易经的乾卦是什么意思,谁能解释得简单又明白?
易经六十四卦之第一卦乾为天刚健中正上上卦象曰:天行健,君子以自强不息
这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳
和健,表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞,示吉祥如意,教导人遵守天道的德行卦辞乾·元亨利贞。
《子夏传》说:元为原始之意;亨为开通之意;利为和谐之意;贞为贞固之意。
元,寓意事物的起始或基础;亨,寓意事物的生长和壮大;利,寓意事物的创造与收获;贞,寓意事物的趋正与静止,发展“过程”的结束。
《彖》曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流行。大明终始,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。
“大哉乾元,万物资始,乃统天。”这是对“元”的解释,意思是,蓬勃盛大的乾元之气,是万物所赖以创始化生的动力资源,这种刚健有力、生生不息的动力资源是统贯于天道运行的整个过程之中的。
“云行雨施,品物流行。”这是对“亨”的解释,意思是,由于乾元之气的发动,得到阴气的配合,云化为雨润降于下,万物受其滋育,茁壮成长为各种品类,畅达亨通。
“大明终始,六位时成,时乘六龙以御天。”“大明”指日,象征天道的运行。“六位”指一卦六爻所表示的六个时位。乾卦六爻,初爻为始,上爻为终,六个时位就是六个特定的时空环境。全句是说,天道的运行适应六个不同的时空环境,遵循由始到终的发展程序,表现出不同的方式,初爻为潜,二爻为见,三爻为惕,四爻为跃,五爻为飞,上爻为亢,好比驾御着六条巨龙在浩瀚的天空自由翱翔。“乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞。”这是对“利贞”的解释。“乾道”即天道,天道的变化使得万物各得其性命之正。天所赋为命,物所受为性,万物由此而具有各自的禀赋,成就各自的品性,呈现一幅仪态万方、丰富多彩的世界图景。这幅图景并不是混乱无序、矛盾冲突的,而是通过万物协调并济的相互作用,形成了最高的和谐,称之为“太和”。天道的变化长久保持“太和”状态,而万物各得其性命以自全,这就是“利贞”了。
“元亨利贞”为乾之四德,是天道的本质,核心就是一个生字。《系辞》说:“天地之大德曰生。”生是一个动态的过程,可以区为分四个层次历然的阶段,元者,万物之始;亨者,万物之长;利者,万物之遂;贞者,万物之成。与四时相配,元为春生,亨为夏长,利为秋收,贞为冬藏。这个动态的过程发展到贞的阶段并未终结,而是贞下起元,冬去春来,开始又一轮的循环,因而生生不息,变化日新,永葆蓬勃的生机。
“首出庶物,万国咸宁。”这两句是指把天道运行的规律应用于人事所创造的业绩。“首出庶物”是就物质生产的管理而言的,“万国咸宁”是就社会政治的管理而言的。《周易》认为,天地无心而成化,鼓万物而不与圣人同忧,无思虑,无目的,尽管通过自然的运行“保合太和”,却不会有什么自觉的管理行为,管理行为是人类所特有的,必须设定一个价值取向和管理目标,自觉地经营谋划,合理安排。天地无心,人类有心,天地无为,人类有为,这是宇宙的自然史与人类的文明史的根本区别所在。管理之所以必要,是因为天能生物而不能辨物,地能载人而不能治人,天与人各有不同的分职。管理之所以可以,是因为人类可以推天道以明人事,顺应自然界的和谐规律来参赞天地之化育,促进事物的发展,在物资生产方面可以“首出庶物”,促进物产丰富,经济繁荣,在社会政治方面可以“万国咸宁”,促进政通人和,天下太平。
