伍子胥鞭尸的典故？

伍子胥掘墓鞭尸是什么典故？~

为报父仇，一夜白头，掘墓鞭尸，达成心愿。
宫廷中的阴谋
在诸侯大国争夺霸权的斗争中，大国兼并小国，扩张了土地。可是大国的诸侯不得不把新得到的土地分封给立了功的大夫。大夫的势力大了起来，他们之间也经常发生斗争。大国国内的矛盾尖锐起来，都想把争夺霸权的战争暂时停止下来。
为了这个缘故，宋国大夫向戍在晋、楚两国之间奔走，做调停人。公元前546年，晋楚两国和其他几个国家，在宋国举行了“弭兵会议”。在这次会议上，晋国的大夫和楚国的大夫代表南北两个集团讲了和，订了盟约。规定除齐、秦两个大国外，各小国都要向晋、楚两国同样朝贡。晋楚两国平分霸权，以后五十多年里，没发生大的战争。
到楚庄王的孙子楚平王即位之后，楚国渐渐衰落了。
公元前522年，楚平王要把原来的太子建废掉。这时候，太子建和他的老师伍奢正在城父（在河南襄城西）镇守。楚平王怕伍奢不同意，先把伍奢叫来，诬说太子建正在谋反。伍奢说什么也不承认，立刻被关进监狱。
楚平王一面派人去杀太子建，一面又逼伍奢写信给他的两个儿子伍尚和伍子胥，叫他们回来，以便一起除掉。大儿子伍尚回到郢都（今湖北江陵西北），就跟父亲伍奢一起，被楚平王杀害。太子建事先得到风声，带着儿子公子胜逃到宋国去了。
伍奢的另一个儿子伍子胥，也从楚国逃出来，他赶到宋国，找到了太子建。不巧宋国发生内乱，伍子胥又带着太子建、公子胜逃到郑国。想请郑国帮他们报仇。可是郑国国君郑定公没有同意。
太子建报仇心切，竟勾结郑国的一些大臣想夺郑定公的权。被郑定公杀了。伍子胥只好带着公子胜逃出郑国，投奔吴国（都城在今江苏苏州）。
隐姓埋名，流落江湖
楚平王早就下令悬赏捉拿伍子胥，叫人画了伍子胥的像，挂在楚国各地的城门口，嘱咐各地官吏盘查。伍子胥带着公子胜逃出郑国后，白天躲藏，晚上赶路。来到吴楚两国交界的昭关（在今安徽含山县北）。关上的官吏盘查得很紧。传说伍子胥一连几夜愁得睡不着觉，连头发也愁白了。幸亏他们遇到了一个好心人东皋公。同情伍子胥，把他接到自己家里。
东皋公有个朋友，模样有点像伍子胥。东皋公让他冒充伍子胥过关。守关的逮住了这个假伍子胥，而那个真伍子胥因为头发全白，面貌变了，守关的认不出来，就被他混出关去。
伍子胥出了昭关，害怕后面有追兵。急忙往前跑。前面是一条大江拦住去路，伍子胥正在着急，江上有个打鱼的老头儿划着一只小船过来，把伍子胥渡过江去。
过了大江，伍子胥感激万分，摘下身边的宝剑，交给老渔人，说：“这把宝剑是楚王赐给我祖父的，值一百两金子。现在送给你，以表达我的心意。”
老渔人说：“楚王为了追捕你，出了五万石粮食的赏金，还答应封告发人大夫爵位。我不贪图这个赏金、爵位，难道会要你这宝剑吗？”
伍子胥连忙向老渔人赔礼，收了宝剑，辞别老渔人走了。伍子胥到了吴国，吴国的公子光正想夺取王位。在伍子胥的帮助下，公子光杀了吴王僚，自立为王。这就是吴王阖闾。
吴王阖闻即位之后，封伍子胥为大夫，帮助他处理国家大事；又用了一位将军孙武，是个善于用兵的大军事家。吴王依靠伍子胥和孙武这两个人，整顿兵马，先兼并了临近几个小国。
出兵报仇
公元前506年，吴王阖闾和伍员（字子胥）研究为他伐楚报仇的计划。此时的阖间踌躇满志，他不仅为了实践自己对伍员许下的诺言，而且还要借此向列国炫耀实力，称霸江南。
这时楚平王已死了10年，继位的楚昭王是楚平王和他所夺的太子建的妻子伯嬴生的儿子熊珍。他年幼即位，当了10年国王才二十来岁，大权长期掌握在奸佞之臣费无极、囊瓦手中，他们搞了很多陷害忠良、得罪邻国的勾当，内忧外患，危机四伏。伐楚，现在正是好时机。
伍员为吴王请来大军事家孙武，不长的时间，便作好了一切战备工作。孙武用截江水围城的战术攻下了楚国的都城，楚昭王从西门出奔隋国去了。
伍员安排吴王住在楚王宫中，让诸大将住到楚国各大臣家中，任凭他们淫乱取乐，以发泄自己的心头之恨。吴军纷纷上行而下效，随意闯入民宅，为所欲为，一时把一个偌大楚国的都城，搞得乌烟瘴气，简直成了禽兽的渊薮。
孙武一再进谏“兵以义动”，立故太子建的儿子芈胜为君，以延续楚国的宗祀。阖闾和伍员哪里听得进去？吴王贪干消灭楚国以扩张吴国的领土，伍员贪干进一步地报仇雪恨，结果吴王接受了伍员的建议，派人焚毁了楚国的宗庙。楚人怨声载道，过去多少人都同情伍员这个“忠良之后”的不幸，现在全都恨他引狼入室。但是，他丝毫不管这些什么反映，继续实施他的复仇计划。吴王在章台宫置酒大宴群臣，伍员又痛哭起来，吴王大为诧异他的“煞风景”，询问哭因，伍员奏道，“平王已死，嗣君逃跑，臣父兄的大仇并没有报呀！”
吴王问：“卿意如何呢？”
伍员答道：“恳求大王允许臣扒开平王的坟，打开棺椁，砍下他的头来，以发泄臣的心头之恨！”
吴王慷慨地说：“好吧！卿给予寡人的，太多太多了，寡人还有什么舍不得那副枯骨呢？就随你的心意干去吧！”
掘墓鞭尸
伍员谢了吴王出来，率领本部人马来到查访出的楚平王坟地室丙庄寥台湖。只见平原衰草，湖水茫茫，哪有什么大坟？伍员捶胸大哭起来：“天啊！你难道不让我伍员替父兄报仇吗？”
忽然一个老翁来到面前，见礼后主动指引说：“平王自知生平积怨太多，怕人掘坟，所以葬在湖中，得弄干了湖水才能找得到。”
伍员先派会水的人下去，摸到石椁的位置，然后命令军士背沙袋把它围起来，再淘干圈内的水，便现出了石椁。凿开椁，发现了棺木，抬起来很重，打开一看，里面只有衣冠和几百斤生铁。老翁说：“这是疑棺，真棺在它的下面呢！”军士抬掉疑棺、石板，又发现了一具棺木。
伍员令人打破棺木，把尸体拖到岸上，仔细查验，果然是楚平王，用水银浸过，脸色和活着的时候一样。
一想到十年来萦绕梦魂的“他”，伍员怨愤中烧，甩开九节铜鞭，一气抽了三百鞭子，直打得皮肉横飞，筋断骨折。又用左脚踩着他的肚子，右手去挖他的双目，边往外挖边数骂说：“你活着的时候有眼无珠，不辨忠奸，听信谗言，杀害了我的父亲、哥哥，你要眼有什么用！”然后又砍下他的头，捣毁衣衾棺木，连同尸骸一起抛弃在原野上。
伍员发泄了在胸中积压了十年之久的仇恨，心中轻松了不少，这才想起来询问老翁怎么能知道楚平王的葬址。老翁说：“我就是当年参加造坟的石工。那时平王命令我们五十多个石工造疑冢，又怕我们泄露了他的秘密，把石工们都杀死在冢内，我是惟一逃出来的幸存者。今天这样做，是为将军的孝心感动，同时也为那五十个冤魂报仇啊！”
伍员听了更觉得自己做得对了，命人取了金银布帛重重地酬谢了老翁。

