君子人以成就德行为行为的根本，每天都能从行为当中做出来。潜的意思就是隐密尚未彰显，已经在实践但尚未成就，因此君子还没有作为。
　　　　
　　　　(解): 君子人虽然在潜藏，但不是任何事都不做，还是做成德之行。即使成德在己，可以行，但也不能必其行，因为行成在时。 君子若不能遇到在上位赏识之人，道果在潜，仍然本着安时处顺的态度，不忧不闷，独行中道。
　　　　
　　　　
　　　　五. 乾卦九二爻爻辞: 见龙在田，利见大人。
　　　　
　　　　(译): 龙现大地之上，利于见到有德有位的大人物。
　　　　
　　　　(解): 乾卦六阳爻都是有才德的君子，故曰龙 ; 二爻在地位之上，故曰田 ; 初爻为潜，二在田上，故曰见(现音) ; 见龙在田就是有才德之士，经过潜养，经过行德，已经获得乡里的尊敬认同。既已展露才德，在上位的领导者九五爻便利于发现，故曰利见大人。
　　　　
　　　　六. 乾卦九二小象传(8): 见龙在田, 德施普也。 (文言传一): 见龙在田, 时舍也。(文言传二): 见龙在田, 天下文明。
　　　　
　　　　(译): 小象说，见龙在田, 就是德行已能普及到大众；
　　　　
　　　　文言说，见龙在田, 就是时机渐通的意思；
　　　　
　　　　文言又说，见龙在田, 就是天下受其教化而有文明气息。
　　　　
　　　　 (解): 君子人从潜养, 日行其德，默默耕耘，到现龙在田，从正己到人正，众闻其风而兴起，礼有说，先王以人情为田，顺人情来施德教。
　　　　
　　　　
　　　　七. 乾卦九二爻文言传(9): 九二曰: 见(音现)龙在田，利见大人。何谓也? 子曰: 龙德而正中者也。庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。易曰:见龙在田，利见大人，君德也。
　　　　
　　　　(译): 九二爻说: 见龙在田，利见大人。是什么意思呢? 孔子说: 具才德学养的君子而行事能得合宜中道。平常说话讲究信用，平常处事很严谨，去邪伪存其诚，对社会有贡献而不夸耀，德行博厚而能感化人心。易有说: 见龙在田，利见大人。 就是具有领导者的德行修养。
　　　　
　　　　(解): 上一爻初九爻潜龙勿用，讲的是大镇定之法，孔子文言传一再劝勉我们安于潜藏进德，安于独行大道，虽不见知吾人品德涵养，仍然自在安乐。九二爻文言，孔子又说，虽然德行已为大家所知，但仍然要注意，信. 谨. 诚. 谦. 化，精进持守。而这些都是领导者应具备的修养。
　　　　
　　　　八. 乾卦九二爻文言传(10): 君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。易曰: 见龙在田，利见大人，君德也。
　　　　
　　　　(译): 君子人以学习来蓄积涵养，以慎问来辨别，以宽和的态度守着，用仁恕，仁孝之心来实践推广。易说: 见龙在田，利见大人。这是领导者应具备的修养。
　　　　
　　　　(解): 又是一项君德，上篇所讲的是庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化，这是讲实践之事。本篇所强调的是，虽然小有德行学养，仍然在做学聚，问辨，宽居，仁行之事。学聚，问辨促使我们不自以为满足，不断的进步。这宽居又有很宽广的深意，用这种态度守着学问，身心，和行事，这人生会有宽容，宽广，宽厚之感。仁行就是人生最要紧的事，一个人能行仁恕，仁孝，知得知丧，知几存义，进退合宜，调和自身，调和成全全体，安乐奋进，就是一位仁行的君子。
　　　　
　　　　

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计迫茴香：[答案] 易经六十四卦之第一卦乾为天刚健中正上上卦象曰:天行健,君子以自强不息 这个卦是同卦(下乾上乾)相叠.象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳 和健,表明兴盛强健.乾卦是根据万物变通的道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞,示吉祥...

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沅江市19790678242： 易经中的乾坤是指什么 - ？
计迫茴香： 乾卦象征天,天的四种本质特征是:元、亨、利、贞. 1、天之阳气是始生万物的本原,称为＂元＂. 2、天能使万物流布成形,无不亨通,称为＂亨＂. 3、天能使万物和谐,各得其利,称为＂利＂ 4、天能使万物,正固持久地存在,称为＂贞＂. 总之,天之阳气是万物资生之本,又制约,主宰着整个世界.天有开创万物并使之亨通,正固的＂功德＂,元、亨、利、贞被称为乾之＂四德＂.

沅江市19790678242： 求周易乾文言翻译 - ？
计迫茴香： 我说百度百科有解释你给不给分?你要不给分追问一下,我重答.乾 《周易》中的第一卦 乾:元,亨,利,贞. 【白话】《乾卦》象征天:元始,亨通,和谐,贞正. 《象》曰:天行健,君子以自强不息. 【白话】《象辞》说:天道运...

沅江市19790678242： 周易乾卦注解 - ？
计迫茴香：[答案] 核心两仪渤海湾四面屏障,养育着许多潜龙,他们是人类的祖先,人类,就是龙的传人.太平洋的暖流,黄河流域富有的淡水,形成渤海湾适宜生存的良好环境,潜龙们迅猛繁殖,使渤海湾拥挤.他们不能适应黄海的深水和风浪,遇到了地...

沅江市19790678242： 《易经》中＂乾卦＂的核心内容和思想是什么? - ？
计迫茴香： 两爻动,以上爻为准.就是说尽管不顺利但是主动权依然在你手里.飞龙在天,利见大人,就是说你要有大人的风度,这样别人才服你,事情才可以圆满解决.双方争执无非是第五爻变,成为火天大有,所以应该是你或者他因为自己心境有变而有了争执.所以你该退一步,审视自己,变为内在卦,这样凶吉由你的心境决定.你调整好姿态,再去协商,这才是大人风范,不然你俩杠上没完没了,主动权说不定哪天就溜走.所以我相信你第二次去可以成功.