《象》曰:天行健,君子以自强不息。
《象传》是对卦象和爻象的解释,解释卦象的叫做《大象》,解释六爻之象的叫做《小象》。乾卦的卦象为天,天道的运行刚健有力,作为参与管理的君子观此卦象,推天道以明人事,接受自然法则的启示,应该把天道的刚健有力转化为自己的主体精神和内在品质,自强不息,奋发有为,积极进取,迎难而上,在管理行为中始终坚持,贯彻落实。
易经中用九是是占筮出现乾卦,而且全爻都是老阳,亦即全爻都有变成阴爻的可能时,所用的断语。在《左传》昭公二十九年的记事中,有“乾之坤的记载,这时就引用“用九的断语。当然,其他各卦,也会出现全爻变化的情形,但都没有附有“用九“用六的断语,就得看本卦的卦辞来占断。所有的东西都是从《易经》发源出来,《易经》是中华文化的总源头、是诸子百家的开始,所以叫做群经之始。易经被称为诸经之首,是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍,其对于天地万物进行性状归类,天干地支五行论,甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。思言学堂易经学习,零基础入门,5天4晚名师易经入门直播课,普通人因为学不懂易学而放弃,聪明的人已经0元试听我们的课程了,从小白到入门,助力人生零基础入门。一旦把易经研究透彻了:你会变得更睿智,更通透,更深刻…立即免费领课。
乾卦象征天,天的四种本质特征是:元、亨、利、贞。1、天之阳气是始生万物的本原,称为'元'。
2、天能使万物流布成形,无不亨通,称为'亨'。
3、天能使万物和谐,各得其利,称为'利' 。
4、天能使万物,正固持久地存在,称为'贞'。
总之,天之阳气是万物资生之本,又制约,主宰着整个世界。天有开创万物并使之亨通,正固的'功德',元、亨、利、贞被称为乾之'四德'。
乾卦六爻的爻辞:
初九,潜龙勿用。
意译:龙潜在水中,暂时不能发挥作用。
《彖》曰:潜龙勿用,阳在下也。
意译:初期阶段,应暂行潜藏。
乾卦的卦辞以天为象征,六爻的爻辞以龙为象征。龙是善变之物,能够潜水,行地,飞天,海陆空三栖,取龙为象,可以达到假象喻意,以明变化的目的。
九二,见龙在田,利见大人。
意译:龙出现在田间,有利于大德大才之人出现。
九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。
乾乾:健行不息。若:语助词。厉:危险。
意译:君子整天勤奋不息,甚至夜间时时警惕,虽然面临危险也无祸害。
九四,或跃在渊,无咎。
意译:相机而动,跃起上进,无咎害。
九五,飞龙在天,利见大人。
意译:飞龙上天,有利大德大才之人出现。
九五在所有卦里都是最吉之爻,此爻为'君位'。皇帝通称'九五之尊',就是这么来的。乾卦九五,刚健中正,纯粹而精,最为可贵。
上九,亢龙有悔。
意译:龙高飞到了极点,必有过悔。
用九,见群龙无首,吉。
意译:出现一群龙,都不以首领自居,吉祥。
乾卦以天为象征形象,表述了阳刚之气和强健本质的特征、作用及其发展变化规律,从中揭示了刚强者的进取哲学。
一.易经乾卦初九爻(摇音)辞(3):潜龙勿用。
(译):乾卦第一爻说,潜藏的龙,没有作为。
(解):龙能飞能潜,变化莫测. 隐现无常之神物,此处的龙象征学养俱佳的君子。
乾卦为开创的卦,在六个爻的第一位置,最初最低下的位置,是阳爻出现,阳爻称九,故曰初九。
初. 二爻三才(天地人)称地位,初爻在地位之下,故曰潜。
阳爻为学养俱佳的君子,故称龙。