伍子胥是楚人，名员。父亲叫伍奢，哥哥叫伍尚。有先祖叫伍举，曾因直言进谏楚庄王而闻名，所以其后世在楚皆有名气。

楚平王有一太子名建，伍奢为他的老师，费无忌为其少傅，但无忌对太子不忠。平王派无忌到秦为太子建娶妻，但其见秦女美貌，便怂恿平王自娶而另替太子娶媳妇，平王听之，生儿轸。

无忌既靠秦女受宠于平王，遂离太子至平王身边。但惧太子继位时对其不利，所以诋毁之。又因太子建其母为蔡国人，不受平王宠，于是更加疏远太子建，甚而令其守城父于边疆。

不久，无忌一天到晚于平王面前说太子建坏话：「太子建因秦女之故而有怨恨，希望国王防备，又自从他到边疆后领军与诸侯交好，似有作乱之虞。」

楚平王乃招太子老师伍奢查问，伍奢知无忌欲谗毁太子，故回说：「王上为何信小人而疏远骨肉呢？」无忌又谏：「王上如再不制止，怕要被活擒了。」平王一气之下囚禁伍奢，并命城父司马奋扬杀太子。但奋扬不舍，便先令人密告，使太子建逃往宋国。

无忌这时又谗：「伍奢有两儿，都很贤能，如不杀将成国家大患。」平王便派人要求伍奢令子来，伍奢回：「大儿子尚为人仁慈，一定来；小儿子员为人刚勇，一定不来。」平王不信，招两子来并要胁：「来，父生；否，父死。」

伍尚欲往，其弟员劝说：「楚王招我俩并非救父，是怕我两成后患，古意副为胁，如国前去，父子三人必死，何不逃亡他国寻求复仇？」伍尚回说；「我亦知此行有去无回，但只父招我，如为求生而不去，但之后无法雪耻，天下毁耻笑之。」又说：「你可以逃走，因为你有能力报仇，但我将送死。」伍尚被捕后，伍员听闻太子建在宋，故逃亡追随之。

伍奢听闻其子成功，说：「楚国上下将为兵事困扰。」待伍尚到楚都，便与父亲同遭杀害。伍子胥一行逃至宋国时，恰好遇到华氏之乱，又与太子建逃至郑国。郑人对其友善，但太子建却欲与晋合作灭郑。恰巧太子想杀其随扈，被随扈识破而密告之，于是郑定公与子产便杀了太子建，太子有儿名胜。伍子胥害怕，携胜一起逃往吴国。

到了昭关，当地守吏想捕捉之，伍子胥与胜便分开行动，时已追兵在后，江上一渔翁见情况危及，为其渡江，伍子胥过江欲送值百金之剑为谢礼，但渔翁拒说：「楚国法令中，捕捉您可赏栗五万石，爵拜执珪，又岂值百金剑！」

伍子胥还没到吴国就生病，故一路乞讨。当时吴王僚当政，公子光为将。伍子胥便借公子光的关系求见吴王。

过很久，楚国边邑钟离和吴国边邑卑梁氏因采桑而互攻之，楚平王大怒，两国捉兵相对。吴国派公子光伐楚，攻下楚两地而回。伍子胥想说服吴王继续进攻，但公子光却对吴王谏：「伍子胥乃为报父兄之仇，攻楚不会成功的。」从此伍子胥知公子光想自立为王，于是推荐专诸，自己与太子建儿胜退居田野。

五年后，楚平王殁。与秦女所生的太子轸继位为楚昭王。吴王僚想趁楚丧君时进攻，派遣两将烛庸、盖余出兵，但被楚断后路无法回。于是公子光趁国境空虚，令专储沙吴王僚而自立，是为吴王阖卢。

阖卢完成心愿成王后，就招伍子胥官拜行人，并与他策划国事。这时楚昭王杀大臣郄宛、伯州犁。伯州犁孙子伯嚭逃至吴国，吴王亦用其作大夫，而前吴王僚所派的两位大将，一因无路可归，二因吴王僚已遇害，遂降楚国受封于舒。阖卢称王后第三年，与伍子胥、伯嚭举兵伐楚，攻陷舒，并抓到两位叛将。阖卢欲乘胜追击，将军孙武劝说百姓劳苦，故作罢。

第四年，吴又伐楚，占领六与 蚕两地；第五年伐越，胜；第六年，楚昭王反攻，但伍子胥大败其于豫章，并占有楚国居巢。第九年，吴王阖卢问伍子胥和孙武时机是否成熟？两人回：「楚将酿瓦贪财，唐国、蔡国厌恶之，必联合其对抗！」阖卢听其计，就起兵与唐蔡合作。当吴与楚两军夹汉水列阵时，吴王弟夫概请兵进攻受拒，便用自己的五千部下与楚将子常战，子常败走郑国，故吴军连胜五战直至郢都，己卯日时，楚昭王逃，吴王遂入主郢都。

楚昭王逃入古云梦大泽，遇强盗袭击，又逃至郧，但郧公弟欲报父仇，所以郧公和昭王逃至随。后吴军包围，对随人说：「周朝子弟在汉水流域一带，遭楚国的毁灭。」随人便打算杀昭王，但王子綦藏昭王并以己冒充之。晶随人卜卦后决定不交昭王给吴军。

起初伍子胥与申包胥是好友，但志向不合，一灭楚，一保楚。待吴入郢都，伍子胥遍寻不着楚昭王，便掘楚平王之墓，抽尸三百鞭方休。申包胥派人对伍子胥说：「你的报仇未免太过分！我听人说，人多可胜天，但天道也能破人谋计，你从前是平王臣子，现在却污辱他，难道这不是桑尽天良的极致吗？」伍子胥回复：「替我跟申包胥说：『我已像太阳下山但路途仍遥远，所以我逆行事理。』」

于是申包胥向秦国讨救兵，秦王起初不肯，但申包胥在朝廷哭了七日七夜，秦哀公后不忍说：「楚王虽昏庸，但有这样的臣子，岂可不救！」遂派兵车五百辆救楚，六月败吴。碰巧吴王因长久寻楚昭王，其弟夫概偷回国称王，吴王便举兵回国，后夫概败走至楚国，楚昭王见吴内乱，就回到郢都，并封夫概为堂溪氏，后又与吴战胜之，于是吴王归。

此后两年，阖卢令太子夫差领兵伐楚，并占番。楚怕吴军大举入侵，遂迁都鄀。此时，在伍子胥与孙武的计谋下，西破楚国，北胁齐国、晋国，南降越国，国势极其强盛。

又四年后，孔子为鲁国宰相。再五年，吴伐越，越王句践败吴军，并伤吴王阖卢。当夜，阖卢临死前问夫差：「会否忘记句践杀父之仇？」夫差答不敢，阖卢殁。之后夫差继位为王，任用伯嚭为相，加紧操兵，于两年后大败越军，越王句践领残兵五千求和，并愿以全国为吴国的臣妾。伍子胥劝谏：「越王句践忍辱吃苦，如不趁现在灭之，以后定会后悔。」吴王不听，与越国谈和。

后五年，吴王听说齐景公死，国政混乱，便发军北伐，伍子胥又劝陈：「句践吃不重味道，安慰死者，探访病患，似乎有意用百姓。此人不死，定成大患，现越国在旁，像人有心腹疾病般，而国王舍近求远，不是错了吗？」吴王不听，照样攻齐，大胜而归，并威震邹国与鲁国才归，因此更不重视伍子胥。