开创时,初九爻在初始之位,在最卑下之位,阳爻在阳位上,得正。初九居下乾卦之初。总括的说,初九阳刚有学养的君子,在开创之世,在卑微之时,虽有刚健之才,有远大抱负,然时机未到,历练不够,就请稍安勿躁,故周公拟辞而戒曰,勿用。
得正,亦知当止,也可说,勿用。
(附):一切初始,若人们真知潜龙勿用之意,而且真心切实做去,不急不闷不怒不怨,安然自在,顺时而行,天下必太平,一片安然有序,这是大镇定之法。初九爻辞还有孔子的小像传,文言传,非常重要,会陆续刊出,请勿错过。
二. 易经乾卦初九小象: 潜龙勿用,阳在下也。(文言一): 潜龙勿用,下也。(文言二): 潜龙勿用,阳气潜藏。
(译): 小象说,潜龙勿用就是阳爻在最低下的位置(以爻位言)。
文言说,潜龙勿用即是身处卑下(以人事言)。
文言又说,潜龙勿用即是阳气还在潜藏之时(以时言)。
(解):小象传. 文言传均为孔子所赞,只有乾坤二卦才有文言传,从几个角度看爻辞又特别引申,给我们人生开创或潜养之时很大受用,也是其他六十二卦的范本。初九爻文言还有二条,再分二次刊完。
三. 乾卦初九爻文言传三(5): 初九曰: 潜龙勿用何谓也? 子曰: 龙德而隐者也。不易乎世,不成乎名,遯世无闷,不见是而无闷,乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。
(译): 初九说,潜龙勿用是什么意思呢? 孔子说,具有君子学养的龙德,然而却是隐藏起来的,还不为世用,还没有成就功名。遯世藏养不会闷闷不乐,人们没有看到我的优点长处也不会闷闷不乐。有道. 可为之时便去做,不可为则退处避咎。坚确行此不可动摇,这才叫做潜龙。
(解):这句子要背起来,做为一生做事的准则。潜龙是何意呢? 用什么态度面对呢? 这大概是孔子周游列国而不被重用的心境吧! 请配合前面爻辞的解释,潜龙勿用是大镇定之法,而这文言传又给我们自在安乐顺时而行的人生态度。也是天下和平安乐之法。
四. 乾卦初九爻文言传四(6): 君子以成德为行,日可见之行也。潜之为言也,隐而未见,行而未成,是以君子弗用也。
(译): 君子人以成就德行为行为的根本,每天都能从行为当中做出来。潜的意思就是隐密尚未彰显,已经在实践但尚未成就,因此君子还没有作为。
(解): 君子人虽然在潜藏,但不是任何事都不做,还是做成德之行。即使成德在己,可以行,但也不能必其行,因为行成在时。 君子若不能遇到在上位赏识之人,道果在潜,仍然本着安时处顺的态度,不忧不闷,独行中道。
五. 乾卦九二爻爻辞: 见龙在田,利见大人。
(译): 龙现大地之上,利于见到有德有位的大人物。
(解): 乾卦六阳爻都是有才德的君子,故曰龙 ; 二爻在地位之上,故曰田 ; 初爻为潜,二在田上,故曰见(现音) ; 见龙在田就是有才德之士,经过潜养,经过行德,已经获得乡里的尊敬认同。既已展露才德,在上位的领导者九五爻便利于发现,故曰利见大人。
六. 乾卦九二小象传(8): 见龙在田, 德施普也。 (文言传一): 见龙在田, 时舍也。(文言传二): 见龙在田, 天下文明。
(译): 小象说,见龙在田, 就是德行已能普及到大众;
文言说,见龙在田, 就是时机渐通的意思;
文言又说,见龙在田, 就是天下受其教化而有文明气息。
(解): 君子人从潜养, 日行其德,默默耕耘,到现龙在田,从正己到人正,众闻其风而兴起,礼有说,先王以人情为田,顺人情来施德教。
七. 乾卦九二爻文言传(9): 九二曰: 见(音现)龙在田,利见大人。何谓也? 子曰: 龙德而正中者也。庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而不伐,德博而化。易曰:见龙在田,利见大人,君德也。