此后四年，吴王北伐齐国，越王句践采子贡建议，以其军队助吴作战，并以厚礼贿赂太宰嚭。太宰噽因多次受益，所以对越国喜欢且信任，日夜替其说好话。吴王多听信其计策，但伍子胥劝谏到：「越国为心腹之疾，现在相信他们的浮词竟贪图攻齐。齐国好比石田，无可用也。况且盘庚诰训中说：『有不顺的，要彻底毁灭，不留下后代，也别让他们有地方耕种。』这是商兴起的原因，希望国王放弃齐先攻越。如不这样，以后必后悔。」但吴王还是不听，改派伍子胥出使齐国。

伍子胥对其儿说：「我多次劝谏不见成效，眼见无就要灭亡，你不必与吴同存亡！」遂交付儿给齐国鲍牧。太宰嚭素与伍子胥不和，因而谗：「伍子胥为人刚愎，善猜忌，怨恨恐会酿成大灾难。前些日子王上攻齐，伍子胥认不可，结果王上大胜而归，他感到羞惭反而怨恨王上。现在王上要攻齐，伍子胥自负，强坐谗毁，望吴兵败以夸其计，目前国王欲带兵攻齐，伍子胥因意见不受采纳而装病，不上朝也不跟王上同行，这样也会引起灾难。又臣下派人暗中观察，伍子胥在出使时将其儿交付给齐国鲍氏，做臣子的，国内不得意，便在外依靠诸侯，又自认是前朝重臣，现不受重视而心生不快，还望王上多注意。」吴王回：「我也早就注意到了！」乃派人赐伍子胥剑令其自杀，伍子胥叹说：「唉！谗臣太宰嚭作乱，王上反杀我，想当年，我令先王成霸王，你尚未被立为太子，当争立诸君时，我在先王面前力保你。而今你做王，本打算分吴国给我，但我不报报答希望，可现在竟听谗臣话来杀长者。」又对其食客说：「一定要在我目前种梓树，让他成长棺材用。并挖我的眼挂在东门，以看越寇灭吴。」说完便自杀了。吴王听其言后大怒，令人将其尸首装马革漂在江上，吴国人民不舍，替他在江边建祠堂，因此当地改名胥山。

吴王既杀伍子胥，便攻齐，又齐国鲍氏杀军另立阳生为王、吴国欲为齐伐鲍氏，但失败而归。两年后，吴王召鲁、卫两国于橐皋集会，隔年在黄池大会诸侯，甚而号令周天子。越王句践却在此时攻破姑苏城，杀吴太子友，攻破吴国。吴王欲以重礼求和，但九年后，越王句践终于灭了吴国，杀了夫差和太宰嚭，因为他不忠且收贿。

初与伍子胥逃亡的太子建儿胜，居住在吴国，吴王夫差在位时，楚惠王打算召其归国，叶公劝说：「胜好武，且暗中培养勇士，怕有私心。」惠王不听，让他归国住在边城鄢，号称白公。白公胜归国三年，吴王杀伍子胥。

白公胜回楚后，怨郑国杀其父，于是培养勇士欲报仇。回楚第五年，请楚王伐郑，楚令伊子西允诺，但兵未出，晋国已先向郑国出兵，所以郑反向楚讨救兵，楚王便派伊子西率兵助郑，并签订盟约归国。白公胜生气的说：「郑国非我仇敌，子西才是。」于是磨利自己的宝剑，有人问之，答曰杀子西，但子西闻之不在意，认为其如鸡蛋般脆弱，不会有什么作为。

四年后，白公胜和石乞杀伊子西与司马子 。石乞劝杀王上，于是挟楚王至楚宫别府，但石乞的一位随扈屈固助楚王逃走。

叶公听闻白公作乱，便带人攻之，白公兵败逃至山中自杀。石乞被活捉，已烹杀为胁，审问白公尸首何在。但石乞回说：「事成做卿相，不成惨被烹，本来就恰如其分。」始终不愿透漏白公所在，故叶公烹杀之，后找回楚惠王，再立其为王。

太史公说：「怨恨实在厉害，国王不能让臣下有所怨毒，何况地位相同的人？如果伍子胥追随父兄同亡，与蝼蚁之死有何分别？但他放弃小义，洗雪大耻辱，让名声流传后世。可悲啊！当其受困江边，沿路乞讨时，心中可曾忘掉仇恨？所以忍辱而成就功名，非壮士难以达成！白公如不自立为王，他的功绩只怕也说不完呢！」

春秋后期，楚平王因误听谗臣费无忌之言而冤杀了楚国忠臣伍奢全家，只有伍奢次子伍子胥在申包胥等人的帮助下才侥幸逃过一劫。随后伍子胥逃到吴国，助公子光夺得王位，成为了吴国重臣。后伍子胥为报父兄之仇而率吴国军队攻破了楚国国都郢，然此时楚平王已薨，楚平王之子楚昭王也已逃离楚国。伍子胥为泄私愤，便令人掘开楚平王坟墓，并怒鞭楚平王尸体三百下以报仇雪恨。

扩展资料：

春秋列国时代，楚平王误听馋言，将大夫伍奢全家斩尽杀绝。伍奢次子伍子胥（伍员，又称“申胥”）历尽艰难，逃到吴国，成为吴国重臣，后率领军队攻破楚国都城郢。相传，伍子胥为父兄报仇雪恨，曾经挖开楚平王的坟墓，怒鞭平王尸体三百下。

对于这一传说，古文献存在“鞭尸”和“鞭坟”两种不同记载，而近年又出现一种完全否定“鞭尸”、“鞭坟”的意见。

一，鞭尸说。《史记·吴太伯世家》云：“子胥、伯嚭鞭平王之尸，以报父仇。”《史记·伍子胥列传》曰：“及吴兵入郢，伍子胥求昭王，既不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已。”可见，司马迁记此事应当无误。扬雄《法言·重黎》也有这种说法，然后批评伍子胥“鞭尸籍棺，皆不由德。”

东汉赵晔《吴越春秋·阖庐内传》，除记有“掘墓鞭尸”的情节外，更增加了“左足践腹，右手扶其目，诮之曰‘谁使汝用谗谀之口，杀我父兄，岂不冤哉’”的细节。照此看来，说伍子胥掘墓鞭尸，是有根据的。

二，鞭坟说。此说首先见于《吕氏春秋·首时》的记载，说伍子胥“亲射王宫，鞭荆平之坟三百。”《谷梁传·定公四年》则说，他“挞平王之墓”。《淮南子·泰族训》和《越绝书·荆平王内传》也都说伍子胥鞭坟。从古文献史料价值来看，《吕氏春秋》成书早于《史记》一百多年，所言楚国史事应当是可信的。这样，伍子胥只是鞭坟三百，没有掘墓鞭尸。

三，否定说。张君在《武汉大学学报》1985年第三期上发表《伍子胥何曾掘墓鞭尸》一文，完全推翻“鞭尸”和“鞭坟”两说。他认为，伍子胥既没有掘墓鞭尸，也没有鞭坟泄愤，甚至连破郢之战都未参加。

其主要理由是：一，《春秋》等记载春秋时期史事最早又最有权威的典籍，都没有提到过这件事。《左传》仅记载楚平王杀伍奢一家的事，用谴责的笔调而对伍子胥用同情的笔法，屈原也称赞并自拟于伍子胥。

二，吴国军队攻入楚国郢都，正是孔子在世的时代。孔子最容不得乱臣贼子，伍子胥引吴入室，掘墓鞭尸，可谓罪大恶极，但孔子言论确只字未提。三，《公羊传·定公四年》明确记载伍子胥忠君、不报私仇的思想：“事君犹事父也，亏君之义，复父之仇，臣不为也。”他主观上也不愿做掘墓鞭尸之事，这是十分重要的。

参考资料：百度百科-伍子胥鞭尸

伍子胥是楚人，名员。父亲叫伍奢，哥哥叫伍尚。有先祖叫伍举，曾因直言进谏楚庄王而闻名，所以其后世在楚皆有名气。

楚平王有一太子名建，伍奢为他的老师，费无忌为其少傅，但无忌对太子不忠。平王派无忌到秦为太子建娶妻，但其见秦女美貌，便怂恿平王自娶而另替太子娶媳妇，平王听之，生儿轸。

无忌既靠秦女受宠于平王，遂离太子至平王身边。但惧太子继位时对其不利，所以诋毁之。又因太子建其母为蔡国人，不受平王宠，于是更加疏远太子建，甚而令其守城父于边疆。

不久，无忌一天到晚于平王面前说太子建坏话：「太子建因秦女之故而有怨恨，希望国王防备，又自从他到边疆后领军与诸侯交好，似有作乱之虞。」

楚平王乃招太子老师伍奢查问，伍奢知无忌欲谗毁太子，故回说：「王上为何信小人而疏远骨肉呢？」无忌又谏：「王上如再不制止，怕要被活擒了。」平王一气之下囚禁伍奢，并命城父司马奋扬杀太子。但奋扬不舍，便先令人密告，使太子建逃往宋国。

无忌这时又谗：「伍奢有两儿，都很贤能，如不杀将成国家大患。」平王便派人要求伍奢令子来，伍奢回：「大儿子尚为人仁慈，一定来；小儿子员为人刚勇，一定不来。」平王不信，招两子来并要胁：「来，父生；否，父死。」

伍尚欲往，其弟员劝说：「楚王招我俩并非救父，是怕我两成后患，古意副为胁，如国前去，父子三人必死，何不逃亡他国寻求复仇？」伍尚回说；「我亦知此行有去无回，但只父招我，如为求生而不去，但之后无法雪耻，天下毁耻笑之。」又说：「你可以逃走，因为你有能力报仇，但我将送死。」伍尚被捕后，伍员听闻太子建在宋，故逃亡追随之。

伍奢听闻其子成功，说：「楚国上下将为兵事困扰。」待伍尚到楚都，便与父亲同遭杀害。伍子胥一行逃至宋国时，恰好遇到华氏之乱，又与太子建逃至郑国。郑人对其友善，但太子建却欲与晋合作灭郑。恰巧太子想杀其随扈，被随扈识破而密告之，于是郑定公与子产便杀了太子建，太子有儿名胜。伍子胥害怕，携胜一起逃往吴国。