(译): 九二爻说: 见龙在田,利见大人。是什么意思呢? 孔子说: 具才德学养的君子而行事能得合宜中道。平常说话讲究信用,平常处事很严谨,去邪伪存其诚,对社会有贡献而不夸耀,德行博厚而能感化人心。易有说: 见龙在田,利见大人。 就是具有领导者的德行修养。
(解): 上一爻初九爻潜龙勿用,讲的是大镇定之法,孔子文言传一再劝勉我们安于潜藏进德,安于独行大道,虽不见知吾人品德涵养,仍然自在安乐。九二爻文言,孔子又说,虽然德行已为大家所知,但仍然要注意,信. 谨. 诚. 谦. 化,精进持守。而这些都是领导者应具备的修养。
八. 乾卦九二爻文言传(10): 君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。易曰: 见龙在田,利见大人,君德也。
(译): 君子人以学习来蓄积涵养,以慎问来辨别,以宽和的态度守着,用仁恕,仁孝之心来实践推广。易说: 见龙在田,利见大人。这是领导者应具备的修养。
(解): 又是一项君德,上篇所讲的是庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而不伐,德博而化,这是讲实践之事。本篇所强调的是,虽然小有德行学养,仍然在做学聚,问辨,宽居,仁行之事。学聚,问辨促使我们不自以为满足,不断的进步。这宽居又有很宽广的深意,用这种态度守着学问,身心,和行事,这人生会有宽容,宽广,宽厚之感。仁行就是人生最要紧的事,一个人能行仁恕,仁孝,知得知丧,知几存义,进退合宜,调和自身,调和成全全体,安乐奋进,就是一位仁行的君子。
乾元亨利贞是什么意思
乾元亨利贞是具有万物创始的伟大天圆,亨通顺利的成长,祥和有益前进,贞正坚固。1、元亨利贞,是乾卦之四德。通常认为语出《易经》乾卦的卦辞,原文:“乾,元亨利贞。”实际在《易经》全文中,这个四字组合出现了相当多次。2、但近代通过对甲骨文和其它出土文献的进一步研究,学术界基本认定此四字中...
乾什么意思
问题一:乾是什么意思 乾字的意思是天,同时代表太阳(阳刚之气),又是八卦的首卦,故将居高在上之事物为乾,与坤相合,称之为“乾坤”,乃是天和地的意思,有句话叫“颠倒乾坤”,意思就是把天和地颠倒过来。 问题二:乾乾意思是什么 九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。 断:三阳爻,属性:乾乾型理想。
...亢龙有悔都出自于哪里啊?求解都是什么意思?
都出自《易经》六十四卦中的第一卦乾卦:乾为天。原文:初九:潜龙勿用。意思:潜龙指隐藏的意思,因为这一爻在最下方,称为“初九”,龙潜于渊,阳之深藏,应忍时待机,不宜施展才好利于下一步行动。原文:九二:见龙在田,利见大人。意思:龙已出现在田野之上,有利于有才有德的“大人”出头...
妹子发乾元亨利贞是什么意思
乾元亨利贞四个字本是分开解释的,乾,原是人们用来表示观测日影的工具,这里用作卦名。 元亨利贞分别讲作“大”“通”“顺利”“正”,被许多人连作一词,是指人的运气很好,交了好运。这四个词其实包含重要的思想内涵。语出商末周初姬昌《易经》乾卦的卦辞,原文“乾,元亨利贞。”实际在《...
为什么说“乾坤”两卦是《周易》的大门?
从形式和意义上,乾坤两卦是生成其他各卦的“父母”。在通行本里,乾卦和坤卦,列在各卦之前。乾坤本身就像进入《周易》的大门。但说它是《易之门》,又不仅仅因为它们位置靠前这么简单。一个卦,是由上下两个经卦组成。一个经卦三个爻,两个经卦就是六个爻。这六个爻无非阳阴两个符号。所以,...