到了昭关，当地守吏想捕捉之，伍子胥与胜便分开行动，时已追兵在后，江上一渔翁见情况危及，为其渡江，伍子胥过江欲送值百金之剑为谢礼，但渔翁拒说：「楚国法令中，捕捉您可赏栗五万石，爵拜执珪，又岂值百金剑！」

伍子胥还没到吴国就生病，故一路乞讨。当时吴王僚当政，公子光为将。伍子胥便借公子光的关系求见吴王。

过很久，楚国边邑钟离和吴国边邑卑梁氏因采桑而互攻之，楚平王大怒，两国捉兵相对。吴国派公子光伐楚，攻下楚两地而回。伍子胥想说服吴王继续进攻，但公子光却对吴王谏：「伍子胥乃为报父兄之仇，攻楚不会成功的。」从此伍子胥知公子光想自立为王，于是推荐专诸，自己与太子建儿胜退居田野。

五年后，楚平王殁。与秦女所生的太子轸继位为楚昭王。吴王僚想趁楚丧君时进攻，派遣两将烛庸、盖余出兵，但被楚断后路无法回。于是公子光趁国境空虚，令专储沙吴王僚而自立，是为吴王阖卢。

阖卢完成心愿成王后，就招伍子胥官拜行人，并与他策划国事。这时楚昭王杀大臣郄宛、伯州犁。伯州犁孙子伯嚭逃至吴国，吴王亦用其作大夫，而前吴王僚所派的两位大将，一因无路可归，二因吴王僚已遇害，遂降楚国受封于舒。阖卢称王后第三年，与伍子胥、伯嚭举兵伐楚，攻陷舒，并抓到两位叛将。阖卢欲乘胜追击，将军孙武劝说百姓劳苦，故作罢。

第四年，吴又伐楚，占领六与 蚕两地；第五年伐越，胜；第六年，楚昭王反攻，但伍子胥大败其于豫章，并占有楚国居巢。第九年，吴王阖卢问伍子胥和孙武时机是否成熟？两人回：「楚将酿瓦贪财，唐国、蔡国厌恶之，必联合其对抗！」阖卢听其计，就起兵与唐蔡合作。当吴与楚两军夹汉水列阵时，吴王弟夫概请兵进攻受拒，便用自己的五千部下与楚将子常战，子常败走郑国，故吴军连胜五战直至郢都，己卯日时，楚昭王逃，吴王遂入主郢都。

楚昭王逃入古云梦大泽，遇强盗袭击，又逃至郧，但郧公弟欲报父仇，所以郧公和昭王逃至随。后吴军包围，对随人说：「周朝子弟在汉水流域一带，遭楚国的毁灭。」随人便打算杀昭王，但王子綦藏昭王并以己冒充之。晶随人卜卦后决定不交昭王给吴军。

起初伍子胥与申包胥是好友，但志向不合，一灭楚，一保楚。待吴入郢都，伍子胥遍寻不着楚昭王，便掘楚平王之墓，抽尸三百鞭方休。申包胥派人对伍子胥说：「你的报仇未免太过分！我听人说，人多可胜天，但天道也能破人谋计，你从前是平王臣子，现在却污辱他，难道这不是桑尽天良的极致吗？」伍子胥回复：「替我跟申包胥说：『我已像太阳下山但路途仍遥远，所以我逆行事理。』」

于是申包胥向秦国讨救兵，秦王起初不肯，但申包胥在朝廷哭了七日七夜，秦哀公后不忍说：「楚王虽昏庸，但有这样的臣子，岂可不救！」遂派兵车五百辆救楚，六月败吴。碰巧吴王因长久寻楚昭王，其弟夫概偷回国称王，吴王便举兵回国，后夫概败走至楚国，楚昭王见吴内乱，就回到郢都，并封夫概为堂溪氏，后又与吴战胜之，于是吴王归。

此后两年，阖卢令太子夫差领兵伐楚，并占番。楚怕吴军大举入侵，遂迁都鄀。此时，在伍子胥与孙武的计谋下，西破楚国，北胁齐国、晋国，南降越国，国势极其强盛。

又四年后，孔子为鲁国宰相。再五年，吴伐越，越王句践败吴军，并伤吴王阖卢。当夜，阖卢临死前问夫差：「会否忘记句践杀父之仇？」夫差答不敢，阖卢殁。之后夫差继位为王，任用伯嚭为相，加紧操兵，于两年后大败越军，越王句践领残兵五千求和，并愿以全国为吴国的臣妾。伍子胥劝谏：「越王句践忍辱吃苦，如不趁现在灭之，以后定会后悔。」吴王不听，与越国谈和。

后五年，吴王听说齐景公死，国政混乱，便发军北伐，伍子胥又劝陈：「句践吃不重味道，安慰死者，探访病患，似乎有意用百姓。此人不死，定成大患，现越国在旁，像人有心腹疾病般，而国王舍近求远，不是错了吗？」吴王不听，照样攻齐，大胜而归，并威震邹国与鲁国才归，因此更不重视伍子胥。

此后四年，吴王北伐齐国，越王句践采子贡建议，以其军队助吴作战，并以厚礼贿赂太宰嚭。太宰噽因多次受益，所以对越国喜欢且信任，日夜替其说好话。吴王多听信其计策，但伍子胥劝谏到：「越国为心腹之疾，现在相信他们的浮词竟贪图攻齐。齐国好比石田，无可用也。况且盘庚诰训中说：『有不顺的，要彻底毁灭，不留下后代，也别让他们有地方耕种。』这是商兴起的原因，希望国王放弃齐先攻越。如不这样，以后必后悔。」但吴王还是不听，改派伍子胥出使齐国。

伍子胥对其儿说：「我多次劝谏不见成效，眼见无就要灭亡，你不必与吴同存亡！」遂交付儿给齐国鲍牧。太宰嚭素与伍子胥不和，因而谗：「伍子胥为人刚愎，善猜忌，怨恨恐会酿成大灾难。前些日子王上攻齐，伍子胥认不可，结果王上大胜而归，他感到羞惭反而怨恨王上。现在王上要攻齐，伍子胥自负，强坐谗毁，望吴兵败以夸其计，目前国王欲带兵攻齐，伍子胥因意见不受采纳而装病，不上朝也不跟王上同行，这样也会引起灾难。又臣下派人暗中观察，伍子胥在出使时将其儿交付给齐国鲍氏，做臣子的，国内不得意，便在外依靠诸侯，又自认是前朝重臣，现不受重视而心生不快，还望王上多注意。」吴王回：「我也早就注意到了！」乃派人赐伍子胥剑令其自杀，伍子胥叹说：「唉！谗臣太宰嚭作乱，王上反杀我，想当年，我令先王成霸王，你尚未被立为太子，当争立诸君时，我在先王面前力保你。而今你做王，本打算分吴国给我，但我不报报答希望，可现在竟听谗臣话来杀长者。」又对其食客说：「一定要在我目前种梓树，让他成长棺材用。并挖我的眼挂在东门，以看越寇灭吴。」说完便自杀了。吴王听其言后大怒，令人将其尸首装马革漂在江上，吴国人民不舍，替他在江边建祠堂，因此当地改名胥山。

吴王既杀伍子胥，便攻齐，又齐国鲍氏杀军另立阳生为王、吴国欲为齐伐鲍氏，但失败而归。两年后，吴王召鲁、卫两国于橐皋集会，隔年在黄池大会诸侯，甚而号令周天子。越王句践却在此时攻破姑苏城，杀吴太子友，攻破吴国。吴王欲以重礼求和，但九年后，越王句践终于灭了吴国，杀了夫差和太宰嚭，因为他不忠且收贿。

初与伍子胥逃亡的太子建儿胜，居住在吴国，吴王夫差在位时，楚惠王打算召其归国，叶公劝说：「胜好武，且暗中培养勇士，怕有私心。」惠王不听，让他归国住在边城鄢，号称白公。白公胜归国三年，吴王杀伍子胥。

白公胜回楚后，怨郑国杀其父，于是培养勇士欲报仇。回楚第五年，请楚王伐郑，楚令伊子西允诺，但兵未出，晋国已先向郑国出兵，所以郑反向楚讨救兵，楚王便派伊子西率兵助郑，并签订盟约归国。白公胜生气的说：「郑国非我仇敌，子西才是。」于是磨利自己的宝剑，有人问之，答曰杀子西，但子西闻之不在意，认为其如鸡蛋般脆弱，不会有什么作为。

四年后，白公胜和石乞杀伊子西与司马子 。石乞劝杀王上，于是挟楚王至楚宫别府，但石乞的一位随扈屈固助楚王逃走。

叶公听闻白公作乱，便带人攻之，白公兵败逃至山中自杀。石乞被活捉，已烹杀为胁，审问白公尸首何在。但石乞回说：「事成做卿相，不成惨被烹，本来就恰如其分。」始终不愿透漏白公所在，故叶公烹杀之，后找回楚惠王，再立其为王。

太史公说：「怨恨实在厉害，国王不能让臣下有所怨毒，何况地位相同的人？如果伍子胥追随父兄同亡，与蝼蚁之死有何分别？但他放弃小义，洗雪大耻辱，让名声流传后世。可悲啊！当其受困江边，沿路乞讨时，心中可曾忘掉仇恨？所以忍辱而成就功名，非壮士难以达成！白公如不自立为王，他的功绩只怕也说不完呢！

当年楚王听信谗言杀掉了伍子胥的父亲和他的哥哥，伍子胥跑到了吴国。帮助阖闾，利用专诸杀掉前任吴王。并且让阖闾称王。最终在吴楚争霸时带兵平了吴国。后来因为楚王死掉。便挖开他的坟。鞭打尸体三千下。伍子胥的朋友责备他太狠心。他说，我已经像夜里走到的人看不清路了。

伍子胥鞭尸楚平王，是因为其父伍奢被怀疑谋反招致灭门。
伍奢被怀疑谋反，楚平王灭其满门。
伍子胥确实谋反，杀吴王僚，灭其满门，拥公子光为王。
所以，伍子胥自己事实上就是奸臣。而楚平王不一定是昏君，因为伍奢确实有可能造反，所以楚平王只能疑似昏君。因此，伍子胥鞭尸楚平王，实际上就是奸臣伍子胥鞭尸疑似昏君的楚平王。