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“乾坤有序”释义:乾坤,《易经》的乾卦和坤卦,乾为天,坤为地,乾坤代表天地。借指天地、阴阳或江山、局面等。这里的意思是天地万物都是有它自我的秩序的,阴阳两气的运转也有其自我的规则。“乾坤有序”出自教育部语言文字应用研究所的 “快速识字,提前阅读” 课题的最新科研成果《中华字经》。
乾坤阴阳是什么?
就是天地的意思。“乾坤”是先天八卦中的两卦,上为天为乾,下为地为坤,“阴阳”也有天地的意思,是占卜(逻辑)不可分割的玄节点。阴阳的概念源自古代中国人民的自然观,古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象,如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等,便以哲学的思想方式归纳出“阴阳”这...
周易·易经·乾卦的出处简介
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乾乾夕惕什么意思?
意思是:君子不仅要整天自强不息,勤奋谨慎;而且一天到晚都要心存警惕,好象有危险发生一样,才能免除灾祸,顺利发展。出自《周易·乾》,作者姬昌,年代西周 原文:「君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。」翻译:品德高尚的人(君子)应该整日自强不息,(即使)夜晚也要小心谨慎就好像如临危境,不能稍...
君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎.什么意思
这句话的意思是,有才德的君子整天勤勉努力,夜里也要提防危险,但最终不会有灾难。 君子:指有 才德的贵族。乾乾:勤勉努力。夕:夜晚。惕:敬惧。厉:危险。咎:过失,灾难。出自:《周易·易经·乾卦第一》,原文如下:九三曰:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。 何谓也?子曰: 君子进德修业,...
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计迫茴香:[答案] 乾好比从晚上12点到第二天中午12点,或者说从子时到午时. 阳气慢慢生发,是向上,所以自然而然的有一股向上的力在作... 那些为民服务,那些忧国忧民什么的都放一边去了,这自然不会是乾卦,停在屋檐上三年的鸟儿,它很清楚它是要飞的,它...
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沅江市19790678242: 易经乾卦的含义? - ?
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沅江市19790678242: 周易六十四卦乾卦怎么解? - ?
计迫茴香: 上上卦 象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高. 这个卦是同卦(下乾上乾)相叠.象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳 和健,表明兴盛强健.乾卦是根据万物变通的道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞,示 吉祥如意,教导人遵守天道的德行.
沅江市19790678242: 易经中的乾坤是指什么 - ?
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沅江市19790678242: 求周易乾文言翻译 - ?
计迫茴香: 我说百度百科有解释你给不给分?你要不给分追问一下,我重答.乾 《周易》中的第一卦 乾:元,亨,利,贞. 【白话】《乾卦》象征天:元始,亨通,和谐,贞正. 《象》曰:天行健,君子以自强不息. 【白话】《象辞》说:天道运...
沅江市19790678242: 周易乾卦注解 - ?
计迫茴香:[答案] 核心两仪渤海湾四面屏障,养育着许多潜龙,他们是人类的祖先,人类,就是龙的传人.太平洋的暖流,黄河流域富有的淡水,形成渤海湾适宜生存的良好环境,潜龙们迅猛繁殖,使渤海湾拥挤.他们不能适应黄海的深水和风浪,遇到了地...
沅江市19790678242: 《易经》中"乾卦"的核心内容和思想是什么? - ?
计迫茴香: 两爻动,以上爻为准.就是说尽管不顺利但是主动权依然在你手里.飞龙在天,利见大人,就是说你要有大人的风度,这样别人才服你,事情才可以圆满解决.双方争执无非是第五爻变,成为火天大有,所以应该是你或者他因为自己心境有变而有了争执.所以你该退一步,审视自己,变为内在卦,这样凶吉由你的心境决定.你调整好姿态,再去协商,这才是大人风范,不然你俩杠上没完没了,主动权说不定哪天就溜走.所以我相信你第二次去可以成功.