《史记》写于几百年后的西汉，司马迁记载的差异，只是判断不了真伪，只好交由后人判断。而与伍子胥同时代的孔子写了一本史书《春秋》，在春秋中就没有伍子胥鞭尸的说法。成书于战国时期的《春秋左氏传》同样也没有伍子胥鞭尸的说法。屈原甚至写过“浮江淮而入海兮、从子胥而自适”，要知道屈原作为楚国的宗亲，假如伍子胥鞭尸，屈原会写出这样的诗文吗？

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日照市19456719371： 伍子胥鞭尸 - 搜狗百科？
闻雍复欣： 公元前484年,灾难降临到伍子胥头上,那位被伍子胥推荐的吴国太宰(类似总理)伯噽诬陷伍子胥勾结齐国,夫差赐剑令伍子胥自杀,伍子胥临死前对属下说:“我死后挖出我的眼睛悬挂在吴国都城的城楼上,我要看看越军是怎么灭亡吴国的!”夫差听到这个消息后更是气得发疯,下令把伍子胥的尸体装进袋子抛入江中

日照市19456719371： 鞭尸比喻什么? ？
闻雍复欣： 比喻报仇雪恨.典出《史记.伍子胥列 传》:春秋时,楚国伍子胥的父亲和哥哥都被楚平王杀害.伍 子胥发誓要报此仇,他逃到吴国,帮助吴国攻打楚国.这时 楚平王已死,伍子胥掘开他的坟,把尸首弄出来“鞭之三百”. 唐.元稹《楚歌十首》之三:“岂料奔吴士,鞭尸郢市门.”

日照市19456719371： 伍子胥并没有掘墓鞭尸? ？
闻雍复欣： 伍子胥,名员,字子胥,春秋时吴国大夫,楚大夫伍奢次子.楚平王七年(公元前522年),楚平王听信佞臣费无忌的谗言,杀害了伍奢,并追杀伍子胥,欲斩草除根.伍...

日照市19456719371： 鞭尸三百讲的是谁? - ？
闻雍复欣： 毫无疑问,中国历史上最著名的“辱尸”事件当属伍子胥的“鞭尸三百”.面对楚平王的尸体,泄忿心切的伍子胥没有在楚平王活着的时候完成报仇计划,终于在他死后实现了“教训”目的.伍子胥辱尸的经过,《吴越春秋》有清楚的记载,...

日照市19456719371： 鞭尸是什么意思网络用语 鞭尸的网络意思介绍 - ？
闻雍复欣： 1、网络用语“鞭尸”的意思是“对旧帖子反复讽刺挖苦”. 2、“鞭尸”这个词最一开始的意思是用鞭子抽打尸体,而随着网络的发展,“鞭尸”这个词渐渐的成为了网络用语,并且其意思也发生了改变. 3、历史上关于鞭尸的记载: 《史记·伍子胥列传》:伍子胥之父兄为楚平王所害,他立誓要报仇,逃到吴国,帮助吴王阖闾攻破楚国的郢都.时楚平王已死,伍子胥“乃掘楚平王墓,出其尸,鞭之三百,然后已.”比喻泄愤报仇.《酬裴侍御对雨感时见赠》:“鞭尸辱已及,堂卜罗宿莽.”另参见人物部,将相“鞭平王”.

日照市19456719371： 伍子婿为什么要被鞭尸三百?？
闻雍复欣： 他是楚国大夫伍奢的次子.因楚平王十分昏庸,听信谗言,于七年(公元前522年)废太子建,杀太子师傅伍奢及其长子伍尚.伍子胥迅速逃离楚国,混出昭关(今安徽含山县西北),渡过长江,进入楚国的仇敌,日益强盛的吴国.投于公子光门下,后来策划后者夺得吴国王位是为阖闾,后来经伍子胥和孙武振军经武,在阖闾九年(公元前506年)攻破楚国都城,使楚昭王仓皇出逃(楚平王已死于公元前516年).当时楚平王已经死,但尤不解狠于是鞭其尸三百.这就是这个典故的由来.

日照市19456719371： 鞭尸是什么意思 ？
闻雍复欣： 【词语】:鞭尸 【注音】:biān shī 【释义】:1.鞭打仇人的尸体以报怨泄愤.《史记.伍子胥列传》:＂及吴兵入郢,伍子胥求昭王.既不得,乃掘楚平王墓,出其尸,鞭之三百,然后已.＂后遂以＂?尸＂谓对有深仇大恨的人泄愤的典实.

日照市19456719371： 鞭尸是什么意思?？
闻雍复欣： 【鞭尸】《史记·伍子胥列传》:伍子胥之父兄为楚平王所害,他立誓要报仇,逃到吴国,帮助吴王阖庐攻破楚国的郢都.时楚平王已死,伍子胥“乃掘楚平王墓,出其尸,鞭之三百,然后已.”比喻泄愤报仇.唐李白《酬裴侍御对而感时见赠》:“鞭尸辱已及,堂卜罗宿莽.”另参见人物部·将相“鞭平王”. 指的是在一个人死后从坟里挖出来用鞭子抽他的尸体,比喻仇恨极深.这在古代是对死人最大的侮辱. CS中指用各种暴力手段对对方成员的尸体进行破坏,包括用枪,用刀,用手雷,此法大部分用于罪大恶极者(即对方的高手和暗处阴人者).